 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2011-12-19, 11:43 PM
|
|||
|
|||
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
قولي باللون الاحمر أهلابك أتمنى أن تلتزم بالإجابة على جميع ا لأسئلة وجميعها مرقمة وباللون الأحمر. العجز لا ينفي أن المادة هي الخالق غير سليم علميا وعمليا لأنك إذا أثبت العجز للمادة فقد فلا سبيل للتعبير عن عدم القدرة على الخلق بوصف أبلغ . والمادة عاجزة والدليل علميا متوفر وهو الحاجة إلى إيجاد ملايين المهندسين والخبراء في مختلف العمليات مع توفر المادة !! اقول ::: العجز و القوة او القدرة هما من عناصر المادة ، و لولا وجود عنصر العجز في المادة لما تشكلت المادة ، فلا بد من وجود عنصر قوي و عنصر ضعيف او عاجز حتى يذهب المادة الى الخلق ،، النطفه مرحلة عجز ثم الى قوة ثم الى عجز ثم الى قوة ... و هكذا 1: فلو كانت المادة خالقة لما احتجنا إلى غيرها بتاتا؟؟ أليس كذلك ؟ اقول ::: لا ليس كذلك ابدا !! لانه ليس هناك غيرها حتى تكون محتاجة اليه ، و المادة لها مراحل في خلق نفسها و تخلق من نفسها مادة اخرى و هذا ضروي جدا ، انظر الشجرة مثلا وكيف كانت ثم كيف اصبحت من المادة نفسها فانت بحاجة الى المادة ومن نفس المادة في الخلق و التشكيل و هنا لابد ان يظهر عنصر العجز و القوة في الخلق و التشكيل سيدي أنا هنا لا أتكلم عن المادة أنا أتحدث عن الروح ؟ وإن شئت سمها الرمونت رمونت هذه المادة التي تقول أنت أنها لا تموت 2: أين يذهب إذا وضعت في التابوت ؟ اقول ::: الروح مادة سكنت في مادة ، و التابوت مادة حوت فيها مادة و هو الانسان ثم ذهبت به الى المادة " التراب " و بقيت المادة في تابوت المادة " التراب " و المادة نتظر الى هذا ! و هو ان المادة في المادة مع البقاء الدائم للمادة وإذا كانت العملية عملية تكراركما تفضلت 3: فما الحاجة لوضعه في التابوت وفقد الريمونت ؟ اقول :::: هذا من تفاعل المادة ، و من وحي المادة في الحفظ ، و هذا السلوك يدل ان المادة تخلق لها دوام مستمر من خلال هذا السلوك العجيب من المادة !! 4: ولماذا لا يتكررمع شخص واحد ؟؟ هي حالة واحدة في سلوك المادة ، لان المادة هي التي خلقت هذا الفعل ياسيدي لما تصاب السيارة الجيمس اللوحة كذا وكذا في الحادث ماذا نقول : 5: صدمت السيارة كذا وكذا اللوحة الموديل ...أو السيارة فقط ونسكت ؟ اقول :::: الحديث عن الخلق شيء اخر و الحديث عن التشكيل شيء اخر لان المادة لها وجهين الاول خلق المادة نفسها و الثاني هو التشكيل الواقع على المادة من المادة ، و هذا في قولك "" السيارة "" و كان من الاحرى بك ان تقول عن المادة التي خلق منها الحديد ثم شكل السيارة عزيزي ابقي في الاصل مات فلان انتهى غادر الدنيا سواءا المادة أو غير مادة يهمنا أنه أصبح غير صالح للإستخدام . لماذا ...؟؟ اقول :::: لماذا لا تقول انه بذهابه زاد لنا في نسبة مادة الروح الموجودة حولنا ، فهل ترى خمسة اشخاص في غرفة مثل عشرين شخص !!؟؟ إن مات بحادث قلنا بحادث وهذه مفهومة نوعا ما ؟ إن مات بسرطان قلنا بسرطان وهذا أيضا مفهوم ؟ إن مات بصعقة كهربائية قلنا بها وذلك أيضا مفهوم؟ 6: ماذا إن مات بدون أي سبب كيف نعلل ؟؟ اقول ::: ليس هناك بلا سبب ، بل هناك سبب و هو و جود مادة اخرى قد قامت بسحب المادة من هذا الجسم " الروح " ، وانظر الى تفاوت الاعمار بين مادة الانسان ،، و سبب حدوث هذا الامر هو المادة ، و بتعبير اخر و سليم هو " الاجل " و الاجل هو مادة تعمل مع المادة الاخرى ، فعندما تقدم مادة الاجل الى الجسم يموت الانسان و الى مرحلة بناء قادمة ، و الاجل اخطر مادة على حياة الانسان ، و هو يجهل التعامل معها من خلال مادة اخرى لكي تبقي الاجل قائم و قولك إن مات بحادث قلنا بحادث وهذه مفهومة نوعا ما ؟ إن مات بسرطان قلنا بسرطان وهذا أيضا مفهوم ؟ إن مات بصعقة كهربائية قلنا بها وذلك أيضا مفهوم؟ فكيف مفهوم ؟؟ ، و انت لم تقل كيف يموت الانسان بحادث مثل التي ذكرت سابقاً ؟؟ و تحية لك وكما ترى انا لم اخرج عن المادة
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#22
2011-12-20, 08:05 AM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
فعلا كما قلت لا داعي للتكرار.
بخصوص الروح اللتي تسأل اين تذهب بعد الموت انا اسألك: ان كان يمكن للانسان ان يفكر و يرى و يسمع من دون ان يكون له جسد، فما فائدة الجسد؟! و ما فائدة العين؟ و ما فائدة الدماغ؟ ان كان يمكن للروح لوحدها ان ترى و تسمع و تفكر فهذا يعني ان الاذن و العين و الدماغ عبث × عبث |
|
#23
2011-12-20, 10:32 AM
|
||||||||||||
|
||||||||||||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
فإذا قلت ( عجز ت المادة ) فليس من المعقول أبدا أن تأتي بعد ذلك وتقول أنها الخالقة . وذلك أن التراوح بين ذلك حركة وتغير والتغير طارئ والطارئ لا بد له من محكوم يحكمه وخالق يدير أمره . وحاصل الأمر أن العجز والقوة متناقضان . وأنت تعرف أن المادة عاجزة عن تحليل عينة بول أكرمكم الله إلا بوجود معدات وأجهزة وخبراء فكيف بخلق الإنسان هذا الكائن العظيم الشأن اللذي أبهر (ريقه ) الخبراء والعلماء ؟ لذلك أدعوك دعاء مشفق ودعاء حبيب ناصح أن تفكر في معنى هذه الآيات بتدبر وتعيد ذلك أكثر من مرة . قال تعالى : {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون} وقال: {ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين} وقال: {الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون} وقال: {أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون} والله إنه لكلام يدخل مباشرة إلى قلوب ذوي الفطر السليمة فانبذ كل الغرور وأنت أعرف الناس بنفسك ومدى حاجتك إلى الهواء والأكسجين والغذاء وتبدبر هذه المعاني في هذا الكلام بإقبال والله ستجد الأنس والراحة والإطمئنان إليه بإذن الله .. اقتباس:
فمع وجود المادة من حديد واسمنت لا بد من مهندس ومعماري ومصمم وأيدي عاملة ووووووو لإتمام عملية البناء فلماذا هذه المادة لا تكفي ولا بد من هؤلاء ؟؟ ثم جميل أنك ضربت المثل بالشجرة تنموا شيئا فشيئا . فأقول : وكيف بالأشجار الزراعية اللتي تجف قبل أن تكبر؟؟ اقتباس:
س: لماذا لا تعود إليك وتحتفظ بها ؟؟ للمقارنة أقول: تلفازك(المادة) تعطل ذهبت به إلى المصلح ( مادة ) فقام بإصلاحه ثم بعد زمن تعطل مرة أخرى ( المادة ) فذهبت به إلى مصلح (المادة ) وأخبرك بأنه لم يعد صالحا للإستعمال وقلت في نفسك هذا التلفاز تلفاز جدي ( المادة ) وسأحتفظ به للذكريات ثم احتفظت بهذه المادة بمنزلك بقية حياتك لا تابوت ولاهم يحزنون بل قد تعلقه لتتصبح على رؤياه كل صباح السؤال : لماذا جدك (المادة ) الأغلى إذا مات تودعه التابوت أما كان الأولى أن تحتفظ به داخل البيت ؟ اقتباس:
اقتباس:
عدم صلاحيتها للإستعمال مارأيك ؟ اقتباس:
وعلى كل حال ماليس له أصل لا يمكن أن يكون له فرع . فإذا كان الأصل عاجز ويتراوح بين الضعف والعجز فإن هذا دليل على وجود خلل إما في الفهم وإما في الأصول . اقتباس:
أليست هي الخالقة لنا وللسماوات والأرض ففيما الحاجة ؟؟ خمسة أشخاص في غرفة ليسوا مثل عشرين لكن قياس السماوات والأرض بالغرف قياس مع الفارق س: فهل رأيت من انتهى إلى أطراف(هذه الغرفة ) قط ؟ اقتباس:
1: أن المادة نوعان ؟ 2: أن المادة تحتاج وتفتقر إلى مادة أخرى ؟ وعليه يكون السؤال كالتالي: هل ترى هذه صفات كمال أم صفات نقص ؟ اقتباس:
أصيب بسرطان تسبب في فشل وظائف قلبه وووو. يفهم هذا كل العالم ولا يحتاج إلى تعليل . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
وشكرا
__________________
 |
|
#24
2011-12-21, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
تخيل أنك تسأل طفلا في الصف الأول الابتدائي أن يحل لك تكامل رياضي ... هذا بالضبط ما يحدث الآن .. أنت تسأل أسئلة لا تزال كبيرة جدا على الفهم البشري وتعقيبا على السؤال الثالث هل تعلم يا صديقي أنهم أكتشفو الآن الجينات "المؤقتة" المسببة للموت .. وخلال عشر سنوات ربما يصل عمر الانسان الى 200 سنة .. قل لي ماذا سيحدث بعد 100 سنة من الابحاث !! |
|
#25
2011-12-21, 06:50 PM
|
||||
|
||||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
معنا من قبيل (جرب حظك يا تفوز يا تخسر) وأما الأحكام على فقد لا نختلف أنا وأنت على أن من لا يفهم لا يحكم . اقتباس:
لكن ليمنعوه . وأعتقد أنهم اكتشفوا جينيات مسببة للشيخوخة أيضا من قبل ولا يزال الناس يصابون بالشيخوخة !! واكتشفوا علاج للسرطان ولا يزال يفتك ؟ واكتشفوا علاج للعيون ولا يزال موجود ؟ واكتشفوا علاج للروماتيزم ولا يزال يقعد ؟ واكتشفوا واكتشفوا كل ذلك لا يرد القدر . وهذا يدل دلالة واضحة على أن هذه الأمور إنماهي بتصرف قوة تفوق العقل البشري كما تفضلت أنت سابقا { فأي آيات الله تنكرون } اقتباس:
اقتباس:
فلماذا لم تحتفظ المادة بالمادة ياترى الغالية من هؤلاء ياترى ؟؟ وشكرا
__________________
|
|
#26
2011-12-21, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
من عندك انت يا عزيزي الخالق هو موجود في الخلق و الجعل وقال: {ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين} الخالق هو آية موجودة في الخلق و ليس خارج الخلق ربك الخالق !! مرة خالق للمادة ومرة جاعل للمادة و مرة سائق للمادة و مرة مختلف للمادة ووو ........ فهل هذا هو الله ؟؟ و لقد انتهي امر دينك حول الخالق و المخلوق ، وهما واحد في شيء واحد ............. و هي المادة و الماادة هي التي خلقت لك كل ما تؤمن به و تحية
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#27
2011-12-21, 11:59 PM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
و اليك البرهان السابق من قولك قال تعالى : {إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون} وقال: {ومن آياته خلق السماوات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم إن في ذلك لآيات للعالمين} وقال: {الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون} وقال: {أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون و هنا قال بالجعل و ليس بالخلق """ الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون} فاين الله من الخلق من قبل الجعل ؟؟
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#28
2011-12-22, 12:28 AM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
الله هو الذي خلق أليس كذلك؟ لماذا تقول : فأين الله من الخلق من قبل الجعل مع انه هو الخالق والجاعل في كلتا الحالتين كما ذكرت الآيات.
__________________
 .gif "(") إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون  |
|
#29
2011-12-24, 03:40 PM
|
|||||
|
|||||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
فأرجوا أن تنتبه للضمة على القاف ولا تقرأ (خلقُ ) هنا بغيرها .. فهل قولك : ( من عادة فلان صنع الأحذية ) يعني أن فلان هذا داخل في الأحذية . أي أنه إذا كان الحذاء صنع من ماء فهو من ماء وإذا كان الحذاء من الحديد ففلان من حديد . لا يقول بهذا من يعرف كلام العرب إطلاقا فقول ربنا جل وعلا : {ومن آياته خلقُ السماوات والأرض} يدل على أنه هو الخالق لها ولا يستدعي الخلق أن يكون الخالق والمخلوق شيئا واحدا أبدا فافهم !!!! اقتباس:
اقتباس:
1: قال تعالى : {إن في خلق السماوات والأرضواختلاف الليل والنهار والفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دابة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء والأرض لآيات لقوم يعقلون} س: أين مكمن الخلل لا شك أنه في الفهم وإن قلت العكس فهاته وفق لغة العرب ؟؟ 2: قال تعالى : {الله الذي جعل لكم الأنعام لتركبوا منها ومنها تأكلون ولكم فيها منافع ولتبلغوا عليها حاجة في صدوركم وعليها وعلى الفلك تحملون ويريكم آياته فأي آيات الله تنكرون} أيها العرب أفي هذا الكلام خلل لغوي فالله سبحانه وتعالى يخبرنا بما أنعمه علينا من نعمة الأنعام ومافيها من فوائد عظيمة كما بينها في آيات أخرى منها قوله تعالى: {وإن لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونها} وقوله : {والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع } وقوله: {أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون} وقوله: {وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون} س: فماهو الفرق بين الخلق والجعل لغويا ؟؟ س: وهل الذي يخلق لا يستطيع أن يوجِد مثلا ؟؟ 3: قال: {أولم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعا تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون} س: أين هو العيب هاهنا وفق كلام العرب ؟؟ على فكرة .. جميع الآيات جاءت بصيغ مخلتفة حسب السياق وإن دل ذلك على شيء فإنما يدل دلالة واضحة على بلاغة القرآن وحسن ألفاظه . وكان العرب أشد حرصا على إيجاد الطعون في النبي صلى الله عليه وسلم ورسالته إلا أنهم وفقوا حيارى أمام هذا الكلام البليغ ولم ينقل التاريخ أن أحدا من بلغائهم تجرء في إيجاد خلل واحد فيه . أبعد ألف ونيف سنة يأتي من لا يفرق بين الفاعل والمفعول ليعلمنا أن فيه كيت وكيت !!! اقتباس:
فأيهما خلقك ؟؟ اقتباس:
أسئلة سقطت سهوا أعيدها : س: كيف بالأشجار الزراعية اللتي تجف قبل أن تكبر؟؟ س : لماذا جدك (المادة ) الأغلى إذا مات تودعه التابوت أما كان الأولى أن تحتفظ به داخل البيت ؟ س: فهل رأيت من انتهى إلى أطراف( هذه الغرفة ) قط ؟ استفدنا مما سبق مايلي: 1: أن المادة نوعان ؟ 2: أن المادة تحتاج وتفتقر إلى مادة أخرى ؟ وعليه يكون السؤال كالتالي: هل ترى هذه صفات كمال أم صفات نقص ؟ وشكرا
__________________
|
|
#30
2012-02-02, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
مربى التفاح هو الجعل {وجعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون} ونحن من نجعل من المادة المخلوقة فلك .............. فهل عندك قول غير هذا و نحن ومن نجعل السرج ؟ {أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة |
|
#31
2012-02-02, 12:26 AM
|
|||
|
|||
|
رد: لم خلقت ولم تموت
اقتباس:
ما هذا الجنون !! هل ستظل عندما ترى آية آية وترمى بها فى كل موضوع وتخرج على أنها شبهة !! جعل لكم من الفلك والأنعام ما تركبون ... أى أن هذه من نعم الله عز وجل أيها الأبله كل شىء يصنع به الإنسـان حاجته هو من المواد الأولية والمواد الخام التى أوجدها الله فوق الأرض وفى باطن الأرض والفلك يأتى من الشجـر والخشب وكل ما فى الأرض هو نعمة من الله عز وجل ... لذلك أشك أنك كنت نصرانى وألحدت .. اقتباس:
أى سرج فى الآية الكـريمة ؟!!! سبحـان الله الذى قال (( كالأنعـام بل هم أضـل ))..... والله الإنسان يخجل أن يحاورك ولولا هداية الله لى ووعدى بالدعوة لما نظرت إليك . ليس لك هنا مشاركة أخـرى وأكمل حوارك معى فى موضوع الأخ أبو جهاد الأنصارى يُغـلق |
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| ما خلقت من حلال أو حرام إلا وعلي عليم به | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-24 05:43 AM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| قال محقق الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وفحل الفحول : لم يتوقف ولم يتقاعد الشيعة عن سب الصحابة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-29 11:34 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية