هل القرآن مخلوق ...!

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

الله سبحانه وتعالى

يعني بقولك هذا والعياذ بالله هو من كان مع نبي الله موسى ليس العبد الصالح بل الله سبحانه وتعالى
لاحد يقول بانني انكر الايه
قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 ) .
بنات من المذكوره بالايه
قال الله تعالى لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (يوسف:111):

الله ذكر لن هذه القصص

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

يعني بقولك هذا والعياذ بالله هو من كان مع نبي الله موسى ليس العبد الصالح بل الله سبحانه وتعالى
لاحد يقول بانني انكر الايه
قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 ) .
بنات من المذكوره بالايه
قال الله تعالى لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثاً يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ" (يوسف:111):

لا حول ولا قوة اﻻّ بالله. أبسط جواب لبيان سخافة سؤالك وفساد طرحك. هل كان موسى أو العبد الصالح يتحدثون باللغة الفصحى؟ لا. اذا هذا ليس كلامهم فاللغة الني يتحدثون بها ليست هذه اللغة. هل تقول أن القرآن انما هو كلام موسى ولوط ونوح عليهم السلام وليس بكلام الله؟ أجب لو سمحت

النقاش نقطة نقطة تسال ونجيب ونسأل فتجيب

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

لا حول ولا قوة اﻻّ بالله. أبسط جواب لبيان سخافة سؤالك وفساد طرحك. هل كان موسى أو العبد الصالح يتحدثون باللغة الفصحى؟ لا. اذا هذا ليس كلامهم فاللغة الني يتحدثون بها ليست هذه اللغة. هل تقول أن القرآن انما هو كلام موسى ولوط ونوح عليهم السلام وليس بكلام الله؟ أجب لو سمحت
النقاش نقطة نقطة تسال ونجيب ونسأل فتجيب

[ ممتاز
﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ... ﴾ [39] ، و قال : ﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾ [40] ، فسمّاه : عربياً ، و العربية محدَثة [/SIZE]
لاتنسى ان تجيب على الاية الثانيه
لاباس اعيدها لك
قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 ) .
بنات من المذكوره بالايه

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

[ ممتاز
﴿ إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا ... ﴾ [39] ، و قال : ﴿ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ ﴾ [40] ، فسمّاه : عربياً ، و العربية محدَثة [/SIZE]
لاتنسى ان تجيب على الاية الثانيه
لاباس اعيدها لك
قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 ) .
بنات من المذكوره بالايه

لا يستقيم النقاش هكذا فلا تلقي باﻷسئلة تباعا, أنا سئلتك هل القرآن كلام الله أم كلام لوط وموسى ونوح؟
جوابك قد يكون بكلمة ان احببت
هل تسلم على أن اﻵية التي استشهدت بها ليست من كلام العبد الصالح انما هي من كلام الله؟
نعم أو لا

ثم نجيب عن أسئلتك

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

لا يستقيم النقاش هكذا فلا تلقي باﻷسئلة تباعا, أنا سئلتك هل القرآن كلام الله أم كلام لوط وموسى ونوح؟
جوابك قد يكون بكلمة ان احببت
هل تسلم على أن اﻵية التي استشهدت بها ليست من كلام العبد الصالح انما هي من كلام الله؟
نعم أو لا
ثم نجيب عن أسئلتك

( لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب ما كان حديثا يفترى ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ( 111 ) ) [ ص: 427 ]

عزيزي كل القصص المذكوره في القران كلام دار بين اناس خلقهم الله والله سبحانه وتعالى والله نقل لنا ماجرى عليهم لتكون لنا عبره يعني كلام بشر الله سبحانه وتعالى نقله لنا بربك هل مادار بين فرعون وموسى هو قول الله يعني ما قاله فرعون هو كلام الله اولا هو كلام فرعون الله اخبرنا به ليكون لنا ولغيرنا عبره وعضه
اذا انت تبرى اليهود من قولتهم الشنيعه التي يقولنها يدالله مغلوله هل هذا كلام الله ام ان الله نقل كلام اليهود لنا طبعا بلسان عربي مبين لانه نزل على قلب الخاتم صلى الله عليه واله وسلم

انا اسألك من كان يتكلم مع نبي الله موسى

لذا اقول لك بنات من المذكورين بالايه

قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 )

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

[SIZE="6"]انا اسألك من كان يتكلم مع نبي الله موسى
]
[COLOR=( 78 )

سؤالك لم يكن كذلك فلا تبدأ بالمرواغة والكذب. اذا أنت لا تغرف أن تسأل أو أن تطرح أفكارك فهذه مشكلتك .

يا عزيزي الكلام أخذ وعطى. أنت سالت سؤال وجاوبناك ونريد نوصل الى نتيجة من سؤالك. فبل اﻹنتقال الى نقطة ثانية
هل تسلم على أن اﻵية التي استشهدت بها ليست من كلام العبد الصالح انما هي من كلام الله؟
هل القرآن كلام الله أم كلام لوط وموسى ونوح؟
الجواب بسيط وغير معقد. ويمكن أن يكون في سطر أو سطرين.
وبعدها ننتقل الى أي موضوع آخر بعد اﻹنتهاء من نقاش سؤالك السابق

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

سؤالك لم يكن كذلك فلا تبدأ بالمرواغة والكذب. اذا أنت لا تغرف أن تسأل أو أن تطرح أفكارك فهذه مشكلتك .
يا عزيزي الكلام أخذ وعطى. أنت سالت سؤال وجاوبناك ونريد نوصل الى نتيجة من سؤالك. فبل اﻹنتقال الى نقطة ثانية
هل تسلم على أن اﻵية التي استشهدت بها ليست من كلام العبد الصالح انما هي من كلام الله؟
هل القرآن كلام الله أم كلام لوط وموسى ونوح؟
الجواب بسيط وغير معقد. ويمكن أن يكون في سطر أو سطرين.
وبعدها ننتقل الى أي موضوع آخر بعد اﻹنتهاء من نقاش سؤالك السابق

الله يهدينا واياكم
اجبناك
لكن اوضح اكثر
من حرف الباء ببسم الله في سورة الفاتحة الى حرف السين بسورة الناس هو كلام الله المنزل على قلب نبينا الخاتم صلى الله عليه واله وهو مخلوق من الله
التكلم ، صفه ذاتبه لله
الكلام/ صفه فعليه
وهنا فرق بين الصفتين
والحوار التى دارت بين الانبياء ومن عاشو معهم هو كلام لهم نقله الله لنا عن طريق الوحي اي خلقه لنا باللغه العربيه لانه انزل على العرب منا انزل الانحيل بلغة نبي الله عيسى والتورات انزلة بلغة نبي الله موسى عليهما السلام اللغات جميعا محلوقه واذا كانت ليس مخلوقه اذا تكون خالقا والعياذ بالله

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

التكلم ، صفه ذاتبه لله
الكلام/ صفه فعليه

اليس الكلام صفة الله. كما
فهل الكلام يفنئ ارجو الاجابة كرماً.

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

اليس الكلام صفة الله. كما
فهل الكلام يفنئ ارجو الاجابة كرماً.

التكلم هي الصفه لا الكلام
أقول هذا ، لأن الكلام بما هو أثر لا يمكن الاتصاف به ، أي لا يمكن أن يكون صفة للذات إلا إذا قلنا إن المراد به هو ( التكلم ) .
و لذا يقال : ( اللّه متكلم ) ، و لا يقال : ( اللّه كلام )

وياريت تجاوب على الايه ادناه لان زميلك لم يجب

قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 )

بنات من المذكورين بالايه

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

التكلم هي الصفه لا الكلام
أقول هذا ، لأن الكلام بما هو أثر لا يمكن الاتصاف به ، أي لا يمكن أن يكون صفة للذات إلا إذا قلنا إن المراد به هو ( التكلم ) .
و لذا يقال : ( اللّه متكلم ) ، و لا يقال : ( اللّه كلام )

وياريت تجاوب على الايه ادناه لان زميلك لم يجب

بنات من المذكورين بالايه

الزميل الكريم هداك الله ، لو قراءت مشاركتى رقم 48 # لما أتعبت نفسك بتسويد الصفحات ارجو ان تراجع المشاركة المذكورة ففيها الفائدة ولك مقتطف منها

إن صفة الكلام صفة قائمة بالله عز وجل ثابتة له معنى ولفظاً.
فهو سبحانه وتعالى يتكلم بصوت، وله صوت يليق بجلاله، ويتكلم بحرف، وهذه الحروف الموجودة في القرآن هي كلام الله عز وجل، وأما قراءة الإنسان نفسه للقرآن فمخلوقة؛ لأنه هو مخلوق، ولكن القرآن الموجود هو من كلام الله؛ لأن الكلام ينسب إلى من قاله أولاً.
ومن الصفات الذاتية: السمع ، والبصر ، والقدرة.
وضابطها: ( كل صفة لم يزل الله ولا يزال متصفاً بها فإنها من الصفات الذاتية ) لملازمتها للذات. مثال الله متكلم ، لا شك في ذلك ... ياربي اتكون افهمت

فكما قال أخي العباسي فانت هداك الله ترد السؤال بسئؤال وهذا لا يليق بمحاور يبحث عن التعلم قبل ان يبحث عن الانتصار المقيت للمذهب والذآت . عموماً
فلم ارئ انك اجبت عن سؤالي .
عموماً سنجيب عن سؤالك لا اشكال، واعلم جيداً انك ستتبعه بسؤال وهذا يحسب لنا لا علينا.

بنات من المذكورين بالايه

لوط، غيروااااااااااااااااا

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف

الزميل الكريم هداك الله ، لو قراءت مشاركتى رقم 48 # لما أتعبت نفسك بتسويد الصفحات ارجو ان تراجع المشاركة المذكورة ففيها الفائدة ولك مقتطف منها
فكما قال أخي العباسي فانت هداك الله ترد السؤال بسئؤال وهذا لا يليق بمحاور يبحث عن التعلم قبل ان يبحث عن الانتصار المقيت للمذهب والذآت . عموماً
فلم ارئ انك اجبت عن سؤالي .
عموماً سنجيب عن سؤالك لا اشكال، واعلم جيداً انك ستتبعه بسؤال وهذا يحسب لنا لا علينا.

لوط، غيروااااااااااااااااا

اذا هذه الاية ليست من كلام الله لان الله ليس له اولاد بدليل سورة التوحيد

قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 )

السيد الخوئي قدس الله سره


صفات الله الذاتية والفعلية:
والفارق بين صفات الله الذاتية وصفاته الفعلية أن صفات الله الذاتية هي التي يستحيل أن يتصف سبحانه بنقيضها أبدا. إذا فهي التي لا يصح سلبها عنه في حال. ومثال ذلك: العلم والقدرة والحياة، فالله تبارك وتقدس لم يزل ولا يزال عالما قادرا حيا، ويستحيل أن لا يكون كذلك في حال من الأحوال.
وأن صفاته الفعلية هي التي يمكن أن يتصف بها في حال وبنقيضها في حال آخر. ومثال ذلك: الخلق والرزق، فيقال: إن الله خلق كذا ولم يخلق كذا، ورزق فلانا ولدا ولم يرزقه مالا. وبهذا يظهر جليا أن التكلم إنما هو من الصفات الفعلية، فانه يقال: كلم الله موسى ولم يكلم فرعون، ويقال: كلم الله موسى في جبل طور ولم يكلمه في بحر النيل.
------------------------------------------------------------------------------------------

وأما الصفات الفعلية
الشيخ الدكتور سفر بن عبدالرحمن الحوالي
من درس: أنواع الصفات

فهي الصفات المتعلقة بالإرادة، فهو يتكلم متى يشاء -مثلاً- ويغضب ويرضى، فهذه صفات فعل يفعلها سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى متى شاء بإرادته، لكنها ليست ملازمة لذاته،

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

اذا هذه الاية ليست من كلام الله لان الله ليس له اولاد بدليل سورة التوحيد
قال الله تعالى
وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي أليس منكم رجل رشيد ( 78 )

أولا أنت أقررت أن الكتاب كله من كلام الله. أنا لا أدري لم تقرر شيئا وتسلم به ثم تأتي بنقيضه. كيف تقول أن هذه اﻵية ليست من كلام الله؟ وأنت قلت في أحد ردودك أن القرآن كله من كلام الله

ثانيا هل تفهم معنى كلمة قصة؟ هل قصّ عليك أحد ما قصة في يوم من اﻷيام؟ هل سمعت بأحدٍ يقص قصة؟ لو حدث لك أي من هذا لعلمت أن هذا أسلوب قصصي. وأي واحد عمره خمس سنوات يستطيع أن يميّز بين راوي القصة وبين شخصيات القصة. روح امسك كتاب -أي كتاب- واقرأ يا ابن آدم لعلك تفهم اﻷسلوب القصصي؟ لا تريد أن تقرأ؟ طيب, اجلس مع أي جدّة تحكي قصة ﻷحفادها وستتعلم. "وبعدين السلطان قال للشاطر حسن أن حاجوزك بنتي" هل سمعت بطفل متخلف عقليا عمره خمس سنوات يقول لجدته "هي بنتك دي حصل لها ايه؟" أبدا. شخصيات القصة معروفة ولا يخلط أحد بينها وبين صاحب القصة

ثالثا هل كان لوط يتحدث العربية؟ كم مرة نحتاج أن نعيد عليك الكلام لكي تفهمه. هذه اﻵية لا تحتج بها ﻷن لوطا عليه السلام لم يكن يتحدث العربية الفصحى فهذا الكلام ليس بكلامه فكلام لوط كان بلغة ثانية. انما قصّ الله علينا القصة بكلامه (كلام الله) هو . مرة ثانية نقول لك كما قلنا لك أول مرة في قصة موسى والعبد الصالح أنهما لم يكون ينحدثان اللغة العربية.

أخيرا ما هي سورة التوحيد؟؟؟؟؟ أين أجدها في المصحف؟

[محب الصحابة المنتجبين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

أولا أنت أقررت أن الكتاب كله من كلام الله. أنا لا أدري لم تقرر شيئا وتسلم به ثم تأتي بنقيضه. كيف تقول أن هذه اﻵية ليست من كلام الله؟ وأنت قلت في أحد ردودك أن القرآن كله من كلام الله
ثانيا هل تفهم معنى كلمة قصة؟ هل قصّ عليك أحد ما قصة في يوم من اﻷيام؟ هل سمعت بأحدٍ يقص قصة؟ لو حدث لك أي من هذا لعلمت أن هذا أسلوب قصصي. وأي واحد عمره خمس سنوات يستطيع أن يميّز بين راوي القصة وبين شخصيات القصة. روح امسك كتاب -أي كتاب- واقرأ يا ابن آدم لعلك تفهم اﻷسلوب القصصي؟ لا تريد أن تقرأ؟ طيب, اجلس مع أي جدّة تحكي قصة ﻷحفادها وستتعلم. "وبعدين السلطان قال للشاطر حسن أن حاجوزك بنتي" هل سمعت بطفل متخلف عقليا عمره خمس سنوات يقول لجدته "هي بنتك دي حصل لها ايه؟" أبدا. شخصيات القصة معروفة ولا يخلط أحد بينها وبين صاحب القصة
ثالثا هل كان لوط يتحدث العربية؟ كم مرة نحتاج أن نعيد عليك الكلام لكي تفهمه. هذه اﻵية لا تحتج بها ﻷن لوطا عليه السلام لم يكن يتحدث العربية الفصحى فهذا الكلام ليس بكلامه. انما قصّ الله علينا القصة بكلامه (كلام الله) هو . مرة ثانية نقول لك كما قلنا لك أول مرة في قصة موسى والعبد الصالح أنهما لم يكون ينحدثان اللغة العربية.
أخيرا ما هي سورة التوحيد؟؟؟؟؟ أين أجدها في المصحف؟

[SIZE="6"][CENTER]سورة التوحيد هي سورة الاخلاص هذه معلومة لاتنساها يامن قرات القران كله
اما قولك بالعربيه نعم هل تريد الله ان يكلمنا بالعبريه ونحن عرب الله المستعان قلنا لك الله نقلها لنا لتكون لنا عبره
هؤلاء بناتي هن أطهر لكم
كلام مين

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

[SIZE="6"][CENTER]هؤلاء بناتي هن أطهر لكم
كلام مين

ولو أني على يقين أنك فهمك بطي وانك لا تستوعب وهذا ليس بغريب ولكن نسايرك لا أشكال
أن كنت تقصد من قال هذا الكلام فنقول لك إنه لوط ، وان كنت تقصد لمن ينسب الكلام فالكلام ينسب لله لانه هو أول من قاله وقلتها لك في المشاركة 48 # ولكنك تواجه مشكالة في الفهم:

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة الاسيف
فهو سبحانه وتعالى يتكلم بصوت، وله صوت يليق بجلاله، ويتكلم بحرف، وهذه الحروف الموجودة في القرآن هي كلام الله عز وجل، وأما قراءة الإنسان نفسه للقرآن فمخلوقة؛ لأنه هو مخلوق، ولكن القرآن الموجود هو من كلام الله؛ لأن الكلام ينسب إلى من قاله أولاً.

يارب تفهم ويبقي سؤالي معلق...!! ولا أجابة
وهو هل (( القرآن يفنئ )) ارجو ان تجيب.

وحتى لا تفتح ابواب كثيرة .. وتشتت الموضوع ، باكثر مما يلزم.

طلبنا واضح نريد آية بنص التنزيل تقول إنه مخلوق.. والى الان لم تستطيعو إن تاتو بها..

يرفــــــــــــــــــــــــع لمن يملك المطلووووووووووووووووووب .

[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابة المنتجبين

[SIZE="6"][CENTER]سورة التوحيد هي سورة الاخلاص هذه معلومة لاتنساها يامن قرات القران كله
اما قولك بالعربيه نعم هل تريد الله ان يكلمنا بالعبريه ونحن عرب الله المستعان قلنا لك الله نقلها لنا لتكون لنا عبره
هؤلاء بناتي هن أطهر لكم
كلام مين

كل ما جاء في المصحف فهو من كلام الله. وهو ما أعترفت أنت به فارجع الى اعترافك؟

وهل كان لوط يتحدث بالعربية؟ وتريد من لوط أن يتحدث بالعربية. نعم الله نقل المعنى الذي أراده لوط. ولكن كلام لوط كان بغير العربية وكلام الله عربي مبين. وهذه اﻵية الذي نقلتها من المصحف هو كلام الله ومن قال بأنه ليس من كلام الله فهو كافر. هات لي كلام لوط بلغته وأنا أقول لك هذا كلام لوط. ولكن ما ينقله الله عن لوط في القرآن فهو كلام الله.

هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ


هو كلام الله ﻷن لوطا عليه السلام وببساطة شديدة لا يحسن العريية ولا بستطبع أن يقول هذا الكلام. نعم سيدنا لوط عليه السلام قال شيئا بهذا المعنى بلغته ولكنه لم ينطق بهذه الكلمات التي في اﻵية. واذا أتيت بكلمات لوط التي قالها بلغته وقرأت بها في صلاتك فصلاتك غير صحيحة وكلمات لوط بلغته لا تقوم مقام القرآن ولن تُثاب عليها. فكلام لوط شيء وكلام الله غير كلام لوط

[مؤمن الطاق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

كل ما جاء في المصحف فهو من كلام الله. وهو ما أعترفت أنت به فارجع الى اعترافك؟
وهل كان لوط يتحدث بالعربية؟ وتريد من لوط أن يتحدث بالعربية. نعم الله نقل المعنى الذي أراده لوط. ولكن كلام لوط كان بغير العربية وكلام الله عربي مبين. وهذه اﻵية الذي نقلتها من المصحف هو كلام الله ومن قال بأنه ليس من كلام الله فهو كافر. هات لي كلام لوط بلغته وأنا أقول لك هذا كلام لوط. ولكن ما ينقله الله عن لوط في القرآن فهو كلام الله.
هَٰؤُلَاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ

هو كلام الله ﻷن لوطا عليه السلام وببساطة شديدة لا يحسن العريية ولا بستطبع أن يقول هذا الكلام. نعم سيدنا لوط عليه السلام قال شيئا بهذا المعنى بلغته ولكنه لم ينطق بهذه الكلمات التي في اﻵية. واذا أتيت بكلمات لوط التي قالها بلغته وقرأت بها في صلاتك فصلاتك غير صحيحة وكلمات لوط بلغته لا تقوم مقام القرآن ولن تُثاب عليها. فكلام لوط شيء وكلام الله غير كلام لوط

سورة التوحيد هي كلام الله الذي لم ينقله عن احد
ما ادري لقيت سورة التوحيد ولا باقي تدور عليها بالمصاحف
اما القصص هي كلام الله قالها عن شخص او اشخاص ليخبرنا عنهم اما قولك لاتقبل اذا كانت بلغة لوط نعم لاتقبل لان القران انزل بلسان عربي والانزال فعل
وقلنا بمشاركات سابقه ونقلنا عن الشيخ الحوالي بان الكلام من الصفات الفعليه الغير ملازمه للذات
والافعال مخلوقه

[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن الطاق

سورة التوحيد هي كلام الله الذي لم ينقله عن احد

ما ادري لقيت سورة التوحيد ولا باقي تدور عليها بالمصاحف
اما القصص هي كلام الله قالها عن شخص او اشخاص ليخبرنا عنهم اما قولك لاتقبل اذا كانت بلغة لوط نعم لاتقبل لان القران انزل بلسان عربي والانزال فعل
وقلنا بمشاركات سابقه ونقلنا عن الشيخ الحوالي بان الكلام من الصفات الفعليه الغير ملازمه للذات

والافعال مخلوقه

تمت الاجابة عن هذا يارافضي سابقاً في المشاركة 48 # فلا تكرر فلم تجيبي عن سؤالي
[gdwl]ويبقي سؤالي معلق...!! ولا أجابة
وهو هل (( القرآن يفنئ )) ارجو ان تجيب.[/gdwl][gdwl]

وحتى لا تفتح ابواب كثيرة .. وتشتت الموضوع ، باكثر مما يلزم.

طلبنا واضح نريد آية بنص التنزيل تقول إنه مخلوق.. والى الان لم تستطيعو إن تاتو بها..

يرفــــــــــــــــــــــــع لمن يملك المطلووووووووووووووووووب . [/gdwl]
يرفع...