 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2012-09-29, 06:06 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
أما الشيعة فأقول لهم والله الحلال ما فيه خزي. واذا ظن المرء أن هذا من دين الله فلا غضاضة في ذلك. هل من المعقول أن يحلّل الله أمرا تزدريه النفس. واذا كانت المتعة من الدين فما الضير أن تمتع أمهاتكم وأخواتكم وبناتكم فينالوا أجر اﻵخره ويصيبوا من مال الدنيا ويفكوا أزمة الشباب.وما الضير أن تكونوا أنتم من أبناء المتعة. من الطبيعي أن يكون هناك أبناء للمتعة. من الطبيعي ان المتمتعات لم ينزلن من المريخ وأنهن من المجتمعات الشيعية. يا شيعة, بعض نساء عرب الجاهلية كن يطوفن بالبيت عرايا. واذا كان ذاك دينهم وهذا دينكم فلم يكن يوجد خزي في طوافهن ولا خزي في تمتع اخواتكم وبناتكم وأمهاتكم ولا خزي في كونكم أبناء متعةز فلماذا الغضب 
|
|
#22
2012-09-29, 07:11 AM
|
|||
|
|||
|
سألت هذا السؤال لأحد زملائي الرافضة في العمل، فقلت له: هل المتعة حلال؟، قال: نعم، قلت: هل ترضاه لأحد من أهلك؟، قال: لا (وأجاب بسرعة دون تفكير)، قلت: لماذا؟، فسكت ولم يجب، فقلت له: أنا أجيبك، لأنها تخالف الفطرة السوية، فبقي على سكوته ولم يجب.
__________________
قال أبو قلابة: إذا حدثت الرجل بالسنة فقال دعنا من هذا وهات كتاب الله، فاعلم أنه ضال. رواه ابن سعد في الطبقات.
|
|
#23
2012-09-29, 12:19 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لو حولنا هذا السؤال إلى الرسول صلى الله عليه وآله , هل ترضى المتعة لأختك ؟ فماذا سيجيب ؟ جوابه هو جوابنا
__________________
إن مذهبا اثبت نفسه من كتب غيره فضلا عن كتبه أحق بالإتباع
|
|
#24
2012-09-29, 12:55 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أجب عن السؤال أختك أمك أبنتك تريد جنى المال والحسنات من المتعة التى ترونها حلال... فهل ترضي بذلك او لا. كن مرة رجل وجواب بشجاعة لماذا تخافون من ما هو حلل في دينكم...!! عجيب أمركم والله
|
|
#25
2012-09-29, 01:27 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=نعمة الهدايه;241019]
اقتباس:
العدة لاتكون الا بالدخول والمفاخذة ليس بها دخول هذا لابد ان تتعلمه اما بقية هرجك لاعلافة له بصحة عقد الزواج اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق عجيب غريب امور قضيه
|
|
#26
2012-09-29, 01:40 PM
|
|||
|
|||
|
ماهذا الغباء
انت اعترضت وقلت كيف يكون زواج اخر بعد ساعه وانا شرحت لك وانت الان وافقت ومع ذلك تصر على التهريج شنو هاي
__________________
 مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#27
2012-09-29, 01:44 PM
|
|||
|
|||
|
اشهدوا يامسلمين كيف الشيعه ولا واحد منهم قبلها
اشهدوا ياناس لانها دعاره باسم اهل البيت لم يقبلوها ومازال العرض جاري من يقبل هذا ان تمتهن اخته او بنته زواج المتعه ؟؟
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#28
2012-09-29, 01:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نعمة هل المرأه التي يطلقها زوجها قبل الدخول بها لها عده في دينكم اريد منك ان تضع لنا شروط صحة الزواج الدائم لنرى هل من شروط صحة العقد الميراث والطلاق نحن لانهرب نجاوب
|
|
#29
2012-09-29, 01:58 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;241135]
اقتباس:
يا أبا اسحاق وبا أسد العراق اتركوا عنكم الكلام هذا كله.وأجيبوا عن هذين السؤالين. زواج المتعة عندك حلال وليس فيه خزي أو عار وهي ليست بدعارة. لو علمت أن أمك أو أختك أو ابنتك تمتعت بعرد واحد ماذا تصنع؟ ولو جئت قبل هذا الزواج وطلبت منك أمك أو أختك أو ابنتك بعرد واحد ماذا تجيب وكيف تفعل؟
|
|
#30
2012-09-29, 02:00 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 
|
|
#31
2012-09-29, 02:02 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=العباسي;241142]
اقتباس:
جاوب واسال الله المستعان
|
|
#32
2012-09-29, 02:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بارك الله فيك الذي على الحق لايلج الى السب ياريت جاوبت على الاسئله لاتريد مقارنه الان
|
|
#33
2012-09-29, 02:11 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;241144]
اقتباس:
نحن فتحنا موضوع وسالناكم فاين جوابكم ام هي كعادتكم تقومون بالهروب بتشتيت الموضوع اين اجابتكم نقول افتراضا اختك تمتهن المتعه وبالشروط !!!! هل تقبل ذلك
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#34
2012-09-29, 02:12 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=ابا اسحاق;241135]
اقتباس:
أما المفاخذة ففيها العدة في الزواج الدائم اﻵن أجب عن سؤالي وأضعه لك مرة ثانية يا أبا اسحاق وبا أسد العراق اتركوا عنكم الكلام هذا كله.وأجيبوا عن هذين السؤالين. زواج المتعة عندك حلال وليس فيه خزي أو عار وهي ليست بدعارة. لو علمت أن أمك أو أختك أو ابنتك تمتعت بعرد واحد ماذا تصنع؟ ولو جئت قبل هذا الزواج وطلبت منك أمك أو أختك أو ابنتك بعرد واحد ماذا تجيب وكيف تفعل؟ وبعدين يا أبا اسحاق الموضوع من بدايته ليس له علاقة بشروط زواج المتعة. اقرأ رأس الموضوع لتفهم. فلا تهرب لشروط صحة المتعة
|
|
#35
2012-09-29, 02:31 PM
|
|||
|
|||
|
جزا الله الاخوه جميعا خير الجزاء
لاتتركونهم يغيرون مسار الموضوع نحن قلنا لهم هل تقبل اختك تمتهن المتعه - اي تتكسب من المتعه وعندما يسالك الناس ماذا تعمل اختك تقول عملها متمتعه وتمتع الاخرين ونكرر طلبنا من الاخوه لاتدعوهم يتملصون من الاجابه
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#36
2012-09-29, 02:47 PM
|
|||
|
|||
|
الطوسي يقول نساء بيت الشرف ( من اهل البيت ) لايحق ولايسمح لهن بالتمتع لأنه يجيب لهن ولأهلهن الخزي والعار
ولكن يجوز التمتع بنساء العوام ( آي لسن من بيت الشرف ) بمعمى أخر لايجوز التمتع بنساء بيت الشرف ويجوز التمتع بنساء بيت القرف انظروا لهذه الطبقة التي فصلت بين السادة والعوام بين السادة والعبيد
__________________
أحسب ان هذه الامة لو تعقلت وتوحدت وجمعت طاقاتها لمدة اسبوع واحد سينكسر صليب الغرب و نجمة الصهاينة و تحالف الرافضة لكن قوى الانبطاح و الغلو تعمل لصالح الاعداء غُرباء الأمر الذي يخفيه الأعلام والذي لا يعلمه الكثير.. تنظيم قاعدة الجهاد هو طليعة الأمة في مواجهة التوسع الإيراني
|
|
#37
2012-09-29, 02:51 PM
|
|||
|
|||
|
ههه
ننتضر الاجابه من اهل بيت القرف
__________________
مساعدتكم ياسنة سوريا فتنه وانا الذي ادعوا لنصرتكم شيعي متنكر والذي يدعوا لخذلانكم سني وسلفي اصيل ( اي عقول هذه )
|
|
#39
2012-09-29, 03:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#40
2012-09-29, 03:28 PM
|
|||
|
|||
|
وكان الإمام يرى جواز التمتع حتى بالرضيعة. فقال: «لا بأس بالتمتع بالرضيعة، ضما وتفخيذا - أي يضع ذكره بين فخذيها- وتقبيلا». انظر كتابه «تحرير الوسيلة» (2/241) مسألة رقم (12). و لدي سؤال هام اطرحه للشيعة ... ماهو الفرق بين الزنا و زواج المتعة ؟ من المعروف ان من الاسباب التي حرم من اجلها الزنا هو اختلاط الانساب .. فكيف يتقي الشيعه هذه و قد يكون التمتع لساعات قلائل فقط .. و من حق الزوجه ان تتمتع بعده مع اخر لساعات اخر .. فاذا حملت الزوجه فالي من ينسب الطفل ؟ و كيف يعرف انه بن هذا او بن ذاك؟ سؤال اخر ماهي الحكمة من التمتع بالرضيعة ؟ وهل يمكن لانسان سوي ان ينظر الي طفله بريئة في مهدها بنظريه جنسية ؟ هل هذا معقول ؟ .. وهل شرع الزواج فقط للمتعه الجنسيه ؟ ماهذه العقيدة الفاسده ؟ تركو كل هذا و كفرو اصحاب النبي صلي الله عليه و سلم
__________________
آدمن شيعي (المرتضى علي) ترك التشيع من بعد المباهلة [MEDIA]http://www.youtube.com/v/J3IH_mYmtVI?version=3[/MEDIA]
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية