ادخل يا رافضي وشوف بعينك, وان كنت رجلاً سمعنا صوتك

[ابو سهم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلب الكبير

ياأخي أبو سهم والله إنهم يتلونون مثل الحرباء أذهب إلى موضوع
(عمر ضحية الروافض) وأنظر لردود هذا الرافضي
ستصعق وستسغرب من رده هنا يجب الأنتباه والحذر
ومعرفة مشاركاتهم قبل الرد عليهم ويظهر أنهم يفرحون
ببقاء سبابهم ولعنهم كرد في المنتدى وأني أطلب من أدارة
المنتدى إزالة كل مايمس الصحابه أو عرض النبي من
كلام حتى لايستغل المنتدى كحسينيه تعرض فيها هذه
القاذورات ويبقى نظيفا إلا من الحوار الهادف والنبيل
ولاحول ولاقوة إلا بالله .
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله عاى جميع الاحوال ظاهرها وباطنها اولها واخرها
واصلى واسلم على سيد الاولين والاخرين
اخي صاحب القلب الكبير
باذن الله كبير في معناه وكبير في اثره وفي صفائه ان شاء الله
ان وجودنا في هذا الموقع انما هو دعم للدعوة الى الله تعالى
والاخوة في هذا الموقع هم خير مني واصحاب ايدي بيضاء في مجال الدعوة
ولن يرضى احد يوما ان يجعل هذا الموقع المبارك مرتع للروافض ,انما هو لمناصحتهم ودعوتهم الى الحق فأن رفضوا الا الانحطاط الاخلاقي فالباب الذي دخلوا منه سيتلقفهم بالطرد.
واما عن عمر رضي الله عنه فهو جبل شاهق وما يقولونه انما عائد عليهم .
ما يضر نباح الكلاب في السماء الصافية !!!!
اما عن تعاملي مع الرويفضة فان التعامل في بداية الامر بانه رجل طالب حقيقة , حتى يظهر لنا مقاصده ثم نبداء بالحكم .
فالسراير لا يعلمها الا الله تعالى ولنا بظاهر الامر .

قال تعالى: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ

عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [ يوسف : 108 ].
نسأل الله ان يجعلنا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم.
واذا ابوا الا ظلمة الجهل فقد اقمنا عليهم الحجة ونحن شهداء الله في ارضه

قال الله تعالى: { وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ }
بقي لي ان ننظر في شفقت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصبي اليهود , علما ان اليهود هم اشد اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم .

حدثنا ثابت عن أنس، رضي الله عنه: أن غلاما يهوديا كان يَضع للنبي صلى الله عليه وسلم وَضُوءه ويناوله نعليه، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا فُلانُ، قُلْ: لا إله إلا الله" فَنَظَرَ إلَى أبيه، فَسَكَتَ أبوه، فأعَادَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ إلَى أَبيهِ، فَقَالَ أبُوهُ:

أطِعْ أبا الْقَاسِم، فَقَالَ الْغُلامُ: : أشْهَدُ أن

لا إلَهَ إلا الله وأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَخَرَجَ النَّبَيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أخْرَجَهُ بِي مِنِ النَّارِ" أخرجه البخاري في الصحيح
اخي وحبيبي القلب الكبير
انما مثلي امامك كمثل الطالب المتعلم الذي يبحث عن الحقيقة
ويرضع العلم ولم يفطم بعد .
وتوجهكم على مقالتي انما هي وسام على صدي افتخر به في هذا المنتدى .
ويعلم الله اني ابحث عن كل ناقد ينتقدني من اجل ان ارفع من مستواي ولكي اساير الركب ولا ان اتخلف عنهم , فكل من هو في هذا الموقع من اهل السنة هم شيوخ علم وهذا ظني بهم دائما .

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله عاى جميع الاحوال ظاهرها وباطنها اولها واخرها
واصلى واسلم على سيد الاولين والاخرين
اخي صاحب القلب الكبير
باذن الله كبير في معناه وكبير في اثره وفي صفائه ان شاء الله
ان وجودنا في هذا الموقع انما هو دعم للدعوة الى الله تعالى
والاخوة في هذا الموقع هم خير مني واصحاب ايدي بيضاء في مجال الدعوة
ولن يرضى احد يوما ان يجعل هذا الموقع المبارك مرتع للروافض ,انما هو لمناصحتهم ودعوتهم الى الحق فأن رفضوا الا الانحطاط الاخلاقي فالباب الذي دخلوا منه سيتلقفهم بالطرد.
واما عن عمر رضي الله عنه فهو جبل شاهق وما يقولونه انما عائد عليهم .
ما يضر نباح الكلاب في السماء الصافية !!!!
اما عن تعاملي مع الرويفضة فان التعامل في بداية الامر بانه رجل طالب حقيقة , حتى يظهر لنا مقاصده ثم نبداء بالحكم .
فالسراير لا يعلمها الا الله تعالى ولنا بظاهر الامر .

قال تعالى: { قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ

عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ } [ يوسف : 108 ].

نسأل الله ان يجعلنا من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم.

واذا ابوا الا ظلمة الجهل فقد اقمنا عليهم الحجة ونحن شهداء الله في ارضه

قال الله تعالى: { وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالأمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاغُ }
بقي لي ان ننظر في شفقت رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصبي اليهود , علما ان اليهود هم اشد اعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم .

حدثنا ثابت عن أنس، رضي الله عنه: أن غلاما يهوديا كان يَضع للنبي صلى الله عليه وسلم وَضُوءه ويناوله نعليه، فمرض، فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم فدخل عليه وأبوه قاعد عند رأسه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "يا فُلانُ، قُلْ: لا إله إلا الله" فَنَظَرَ إلَى أبيه، فَسَكَتَ أبوه، فأعَادَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَنَظَرَ إلَى أَبيهِ، فَقَالَ أبُوهُ:

أطِعْ أبا الْقَاسِم، فَقَالَ الْغُلامُ: : أشْهَدُ أن
لا إلَهَ إلا الله وأَنَّكَ رَسُولُ اللهِ، فَخَرَجَ النَّبَيُّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ: "الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أخْرَجَهُ بِي مِنِ النَّارِ" أخرجه البخاري في الصحيح
اخي وحبيبي القلب الكبير
انما مثلي امامك كمثل الطالب المتعلم الذي يبحث عن الحقيقة
ويرضع العلم ولم يفطم بعد .
وتوجهكم على مقالتي انما هي وسام على صدي افتخر به في هذا المنتدى .
ويعلم الله اني ابحث عن كل ناقد ينتقدني من اجل ان ارفع من مستواي ولكي اساير الركب ولا ان اتخلف عنهم , فكل من هو في هذا الموقع من اهل السنة هم شيوخ علم وهذا ظني بهم دائما .

أخي أبو سهم

الحمدلله الذي أهدى إلى الأسلام مثلك من رجال
صدقوا ليبين للناس الحق وماأختلفوا فيه بل
ويجادلونهم بمثل ماعلمنا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ويقيموا الحجه . ندعوا الله بأن يحشرنا
وإياك والعاملين على هذا المنتدى وكل مشارك بكلمة
حق مع حبيبنا واصحابه رضوان الله عليهم أجمعين
وكم يؤلم المسلم الذي تعلق قلبه بهم حين يقرأ مسبه
أو إتهام محفور ويتكرر في صفحات المنتدى وهي
بقع سوداء تشوه الصوره الجميله للأقلام التي دافعت
عن الحق ودعت إلى طريق النور وبينت ماجاء به
الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم . وإن إزالتها
هي جزء من الدفاع عن أهل السنة والجماعه .
الله ينفعنا بعلمك وبحلمك ويزيدك نورا وتقى وعفافا
ورضى ولاحول ولاقوة إلا بالله.
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[الموعود]

الحمد لله حمداً حمده به الأنبياء والأولياء والعباد الصالحون والصلاة والتسليم على أنبياء الله و رسله أجمعين، بالأخص خاتمهم وأفضلهم محمد المصطفى وأهل بيته الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجس و جعلهم القدوة للناس إلى يوم الدين.

[ابن السني]

الحمد لله حمداً حمده به الأنبياء والأولياء والعباد الصالحون والصلاة والتسليم على أنبياء الله و رسله أجمعين، بالأخص خاتمهم وأفضلهم محمد المصطفى وأهل بيته الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجس و جعلهم القدوة للناس إلى يوم الدين.

وبعد

ماذا تريد القول؟

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموعود

الحمد لله حمداً حمده به الأنبياء والأولياء والعباد الصالحون والصلاة والتسليم على أنبياء الله و رسله أجمعين، بالأخص خاتمهم وأفضلهم محمد المصطفى وأهل بيته الذين طهرهم و أذهب عنهم الرجس و جعلهم القدوة للناس إلى يوم الدين.

لايخفى على لبيب قصدك واعلم بأن الرسول
آخر الأنبياء وقد رفع الوحي بعده وأتمم الدين
فلا معمميين يتلون أحاديث ولامحرفين يغيرون
معاني القرآن ولاشهوانيين يحللون الزنى ولا
سارقون لأموال الناس بالباطل يحللون السرقات
هي فقط قال الله ثم قال محمد عليه أفضل الصلاة
والتسليم لاتدفن النوايا الخبيثه بالأرض الطيبه
فنحن هنا للدفاع عن السنه و لامكان لشبهاتك
سوى للحوار الصادق بالأدله
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[البشيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال ((من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين))
اذن لماذا أمر #### (معاوية) بسب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعلى منبر الرسول صلى الله عليه آله وسلم طيلة فتر ة حكمه الطاغوتي ومابعده من قبل كافة ملوك بني أمية لعن الله جميعا 00 طبقا لحديث الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟
تادب يا رافضي مع الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه سيدك وسيد الروافض جميعهم
وهذا تحذير لك بعدم الاساءة لاي من الصحابة الكرام والالتزام بقوانين المنتدى
منصورابوحسين

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشيري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حينما قال ((من سب أصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين))
اذن لماذا أمر #### (معاوية) بسب أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب وعلى منبر الرسول صلى الله عليه آله وسلم طيلة فتر ة حكمه الطاغوتي ومابعده من قبل كافة ملوك بني أمية لعن الله جميعا 00 طبقا لحديث الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟
تادب يا رافضي مع الصحابي الجليل معاوية رضي الله عنه سيدك وسيد الروافض جميعهم
وهذا تحذير لك بعدم الاساءة لاي من الصحابة الكرام والالتزام بقوانين المنتدى
منصورابوحسين

يامنصور ماهو دليلك خذ هذا الدليل الذي يدحض إفتراءك من كتبكم في نهج الربلاغه تحقيق صبحي صالح ص386,387
أن علي رضي الله عنه خاطب معاويه بقوله في رسالته التي أرسلها جوابا له : لم يمنعنا قديم عزنا وعادى طولنا على قومنا أن خلطناكم بأنفسنا وأنكحنا فعل الأكفاء.

[كـآرهتهم]

استغفر الله ربي واتوب اليه..
اللهم كمل علينا العقل بس .

[صهيب]

الشكر الموفور للأخ ساجد لله لهذا العمل الذي قام به وأثابه الله خيرا عليه



هذا ماقاله ابو الحسن رضى الله عنه :

297 - ب : ابن طريف عن ابن علوان عن جعفر عن أبيه أن عليا ( عليه السلام ) كان يقول لاهل حربه : إنا لم نقاتلهم على التكفير لهم ولم نقاتلهم على التكفير لنا ولكنا رأينا أنا على حق ورأوا أنهم على حق .
رواه الحميري رحمه الله في الحديث : " 297 و 302 " من كتاب قرب الاسناد ، ص 45 ط 1
بحار الانوار: 32
الباب الثامن : حكم من حارب عليا أمير المؤمنين صلوات الله عليه
[321][330]

علي رضي الله عنه قال : (( وكان بدء أمرنا أن إلتقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أنربنا واحـد ونبينا واحـد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء ))
نهج البلاغة جـ3 ص (648).

[ 20032 ] 10 ـ عبدالله بن جعفر الحميري في ( قرب الإسناد ) عن هارون بن مسلم ، عن مسعدة بن زياد ، عن جعفر ، عن أبيه ان عليا ( عليه السلام ) لم يكن ينسب أحدا من أهل حربه إلى الشرك ولا إلى النفاق ، ولكنه كان يقول : هم إخواننا بغوا علينا .
قرب الإسناد : 45 .
كتاب وسائل الشيعة ج 15 ص69 ـ ص87

الإمام علي رضي الله عنه : ( لم وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم أخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلا منهم يا أهل الكوفة منيت منكم بثلاث واثنين صم ذوو أسماع ، وبكم ذوو كل عمي ذوو أبصار لا أحرار صدق عند اللقاء ولا إخوان ثقة عند البلاء ، تربت أيديم يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها ، كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر000) نهج البلاغة 1/188 – 190

------------------------------
بكاء وقول معاوية رضى الله عنه :

جاء في كتاب حلية الأولياء عن أبي صالح قال : ـ دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليّاً . فقال : أ وَتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أمّا إذ لابدّ ; فإنّه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجّر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته .
كان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلّب كفّه ، ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقرّبه إلينا وقربه منّا لا نكلّمه هيبةً له ; فإن تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظِّم أهل الدِّين ، ويحبّ المساكين ، لا يطمع القويّ في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله .
فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه يميل في محرابة ، قابضاً علي لحيته ، يتململ تململ السَّليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأنّي أسمعه الآن وهو يقول : يا ربّنا يا ربّنا ـ يتضرّع إليه ـ ثمّ يقول للدنيا : إليَّ تغرّرتِ ! إليَّ تشوّفتِ ! هيهات هيهات ، غُرّي غيري ، قد بتتّك ثلاثاً ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلّة الزاد ، وبُعْد السفر ، ووحشة الطريق .

فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج .

في كتاب الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً . قال :أ وَتعفيني ، فقال : لا ، بل صِفْه لي ، فقال له ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله فينا كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، ويقرّبنا إذا زرناه ، لا يُغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منّا ، لا نكلّمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم .

فقال معاوية : زدني من صفته ، فقال ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله طويل السهاد ، قليل الرُّقاد ، يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، ويجود لله بمهجته ، ويبوء إليه بعبرته ، لا تغلق له الستور ، ولا يدّخر عنّا البدور ، ولا يستلين الاتّكاء ، ولا يستخشن الجفاء ، ولو رأيته إذ مثل في محرابه ، وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه ، وهو قابض على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وهو يقول : يا دنيا ! إليَّ تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ هيهات هيهات ، لا حاجة لي فيك ، أبَنْتُكِ ثلاثاً لا رجعة لي عليك ، ثمّ يقول : واه واه لبُعد السفر ، وقلّة الزاد ، وخشونة الطريق .
قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن !

حلية الأولياء : 1 / 84 ، تاريخ دمشق : 24 / 401 و402 ، الاستيعاب : 3 / 209 / 1875 ، المحاسن والمساوئ : 46 وفيه "عدي بن حاتم" بدل "ضرار" ، صفة الصفوة : 1 / 133 ، الصواعق المحرقة : 131 ، تذكرة الخواصّ : 118 ، ذخائر العقبي : 178 ، الفصول المهمّة : 127 ، مروج الذهب : 2 / 433 ; نهج البلاغة : الحكمة 77 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : 70 ، كنز الفوائد : 2 / 160 ، عدّة الداعي : 194 ، إرشاد القلوب : 218 ، الفضائل لابن شاذان : 83 ، المناقب لابن شهر آشوب : 2 / 103 ، تنبيه الخواطر : 1 / 79 كلّها نحوه . الأمالي للصدوق : 724 / 990 ، بحار الأنوار : 41 / 14 / 6

[البشيري]

يا منصور ابو حسين
انا رافضي نعم والف نعم لانني رفضت وارفض الظلم والظالمين والباطل ومن يعمل به 0
ولكن انصحك بالله ان لاتتسرع في سب وشتم الاخرين لانها اللعنة ترجع لصاحبها 0
انصحك يامسلم ان تراجع كتبكم اقرئها وامعن النظر فيها قبل ان تقوم بالسب والشتم مثل سيدك معاوية وامثاله واقول لك انا سيدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته الاطهار ((علي ابن ابي طالب والائمة المعصومين الاحد عشر من بعده عليهم افضل الصلاة والسلام )لاغيرهم 0
واليك مايلي|روي ان النبي (ص)رأى ابا سفيان على جمل أحمر ،يسوقه معاوية ،ويقوده عتبة،فقال؛اللهم العن الراكب والقائد والسائق 0
اسألك بالله من السائق ؟؟اليس معاوية ؟اذن النبي لعن معاوية واباه وعمه عتبه 00 فماذا اقول وافعل انا؟
فحفظ معاوية هذه اللعنة وعملت عملها في نفسه وانتظر الفرصة السانحة للانتقام من نبي الرحمة ،حتى صار الحاكم بأمره فلم يجرأالتصريح بالاسم العظيم ،فسب عليا ،وهو لايريد الا محمدا (ص)لانه يعلم (وانت تعلم كذلك)ان النبي صلى الله عليه وآله قال (( من سب عليا فقد سبني ، ومن سبني فقد سب الله )) للعلم الرواية مذكورة في دلائل الصدق ج3 ص 231 نقلا عن المستدرك للحاكم 00راجع
سب معاوية عليا (عليه السلام) وكتب الى البلدان يأمر عماله وموظفيه بسب علي عليه السلام ، فقامت الخطباء في كل كورة وعلى كل منبر يلعنون عليا ، ويبرأون منه ،ويقعون فيه وفي أهل بيته ، ((راجع ابن ابي الحديد ج3 ص 15))وأمر بسبهم وجعل ذلك سنة متبعة !! وديانة مقدسة!!وقانونا لايصلح الخروج عليه !لا لشىء الا لان الله سبحانه وتعالى قال في كتابه (( يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا))
الان اين انت من معاويه وأمثاله ؟؟؟
شيعي وأفتخر خطي أمامي وطريق العدل هالواضح أمامي
يظل للموت ابو الحملة (عليا)امامي وباجر يشفع بيوم المنية 0
خلي يشفعلك معاويه ### يا منصورابو معاوية00

[اكرم1969]

هذا اعتراف منك يارافضي بان ائئمتكم ملعونين وايضا جميع الروافض ملعونين لانكم انتم من تلعنون الصحابه والمسلمين السنه والحمد لله جاء الاعتراف من الرافضي

ارجوا منك يارافضي ان ترد هذه النصيحه عليك و على الائئمه المنافقين واعمل انت بها هكذا يكون افضل

الان كنت رافضي محترم وتنصح بعدم اللعن والسب مابالك قلب على عقباك واظهرت حقيقتك
الو اقل لك انتم منافقين و كاذبين على الله ورسوله بالاحاديث

احترم نفسك قبل ان امسح بك بلاط الحسينيات ولااسمح لك بالتطاول على الصحابه يا # الوالدين من ساسك لراسك

هل فهمت

[منصورابوحسين]

البشيري
رغم اني حذرتك من مخالفة قوانين المنتدى الا انك تصر على هذه المخالفة ولا شك عندي ان جميع الروافض لا يعدلون ظفر معاوية رضي الله عنه وغفر الله له ...
تم طردك من المنتدى لاصرارك على تحدي قوانين المنتدى وخاصة البند الاول

[1] الالتزام بعدم الإساءة أو التعرض - تصريحاً أو تلميحاً - للذات الإلهية أو القرآن الكريم أو شخص الرسول أو أحد الصحابة الكرام أو إحدى أمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين.

[إمام حق]

بسم الله والحمد لله وصلي الله علي اشرف الانبياء والمرسلين واله الطيبين وصحبه المنتجبين

اختي حفيدة الحميراء انا سني ارتأيت ان ارد عليك لابين فضل ائمة الشيعة الدين هم ساداتي

اولا في الدكر
ماورد في حق علي من القران والاحاديت يغطي علي ماسواه حتي قال ابن حنبل لم يرد في حق الصحابة ما ورد في علي بن ابي طالب

في المدح
اعلمي ان علي شهيد وصديق ومهاجر ومناصر وصابر ومتقي وكدلك احفاده

في المرتبة
مرتبتهم ضاهرة في الناس فلم نعلم انهم سألوا احد عن الدين والفقه انما كان الناس من يسألون حتي قال امير المؤمنين اسألوني قبل ان تفقدوني

في الافضلية
اتحداكي ان تاتيني بمن هو اقرب لمحمد من علي واقرب لسيدنا محمد من احد احفاده من الائمة في عصره

في الوحي
لايوحي الا للرسل والانبياء ولم يدعي اي من ائمة اهل البيت انه يوحي اليه

والسلام حفيدة ام المؤمنين

[اكرم1969]

[QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

بسم الله والحمد لله وصلي الله علي اشرف الانبياء والمرسلين واله الطيبين وصحبه المنتجبين

انظروا الى هذا المنافق ابتدأ اول مشاركه له

اختي حفيدة الحميراء انا سني ارتأيت ان ارد عليك لابين فضل ائمة الشيعة الدين هم ساداتي

وهنا ادعى انه سني

اولا في الدكر
ماورد في حق علي من القران والاحاديت يغطي علي ماسواه حتي قال ابن حنبل لم يرد في حق الصحابة ما ورد في علي بن ابي طالب

في المدح
اعلمي ان علي شهيد وصديق ومهاجر ومناصر وصابر ومتقي وكدلك احفاده

في المرتبة

ممكن تعطينا ايه واحده من القران الكريم ذكر بها اسم على رضي الله عنه وبافعاله

مرتبتهم ضاهرة في الناس فلم نعلم انهم سألوا احد عن الدين والفقه انما كان الناس من يسألون حتي قال امير المؤمنين اسألوني قبل ان تفقدوني

في الافضلية

هنا اطالبك بنص الحديث الكامل مع سنده من الكتب الصحيحه

اتحداكي ان تاتيني بمن هو اقرب لمحمد من علي واقرب لسيدنا محمد من احد احفاده من الائمة في عصره

في الوحي
لايوحي الا للرسل والانبياء ولم يدعي اي من ائمة اهل البيت انه يوحي اليه

والسلام حفيدة ام المؤمنين

هنا انا اتحداك بان تاتيني بدليل يثبت افضليه على عن الصحابه ابوبكر و عمر رضي الله عنهم

[رافضي والحمد لله]

[quote=اكرم1969;30755][quote]

ممكن تعطينا ايه واحده من القران الكريم ذكر بها اسم على رضي الله عنه وبافعاله

هههههههههههه
عجيب امركم
تسبون وتلعنون وتكفرون ولما اي احد يرد عليكم بمثل خستكم تقولون هذا اسلوب الشيعه يسب ويلعن عجيبة
هذا هو الكذب والافتراء بعينة
وبعدين الاخ يريد اية من القران الكريم مذكور فيها اسم الامام علي (رضي الله عنه)!!!
هل ان القران ذكر كل شيء بنص صريح؟؟
هل ذكر القران الكريم كم عدد الركعات بالصلاة ؟
وبعدين اني اشوف انه قوانين منتداكم تتطبق على الشيعة فقط
او الروفض مثل ما تقولون
مع العلم انه رفض ظلم من تمجدون وسام على صدر اي شيعي وتاج على راس اي شيعي
على الاقل لو تردون على عضو سني بان لايسب او لا يشتم
على اساس العمل بالمساواة والحوار الحضاري وعدم الانحياز حتى وان كان كذب وانتو متعودين على الكذب والتمثيل

[سيف السنه]

[align=center]
تم ارسال الرافضي الى مكب النفايات فارجوا ان يهنئ هناك
ابوعمر99
[/align]

[ابو سهم]

السلام على من اتبع الهدى
الحمد لله الذي سود راس الشوكة
واصلي واسلم على سيد المرسليين

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

بسم الله والحمد لله وصلي الله علي اشرف الانبياء والمرسلين واله الطيبين وصحبه المنتجبين

اختي حفيدة الحميراء انا سني ارتأيت ان ارد عليك لابين فضل ائمة الشيعة الدين هم ساداتي

ظهرت على حقيقتك يارويفضي قلت لك آنفا اذا صدقتني تكلمت معك بالصيغة التي تطلبها لكن من منة الله علينا ظهرك الله على حقيقتك (الروافض هم اسيادك) نعم هكذا تتكلم الاذناب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

اولا في الدكر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

ماورد في حق علي من القران والاحاديت يغطي علي ماسواه حتي قال ابن حنبل لم يرد في حق الصحابة ما ورد في علي بن ابي طالب

في المدح
اعلمي ان علي شهيد وصديق ومهاجر ومناصر وصابر ومتقي وكدلك احفاده

في المرتبة
مرتبتهم ضاهرة في الناس فلم نعلم انهم سألوا احد عن الدين والفقه انما كان الناس من يسألون حتي قال امير المؤمنين اسألوني قبل ان تفقدوني

في الافضلية

لازلت تمارس التقي والمكر والحيلة طلبت منك يا رويفضي دليل صريح من القران فلم تستطع بل قمت بالتظلم والتبكي والتشكي لكن ليس لك عندي ياكاذب الا لسان الحق.
هات دليل على ورود نص صريح في القران ذكر فيه اسم علي
ودعك من المراوغة والكذب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

اتحداكي ان تاتيني بمن هو اقرب لمحمد من علي واقرب لسيدنا محمد من احد احفاده من الائمة في عصره

تريد من هو اشد قرابة على وجه الارض يارويفضي
كانك يارويفضي تنكر باقي ال لبيت من نسب وقرابة وما شابه ذلك.
سأعطيك بعض الاشخاص من ال محمد وانت ستحكم ؟؟؟؟؟
العباس ابن عبد المطلب
عبد الله بن العباس
جعفر الطيار
عقيل بن عبد المطلب
وغيرهم كانك تنكر هؤلاء ولم تذكرهم على لسانك أو هم اشد بعدا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل تعرف شخصا يقال له الزبير بن العوام من هي امه ومن هي عمته ومن هي زوجته ؟؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

في الوحي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

لايوحي الا للرسل والانبياء ولم يدعي اي من ائمة اهل البيت انه يوحي اليه

والسلام حفيدة ام المؤمنين

يارافضي تناقش مع الرجال دعك من نساء السنة ان لم تتأدب فسوف تجد من ما يسرك

[القلب الكبير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إمام حق

بسم الله والحمد لله وصلي الله علي اشرف الانبياء والمرسلين واله الطيبين وصحبه المنتجبين

اختي حفيدة الحميراء انا سني ارتأيت ان ارد عليك لابين فضل ائمة الشيعة الدين هم ساداتي

اولا في الدكر
ماورد في حق علي من القران والاحاديت يغطي علي ماسواه حتي قال ابن حنبل لم يرد في حق الصحابة ما ورد في علي بن ابي طالب

في المدح
اعلمي ان علي شهيد وصديق ومهاجر ومناصر وصابر ومتقي وكدلك احفاده

في المرتبة
مرتبتهم ضاهرة في الناس فلم نعلم انهم سألوا احد عن الدين والفقه انما كان الناس من يسألون حتي قال امير المؤمنين اسألوني قبل ان تفقدوني

في الافضلية
اتحداكي ان تاتيني بمن هو اقرب لمحمد من علي واقرب لسيدنا محمد من احد احفاده من الائمة في عصره

في الوحي
لايوحي الا للرسل والانبياء ولم يدعي اي من ائمة اهل البيت انه يوحي اليه

والسلام حفيدة ام المؤمنين

إمام حق
إسمح لي بأن أتحدث لك بالعاميه (خميتنا) لماذا تختبئون هل أنت على عقيده صحيحه ناقشنا هات أدلتك براهينك ليس إنشاء إن كنت تريد يوجد لدينا أقلام تستطيع أن تملأ صفحات المنتدى تعبيرا ولكن هنا أرض صادقه لامجال للكذب أو الكلام الغير مدعوم بأدله وأسانيد صحيحه دافع عن معتقدك وأبرز أدلتك وأنزل الميدان إلا إذا كنت تعرف بأنك لست على حق أو أنك تتبع ولاتعرف أدله . فنقول الله يهديك وينور لك بصيرتك.
اللهم أهدنا للحق وجنبنا الباطل

[سحب الظلااام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نحمدالله وبه نستعين ونصلي على رسوله الامين افضل الصلاة والتسليم

كلما قرأت ردود الشيعة كلما اشفقت عليهم اكثر واكثر

وكلما ارى ما يقعون به من جهل كبير وظلام حالك يكسوا عقولهم فادعوا لهم بالهداية

باول الموضوع ذكرت الاخت ان الحكم هو كتاب الله القران الكريم

جعلته الحكم لان القران لم يترك امرا هاما عظيما جدا الا وذكره

الروافض ردودهم كلها من كتبهم التي لا يثقون هم انفسهم بها

شخص وضع 73 اية لا تمت بصلة قريبة او بعيده لعلي رضي الله عنه او للائمة او الامامة بوجه خاص او عام

ومن يقرأها لن يدرك انها تتحدث عن امامة وعن علي وغيره

الروافض يحاجونا بامامة ابراهيم عليه السلام وهو امام للعالمين ولا يعرفون معناها اطلاقا والمقصد منها

اوضحها بشكل مختصر فالقصد من امامة ابراهيم عليه السلام فهو كونه باني الكعبة التي يحج اليها ملايين من البشر حتى يومنا
هذا فهو يحق له ان يطلق الله عليه اماما للمسلمين والعالمين

او ليست شعائر الحج هي نفسها التي كان يحجها ابراهيم عليه السلام مع اختلاف بعض الامور التي وردت عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبذلك يكون هو ابراهيم اماما

الا توجد لكم عقولا تفكرون بها

ثانيا تحاجونا بموسى وهارون علهيم السلام

هارون كان نبيا وليس اماما وان الله جعله نبيا ليس لانه اخو موسى

بل بدعوة من موسى عليه السلام ان يكون اخوه هارون وزيرا له اولا ليكون المتحدث باسمه لعقده بلسانه عليه السلام
وكان هارون عليه السلام لديه قوة بالمنطق ويعرف كيف يحاور ويناقش وكيف يخاطب بفصاحة كبيره
وان دعوة الانبياء والرسل مستجابة فاستجاب له الله

فهل كان الرسول صلى الله عليه وسلم به عقده بلسانة

فاتقوا الله ولا تحاجوا بما لا تعلمون

وبعدها رأيت احد الردود تدل على جهلكم الفادح بالتنكر لما وصف الله به نفسه من عين واذن وساق
او ليس الله وصف نفسه باياته قوله تعالى: ( <SINDEX stype="آيات" svalue="يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون">يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ )

سبحان الله لامركم تنكرون اية واضحة لا شك فيها
وتريدون منا ان نصدق ايات عن علي والامامة ولم نجد بها اسم علي او ذكر الامامة

ان لله يا جهلة ساق كما يليق بجلاله وعظمته
وروى البخاري في صحيحه بإسناده في تفسير سورة (ن) عن أبي سعيد رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه يقول: <SINDEX stype="أحاديث" svalue="يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة،">يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياءً وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقا واحدا </SINDEX> .

وكما ايضا ذكر الله تعالى صفات اخرى له

والان انتم تحاجونا ببعض الاحاديث من كتبنا ومع الاسف ارى انكم تبحثون بمواقعكم عن احاديث تزورونها وترمونها هنا

هل يتكرم احد من الرافضة قبل ان يحاورنا بكتبنا ان يقرء الكتاب ويبحث عن الاحاديث

طبعا لا لانهم بلا عقول اطلاقا وجهلة كما عهدناهم

والان وحتى الان لم اجد ردا من رافضي يأتي بدليل واحد على امامة علي و ولايته ولا عصمته

واحب ان انوه لجميع الاخوة الشيعة لماذا العصمة هي للانبياء والرسل ؟؟؟

العصمة جعلت لهم حتى لا يخطؤا بتبليغ الرسالة ولا يرتكبوا من المعاصي والاثام ما تنفي النبوة والرسالة عنهم

ولكن العصمة لا تمنع نبي ورسولا ان يخطأ بحق غير ديني او خلقي لا يتنافى مع رسالته ونبوته

فنحن نعلم ان موسى عليه السلام ضرب رجلا فقتله فهل يفعل المعصوم ذلك

ونعلم ايضا ان موسى فقع عين ملك الموت وهو متمثل بشكل بشري يريد نزع روح موسى فلا عصمة هنا

ونعلم ان ابراهيم عليه السلام طلب من الله ان يريه نفسه حتى يتأكد فلا علاقة للعصمة هنا

ونعلم ان يوسف عليه السلام كاد ان يهم بالعزيزة
وقال تعالى :(((ولقدهمت به وهم بها لولا أن رأى برهان ربه)) صدق الله العظيم
فاذن لا علاقة للعصمة هنا ايضا

اذن العصمة هي لتلبيغ الرسالة وعدم الوقوع بالخطأ اثناء تبليغها

وهذا معناها بشكل اوضح
فالعصمة هي المصونية عن الخطأ والعصيان وبهذا المعنى وصف سبحانه الملائكة الموكلين على الحجيم بقوله ( عليها ملائكةُ غِلاظ شِدَاد لا يَعْصُون اللّهَ ما أمرَهُم ويفْعلون ما يُؤمَرُون )<SUP class=article-shPawaraghi> ( [1])</SUP> ولا يجد الإنسان كلمة أوضح من قوله سبحانه: ( لا يَعْصُون اللّهَ ما أمرَهُم ويفْعلون ما يُؤمَرُون ) في تحديد حقيقة العصمة وواقعها في مجال الامتثال فالآية تنص على عصمة الملائكة في مجال التكليف، وأمّا العصمة في مجال غير التكليف فاللّه سبحانه يصف الذكر الحكيم بقوله: ( لا يأيته الباطلُ مِنْ بين يديهِ ولا مِنْ خَلْفِه تنزيل مِنْ حكيم حميد )<SUP class=article-shPawaraghi> ( [2])</SUP> فالآية تنص على مصونية القرآن من طروء الباطل عليه والخطأ من أقسام الباطل.

ويكفيك في المقام قوله: ( وَما يَنطق عن الهوى * إِن هُوَ إلاّ وَحيٌّ يُوحى ) .<SUP class=article-shPawaraghi>( [3])</SUP>
فنرى الآيتين تشيران بوضوح إلى انّ النبي لا ينطق عن ميول نفسانية وان ما ينطق به، وحي ألْقى في روعه وأُوحِي إلى قلبه، ومن لا يتكلّم عن الميول النفسانية ويعتمد في منطقه على الوحي يكون مصوناً من الزلل في المرحلتين: مرحلة الأخذ والتبليع، إذ قال سبحانه: ( ما كذب الفؤاد ما رأى... ما زاغ البصر و ما طغى ) .<SUP class=article-shPawaraghi>( [4])</SUP>
<SUP></SUP>
<SUP>فهل وعيتم ماهي العصمة </SUP>
<SUP></SUP>
<SUP></SUP>
<SUP>اذن لماذا يعصم الله عليا رضي الله عنه وهو لا يبلغ رسالة ولا هو نبي ولا رسول فلا تنطبق عليه صفة العصمة</SUP>
<SUP>التي اختص الله بها ملائكته ورسله والانبياء </SUP>
<SUP>ولم نرى وصفا واحد بالقران يدل على عصمة وليا ولم يذكر الله ان الاولياء معصومين </SUP>

والان انتقل بكم لحجة اريد منكم اجابتها

كيف لمجوسي اثبت انه مات كافرا وهو لؤلؤة المجوسي لعنه الله بان تبنون له قبرا وتدعون له وتترحمون عليه
اوليست هذه افعال كفار جهلة حاقدين

فلا عجب انكم قتلتم الحسين ثم بكيتم عليه ولطمتم ولعنتم الصحابة

لا ندري هل تجلسون مع انفسكم وتفكرون بما تفعلون من امور خارجة عن المنطق

نحن طبعا لا نتعجب من جهلكم فانتم مثال كبير على جهل كفار قريش بعصر النبوة

جائهم الرسول بالحجة والبرهان والمعجزات ولم يصدقوه وماتوا على الكفر والشرك

فما بالكم وانتم بعصر الخميني فهل سوف تعقلون

لقد اطلت وكان لابد من الاطالة

ولكم مني كل تقدير

[الراية الشيعية]

أنا لم أسمع بأفضلية الأمامة على الأنبياء
أنا
سمعت
تفضيل الإمام علي عليه السلام على من سوى الرسول (ص)