|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#61
2013-04-17, 10:16 AM
|
|||
|
|||
على فكرى لم نسمع منك أي رد عدا تكرير السئول ليش ما تجاوب على مشاركاتنا فقط تسئل ولا تجيب ونترك الحكم للمتابع المنصف الذي يمتك عقل ليرى أسلوبكم بالحوار تطلبون ولا نراكم تجيبون ما نورده لكم ؟
س / هل كلمة أصحابي بحديث الحوض تشمل بعض من الصحابة ولا تشمل المنافقين والناس من الأمة الاحقة ؟؟؟ رجائنا نورونا يا أهل العربية ؟ 
|
|
#62
2013-04-17, 10:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خلي مصادرنا على جنب إعتقادنا في أهل البيت ليس واحد فاشل مثلك يعلمنا مقامهم محفوظ رضي الله عنهم خلينا في الرواية لماذا تتهرب منها أعيدعليك السؤال يا فاشل: هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟ لا تتهرب
|
|
#63
2013-04-17, 11:19 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 حلوة أبو أحمد تستاهل وردة على هالشردة  بعدما هرب أبو أحمد مما موجود بمصادره ولم يعلق عليها وأكتفى بتكرير السئوال نقول له لكي لا يبقى له أي طريق يهرب منه . الرواية التي نقلتها هل تتحدث عن الردة العبادية أم الردة المرتبطة بالعهد ونقض البيعة ؟ وأتحداك أن تجيب لأن الرواية هيه 341- حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (1) ". وطلب أبو أحمد الجزائري هو أعيدعليك السؤال يا فاشل: هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟ لا تتهرب وهنا أطالب المتابعين الرجوع الى المشاركات السابقة ليحكموا على تملصات هذا الرجل أشبعناه بالحقائق ولكن ما قابلنا الا بالفرار وتكرار الأسئلة المكررة ولكن كما قلت سابقاً سأتنزل معك حتى يعرفك المتابع جيداً أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول الردة يقصد بها ردة نقض البيعة لأمير المؤمنين علي سلام الله عليه والرواية منسوخة أعلاه ولا يفهمها الا المطبوع على قلبه وأما بالنسبة لأهل البيت وخصوصاً أصحاب الكساء سلام الله عليهم ومنهم سيدتي ومولاتي فاطمة الزهراء وسيداي الحسن والحسين سلام الله عليهم جميعا لا يدخلون بمضمون الرواية لأن الناس أرتدوا عن عهدهم لرسول الله ومبايعتهم لأمير المؤمنين سلام الله عليه ولا أعتقد أي عاقل يستطيع تأويل معنى الناس بالشمول العام ألا الذين هم كالأنعام بل أضل سبيلا لأن لو فهمت كما فهما الوهابية لوجب أدخال سيدي ومولاي أمير المؤمنين مع الناس لأنه من الناس فكيف يمكن هذا ؟ ولكن نعذركم لأننا نحتاج أن نعلمكم التاريخ من الصفر ... نعم هم من الناس الذين طهرهم الله هذا جواب لطلبك المضحك وبعد أنا عقيل الشيعي الأثني عشري أقول وبعد والدليل الأخر على ما أقول هو نص الرواية التي جهلها أبو أحمد وأصحابه كما جهلوا الأسلام المحمدي الصحيح قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع ونكرر ما جاء بالرواية ليفهما المطبوع على قلوبهم وأبوا أن يبايعوا وأبوا أن يبايعوا وأبوا أن يبايعوا فكل عاقل يعرف المقصود بضمون الرواية ولكن ماذا نفعل للعقول الجامدة التي أكل الدهر عليها وشرب ... يا الله حباب جاوب على ما أوردناه ولا تتجاهل الكلام الملون بلون أحمر بحجم كبير ... ولا تنسى المشاركات السابقة التي هربت منها ففضحت نفسك وأتعبتنا بجهلك يا عزيزي أبو أحمد ؟
|
|
#64
2013-04-17, 11:55 AM
|
|||
|
|||
|
عندما تدعون ان الحسن والحسين صغار لا بيعة لهم
فأبيهم دعيتم أنه أول من أسلم [[[[ وكان صغيرا في عمر الحسن والحسين ]]]] فلما لا تقولون ,, إن إسلام الصغير ,, لا يعتد به لأنه غير مكلف حتى أصحاب الكساء أصبحوا أهل رده وفق روايتكم عن أبي عبدالله فقوله [[[[ كان الناس ]]]] تشمل الجميع إلا الثلاثه أم أبا عبدالله يتكلم أوردو ما فهمه إلى الأعاجم
|
|
#65
2013-04-17, 01:01 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
سئوال / هل يدخل الأمام علي سلام الله عليه مع الناس ولا لأ ؟؟؟ ممكن جواب وسأعيد نسخ الرواية لكي لا تقول ما شفتها زين تفضل 341- حنان، عن أبيه، عن أبي جعفر (ع) قال: كان الناس أهل ردة بعد النبي (صلى الله عليه وآله) إلا ثلاثة فقلت: ومن الثلاثة؟ فقال: المقداد بن الاسود وأبوذر الغفاري و سلمان الفارسي رحمة الله وبركاته عليهم ثم عرف اناس بعد يسير وقال: هؤلاء الذين دارت عليهم الرحا وأبوا أن يبايعوا حتى جاؤوا بأمير المؤمنين (ع) مكرها فبايع وذلك قول الله تعالى: " وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين (1) ". يا الله شوفنا شجاعتك وجاوب وكفاكم هروباً ؟؟؟
|
|
#66
2013-04-17, 07:17 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
مانعي الزكاة أمر واقع شارك في حروبها علي بن ابي طالب كأحد الجند أما إدعائك أنها ردة عن البيعه فهذا سيجعلك أمام خيارين الأول : إثبات بيعة الصحابه لعلي رضي الله عنه بالخلافه وهذا أمر لن تستطيع إثبات بيعتهم له بالخلافة أو الإمامة بل ستجد أن علي رضي الله عنه هو من يبايع الخلفاء الثلاثة رضي الله عنهم الثاني : لو أثبت هذا بلوي الروايات والتلاعب بها فأنت ستطعن بعلي رضي الله عنه لأنه هو من نكث البيعه وفق عقيدتكم أنه الإمام المنصب ,, فلم يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم ,, في إثبات هذه الإمامة التي نصبه الله بها ,,, كما أثبت الرسول صلى الله عليه وسلم النبوة والرسالة وجاهد من أجلها سرا وعلانية ,,,, وأيده الله في أمره فلم نجد لعلي رضي الله عنه دور في إثبات حقه الذي أعطاه الله له
|
|
#67
2013-04-17, 07:29 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
خلينا في رواية الموضوع إلا إذا تقول أنها باطلة ننتقل لغيرها و يكون لنا حوار ثاني هل تطعن في الرواية ؟؟؟؟ إذا نعم أريد جوابك إذا لا أترك القارئ و شأنه لست مخولا بالتفكير مكانه عنده عقللا يفكربه مكشوفة اتالحركة السؤال لا يحتاج منك كل هذه الجريدة لا أريد منكك إلا الرد بحرفين أو بثلاثة أحرف مثل إخوانك الذي عجزوا إلى ىالأن يعني مطلوب منك نعزم أم لا فقط أعيدعليك السؤال يا فاشل: هل علي و فاطمة و الحسنين ليسوا من الناس؟؟؟؟ ثق أني سأضل وراءك تفضل
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
