|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013-04-23, 12:46 PM
|
|||
|
|||
الرافضي فاتح خيبر تعال أثبت أنك تؤمن بالقرأن
تقول في المشاركة 9
من موضوع أخينا نمر حفظه الله الرد على شبهات حول ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها الشيخ د.إبراهيم الرحيلي حفظه الله كتابه الانتصار للصحب والآل من افتراءات السماوي الضال ما يلي: اقتباس:
النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا سورة الأحزاب: 6 كما ترى يا رافضي الأية واضحة و لا تحتاج إلى شرح هل تؤمن بكلام الله أعلاه ؟؟؟؟ نعم أم لا ؟؟؟؟؟ 
|
|
#2
2013-04-23, 01:54 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك أخى العزيز أبو أحمد الجزائري على السؤال لفاتح خبير
أعتقد يؤمن بما يمليه عليه هؤلاء المعممين لأن لهم حق عليهم . ويملكونهم كصك شرعى ننتظر منه الإجابة على سؤال أخونا أبو أحمد الجزائري الله يحفظه إنشاء الله
|
|
#3
2013-04-23, 02:10 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وامام المتقين بارك الله فيك اخي ابو احمد الجزائري على هذا ولكن المشكلة مع الشيعة هب التقية فقد قال الشيخ احسان الهي ظهيري رحمه الله قال اذا ترك الشيعة التقية ممكن ان اتحاور معهم ولذلك فان المحاور فاتح خيبر سيستعمل التقية وشكرا لمن يقول كلمة حق قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه
|
|
#4
2013-04-23, 11:23 PM
|
|||
|
|||
|
الفاضلان نمر أبو علي الموسوي شكرا جزيلا لكما
|
|
#5
2013-04-23, 11:25 PM
|
|||
|
|||
|
ننتظر الرافضي إن هو يلتزم بما يلزم به غيره ويجيبنا بنعم أم لا دون مراوغة
|
|
#6
2013-04-24, 12:14 AM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيك اخي الحبيب ابو احمد وبجميع اخوتي من اهل السنة والجماعة 0
اخي العزيز الرافضة لا يؤمنون بالقرآن الذي بين ايدينا ولكن ينتقون انتقاء منه بما يناسب معمميهم فهم امعة وببغاوات لهم فهم يتبعون ماتشابه منه ابتغاء الفتنة والتأويل 0 فمثلا يتحججون بآية (الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) حولوها الى فردي ولغو نداء الله تعالى لجميع المؤمنين وخصصوها ليس نصرا لعلي رضي الله عنه بل طعنا فيه 0 أما (آية التطهير ) والتي الغو فيها ماقبلها ومابعدها فخخصوها بآل البيت فقط .......... وهلم جرى فلم ولن تجد عندهم حق بما تسأل سوى التأويل والاجتهاد من معمميهم الضالين المضلين 0 ويأتي المنعول الخرف المقبور الخميني لينسف كل هذا بقوله بان محمد لم يكمل الرسالة ويأتي من بعده دجالوا الرافضة بقولهم بان القرآن محرف وهناك قرآن فاطمة مع المسردب في سرداب سامراء !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فلا تعجب اخي الحبيب فهو هذا ديدنهم ورأيهم بالقرآن المجيد 0 جزاك الله خير اخي العزيز وجميع اخوتي اهل السنة والجماعة ونحن على العهد والحق باقون وماضون0 فداك امي وابي ايتها الصديقة ام المؤمنون عائشة انت وابيك ورضي الله عنك وعن ابيك رغم انف الرافضة 0
|
|
#7
2013-04-24, 12:27 AM
|
|||
|
|||
|
حياك الله أخي الحبيب إبن الصديقة عائشة
أسعدني مرورك شكرا جزيلا
|
|
#8
2013-04-24, 12:57 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا اخي الحبيب ابو احمد
ننتظر هدا الرويفضي
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#9
2013-04-24, 01:07 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياك الله أخي الحبيب عمر شكرا جزيلا على المرور
|
|
#11
2013-04-24, 10:10 PM
|
|||
|
|||
|
شتان بين فاتح خيبر سيدنا وإمامنا الخليفة الراشدي الرابع علي بن أبي طالب كرم الله وجهه
وبين الذي يدعو نفسه فاتح خيبر الشيعي الرافضي بالكاد يستطيع فتح علبة عصير عد إلى رشدك يا رافضي ، لا تركب راسك لأن كل مشاركاتك تخالف مذهب السنة قال الحبيب محمد صلوات ربي وسلامه عليه "من رغب عن سنتي فهو رد فأنت تعتبر بحكم المرتد عن الإسلام لذلك وجب هدر دمك
|
|
#12
2013-04-24, 11:12 PM
|
|||
|
|||
|
أين عضلاتك يا رافضي؟؟؟
|
|
#13
2013-04-24, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
أحشر مناخرك في الزاوية ,اضع كلام أسيادك الكذابين { وأزواجه أمهاتهم } المعنى أنهن للمؤمنين كالأمهات في الحرمة وتحريم النكاح ولسن أمَّهات لهم على الحقيقة إذ لو كن كذلك لكانت بناته أخوات المؤمنين على الحقيقة فكان لا يحلّ للمؤمن التزويج بهنَّ فثبت أن المراد به يعود إلى حرمة العقد عليهن لا غير لأنه لم يثبت من أحكام الأمومة بين المؤمنين وبينهن سوى هذه الواحدة ألا ترى أنه لا يحلّ للمؤمنين رؤيتهن ولا يرثن المؤمنين ولا يرثونهن ولهذا قال الشافعي: { وأزواجه أمهاتهم } في معنى دون معنى وهو أنهن محرمات على التأبيد وما كنَّ محارم في الخلوة والمسافرة. وهذا معنى ما رواه مسروق عن عائشة أن امرأة قالت لها يا أمَّه فقالت لست لك بأم إنما أنا أُمّ رجالكم فعلى هذا لا يجوز أن يقال لإخوانهن وأخواتهن أخوال المؤمنين وخالات المؤمنين. قال الشافعي: تزوَّج الزبير أسماء بنت أبي بكر ولم يقل هي خالة المؤمنين. * تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن/ الطبرسي (ت 548 هـ) مصنف و مدقق قوله: { النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم } قال: نزلت وهو أب لهم وأزواجه أمهاتهم، * تفسير تفسير القرآن/ علي بن ابراهيم القمي (ت القرن 4 هـ) مصنف و مدقق ثم قال { وأزواجه أمهاتكم } والمعنى أنهن كالامهات في الحرمة، وتحريم العقد عليهن. * تفسير التبيان الجامع لعلوم القرآن/ الطوسي (ت 460 هـ) مصنف و مدقق وقوله: { وأزواجه أُمهاتهم } جعل تشريعي أي إنهن منهم بمنزلة أُمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم * تفسير الميزان في تفسير القرآن/ الطبطبائي (ت 1401 هـ) مصنف و مدقق
|
|
#15
2013-04-25, 11:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#16
2013-04-25, 05:38 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل أهل السنة و الشيعة الإمامية يعتبرون أن عائشة أما لهم على حد سواء؟؟؟ هل لفظة المؤمنين تشمل أهل السنة و الشيعة الإمامية معا؟؟؟؟؟؟
|
|
#17
2013-04-25, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
يرفع للرويفض فاتح الحسينية
|
|
#18
2013-04-26, 12:02 AM
|
|||
|
|||
|
يا فاتح الحسينية والحوزات ، كل مشاركاتك فيها تشكيك وطعن في مذهب اهل السنة والجماعة
مرة أخرى أدعوك أن تحكم عقلك وقلبك وانضم إلينا قبل فوات الأوان حتى لا تخسر الدنيا والآخرة معاً والله إني لك من الناصحين ، والله لا نريد منك شيئاً سوى الفوز برضا الله اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
