لا تكسر الاضلاع حتى يذهب الحياء ؟! وتذوب الرجولة؟.../

[أم معاوية]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

؛
لا تكسر الاضلاع حتى يذهب الحياء ؟! وتذوب الرجولة؟.../
*
يعتقد الرافضة باسطورة كسر الضلع ،ولعتقادهم بها عظموا من شائنها، حتى اصبحت من اساسيات المذهب ،وان مذهبهم هذا من دونها يذهب ولا يبقى ....
ومادام الامر فيه اذهاب لمذهبهم، فانه سيكون المطلب والهدف والغاية .....
؛
الاعتقاد بهذه الخرافة الملفقه تلزم الرافضي التصديق بامرين
وهما يظهران في هذا الفديو :
http://www.youtube.com/watch?v=EwWu00v6X28
*
1)) الطعن بحيائها عليها السلام :

تعرف الصديقة الطاهرة عليها السلام بشدة حيائها وبعدها عن الرجال فهي القائله خير للمرأة ان لاترى رجلا ولا يراها رجل، وليس من صفات الكمال وهي اكمل النساء ان تقول لرجل ((يا هذا.. ياهذا)) تحقيرا له وهذا التحقير والاخذ والرد مع الرجال الاجانب فيه طعن فيها وفي حيائها عليها السلام وزينة المرأة وكمالها في حيائها فان كنا نتفق مع الرافضة بانها صاحبة كمال ، فعلى الرافضة ان لايمسوا حيائها بقبول هذه القصة ...
2))الطعن بشجاعته عليه السلام :
علي الفارس المكين كان موجود في داره ،ماذا كان يصنع؟؟؟؟ كان يسمع زوجته تخاطب الرجال؟!!!ارتفعت اصوات القوم عند بابه ؟!! سب وتهديد يطال امرأته ؟!!!ثم حرق الدار ؟!!!ثم دفع بالباب على فاطمة فسقط جنينها ؟!!! هنا نعرف المعنى الحقيقي لذوبان الرجولة وانصهارها ،وهذا المعنى قبلوه الشيعة في حق علي عليه السلام ،بقبولهم لهذه الخزعبلات .

*
القصة من نهج خيال مريض ،مريض مشبع باحقاد فارس، التي اقدام خيول العرب اذاقتهم الخزي بالوانة
فلفقوا قصصا عجاب تخدش حياء المرأة وتذهب بشجاعة الرجال ثم قالوا كسر ضلع الزهراء؟!!! وشيعة العرب يطبلون ويزمرون؟!!!!

[اليقين في الله]

جزاك الله خيرا..
ان هؤلاء الذين وضعوا رواية او اسطورة كسر الضلع كانوا يظنون انهم يخدمون دينهم الاعوج بهذه الافتراءات ايما خدمة، فحاولوا اثارة مشاعر اتباعهم و اللعب على عواطفهم في تغييب كلي للعقل و الادراك و الامر نفسه يسري على جل رواياتهم..
لكن هيهات هيهات فهم يمكرون و الله يمكر و هو خير الماكرين، فبايديهم وضعوا خراب دينهم، اذ انفضحت تلك الخرافات و انكشفت فيها المتناقضات و صار المطلع عليها لا يجد ما يصدقه و لا كيف يصدقه.. فصدقها عن جهل احيانا و عن مكابرة بلا عذر و لا دليل احيانا اتباع متهالكون تهالك دينهم، و رفضها كل ذي عقل لبيب بحث عن الحق بصدق و اتبعه..
فعز و جل من قال: ( ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون ) الانفال 37

[أم معاوية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليقين في الله

جزاك الله خيرا..
ان هؤلاء الذين وضعوا رواية او اسطورة كسر الضلع كانوا يظنون انهم يخدمون دينهم الاعوج بهذه الافتراءات ايما خدمة، فحاولوا اثارة مشاعر اتباعهم و اللعب على عواطفهم في تغييب كلي للعقل و الادراك و الامر نفسه يسري على جل رواياتهم..
لكن هيهات هيهات فهم يمكرون و الله يمكر و هو خير الماكرين، فبايديهم وضعوا خراب دينهم، اذ انفضحت تلك الخرافات و انكشفت فيها المتناقضات و صار المطلع عليها لا يجد ما يصدقه و لا كيف يصدقه.. فصدقها عن جهل احيانا و عن مكابرة بلا عذر و لا دليل احيانا اتباع متهالكون تهالك دينهم، و رفضها كل ذي عقل لبيب بحث عن الحق بصدق و اتبعه..
فعز و جل من قال: ( ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون ) الانفال 37

والذي كسر ظلمة الليل بنور القمر ماقلت الا الحق لكن ماعساه ان يغيير الحق بالاموات قلبيا ...
وجزاك الله خير.

[أم معاوية]

يقول المثل الحق الكذاب لورا الباب وبما ان القصة فيها ابواب اردنا ان نرى ما ورائها
هل خلفها كاذب ام شخص .....؟!
لذلك لدينا بعض الاشكالات اردنا من الشيعة توضيحها ......؟!
* جميعنا يعلم بقصة فدك الرافضية وان فاطمة عليها السلام غضبت غضبا شديد من خليفة رسول الله لمنعها حقها حتى ان غضبها جعلها تدخل على المهاجرين والانصار وتقول لهم كلاما طويلا بما يسمونة الخطبة الفدكية
فكان الذي ادخلها عند الرجال لتعظهم هو ذلك المال الذي اغتصب منها ؟؟؟ السؤال والاشكال ؟؟؟ هل كان المال اعظم عند سيدة الطهر والكمال من ضلعها وجنينها وحرمة بيتها ؟؟! لما سمعنا بالخطبة الفدكية ولم نسمع بالخطبة الضلعية مثلا ؟؟! او الخطبة البابية كناية عن الباب الذي احرق ؟! الا يستحق خطبة .
الاشكال الاخر:
علي الكرار الاسد الم يكن ياتي بحمار يحمل عليه فاطمة ،وياخذ بيدي الحسن والحسين ،ليطوف على بيوت المسلمين من المهاجرين والانصار ،كل ليلة لينصروة في امر الامامة والخلافة ؟؟
فهل طالب عليه السلم النصرة منهم بهذه الطريقة او بغيرها ليردوا عن فاطمة الظلم الذي وقع عليها؟! ؟! ، بالتاكيد انه فعل عليه السلام ،اذا اين النصوص ؟!قد تقولون بانه طلب منهم النصرة في الاولى فخذلوه لذلك لم يعاود الطلب؟! حسنا انا لم اطلب افعال انا اريد فقط انه طلبهم بان ينصروه وخذلوه ؟! ليس من المعقول انه لم يفعل شيء ،ان كان قد اجتهد في امر امامته فطاف من اجلها بيوت المؤمنين جميعها ،فلا بد انه اجتهد في هذه ايضا ؟!
فاين النصوص .