 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2014-07-30, 03:45 PM
|
||||
|
||||
اقتباس:
فأنت وتحت ظل أدلة الأخوة الكرام تجادل بمنطق الجاهل ومنطق الذي يتلفظ بإقوال يأبى من قولها الصبية !!!!!! ومثل : اقتباس:
أم هو أنزل للكفار ؟؟؟؟؟؟ فطبعا فهو للمجتمع المسلم !!!! وحتى في شهادة الأريعة شهود على إمرأة مؤمنة فيقام عندها عليها الحد !!!! وهذا هو حكم الله !!!!!!! وتقول أيضا : اقتباس:
فهل الله عز وجل يتكلم عن وهم -معاذه- ؟؟؟؟؟ فماذا تقول على الله ألا تخجل ؟؟؟؟؟ فالله ولقداسة الزوجية !!! ولغيرة الرجل على إمرأته !!!اكتفى الله بشهادة الزوج أربع شهادت !!!!!! ولكن ومن عدل الله -فهنا- وكي يمنع الله كل من سولت له نفسه غير الحق !!!!!!: وأن للمرأة الحق في درء العذاب عن نفسها !!! بأربع شهادات !!!!!! فلو !! أقرت على نفسها وقع عليها العذاب وكان كفارة لها !!!!! وإن أنكرت الصدق فقد أحلت غضب عليها !!!!! وهنا نتسائل : فكيف سيبقى الزوج مع إمرأة خانته ورؤي العين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما حكم الله هنا ؟؟؟؟ هل تستطيع أن تنورنا بحكم الله !!!! وليس حكمك !!! أو كذب على الله بما لم يحكمه !!!!! عليك البينة !!!!!! وتقول أيضا : اقتباس:
فهل تفهم معنى قولك ؟؟ وتستطيع الاجابة عليه ؟؟؟!!!!!!!!!! ونذكرك أيضا بحقيقة أخرى ويجب عليك الاجابة عليها !!!!! ونسالك :فهل ويجب في إثبات الجرم على الزاني الغير محصن ؟ الأربعة شهود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ فما قولك ؟؟؟؟؟؟ ونعود للمجثنين : فالحقيقة وأن الله ذكر للمحصنيات في تفصيل خاص!!! فهم لهم عقوبة ومختلفة وأحكام مختلفة !!!! وحقيقة ونحن ونعلم وأن الله حكم على الزاني المحصن (رجل أو إمرأة) فهو حكم يختلف عن حكم الجلد !!! وكما ذكر الأخ بن السنة في الآية من سورة النساء !!!! وعن النساء المحصنات فالله ذكر لهن عقوبة الحبس !!!!! ثم أردف الله تعالى : " أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا " !!! فهنا قال الله تعالى أنه سيجعل لهن حكم آخر !!!! وهنا ويقف أمامنا سؤال : هل ولو وجدت المرأة أن زوجها خانها مع إمرأة أخرى !!! فما حكم الله فيهما؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وهنا ذكر الله العذاب في حكم المحصن !!!!!!! فلم يقل الله الجلد !!!! ونعرف أن الجلد عقوبة بها ألم !!!!!! ولكن العذاب ؟؟؟ فهي عقوبة بها شيء فوق ألم الجلد !!! والله يذكر العذاب في القرآن !!!! ومعناه الهلاك دائما !!!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-07-31 الساعة 01:11 AM 
|
|
#42
2014-07-30, 09:10 PM
|
|||
|
|||
|
ماذا قدم منكروا السنة فى هذا الموضوع؟ ألزمناهم بحجج ، فتهربوا منها ، وضعوا شبهات فرددنا عليهم
.gif "(") قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ 
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#43
2014-07-31, 01:26 AM
|
||||||||||
|
||||||||||
|
اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ [النور:23] دعكم أننا منكرون للسنة ؟؟ ودعكم من موروثكم ولو لِلحظة فقط ؟؟ رجل حُددت هويته فهو إما منافق أو مُشرك أو زنديقاً (إنالذين) رمىّ إمرأة دون أن تعلم نفسها بالزنا(غافلات) . هى فى ذات الحالة مؤمنة !؟ إيمانها يحجب عنها الوقوع فى مِثل هذهِ الخطيئة !! إذا هى فى الأصل لم تقع !! إذا هذا إفتراء أو رمى بلا أو كذب !! فكان حُكم الله عليهِ باللعنة فى الدنيا (الحياة) وفى الأخرة (يوم القيامة) . إعرضوا هذا الكلام على علمائكم الآن ! فلن يخرج عما قُلته أنا حسن عمر! موضوع أنكم ترفضوا هذا الكلام هذا حقكم !! وحقى أن أعرض لكم مفهوم الأية الحقيقى حسب إعتقادى ولكم حرية الرفض ؟؟ ليس ذلك مفهومى الشخصى بل هو مفهوم الأية التى كُتبت بِنفس اللغة التى أنطق بِها ؟؟ كلمة يرمون قد تكون لها معنى آخر فى جملة آخرى ؟؟ لكن فى هذهِ الأية بالذات ليس لها معنى آخر غير الأدعاء بالكذب ...... إنتهى الكلام . اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فعلى آى قداسة تتحدث ؟؟ اقتباس:
حُكم الزنا فى القرآن الجلد فقط ؟؟ اقتباس:
اقتباس:
لا يوجد فى الأسلام حُكم يُسمى الرجم رغم عن أنف آى شخص . اقتباس:
:لا::لا:
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً 
|
|
#44
2014-07-31, 01:36 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#45
2014-07-31, 02:04 AM
|
|||
|
|||
|
وما زلنا يا دكتور حسن عمر ننتظر توضيحك على قولك :
((لا يوجد رجل يُشاهد رجل مع زوجته فى وضع مخل ويحتاج إلى دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ))) فما معنى هذا الكلام ؟ هل تستطيع أن توضح ماذا تقصد ؟ وأيصا : وبالنسبة للآيات والتي في سورة النساء نرى حكما خاصا للمحصنات . هل تستطيع إنكار ذلك ؟ والله قال أن العقوبة هي الحبس ، أو ينزل الله حكما آخر (أو يجعل الله لهن سبيلا) . وثم والسؤال التالي ولم تجب عليه : وفي الزنا لغير المحصن ذكر الله الجلد ، لماذا ذكر الله بعده المحصنات؟ ألا يكفي الآيات ألأولى لحكم الله لكل الزناة ؟
|
|
#46
2014-07-31, 02:05 AM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
اقتباس:
ولكن ما رايك بقول الله تعالى ؟؟: "وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا غڑ وَأُولَظ°ئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) وجائوا بأريعة شهداء !!!!وشهدوا على محصنة أنها زنت !!! فما حكم الله فيها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
ونعيد عليك السؤال وأرجو أن تجيب عليه : فهل حكم الملاعنة هو للمجتمع المسلم ؟؟؟ أم هو أنزل للكفار ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
 وسنته وتعليمه فلا نستهجن عليه المهاترات الخائية !!!ولكن المهاتر الذي وصل لدرجة التخبط : اقتباس:
ما دليلك وأن الله قصد فقط من ذكرت ؟؟؟؟؟؟؟ ثم الخبل الحقيقي : اقتباس:
اقتباس:
وقد ناقضت نفسك سابقا ! وقلت يحيون معا !!! وأنت تقول هنا رأيك !!! ولكن هل تعلم قول الله في رسالته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أم أن هواك يكفي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
أجب على هذا السؤال !!! ودون لف وتهرب ومراوغة ؟؟؟؟؟؟
|
|
#47
2014-07-31, 03:13 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#48
2014-07-31, 11:53 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الرجم بِمثابة قفل باب التوبة !؟ والله لم يغلق هذا الباب إلا لِفئة محددة فقط لهم مواصفات بعيدة عن فِعل الزنا ؟؟ وليس من المنطق أو العقل أن يذكر الله حُكم الزانى فى كتابه الخالد ويذكّر حكم آخر فى كتاب ثانى لم يقر الله بنزوله !! وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ يَلْقَ أَثَامًا [الفرقان:68]يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا 69 إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما 70 فالله آقر أن من وقع فى الزنا بِجهل وهو لم يكن مؤمنا فى ذات الموقف فاآقر له بالتوبة بِنص الأية دون إحتياج لِرجم أو حُفرة يُرمى فيها بل زاد الله بالتفضل عليهِ بإبدال ما فعله مِن سيئات (الزنا) حسنات !!!! تتعاملون مع إله عظيم ! له رحمات وسعت بِكل شئ . لن أنسى كلمات الأخ الأبراهيمى حين ذكرك بالخير ودعاك إلى الدخول معنا وتكون أنت كبيرنا ويكون فتح كبير وتكون مثل عمر رضّى الله عنه ولم لا . فهل تذعن للأية أم تذعن لمن قاله السابقون ........................................ إختر بِنفسك 
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#49
2014-08-01, 02:05 AM
|
|||
|
|||
|
وماذا لو لم يتب واصر وعاند وكابر؟؟؟ بل وربما دعا إلى الفاحشة؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#50
2014-08-01, 03:03 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
أما إذا دعا إلى الفاحشة وكررها فيُعزل (السجن) بعد تِكرار نفس الفِعل وتطبيق نفس العقوبة عليهِ . هذا الأفعال دائما تكون فى سِرية تامة والقائم عليها لا يريد مِن احد كشفه ويحطاط دائما أراك فى خير سيدى
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
|
|
#51
2014-08-01, 10:24 AM
|
|||
|
|||
|
وما فائدة الملاعنة المنصوص عليها فى الآية؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#52
2014-08-01, 06:47 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ونكرر لك سؤال بن السنة : لماذا الله ذكر المحصنات بعد الحكم الأول ؟؟؟؟؟؟ ألا يكفي الآيات الأولى لقول الحكم ؟؟؟؟؟ ويحوي الجميع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
|
|
#53
2014-08-02, 01:16 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم جميعاً
تقبل الله سبحانه وتعالى منا ومنكم الصيام والقيام وعيدكم مبارك ’ أعاده الله سبحانه وتعالى علينا وعليكم باليمن والخير والبركات والصحة والسعادة .
|
|
#54
2014-08-02, 03:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ولك بمثل !!!!
|
|
#55
2014-08-02, 08:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#56
2014-08-03, 01:56 AM
|
|||
|
|||
|
يا دكتور لم نرى ردك على هذا
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...0&postcount=44
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#57
2014-08-03, 02:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
---------------------------------------- اقتباس:
في قضايا (إتهام الازواج لزوجاتهم بالفاحشة بدون شهود) . إذا أتهم زوج زوجه بالفاحشة أمام القاضي بدون أن يكون معه شهود فعلى القاضي أن يطلب منه القسم بحسب ما جاء في الآيات بعد قسم الزوج .. على القاضي أن يستمع لرد الزوجة على هذا الاتهام فإذا أعترفت الزوجة بالتهمة يقضي القاضي عليها بالعذاب أما إذا أنكرت الزوجة التهمة فيطلب منها القاضي أن تقسم بحسب ما جاء في الآيات اذا أقسمت الزوجة بالبراءة من تهمة الفاحشة فعلى القاضي أن لا يحكم عليها بالعذاب بهذه الصورة فللقاضي حكمان : الحكم الاول اذا أعترفت الزوجة بتهمة الفاحشة فيحكم القاضي بالعذاب اذا أنكرت الزوجة تهمة الفاحشة فلا يحكم القاضي بشيء . لاحظ أن الزوجة اذا أقسمت إنها بريئة فحجتها عادلت حجة زوجها وعلى القاضي أن يحفظ القضية لعدم توفر الأدلة . وعلى الزوجين أن يتخيرا معالجة وضعهما بعد هذا الأسفين الذي وقع بينهما ولو كنت قاضياً لحاولت الإصلاح بينهما ما أستطعت ’ ولاكن هذا لا يمنع الزوج من الطلاق ولا يمنع الزوجة من طلبه ’ فهذا الخلاف الذي وقع بينهما يصعب إصلاحه .
|
|
#58
2014-08-03, 06:47 PM
|
|||
|
|||
|
أولا نتسائل ما هو العذاب ؟؟ عند ثبوت التهمة ؟؟؟
والعذاب لا يوازي لغويا عقوبة الجلد !!! فعقوبة العذاب هي ليس مجرد جلدات وينتهي !!! وقد سؤل هنا سابقا !!! لماذا ذكر الله المحصنين في حكم خاص ؟؟؟؟؟؟ ألا يكفي الآيات الأولى في الزنا ؟؟؟؟؟ وهل يلزم الزاني الغير محصن 4 شهود ؟؟؟؟؟ اقتباس:
هذا رايك !!! ولكن ما هو حكم الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟ أليس الرسول هو الجهة المخولة ربانيا !! لتعليم الناس الحكم الرباني !!! ونحن ونعلم وأن الرسول ليس مجرد قارئ للقرآن !!! وهذا بشهادة القرآن نفسه !!! اقتباس:
ولكن في قضايا من هذا النوع !!! والله ذكرها ! ألا يستدعي حكم رباني ؟؟؟ ونحن ونعلم وتلك قضية تلاعن علنية !!! وهي قضية من القضايا المصيرية لكل إنسان !!!!!! فشرف كل مشارك في الملاعنة على المحك !!! وعلى خطر عظيم !!!!
|
|
#59
2014-08-05, 08:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
خلينا نتفق أن العذاب المذكور في الآيات موضوع النقاش هو عقاب يطال الزوجة التي تثبت عليها تهمة الفاحشة الموجهة لها من قبل زوجها أمام القاضي . بغض النظر عن ما هية العذاب هذا . رجاء ركز في الآيات موضوع النقاش وأختصر وحدد بالظبط أين اعتراضك على مشاركتي رقم 57
|
|
#60
2014-08-05, 04:33 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فالعذاب هو حكم الله !!! والله اختص المحصنين في تفصيل أحكامهم لأنهم يختلفون عن غير المحصنين !!! فالأسئلة ما زالت قائمة !!!
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| حكم تسوية الذكر والأنثى فى الميراث وتبديل والإعتراض على أحكام الله | أبو بلال المصرى | حوارات عامة | 6 | 2021-01-23 12:53 AM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الامامية على الشيعة الاخبارية في العراق والبحرين وغيرها | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 05:11 PM |
| بماذا حكم شيوخ الامامية الاثنى عشرية الشيعة على اهل السنة في العراق ومصر والشام والجزيرة العرب | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-14 04:38 PM |
| حكم الزيادة في عدد تسبيحات الركوع والسجود | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-12-04 10:39 AM |
| حكم السلام على المحارم بالتقبيل والمصافحة | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | الفتاوى الشرعية | 0 | 2019-10-31 08:24 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية