 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#21
2014-10-07, 04:22 AM
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها 
|
|
#22
2014-10-07, 04:33 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فلنا اخوه هنا نحسبهم على خير لا نزكيهم على الله لا تستبق الاسئله فلحوار سؤال وجواب وانا اتظر الاخ المبارك حتى يبين لي ما اجهله دمت بخير
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#23
2014-10-07, 05:48 AM
|
|||
|
|||
|
اوكد لك انا مناصر للقاعدة اوكد لك انهم خوارج
|
|
#24
2014-10-07, 05:48 AM
|
|||
|
|||
|
أهلاً بك أخي الكريم التل فهمتك خطأً ظننتك على عقيدتهم وتريد مناظرتنا فيهم ، أعتذر إليك أخي الحبيب وعلى الرحب والسعة. أعتذر على التطفل بالإجابة عليك أجيبك بإختصار ومادمت أخونا في العقيدة أترك أخي هيثم قطان يبين لك ماتريد حفظكما الله : سموا خوارج ﻷنهم خرجوا عن الحق وعن اﻷمة إما بالحكم على مرتكب الذنب بالشرك وكذلك يكفرون بالذنوب كالحكم بغير ما أنزل الله أشهر شبهاتهم يحرفون تفسيرها ويجعلونه كفر أكبر ! مع أن الصحابي ابن عباس رضي الله عنه فسرها بالتفصيل وأنه كفر دون كفر وغير مخرج من الملة أي معصية والتكفير بالمعاصي من صفات الخوارج التي بها خرجوا على الأمة فضربوا برها وفاجرها ، فمن يخالفهم في بدعتهم من الأمة مرتد ! والدليل أمامك في هذا القسم تجد الخوارج الذين شاركوا في الحوار فيه كفرونا في أكثر من موضوع ووأطلقوا علينا الردة والكفر! و قال الشهرستاني: (كل من خرج على اﻹمام الحق الذي اتفقت الجماعة عليه يسمى خارجياً، سواء كان الخروج في أيام الصحابة على اﻷئمة الراشدين أو كان بعدهم على التابعين لهم بإحسان واﻷئمة في كل زمان). ((الملل والنحل)) (1/114) وأعتذر مرة أخرى ، وفقك الله ويسر أمرك ورزقنا وإياك العلم النافع .
|
|
#25
2014-10-07, 08:10 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
عموماً لي مداخلة . هذا قوله عن الخوارج ويقصد بها داعش والقاعدة . اقتباس:
الاقتباس الثاني . اقتباس:
ردي عليه . اولاً / هم لا يكفرون بالمعاصي ويفرقون بين الكفر الاكبر والاصغر وما اتهامه الا بهتان . هذه من امير القاعدة اسامة بن لادن . https://www.youtube.com/watch?v=m6-Mb8Hq2hA وهذا من البغدادي في دولة العراق والشام . والكلام واضح في التفرقه بين الكفر الاصغر والاكبر . https://www.youtube.com/watch?v=5Ri_XK6eKFo ثانياً / نحن لا نعرف في العراق او سوريا حاكم عادل اتفق عليه المسلمين حتى نقول عن داعش انهم خوارج وخرجوا عليه . انما خروجهم على حكام رافضة مجوس بين صفوي ونصيري . لقد وضع مناظر سلفي نقطتين للتعريف بالخوارج وسبب تسميت داعش بها . مع العالم انها لا تنطبق . 1- لقد قال عنهم انهم خرجوا على امامهم وحاكمهم العادل . وهذا لا وجود له في العراق والشام . 2- وقال عنهم يكفرون بالمعاصي وليس عندهم كفر اصغر وكفر اكبر أي كفر دون كفر وهذا غير صحيح بل هو اتهام باطل . ربما يبحث عن غير هاتين النقطتين ليلصق بهم كلمة خوارج . وسنرد عليه ان شاء الله .
|
|
#26
2014-10-07, 08:56 AM
|
|||
|
|||
|
لتعرفون حقيقة هذا الكذاب التكفيري المتشنج أبو طلال نايف الشمري سابقاً الذي كفرني وشيخي الجزائري والأخت الذكر العطر أمامكم مشاركاته وهذه مثال وفيها الرد على كذبه : http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=50214&page=4 يدعي هذا الكاذب أنهم يفرقون عندهم كفر أكبر وأصغر ووضع مقطع لشيخه البغدادي مقطع عن عقيدتهم على أنه حجة لهم وهو حجة عليهم لأنه يثبت عقيدة الخوارج على أنفسهم، يكذب ويقول نحن لانكفر بالمعاصي وشيخه في الدقيقة 3 فقرة 5 يكفر بالمعاصي على طريقة الخوارج الحرورية ويكفرون كل من لم يحكم بما أنزل الله مستدلاً بالآية مخالفاً تفسير أبن عباس موافقاً للخوارج ، ويدعي أنهم لايكفرون الحكام جملة ولايدعون للخروج عليهم جميعاً ، وهاهو شيخه البغدادي يكذبه و يكفرهم بالجملة ويقول ونرى كفر جميع الحكام وأن جيوشهم حق مشروع لنا! فأين الكفر الأكبر والكفر الأصغر في أفعالهم ؟كما يدعي هذا الكاذب ؟ فليكن في علمك أن الأخ التل أعلم منك في العقيدة كما قرأت له فلا تظن أنه صيد سهل لك لخداعه في العقيدة ، ودقق أخي التل على كلمته الحاكم العادل!! ؟ وكذب علي فأنا لم أحصرها في الحاكم العادل بل هم يحصرونها فقط في العادل وفي نفس الوقت لايرون حاكم عادل أي خروجهم وارد فماهو إلا ذر للرماد في العيون ومخالفة لنهي رسول الله عن الخروج عن حكام الجور ، رجاء أيها التكفيري لاتحاول إعادة نفس إسطوانتك المشروخة وهل بشار والمالكي مسلمين كعادتك ، فهؤلاء عقيدتهم عقيدة محاربة للإسلام ومشركين بالله وعقيدتهم الكفرية لاتخفى على أحد . ولعلمك أنت تجاوزت القوانيين بالدخول بمعرف أخر رغم حظرك بمعرفك السابق أبوطلال لتجاوزاتك وكذبك ومراوغتك !؟
|
|
#27
2014-10-08, 02:15 AM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
واما ذكر الاية واستدلالاتها فهي موجود في كل الكتب واستدل بها علماء السنة . عملمت انك طفل صغير . لا يستحق ان اضيع وقتي معه . اسأل الله ان يذلك في الدنيا والاخرة . اقتباس:
اقتباس:
الله اعلم ان بلادنا ستذهب ادراج الرياح بسبب امثالك . لقد خذلت الله وخذلت نبيه وخذلت المسلمين . والله سوف يذلك جبار السموات والأرض . وتذكر تاريخ ملوك الطوائف وانت لست بأفضل حالاً منهم . 100% ستقع الكارثة التي كنت احاول ان لا تقع وستتم الفتن وتقسيم البلاد . وما هذه الا بأسباب امثالك ممن باع دين الله .
|
|
#28
2014-10-08, 06:06 AM
|
|||
|
|||
|
هذا كلامك : ﻻيوجد شيئ في الرابط . وطبعاً انت الكذاب . ان كنت ﻻ تفهم فليس ذنبنا . جوابي: بل إن كنت دجالاً كاذباً فلن تستحي من الله ومن خلقه ؟ أتنكر تكفيرك لنا وسوء أخلاقك وبذاءتك؟ أعيد وضع الرابط لعله يعمل : http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=50214&page=4 وهذا كامل الموضوع: http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=50214 فتابعوا حقيقة هذا الكذاب . هذا كلامك: ما تم ذكره هو ما قاله كل العلماء اﻻفاضل من الشيخ محمد بن عبد الوهاب وابن تيمية وابن باز .واما ذكر اﻻية واستدﻻﻻتها فهي موجود في كل الكتب واستدل بها علماء السنة .عملمت انك طفل صغير . ﻻ يستحق ان اضيع وقتي معه . اسأل الله ان يذلك في الدنيا واﻻخرة . جوابي: كذبت ورب الكعبة فتفسيرات إبن باز وأبن عثيمين لاتخالف تفسير إبن عباس للأية بل هي عليكم حجة تعتمدون على قص كلامهم كعادتكم لتعضدون بها بدعتكم وحينما نأتيكم بها كاملة تتهاوى كل حججكم الواهية أمام ناظريكم بل ويشهدون عليكم بأن من يأخذ بظاهر الأية هم الخوارج فيجعلونها كفر أكبر قبحهم الله. هذا كلامك: هذا من قصور فهمك . ان ثبت كفر الحاكم فيلحق اﻻمر جنوده . لم يغرق الله فرعون وهامان لوحدهما انما معهم جنودهم الطائعين . فهل تخبرني لماذا الله خطأ جنود فرعون واغرقهم ؟ جوابي: وقعت أيها الخارجي يبدو أنك تكتب وأنت لاتعي ، تدعي في مشاركتك التي سبقت هذه أنكم تفرقون بين الكفر الأكبر والأصغر والآن حينما أحرجك شيخك المجرم البغدادي بما يناقض قولك ،غيرت كلامك ووافقته في منهج الخوارج في قوله بكفر كل الحكام وإستهداف جيوشهم ، لكن الكذاب لايستحي أسأل الله أن يري الخوارك في أنفسهم آياته ليتأدبوا ويتوبوا من تلاعبهم بدين الله. وتحتج بإغراق الله لجنود فرعون! أتجعلون أنفسكم لله نداً بتعذيب خلقه !؟ أعوذ بالله من ضلال هذا المنهج الفاجر وتصلب عقول أتباعه وجرأتهم على الله ، اللهم أنتقم لدينك . هذا كلامك: جميل ان تعترف بحظري . وهذا دليل على افﻼسك وليس معك حق . جوابي: بل لأنك كذاب بذيء اللسان ، ولم أحظرك أنا حظر مؤقت بل غيري ، ولم أقم بحظر معرفك الأخر أبو طلال حظر نهائي إلا بعد مطالبة شيخي عمر أيوب لك بأن تلتزم بمعرفك نايف الشمري وحظر باقي معرفاتك وأنت تعلم أن هذا ممنوع لايحق لك الدخول بأكثر من عضوية هل نلعب نحن؟ لتقفز من معرف لأخر وسيتم حظر معرفك هذا وكل معرف ستدخل به غير نايف الشمري سيحظر . هذا كلامك: الله اعلم ان بﻼدنا ستذهب ادراج الرياح بسبب امثالك . جوابي: بل بلادك إن سلمت منك ومن مفخخاتك فستبقى بخير ، فالله أعلم ماذا تنوي لها مادمت تابعاً للمجرم البغدادي. هذا كلامك: لقد خذلت الله وخذلت نبيه وخذلت المسلمين . والله سوف يذلك جبار السموات واﻷرض . وتذكر تاريخ ملوك الطوائف وانت لست بأفضل حاﻻً منهم .100% ستقع الكارثة التي كنت احاول ان ﻻ تقع وستتم الفتن وتقسيم البﻼد . وما هذه اﻻ بأسباب امثالك ممن باع دين الله . جوابي: والله لانعلم من الذي باع دينه أهل السنة أم الخوارج ؟ الآن الأمة التي وقفت ضد داعش وشهدت عليهم بأنهم خوارج أصبحت كلها مرتدة فقد أرتدت أمة محمد ولم يبقى الدين إلا عند أحفاد ذي الخويصرة ، أتوجد عقول كهذه العقول؟ بل أيها المتناقض أنتم من يسعى لتقسيم البلدان وفق المخطط الجديد لشرق أوسط مقسم لحرقه ، أسأل الله أن يرد كيد البغدادي وجنده في نحورهم ويشغلهم بأنفسهم . آخر تعديل بواسطة مناظر سلفي ، 2014-10-08 الساعة 01:31 PM
|
|
#29
2014-10-08, 04:31 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
قال الله تعالى (وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ) ما هو سبيل المؤمنين الذين خالفهم داعش الخارجية . 1- .كفرو الحكام .. ومن يواليهم من المسليمن .. ووصفوهم بالمرتدين . مع العلم أن اهل السنة بمنهج السلف الصالح لا يجيزون الخروج عن الحاكم إلا أن يكون كافر كفر بواح .. اي واضح .. وأن يرجح المصلحة على المفسدة في الخروج . داعش كفرو الحكام .. وكفرو رعية الحكام . أي من لم يكفر الحاكم فهو كافر مرتد 2- أستباحو دماء المسلمين .. بحيث من لم يوالي ما يسمى دولة الإسلام في العراق والشام ويبايع أبوبكر البغدادي فهو مرتد . 3- جعلو من المسلمين خصماً لهم في حروبهم .. فكما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( يقتلون أهل الإسلام ويتركون أهل الاوثان ) .
|
|
#30
2014-10-08, 10:25 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بارك الله فيك اخي الفاضل وزادك الله علما وتقوى آمين ذكرت ثلاث نقاط في مجمل حديثك تكفير الحكام استباحة دماء المسلمين حاربو المسلمين كلام جميل لكن للعامي مثلي لن اخذ بكلامك لانك مجرد اسم في فضاء النت اي حالك نكره في العلم وليس لك ترجمه ارتكز على قولك اذا اردت ان احاجج احد معتنقين فكر داعش او القاعده لذلك ساطلب منك ان تذكر كل نقطه على حدى وتسوق فيها دلليلك على فعلهم وقولهم ورد احد مشايخ اهل السنه عليهم من الذين يشهد لهم بتقوى وصلاح والعلم وان ترد كلامهم لكتاب الله وسنة نبيه  وفعل السلف الصالح من الصحابه رضي الله عنهم اعرف ان كلامي وطلبي سيأخذ منك وقت وجهد لكن انا عامي ولا اقتنع الى بل دلليل واريد ان اخذ كلامك هنا كمرجع ان استطعت اقناعي فتفضل ان كنت تستطيع تكرما منك
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#31
2014-10-08, 10:51 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وطلبك هذا يمكنك انت أن تجده بنفسك . أنا اعطيتك طريق البحث . شوف هل داعش تكفر المسلمين وخرجت عن الأمة أم لا . إن كان هذا خطأ .. فتعال انصحني وصحح فكري عليكم . أثبت أن داعش عكس ما قلته . أنا مثلك عامي وليس عالم . فقط أنت تحب داعش وتعتبرهم مجاهدين .. وانا أعتبرهم خوارج . أنت تأثرت من الإعلام والإنترنت .. وانا أيضاً تأثرت من الإعلام والإنترنت . كلنا نفس المستوى .. أنت لا تراهم خوارج .. وانا أراهم خوارج . أنت سالتني ما دليلك أن داعش خوارج فاجبت . بينما أنا لم أسألك ما دليلك أن داعش ليسوا خوارج .. أنت سالتني خرجو من ماذا .. فاجبت خرجو عن الأمة . بينما أنا لم أسألك ... هل هم خرجو عن الأمة أو لا ؟؟ أنت تسأل ولا تبدي رأيك .. بينما أنا أجيب ولا ألقي منك رد . ونحن في النهاية متساوين في العلم .. أنت تقول عني نكرة .. وأنا أيضاً أقول عنك نكرة . ولكن عندي سؤال واحد .. من هم العلماء الذين مشهود لهم في العلم من يرى أن داعش هم مجاهدون مخلصون وليسو خوارج . وأفكاره مثل أفكارهم .؟ أعطيني أسمائهم حتى أبحث في آرائهم .. فيمكن اغير تفكيري عليهم . طيب إسمع هذا . http://www.youtube.com/watch?v=h7Bm1ieuALw وسمع هذا http://www.youtube.com/watch?v=uUv8tf339Ag
|
|
#32
2014-10-09, 01:10 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم اخي الفاضل
نعم انا نكره في العلم ولست بطالب علم وللمره الثانيه اقول لك ولغيرك اني لست مع داعش ولا القاعده لا فكرا ولا تنفيذا فخذني بحلمك ولا تستعمل ههههه هذه لانها توحي بعدم احترام من يتحاور معك اعود لسؤالك وسأجيب عليه وانتظر ان تجيب على سؤالي وارجو ان يكون كتابيا لا عن طريق فيديو وصوتيات لا اعلم شيخ من شيوخ القاعده او داعش ثقه يشهد له بل علم هل اعجبتك الاجابه تفضل اجب عن الذي سئلتك اياه لكن ان بدر منك اي استهزاء فسأعرض الامر على ادارت المنتدى واشكوك لهم لاني اعرف هذا المنتدى قبل ان تفكر بدخول فيه فعلامة الضحك وغيرها لا تصح ولا تجوز في الحوار وان اعتبرت قولي انك نكره في العلم اسائه فسنعرضها ايضا على الاخوه هنا وان اعتبرها اي واحد منهم اسائه فسوف اقدم لك اعتذاري جزاك الله كل خير
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#33
2014-10-09, 05:34 AM
|
|||
|
|||
|
وكان الاجدر بك وانت مشرف في هذا الصرح الشامخ في رد البدع واهل البدع ان تقدم لي فتوه
كهذه قال أسامة بن لادن في مقابلته مع قناة الجزيرة بشأن التفجيرات التي وقعت في الرياض: (شرف عظيم فاتنا أن لم نكن قد ساهمنا في قتل الأمريكان في الرياض) وقال أيضا: ( فأنا أنظر بإجلال كبير واحترام إلى هؤلاء الرجال العظام على أنهم رفعوا الهوان عن جبين أمتنا سواء الذين فجروا في الرياض أو تفجيرات الخبر أو تفجيرات شرق إفريقيا وما شابه ذلك ) الشيخ صالح الفوزان أسامة بن لادن من الخوارج نص السؤال وهذا أيضا يقول : لا يخفى على سماحتكم ما لأسامة بن لادن من تحريض للشباب في العالم ، وأيضا الإفساد في الأرض ، والسؤال : هل يسوغ لنا أن نصفه بأنه من الخوارج ، لا سيما وأنه مؤيد للتفجيرات في بلادنا وغيرها ؟ نص الجواب كل من إعتنق هذا الفكر فهو من الخوارج كل من إعتنق هذا الفكر ودعا إليه وحرٌض عليه فهو من الخوارج بقطع النظر عن اسمه وعن مكانه فهذه قاعدة أن كل من دعا الى هذا الفكر وهو الخروج على ولاة الأمور وتكفير المسلمين واستباحة دماء المسلمين فهو من الخوارج الشيخ صالح الفوزان وصف أسامة بن لادن بأنه من الخوارج التحذير من رءوس الخوارج نص السؤال هذا سائل فضيلة الشيخ يقول : لماذا لا تصدر فتاوى من هيئة كبار العلماء تحذر من رءوس الخوارج مثل ابن لادن والظواهري والفقيه حتى لا يغتر بهم كثير من الناس وخاصة الشباب ؟ نص الجواب ظاهر من هيئة كبار العلماء عدة قرارات فى التنديد بهذه الأعمال وأصحابها عدة قرارات ظهرت وفى ظمنها التنديد بمن يدبرونها ومن يخططون لها يدخلون فى هذا ما فى شك الكلام في المشعري والفقيه وأسامة بن لادن نص السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة، هذا سائل يقول: أرجو قراءة السؤال على فضيلة الشيخ كما كتبته وإلا فالله ما جُعِلتم في حل وأنا خصيمك بين يدي الله عز وجل. يقول السائل: هل المسعري والفقيه وأسامة بن لادن يسمون ممن فارق الجماعة؟ وما رأيكم بمن يقول أن الشيخ ابن باز لم يتكلم في أسامة بن لادن والفتوى المنسوبة إلى الشيخ مكذوبة عليه، ويُحْتج كثيرًا بهذه المقولة؟ نص الجواب: أما الفقيه وأسامة بن لادن والمسعري، أنتم تحكمون عليهم من أفعالهم وأقوالهم، تحكمون عليهم من أفعالهم وأقوالهم و..، لا تكذبوا عليهم؛ ولكن احكموا عليهم بما ظهر منهم من التصرفات. وأما أن الفتوى مكذوبة على الشيخ؛ فهذا هو الكذب؛ الكاذب هو الذي يقول أنها مكذوبة، ليست مكذوبة؛ ونحن سمعناها من الشيخ، سمعناها من الشيخ –رحمه الله-، وكتبت في فتاواه، وقُرِأت عليه وهو حي، وقرأت الفتاوى بعد وفاته على المشايخ وأقروها، الذي يقول هي مكذوبة هو الكاذب. نعم. الشيخ صالح الفوزان الكلام في المشعري والفقيه وأسامة بن لادن القائمون بالتفجيرات في بلاد الحرمين نص السؤال فضيلة الشيخ وفقكم الله ، هل الذين قاموا بالتفجير في هذه البلاد يعدون من البغاة أو الخوارج ؟ نص الجواب أشد من الخوارج الخوارج ما فعلو مثل هلفعل فهم خوارج وزيادة زادو عليهم الخوارج ما يدخلون على أهل البيوت وينسفونه عليهم ويقتلون الاطفال ومن وجدو مايفعلون هذا الخوارج ما يفعل هذا إلا القرامطة هذا أشبه بفعل القرامطة موقف الدين من القائمين بالتفجيرات في البلاد الإسلامية نص السؤال أحسن الله إليكم يقول: هل يقال لمن قاموا بالتفجيرات في هذه البلاد أنهم من الخوارج؟ نص الجواب: على كل حال هذا إفساد فى الإ رض هذا إفساد فى الإرض وإهلاك للحرث والنسل وإعتداء على الدماء البريئة وترويع للمسلمين فهو من أشد افعال الخوارج الخوارج ما فعلو مثل هذا الخوارج يبرزون فى المعارك ويقاتلون أما هؤلاء يغدرون يجون للناس وهم نايمين و آمنين وينسفون المنازل بما فيها هذا فعل الخوارج ؟ لا هذا أشبه شي بفعل القرامطة أشبه شى بفعل القرامطة أما الخوارج فهم يتنزهون عن هذا الغدر و هذه الخيانة ما فعل هذا الخوارج نعم التفجيرات والمظاهرات والعمليات الانتحارية نص السؤال يقول السائل: ما قول سماحتكم فيمن يؤيد التفجيرات والمظاهرات والعمليات الانتحارية وجزاكم الله خيرا ؟ نص الجواب هذا من الموضوع الذى تحدثنا عنه الذى يؤيد التفجيرات وإضرار المسلمين والتخريب هذا من المنافقين هذا من المنافقين والعياذ بالله الذين يتربصون بالمؤمنين الدوائر فلما سنحة الفرصة له صار مع الاشرار ويؤيدهم دفاع بعض الناس عن الفئة الضالة نص السؤال هذا يقول : بعض الناس يدافع عن هذه الفئة الضالة ويقول بجانب ما حصل منهم من هذه الأعمال أن لهم حسنات يجب أن تذكر ؟ نص الجواب ماهى الحسنات ؟ تهديم البيوت وتقتيل وترويع وإتلاف الاموال وقتل المسلمين والمعاهدين هذه حسناتهم ؟ مالهم حسنات ظاهرة أما فيما بينهم وبين الله فنحن لا نعلم الغيب لكن ظاهرهم أن مالهم حسنات ظاهرة والذى يدافع عنهم هذا يكون مثلهم ترى حكمه حكمهم وان كان انه ما خرج معهم ولا فجر معهم إذا كان يرى أنهم على حق فانه مثلهم عند الله ومثلهم فى الحكم فليحذر المسلم من هذا انه يكون منهم وهو لا يدر ى لانه يدافع عنهم أو يبرر لهم أو يعتذر لهم الشيخ صالح الفوزان دفاع بعض الناس عن الفئة الضالة القائمون بالتفجيرات في بلاد المسلمين وقتلهم الشرطة نص السؤال الذين يفجرون في بلاد المسلمين ويقتلون الشرطة هل هم منافقون ، وإذا كانوا منافقين فهل نفاقهم أكبر أم أصغر ؟ نص الجواب هؤلاء خوارج هؤلاء خوارج خرجوا عن طاعة ولى الامر وجمعوا مع الخروج عن طاعة ولى الامر قتل المسلم (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما ) هؤلاء خرجوا على ولى الامر وفارقو جماعة المسلمين وقتلوا الابرياء قتلوا المؤنيين والعياذو بالله جمعوا شرا الى شر خيرا من ان تضحك عفا الله عنا وعنك وانا هنا اوقف حواري معك بارك الله فيك ورزقنا واياك حسن الخاتمه اللهم امين
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#34
2014-10-09, 06:01 AM
|
|||
|
|||
|
فضيلة الشيخ العلامة / صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الأعلى، عضو هيئة كبار العلماء
( لا شك أن هذا التنظيم، تنظيم لا خير فيه، ولا هو في سبيل الصلاح و الفلاح، و تفرق المسلمين و ايجاد جماعات متنافرة و متناحرة من اسباب البلاء و الشر، و من عوامل الفرقة و الجرأة على سفك الدماء، ثم هذا التنظيم هل نظم لقتال الكفار؟، لإخراجهم من بلاد الاسلام و التوجه الى البلاد التي ترزح تحت دول غير اسلامية لنشر الدين فيها؟، او ان هذه القاعدة تحث الشعوب في اوطانها أو الخروج على سلطانها؟، ليحصل بذلك سفك الدماء و اهدار الحقوق و تدمير المنشآت و اشاعة الخوف، فنسأل الله أن يصلح الجميع )
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#35
2014-10-09, 06:04 AM
|
|||
|
|||
|
سماحة الشيخ العلامة / عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتى العام للمملكة العربية السعودية، رئيس اللجنة الدائمة للإفتاء و رئيس هيئة كبار العلماء
( يا اخواني هؤلاء هم مصدر الشر و الفساد، وهم ضالون في طريقتهم، لأنهم هم من أول الأمر و أظن لا يزالون، هم تربية أعداء الإسلام، رباهم أعداء الإسلام .........و هم و إن تظاهروا بما تظاهروا ..... متعاونون مع أعداء الاسلام ، وما يظهرونه من كذا و كذا كلها دعاية ضالة .....الخ )
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#36
2014-10-09, 06:09 AM
|
|||
|
|||
|
هؤلاء ليسو نكرات يأخذ عنهم
اضن كلامي واضح اما يأتي واحد منا ويقول هؤلاء خوارج و و و الخ فهذا الذي لا يجوز
__________________
حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديها لاهم هب لي بيانا أستعين به **** على قضاء حقوق نام قاضـيها قد نازعتني نفسي أن أوفيها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها فمر سري المعاني أن يواتيني **** فيها فإني ضعيف الحال واهيها
|
|
#37
2014-10-09, 06:31 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وأنا كان بإمكاني أن آتيك بكلام الفوزان وغيره من العلماء .. ولكن أنا أعرف داعش ومحاوريهم .. هم يرون العلماء كفار ومرتدين .. أو أنهم يلا يثقون بنقل كونهم عندهم عقدة إسمها الحرب الإعلامية . ففضلت الصوتيات على المنقولات الكتابية . أما ضحكي .. فأنا أحب أن يخرج شعوري أثناء الحوار عن طريق الكتابة .. فإذا أحسست بضحك ترجمته كتابياً حتى يكون الكلام أوقع . لأنك في البداية دخلت مستهتراً ومسستهيناً مع محاوريك .. الآن بعد الحوار أراك أحترمت نفسك قبل أن تحترم محاوريك .. فالحق قوي بذاته لا أحتاج أن أن أقويه بأسلوب رخيص .
|
|
#38
2014-10-09, 06:35 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
وداعش أوضح من القاعدة في خروجها . مفتي السعودية ( داعش خوارج ) http://www.alwafd.org/%D8%A3%D8%AE%D...A7%D8%B1%D8%AC الشيخ الفوزان يصف بعض داعش بالخوارج . http://www.youtube.com/watch?v=lxe4WoIjHvM
|
|
#39
2014-10-09, 04:30 PM
|
|||
|
|||
|
الاخ التل يعرف انهم خوارج لكن له طريقة في الوصول للحق و انا اعرف طريقته
و قالها صراحة (( انه لا يثق لا في القاعدة و لا في داعش )) و هذه رسالة لمن يتابع الحوار اعتقد ان الحوار انتهى باعلان داعش خوارج
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
|
|
#40
2014-10-09, 04:52 PM
|
|||
|
|||
|
الأخ الحبيب التل لو عدت لنقاشاتنا مع العضو نايف الشمري أبو طلال لوجدت الأدلة على أنهم خوارج أنقل لك ردي في أحد النقاشات معه:
الخوارج يكفرون بالآيات المتشابهة التي تحتمل أكثر من معنى دون الرجوع لكتب التفسير بل يخالفون كتب التفسير لأهل السنة مخالفة صريحة في تفسير الآيات المتشابهة، فمثلاً داعش وأخواتها يكفرون كل من لم يحكم بما أنزل الله ، ويدعون للخروج عليه بالسيف ، كما دعى لهذا البغدادي في مقطعه المشهور هذه عقيدتنا وأستدل بالآية المتشابهة على كفر من لم يحكم بما أنزل الله "ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون" وهذا من فعل أهل الزيغ والضلال فكما تعلم الفرق المخالفة للسنة بنوا أغلب أحكام دينهم على المتشابه وأنت أظن لك تجارب في نقاش الروافض فهم أكثر ما يستشهدون بالمتشابهة ويأخذون الحكم بظاهره دون المحكم؟ فكذلك الخوارج وفرقاً أخرى كالنصيرية مثلاً: أضع بين يديك تفسير وأقوال أئمة السلف في هذه الآية : ومنهم من أكد أن اﻷخذ بظاهر هذه اﻵية هو قول الخوارج وهي من المتشابهة : قال اﻵجري: ومما يتبع الخوارج الحرورية من المتشابه قول الله عز وجل ) وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ( ويقرءون معها ) ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ ( فإذا رأوا اﻹمام الحاكم يحكم بغير الحق قالوا: قد كفر ، ومن كفر عدل بربه فقد أشرك، فهؤﻻء اﻷئمة مشركون ، فيخرجون فيفعلون ما رأيت ؛ ﻷنهم يتأولون هذه اﻵية ا.هـ . وقال الجصاص :" وقد تأولت الخوارج هذه اﻵية على تكفير من ترك الحكم بما أنزل الله من غير جحود . ا هـ قال ابن عبد البر - رحمه الله - ( التمهيد 17/16 ) :« وقد ضلّتْ جماعة من أهل البدع من :الخوارج , والمعتزلة ,في هذا الباب فاحتجوا بآياتٍ من كتاب الله ليست على ظاهرها مثل قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) » انتهى وقال العﻼمة أبوحيان اﻷندلسي - رحمه الله - ( البحر المحيط 3/493 ) :« واحتجّت الخوارج بهذه اﻵية على أن كل من عصى الله تعالى فهو كافر , وقالوا : هي نصٌّ في كل من حكم بغير ما أنزل الله ؛ فهو كافر » انتهى . وقال الخطيب البغدادي - رحمه الله - ( تأريخه 10/183 , ترجمة الخليفة المأمون , ترجمة رقم : 5330 ) :« أخبرنا أبو محمد يحيى بن الحسن بن الحسن بن المنذر المحتسب ,أخبرنا إسماعيل بن سعيد المعدّل ,أخبرنا أبو بكر بن دريد ,أخبرنا الحسن بن خضر قال :سمعت ابن أبي دؤاد يقول :أُدخل رجلٌ من الخوارج على المأمون ,فقال : ما حملك على خﻼفنا ؟ قال : آيةٌ في كتاب الله تعالى .قال : وما هي ؟ قال : قوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) . فقال له المأمون : ألكَ عِلْمٌ بأنها مُنزَلة ؟ قال : نعم ,قال : وما دليلك ؟ قال : إجماع اﻷمة . قال : فكما رضيتَ بإجماعهم في التنزيل فارضَ بإجماعهم في التأويل ,قال : صدقتَ , السﻼم عليك يا أمير المؤمنين » انتهى . بيان أنه ليس كل من وقع في الكفر يكون كافراً قال شيخ اﻹسﻼم ابن تيمية - رحمه الله - ( فتاواه 16/434 ) :« فليس كل مخطيء كافراً ؛ ﻻ سيما في المسائل الدقيقة التي كثر فيها نزاع اﻷمة » انتهى . وقال - رحمه الله - ( فتاواه 12/466 ) :« وليس ﻷحد أن يكفر أحداً من المسلمين وإن أخطأ وغلط ؛ حتى : تقام عليه الحجة , وتبين له المحجة ,ومن ثبت إسﻼمه بيقين لم يزُل ذلك عنه بالشكّ ؛ بل ﻻ يزول إﻻ : بعد إقامة الحجة , وإزالة الشبهة » انتهى . وقال - رحمه الله - ( فتاواه 12/487 ) :« ... كلّما رأوهم قالوا : ( من قال كذا فهو كافر ) , اعتقد المستمع أن هذا اللفظ شامل لكلّ من قاله , ولم يتدبروا أن التكفير لـه شروط وموانع قد تنتفي في حق المُعَيّن , وأن تكفير المطلق ﻻ يستلزم تكفير المُعَيّن إﻻ إذا وجدت الشروط وانتفت الموانع . يُبيِّن هذا :أن اﻹمام أحمد وعامة اﻷئمة الذين أطلقوا هذه العمومات لم يكفروا أكثر من تكلم بهذا الكﻼم بعينه » انتهى . -اﻹمام القرطبي(المتوفى سنة :671وقال في "المفهم" (5/117): "وقوله﴿ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون ﴾ يحتج بظاهره من يكفر بالذنوب، وهم الخوارج ، وﻻ حجة لهم فيه؛ ﻷن هذه اﻵيات نزلت في اليهود المحرفين كﻼم الله تعالى، كما جاء في الحديث، وهم كفار، فيشاركهم في حكمها من يشاركهم في سبب النزول ، وبيان هذا: أن المسلم إذا علم حكم الله تعلى في قضية قطعاً ثم لم يحكم به، فإن كان عن جحد كان كافراً، ﻻ يختلف في هذا، وإن كان ﻻ عن جحد كان عاصياً مرتكب كبيرة، ﻷنه مصدق بأصل ذلك الحكم، وعالم بوجوب تنفيذه عليه، لكنه عصى بترك العمل به، وهذا في كل ما يُعلم من ضرورة الشرع حكمه؛ كالصﻼة وغيرها من القواعد المعلومة، وهذا مذهب أهل السنة".- اﻹمام السمعاني(المتوفى سنة :510قال في تفسيره لﻶية (2/42): "واعلم أن ---الخوارج--- يستدلون بهذه اﻵية، ويقولون: من لم يحكم بما أنزل الله؛ فهو كافر، وأهل السنة قالوا: ﻻ يكفر بترك الحكم. تفسير الأية بالتفصيل من أقوال السلف. قال تعالى " وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ"تفسير العلماء لﻼيه. مسألة: قوله تعالى :"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون"، اختلف العلماء في هذه اﻵية الكريمة : هل هي في المسلمين ، أو في الكفار ؟ فروي عن"الشعبي"أنها في المسلمين ، وروي عنه أنها في اليهود. وروي عن طاوس أيضا أنها في المسلمين ، وأن المراد بالكفر فيها كفر دون كفر ، وأنه ليس الكفر المخرج من الملة ، وروي عن "ابن عباس" في هذه اﻵية أنه قال : ليس الكفر الذي تذهبون إليه ، رواه عنه ابن أبي حاتم ، والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه ، قاله ابن كثير . قال بعض العلماء : والقرآن العظيم يدل على أنها في اليهود;ﻷنه تعالى ذكر فيما قبلها أنهم"يحرفون الكلم من بعد مواضعه، وأنهم يقولون إن أوتيتم هذا"، يعني الحكم المحرف الذي هو غير حكم الله فخذوه ، وإن لم تؤتوه أي المحرف ، بل أوتيتم حكم الله الحق فاحذروا ، فهم يأمرون بالحذر من حكم الله الذي يعلمون أنه حق .[ص:406 ] وقد قال تعالى بعدها"وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس" اﻵية [ 5 \ 45 ] ، فدل على أن الكﻼم فيهم ، وممن قال بأن اﻵية في أهل الكتاب ، كما دل عليه ما ذكر البراء بن عازب، وحذيفة بن اليمان، وابن عباس، وأبو مجلز، وأبو رجاء العطاردي ، وعكرمة، وعبيد الله بن عبد الله، والحسن البصري وغيرهم ، وزاد الحسن ، وهي علينا واجبة ، نقله عنهم ابن كثير ، ونقل نحو قول الحسن عن إبراهيم النخعي. وقال القرطبي في تفسيره :"ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون" و "الظالمون" و "الفاسقون" [ 5 \ 44 ، 45 ، 47 ] ، نزلت كلها في الكفار ، ثبت ذلك في صحيح مسلم من حديث البراء وقد تقدم ، وعلى هذا المعظم ، فأما المسلم فﻼ يكفر وإن ارتكب كبيرة ، وقيل فيه إضمار ، أي ومن لم يحكم بما أنزل الله، ردا للقرآن وجحدا لقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - فهو كافر ، قاله ابن عباس ومجاهد.فاﻵية عامة على هذا ، قال ابن مسعود، والحسن : هي عامة في كل من لم يحكم بما أنزل الله من المسلم روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ﴿ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون ﴾[المائدة:44]قال: "من جحد ما أنزل الله، فقد كفر، ومن أقرّبه، و لم يحكم به فهو ظالم فاسق". أخرجه الطبري في «جامع البيان» (6/166) بإسناد حسن. «سلسلة اﻷحاديث الصحيحة» لﻺلباني(6/114)وقال طاووس عن ابن عباس – أيضاً – في قوله: ﴿ ومن لم يحكم بما أنزل الله فأؤلئك هم الكافرون ﴾؛ قال:ليس بالكفر الذي يذهبون إليه".أخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصﻼة» (2/522/574) بإسناد صحيح. «سلسلة اﻷحاديث الصحيحة» لﻺلباني (6/114) وفي لفظ: "كفر ﻻ ينقل عن الملة".أخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصﻼة» (2/522/575) «سلسلة اﻷحاديث الصحيحة» لﻺلباني (6/114) ولفظ ثالث: "هو به كفره، وليس كمن كفر بالله، ومﻼئكته، وكتبه ورسله".اخرجه المروزي في «تعظيم قدر الصﻼة» (2/521/570) وإسناده صحيح. في المستدرك (2/393)، ووافقه ، ابن كثير في تفسيره (2/64) قال: صحيح على شرط الشيخين، اﻹمام القدوة محمد بن نصر المروزيفي تعظيم قدر الصﻼة (2/520)، اﻹمام أبو المظفر في تفسيره (2/42)، اﻹمام في معالم التنزيل (3/61)، اﻹمام أبو بكر في أحكام القرآن (2/624)، اﻹمام في الجامع ﻷحكام القرآن (6/190)، اﻹمام في نظم الدرر (2/460)، اﻹمام في الوسيط (2/191)، العﻼمةفي نيل المرام (2/472)، العﻼمة في أضواء البيان (2/101)، العﻼمة في اﻹيمان (ص 45)، العﻼمة في البحر لمحيط (3/492)، اﻹمام في اﻹبانة (2/723)، اﻹمام في التمهيد (4/237)، العﻼمة في تفسيره (1/310)، العﻼمة في تفسيره (2/296)، في مجموع الفتاوى (7/312)، العﻼمة في مدارج السالكين (1/335)، محدث العصر العﻼمة في "الصحيحة" (6/109). وآخيراً في هذه النقطة مسألة الحكم بغير ما أنزل الله ﻻ تختصّ بالحاكم أو القاضي فقط ؛ بل يدخل فيها كل من تولَّى الحكم بين اثنين ؛ لذلك قال شيخ اﻹسﻼم ابن تيمية - رحمه الله -( الفتاوى 18/170 ) : « وكل من حكم بين اثنين فهو قاضٍ , سواءً كان : صاحب حربٍ , أو متولِّي دِيوان , أو منتصِباً لﻼحتساب باﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر , حتى الذي يحكم بين الصبيان في الخطوط ؛ فإن الصحابة كانوا يعدُّونه من الحكام » انتهى . فها أنا أتيتك بأقوال العلماء تثبت أن داعش خوارج حرورية كمن سبقوهم في عهد هؤلاء الأئمة رحمهم الله.
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| الامامة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-17 06:13 AM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية