جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
هل عندك الجرأة تقول هذا الكلام في جق المعممين الطاعنين في فاطمة الزهراء كونك لا شيعي و لا سني يا صاحب الكوكتيلات
تفضل أرنا شجاعتك و دعك من أسلوبك قد أصبح ممل و مكشوف أنصحك بتغييره ألم تقل من قبل أنك لا شيعي و لا سني يعني لا إلى هؤلاء و لا إلى هؤلاء إذا مكانك ليس هنا و بضاعتك لا تهم الفريقين |
#22
|
|||
|
|||
حتى لا تقول أني أفتري عليك في
المشاركة 31 الموضوع الجودي 12 تعال أثبت لنا عقيدتك ؟؟؟؟ قلت ما يلي : اقتباس:
الرابط: http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...t=48413&page=4 تفضل كذب كلامك و أثبت لنا هويتك سوف أضع لك الموضوع على الواجهة |
#23
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذا كان هدفك هو ذكر مناقب الزهراء فقط ..فهناك قسم إسمه قسم الحوار العام .. أذكر مناقب الزهراء على راحتك . أنا إذا أردت أن أذكر مناقب بلال أو سلمان الفارسي لا أذكرها في هذا القسم .. هناك قسم عام يمكنني أن أذكر مناقب الصحابة . إذا أنا ذكرت مناقب عمر بن الخطاب في هذا القسم .. يعني أريد الحوار مع الشيعة عن فضائل عمر عليه السلام . أنت ذكرت مناقب فاطمة عليها السلام .. وهدفك هو ذكر مناقبها فقط .. طيب هذا عمل جيد ولكن هذا القسم للحوارات وليس لذكر مناقب فقط . هل أطلب من المشرفين أن ينقلو موضوعك إلى القسم العام .. ؟؟؟ |
#24
|
|||
|
|||
رد على أسئلتنا يارافضي ولا تراوغ
اقتباس:
وسألتك سؤال في المشاركة 8 ولكن افتريت وقلت : اقتباس:
وطرحت لك يارافضي ومن روايات معمميك في المشاركة 15 الاسائة اليها والى أبيها ولكن وانت تدعي حبها زورا وبهتانا فلن تدافع عنها لأن الموضوع فيه فضيحة معمميك أهل الكفر والفجور والذي انت تتبعهم وتستدل لنا برواياتهم المكذوبة وهم يسيئون الى بضعة الرسول والى أبيها صلى ألله عليه وسلم وانت ملزم امام القارئ الكريم بأن ترد على جميع اسئلتنا في هذا الموضوع والذي طرحته أنت ونحن نعرف ما هي الغاية منه فقد خبت وخاب مسعاك وملزم أيضا بأن تشرح لنا هذه العبارة : اقمتم الدنيا واقعدتموها فضعفتم الاحاديث وتكلمتم في مواضيع اخرى تشتيتا للموضوع وطعنا في أهل البيت عليهم افضل والسلام رغم زعمكم وادعائكم محبتهم والترضي عليهم كما تقولون!!!!!! فمتى نحن أقمنا الدنيا ولم نقعدها ومتى طعنا بآل البيت أيها الكذاب والدلس والمفتري ؟؟؟؟ |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
ماذا بعد ذكر المناقب قلت لنا نقيم الدنيا و أنت الأن لماذا لا تقيم الدنيا على أسيادك الطاعنين فيها تفضل رد و دعك من التمسكن |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
إذاً ذكر مناقب الصحابة ليس في هذا القسم .... أطلب من المشرفين نقل الموضوع إلى قسم الحوار العالم .. مع حذف الأحاديث الضعيفة إذا سمحتم . يبدو أن صاحب لموضوع تورط بموضوعه .. أطلب نقل الموضوع إلى قسم الحوار العام وغلقه . |
#27
|
|||
|
|||
يكفينا فخراً أن الشيعة إذا أرادت ان تذكر مناقب أهل البيت .. وخاصة مناقب الإمام علي وفاطمة والحسن والحسين في منتدياتهم وفي مجالسهم وفي حسيناتهم وفي كتبهم .. فإنهم يرجعون إلى كتب اهل السنة .
حتى يعلم القاصي والداني من هم حمل تراث أهل البيت حقيقتاً . من يدعون أنهم اتباع اهل البيت ليس عندهم في كتبهم احاديث صحيحة عن مناقب الزهراء ومناقب الإمام علي .. لهذا يلجأون إلى كتب أهل السنة . وهذا يكفي شهادة الأعداء علينا . |
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد ---- اتباع اهل البيت وشيعتهم عندهم احاديث وروايات كثيرة وصحيحة في مناقب فاطمة الزهراء عليها السلام ومناقب الإمام علي عليه السلام وكذلك في الائمة من أهل البيت عليهم السلام ----- محمد بن علي بن الحسين في معاني الأخبار قال حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رحمه الله قال حدثنا محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عن علي بن أسباط عن سيف بن عميرة عن الحارث بن المغيرة بن النصري عن أبي عبد الله ع قال سألته عن قول الله عز و جل وَ أَذانٌ مِنَ اللّهِ وَ رَسُولِهِ إِلَى النّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ فقال اسم نحله الله عز و جل عليا ص من السماء لأنه هو الذي أدى عن رسول الله ص براءة و قد كان بعث بها مع أبي بكر أولا فنزل عليه جبرئيل ع فقال يا محمد إن الله يقول لك إنه لا يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك فبعث رسول الله ص عند ذلك عليا ع فلحق أبا بكر و أخذ الصحيفة من يده و مضى بها إلى مكة فسماه الله تعالى أذانا من الله إنه اسم نحله الله من السماء لعلي ع .( 1) محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات قال أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن الحسن بن محبوب عن أبي حمزة الثمالي قال سمعت أبا جعفر ع يقول دعا رسول الله ص بطهور فلما فرغ أخذ بيد علي فألزمها يده ثم قال إنما أنت منذر ثم ضم يده إلى صدره قال ولكل قوم هاد ثم قال يا علي أنت أصل الدين و منار الإيمان و غاية الهدى و قائد الغر المحجلين أشهد لك بذلك.(2 ) محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات قال حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين عن محمد بن خالد عن أيوب بن الحر عن أبي جعفر ع و النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أيوب بن الحر عن أبي بصير عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْم هاد قال رسول الله المنذر و علي الهادي.( 3) 3-محمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات قال حدثنا أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى الحلبي عن أيوب بن حر عن أبي بصير عن أبي عبد الله ع و النضر بن سويد عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم و فضالة بن أيوب عن أبان عن محمد بن مسلم و النضر بن سويد عن القاسم بن سليمان عن جابر جميعا عن أبي جعفر ع في قول الله عز و جل قُلْ كَفى بِاللّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ قال هو علي بن أبي طالب ع.( 4) مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( ص ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص ) حوضه. (5 ) 5-مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في معاني الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين ع قال سئل أمير المؤمنين ع عن معنى قول رسول الله ص إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ص حوضه. ( 6) ------------------ ( 1)معاني الاخبار: 298. حديث إمامي إسناده حسن (2 )بصائر الدرجات: 9. حديث نبوي شيعي إسناده حسن ( 3)بصائر الدرجات: 30. حديث إمامي إسناده حسن ( 4)بصائر الدرجات: 57 و 58. حديث إمامي إسناده حسن ( 5) عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57]. حديث نبوي شيعي إسناده موثق. ( 6) معاني الأخبار – الصدوق صفحة [90]. حديث نبوي شيعي إسناده موثق. |
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
أنا لن احرجك وأقول أثبت لي صحة هذه الروايات . أنا قصدت أحاديث عن النبي .. هذه ليست احاديث .هذه روايات ... ثم إن حديث الثقلين حديث سني وليس شيعي .. أنتم نقلتوه من كتبنا . وأنا سألتك وأنت تهربت من السؤال .. هل يوجد حديث عن مناقب فاطمة ضعفه علمائك .؟؟ أعطني حديث واحد ضعيف . الشيعة ليست عندهم حديث واحد صحيح عن مناقب الزهراء أو مناقب علي رضي الله عنه إلا من كتب أهل السنة ... لهذا فهم يلجأون لتصحيح كل رواية فيها منقبة لفاطمة أو علي لتعزيز دينهم . أنا قلت لك إذا أراد المعمم الشيعي في الحسينيات أن يذكر مناقب أهل البيت وخاصة مناقب علي وفاطمة عليهما السلام فإنه يلجأ إلى صحيح البخاري ومسلم وغيرهم من كتب أهل السنة حتى يطمأن المستمع الشيعي .. لأنه يعلم أن كتبه ليس فيها حديث معتبر حقيقتاً |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
أجب و إلا سيغلق موضوعك و يعلن إفلاسك . و أيضا // اقتباس:
و أين الطعن في أهل البيت ؟؟ أخبرني حتى أقوم بحذف المشاركة و معاقبة العضو ؟ |
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
يارافضي اما أنت غبي أو تتغابى فماهذا التخبط جئت بموضوع عن فاطمة الزهراء البتول رضي ألله عنها بروايات معمميك الكذبة وحاججناك فيه وطرحنا عليك الكثير من الاسئلة ولم ترد وألآن أتيت بروايات من نفس معمميك الضالين والمضلين ولكن عن الكرار علي رضي ألله عنه
ومن طلب منك هذا يارافضي هل تريد بان تعلمنا بمناقب آل البيت رضي الله عنهم أيها الثعلب المكار ؟ فوالله لم ولن تعرفوا مناقبهم دون الرجوع الى كتب وعلماء أهل السنة حفظهم ألله تعالى واعلم بأن ماعلمته لك هو الكذب والدجل والهرطقة والتدليس من معمميكم الذين يضحكون على عقولكم المتحجرة وقد اضحكتني كثيرا هذه العبارة [gdwl][/gdwl]حديث نبوي شيعي إسناده موثق. [/gdwl] يارافضي إن ضحك عليكم معمميكم واستخفوا عقولكم فلا تستخف بعقولنا وبعقول القراء الاكارم واعرف بانك انتظرتني أخرج مع الفجر لكي تطرح هذه الاكاذيب وأقول لك هذا آخر انذار لك فإن لم ترد على أسئلتنا في صلب الموضوع فسأحرر أي مشاركة لك لا تمت بصلة بالموضوع :لا: |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
إثبات نصبنا لأهل البيت و المصيبة من كتبنا كأنه يقول لنا أنظروا ماذا تقل كتبكم و يتناسى ماذا تقل كتبه و عندما نأتي بطعن أسياده يتملص من جبنه بحجة أنه لا شيعي و لا سني حتى لا نلزمه و الدليل إلى الأن لم يحدد هويته لا أراه إلا فهلوة فاشلة في أسلوب فاشل |
#33
|
|||
|
|||
مازلت أنتظر .
1- حديث واحد ضعفه علماء الشيعة يُذكر فيه مناقب فاطمة رضي الله عنها أو مناقب الإمام علي عليه السلام . 2- حديث واحد صحيح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم يذكرفي مناقب آل البيت من كتب الشيعة وعلى مبانيهم أيضاً . لماذا المعمم إذا أراد في الحسينيات ( والمنابر الحسينية ) .. لما يريد أن يذكر مناقب آل البيت وخاصة علي وفاطمة عليهما السلام لا يذكر الكافي والبحار ومن لا يحضره الفقيه والإستبصار .. بل يذكر البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم من كتب أهل السنة ؟ وأخيراً .. ادعو المشرفين إن كان هدف صاحب الموضوع فقط ذكر المناقب أما أن ينقل الموضوع إلى قسم الحوار العام أو يُغلق ... فليسنا محتاجين من رافضي أن يُذكر لنا مناقب الزهراء ... ونحن من علمناهم مناقبها . |
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
الرافضي صاحب الموضوع واضحة غايته من طرح هذا الموضوع ولا داعي لنقل أو غلق الموضوع
ومازلنا في انتظار رد الرافضي الجودي على اسئلتنا في صلب الموضوع |
#35
|
|||
|
|||
صدق أخي إبن الصديقة خفاش و لص و ستضل كذلك أيها الخفاش المتلصص عملت حركة تمويه كعادتك تظن أن أهل المنتدى نيام تسجل الدخول و تنتظر حتى يخرج الجميع تخرج و تعود بعدما تتأكد أنه لم يوجد أحد شطارة يعني لم تغير عادتك ما زلت في تلك الفهلوة المغلفة بالمواعظ و الأساليب الزئبقية تظن أنها إنطلت علينا أنت رافضي حتى نخاع فلا داعي لكلامك الفارغ أصبح مكشوف و ممل رد على الأسئلة و دعك من الفهلوة المشرف |
#36
|
|||
|
|||
سبحان الله
اليس مرجع المجدد لا يأخذ عن الشيعه الفرس المجوس كما يدعي فهل نزل عليه الوحي صاحبك محمود جوده اول من يطعن في الاسلام وانت تعرف هذا فهو خليط من ثقاف الهندوس والمفكرين الصهاينه حيث يعيش في نعيمهم |
#37
|
|||
|
|||
أين الرافضي الجودي صاحب الدين الكوكتيل ؟؟؟؟؟
بالامس كان خفاش واليوم حرباية إن نسيت فنحن لن ننسى ولكننا نتغافل يارافضي فبعد أن كشفنا غايتك ومبتغاك فاكتشفنا اليوم بانك أجبن ممن ترد على أسئلتنا فاصبحت تتخفى ومعتمدا على الاسلوب الجديد مع الرافضة في التخريب فهذا هو أسلوب الفاشلين والمهزوومين المهزوززززززين |
#38
|
|||
|
|||
اترك هذه الاساليب الخبيثة يارافضي انت ومن معك فهذه اساليب الفاشلين والمهزومين
واعلمك بأن قرار طردك قرب ان شاء الله تعالى آخر تعديل بواسطة ابن الصديقة عائشة ، 2014-12-25 الساعة 01:39 AM |
#39
|
|||
|
|||
لتعرف انك مجرد غبي ينقل مالا يعقل
يا الجودي مرجعك الذي تقلده (( محمود جوده )) له كتب ومؤلفات كم رواية عن فاطمه رضي الله عنها [[ حققها وثبتت له صحتها ]] في كتبه كم رواية عن علي رضي الله عنه [[ حققها وثبتت له صحتها ]]في كتبه كم رواية عن الحسن والحسين رضي الله عنهما [[ حققها وثبتت له صحتها ]]في كتبه |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
لماذا لم تفعل المعصومة الاصلح | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-05-22 10:03 PM |
لماذا خلق الله علي | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-04-21 12:28 PM |
ليست شبهة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء يقول أن فاطمة خرجت عن حدود الآداب مع زوجها بل حقيقة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 2 | 2020-04-09 11:36 PM |
فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
ام المؤمنين فاطمة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-03 06:12 PM |