|
|
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2014-12-18, 04:31 PM
|
|||
|
|||
ما الفرق بين القدرة والاستطاعة ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما الفرق بين القدرة والاستطاعة ؟ 
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#2
2014-12-28, 11:24 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
سؤال تعليمي من الأخ أبو جهاد . وحسب تحليلي الأولي ! فالقدرة هي شيء ذاتي ! اي صفة نابعة من الشخص نفسه وحسب عمره وحسب قوته ! وحسب كونه ذكر أو أنثى ! أم الاستطاعة -وحسب رايي - فهي نابعة من الظروف المحيطة بالشخص نفسه ! وهي تعبر عن وسائل مادية متوفرة للشخص نفسه ! كالمركب ! والمال ! والأمن ! وقد تكون الاستطاعة معتمدة على المقدرة ! أي وبكلمات أخرى : من لديه المقدرة على السفر وتحمل أعباءه ! والصحة مثلا ! فهو على استطاعة ما !!!!! أظن نفسي تقدمت خطوة في الموضوع . تحياتي أخي أبا جهاد .
|
|
#3
2014-12-29, 05:12 PM
|
|||
|
|||
|
أحسنت أخى الحبيب أبا عبيدة ، فعلاً لقد اسهمت فيه بسهم وافر ووفير. مع تحفظ بسيط أذكره لاحقاً إن شاء الله.
ولكنى هنا أشير إلى عبارتك : اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#4
2014-12-29, 05:24 PM
|
|||
|
|||
|
وبما أن الموضوع قد مضى عليه أحد عشر يوماً ولم يجد من يسهم فه كما أسهمت أخى أبا عبيدة فأظن أنى لو تركت الفرصة لكى يسهم غيرك فيه فمن الممكن أن يُنسى الموضوع ولا يكتمل فحواه لهذا أجد نفسى مدفوعاً لأن أبين إجابة السؤال.
فالقدرة : كما أشرت أنت تعبر عن صفة ذاتية تدل على أهلية الذات لإيقاع الفعل أو فعل الشئ. ولها ثلاثة اسم فاعل : قادر ، قدير ، مقتدر. وهذه الثلاثة أسماء حسنى وصفات علا لله تعالى. : .gif "(") أليس ذلك بقادر على أن يحيى الموتى  ، إن الله على كل شئ قدير ، وكان الله على كل شئ مقتدرا .أما الاستطاعة فهى صفة تتعلق بمحل الاستطاعة نفسه. وهو مشتق من ( طوع ) أى الطاعة والانقياد. ومنه اشتق الحديد المطاوع وهو الحديد القابل للانثناء عند وقوع الضغط عليه. ويكون ابنك طائعا وطيعا وطوعاً عندما يستجيب لتعاليمك وأوامرك ونواهيك. فهو محل الطاعة ، فإن لم يكن طيّعاً فلن ( تستطيع ) أن تمارس عليه دورك الأبوى. فاستطاعتك أنت تتعلق بصفة الطاعة الموجودة بإبنك. والتى يتصف بها. وقد يكون الفلاح ( قادراً ) على زراعة الأرض بحرثها وغرسها وريها. ولكنه لا يستطيع أن يخرج الثمر لأن الأرض غير صالحة وغير قابلة للإثمار للسبب ما. لهذا فقدرة الفلاح مرهونة بقابلية المحل وهو الأرض. ولهذا فإن كل قدرة مرهونة بقابلية المحل لإيقاع الفعل به. أو لنقل لاستجابة الأسباب له.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2014-12-29, 05:39 PM
|
|||
|
|||
|
هذا الكلام الذى ذكرناه سابقاً يتعلق بالمخلوقات ولكن فى حق الله لا نقول هذا. بل نقول أن الله سبحانه وتعالى قادر وقدير ومقتدر ويفعل ما يريد ولا دخل للأسباب فى أفعاله ، لأنه سبحانه وتعالى من يخلق الأسباب وهو من يعطل فعلها إذا أراد.
ولهذا نجد تنوعاً جميلاً فى استعمال الكلمات ( قادر ، قدير ، مقتدرا ) فى القرآن الكريم. فقادر على وزن فاعل. وهو اسم الفاعل من ( قَدَرَ ) وقد وردت فى القرآن فى سبعة مواضع وإذا تأملت تلكم المواضع لوجدت أنها يجمعها رابط مشترك ألا وهو انعدام قدرة المفعول به فى الامتناع ، كإحيا الموتى ، وإنزال الآيات والعذاب!! فلا حاجة إذن لتشديد درجة الفاعل من قادر إلى قدير. أما ( قدير ) فهى اسم فاعل مع صيغة مبالغة فى القدرة على إتيان الفعل ، على وزن ( فعيل ) وهى تأتى فى القرآن فى المواضع التى يكون فيها نظير أو ند أو ما يشتبه أن يكون هناك من يمتنع عن إيقاع الفعل كقوله تعالى : ولو شاء لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله على كل شئ قدير طبعاً هم لا يريدون أن يذهب سمعهم وأبصارهم ، ولو تمكنوا لقاوموا وامتنعوا وهنا يأتى قول الله : إن الله على كل شئ قدير ليدفع اى شبهة أو ظن أن يكون لأحد قدرة مناوئة لقدرة الله تمنع الله من إيقاع ما يريد بهم. ويبقى لنا أن نفرق بين ( قدير ) و ( مقتدرا ) وهى لا تزال موضع بحث منى. 
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#6
2014-12-29, 08:12 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليك أخانا الكريم أيو جهاد وكل متابع .
أولا فقولك ، وهذا من التعايم : اقتباس:
فرد الاستطاعة للجذر طوع ! يجلب كثيرا من التحليل ! فيجلب مثلا المشتق : تطوّع !!! وتطويع !!! وما ذكره الأخ الكريم ابو جهاد فهو عين المعنى الحقيقي . والاستطاعة لا تقترن إلا بالمخلوق ! ولا تقترتن بالخالق بتاتا . اقتباس:
فعندما لا يملك الفلاح اسباب الانبات ! فهنا يرد الأمر للإستطاعة ، -وعذرا شيخي - وليس للقدرة . فقدرته ذكرتها ! ولكن ملكة الانيات وإتمام الأمر لله ! فهو قادر على ما قدّره الله عليه ! ولكنه غير مستطيع ما لا يملك . ثم وبالنسبة لمفتدر - لإانا أرى أنها تعني الازل زالسرمد في القدرة !! وكلمة قدير فهي للتأكيد والاعلام عل أنه الله قدير على ما ذكر وعلى كل شيء . ننتظر تعقيب الأخ الكريم أبا جهاد .
|
|
#7
2014-12-30, 07:16 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-12-31 الساعة 10:03 PM
|
|
#8
2014-12-31, 11:03 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
والاقتدار فهي تعبير عن القدرة بسهولة واتقان وحكمة ومبهر ! ونقول مثلا رجل مقتدر فهو عالي القدرة -وحاشا المشايهة بين الخاق والمخلوق - ولكن لتقريب المعنى . وهذا كله -أخي الكريم - فهو من طرح تلميذ على معلمه . اقتباس:
|
|
#9
2015-01-01, 08:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#10
2018-04-07, 03:32 PM
|
|||
|
|||
|
رد: ما الفرق بين القدرة والاستطاعة ؟
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
|
|
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| الفرق بين الصبر والرضا | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-02-17 10:55 AM |
| النوم بين الظل والشمس | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | السنة ومصطلح الحديث | 0 | 2020-02-06 04:08 PM |
| الفرق بين الادخار والاكتناز | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | المجتمع المسلم | 0 | 2020-01-28 11:29 AM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| الفرق بين اسماء الله وصفاته | معاوية فهمي إبراهيم مصطفى | ملتقى اللغة العربية | 0 | 2019-10-27 11:01 AM |
