رد شبهة النصارى عن إنتشار الإسلام بحد السيف.. مع رد شبهات أخرى رائع متحف ملجم

[أبو بلال المصرى]

شبهات حول الإسلام د.محمد إسماعيل المقدم .فيديو
ناقش فيها فضيلة الشيخ شبهات الكفار وتهمهم للإسلام
منها كلامهم عن إنتشار الإسلام بحد السيف وكيف أنه حصيلة قتلى النصارى من أجل إكراه الناس على النصرانية بلغ 15 مليون على أقصى تقدير وتسعة على أقل تقدير ( فمن الذى نشر دينه بحد السيف؟)

ناقش حكمة الجهاد وأنه لإزاحة الطواغيت الذين يحولون بين الناس وبين النور

وساق قصص رائع متحف عن اعتراف الكفار بصحة الإسلام وعدله وساق فصولاً رائعة وكلام لا غنى للمناظر والمنافح عن الإسلام عنه ولن نطيل فى سرد فصوله الرائعة الملجمة الرادعة ولكن تتلخص السلسلة فى المحاضرات الآتية

001.-شَوَّش , تسُد.

002.الإسلام العالمي و ليس السلام العالمي.

003.تحطيم البيوت الزجاجية.

004.سيف التحرير.

005.مقاصد الفاتحين.

006 تبرئة الفاتحين من طلب الدنيا .

007 الأخلاق الحربية عند الفاتحين .

008.شهود من أهلها.

009.رمتني بدائها وانسلت.

010- سيف الشيوعية وتاريخها الدموى

011- سـيـف شـيـوعـيـة مــاو

012- قوة الحق لا حق القوة .

013- الإسلام محرر العبيد.

014- تسامح المسلمين مع الكتابيين.

015- سر إجلال القرآن.

هنا


http://www.anasalafy.com/catplay.php?catsmktba=908

[ابن المبارك]

جزاك الله خيرا و رزقك الجنة

[أبو بلال المصرى]

اللهم أمين وأنت معنا أخى الكريم

[القديسى]

[align=right]لنرى كم مرة ذكرت كلمة السيف فى كتابهم المدنس المدلس المفلس
عرض ايات 1-25 من اصل 246.
صفحة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
تك 31: 26وقال لابان ليعقوب ماذا فعلت وقد خدعت قلبي وسقت بناتي كسبايا السيف.تك
34: 26وقتلا حمور وشكيم ابنه بحد السيف.واخذا دينة من بيت شكيم وخرجا.
خر 5: 3فقالا اله العبرانيين قد التقانا.فنذهب سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا.لئلا يصيبنا بالوبا او بالسيف.
خر 17: 13فهزم يشوع عماليق وقومه بحد السيف
خر 22: 24فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى.
لا 26: 7وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف.
لا 26: 8يطرد خمسة منكم مئة ومئة منكم يطردون ربوة ويسقط اعداؤكم امامكم بالسيف.
لا 26: 33واذريكم بين الامم واجرد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة.
لا 26:36والباقون منكم القي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد.
لا 26: 37ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم.
عد 14: 3ولماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف.تصير نساؤنا واطفالنا غنيمة.اليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر.
عد 14: 43لان العمالقة والكنعانيين هناك قدامكم.تسقطون بالسيف.انكم قد ارتددتم عن الرب فالرب لا يكون معكم.
عد 19: 16وكل من مس على وجه الصحراء قتيلا بالسيف او ميتا او عظم انسان او قبرا يكون نجسا سبعة ايام.
عد 20: 18فقال له ادوم لا تمر بي لئلا اخرج للقائك بالسيف.
عد 21: 24فضربه اسرائيل بحد السيف وملك ارضه من ارنون الى يبوق الى بني عمون.لان تخم بني عمون كان قويا.
عد 31: 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.اوي وراقم وصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف
.تث 13: 15فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف.
تث 20: 13واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.
تث 32: 25من خارج السيف يثكل ومن داخل الخدور الرعبة.الفتى مع الفتاة والرضيع مع الاشيب.
يش 6: 21وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامراة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.
يش 8: 24وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف.
يش 10: 11وبينما هم هاربون من امام اسرائيل وهم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا.والذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف
يش 10: 28واخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم وضربها بحد السيف وحرم ملكها هو وكل نفس بها.لم يبق شاردا.وفعل بملك مقيدة كما فعل بملك اريحا.
يش 10: 30فدفعها الرب هي ايضا بيد اسرائيل مع ملكها فضربها بحد السيف وكل نفس بها.لم يبق بها شاردا وفعل بملكها كما فعل بملك اريحا.
يش 10: 32فدفع الرب لخيش بيد اسرائيل فاخذها في اليوم الثاني وضربها بحد السيف وكل نفس بها حسب كل ما فعل بلبنة
.صفحة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10[/align]

هذه صفحة من 10 صفحات

ذكرت كلمة السيف فى كتابهم 256 مرة

فى المقابل لا نجد لكمة السيف ذكرا فى القرآن الكريم

[غرباء ولكن سعداء]

بارك الله فيك

[أبو بلال المصرى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القديسى

[align=right]لنرى كم مرة ذكرت كلمة السيف فى كتابهم المدنس المدلس المفلس
عرض ايات 1-25 من اصل 246.
صفحة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
تك 31: 26وقال لابان ليعقوب ماذا فعلت وقد خدعت قلبي وسقت بناتي كسبايا السيف.تك
34: 26وقتلا حمور وشكيم ابنه بحد السيف.واخذا دينة من بيت شكيم وخرجا.
خر 5: 3فقالا اله العبرانيين قد التقانا.فنذهب سفر ثلاثة ايام في البرية ونذبح للرب الهنا.لئلا يصيبنا بالوبا او بالسيف.
خر 17: 13فهزم يشوع عماليق وقومه بحد السيف
خر 22: 24فيحمى غضبي واقتلكم بالسيف.فتصير نساؤكم ارامل واولادكم يتامى.
لا 26: 7وتطردون اعداءكم فيسقطون امامكم بالسيف.
لا 26: 8يطرد خمسة منكم مئة ومئة منكم يطردون ربوة ويسقط اعداؤكم امامكم بالسيف.
لا 26: 33واذريكم بين الامم واجرد وراءكم السيف فتصير ارضكم موحشة ومدنكم تصير خربة.
لا 26:36والباقون منكم القي الجبانة في قلوبهم في اراضي اعدائهم فيهزمهم صوت ورقة مندفعة فيهربون كالهرب من السيف ويسقطون وليس طارد.
لا 26: 37ويعثر بعضهم ببعض كما من امام السيف وليس طارد ولا يكون لكم قيام امام اعدائكم.
عد 14: 3ولماذا اتى بنا الرب الى هذه الارض لنسقط بالسيف.تصير نساؤنا واطفالنا غنيمة.اليس خيرا لنا ان نرجع الى مصر.
عد 14: 43لان العمالقة والكنعانيين هناك قدامكم.تسقطون بالسيف.انكم قد ارتددتم عن الرب فالرب لا يكون معكم.
عد 19: 16وكل من مس على وجه الصحراء قتيلا بالسيف او ميتا او عظم انسان او قبرا يكون نجسا سبعة ايام.
عد 20: 18فقال له ادوم لا تمر بي لئلا اخرج للقائك بالسيف.
عد 21: 24فضربه اسرائيل بحد السيف وملك ارضه من ارنون الى يبوق الى بني عمون.لان تخم بني عمون كان قويا.
عد 31: 8 وملوك مديان قتلوهم فوق قتلاهم.اوي وراقم وصور وحور ورابع.خمسة ملوك مديان.وبلعام بن بعور قتلوه بالسيف
.تث 13: 15فضربا تضرب سكان تلك المدينة بحد السيف وتحرمها بكل ما فيها مع بهائمها بحد السيف.
تث 20: 13واذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف.
تث 32: 25من خارج السيف يثكل ومن داخل الخدور الرعبة.الفتى مع الفتاة والرضيع مع الاشيب.
يش 6: 21وحرموا كل ما في المدينة من رجل وامراة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.
يش 8: 24وكان لما انتهى اسرائيل من قتل جميع سكان عاي في الحقل في البرية حيث لحقوهم وسقطوا جميعا بحد السيف حتى فنوا ان جميع اسرائيل رجع الى عاي وضربوها بحد السيف.
يش 10: 11وبينما هم هاربون من امام اسرائيل وهم في منحدر بيت حورون رماهم الرب بحجارة عظيمة من السماء الى عزيقة فماتوا.والذين ماتوا بحجارة البرد هم اكثر من الذين قتلهم بنو اسرائيل بالسيف
يش 10: 28واخذ يشوع مقيدة في ذلك اليوم وضربها بحد السيف وحرم ملكها هو وكل نفس بها.لم يبق شاردا.وفعل بملك مقيدة كما فعل بملك اريحا.
يش 10: 30فدفعها الرب هي ايضا بيد اسرائيل مع ملكها فضربها بحد السيف وكل نفس بها.لم يبق بها شاردا وفعل بملكها كما فعل بملك اريحا.
يش 10: 32فدفع الرب لخيش بيد اسرائيل فاخذها في اليوم الثاني وضربها بحد السيف وكل نفس بها حسب كل ما فعل بلبنة
.صفحة 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10[/align]

هذه صفحة من 10 صفحات

ذكرت كلمة السيف فى كتابهم 256 مرة

فى المقابل لا نجد لكمة السيف ذكرا فى القرآن الكريم

جزاكم الله خيراً

[أبو بلال المصرى]

المشكلة أن بيوتهم عوار ويرمون الإسلام ويتهمونه

[راغب]

شكر للموضوع وللمجهود المبذول ,,وسلام

[أبو بلال المصرى]

الأخت ساجدة بارك الله فيكِ كما أشكر أخى راغب

[أبو بلال المصرى]

ها قد دخلت علينا العشر الأواخر من رمضان ادركوا ليلة القدر

[فارووق]

لا اتفق مع كيفية طرح موضوع انتشار الاسلام من قِبَلِ بعض المسلمين، إذ يغلب على الطرح الطابع الدفاعي: الغرب يهاجم أفكار الاسلام و تاريخه و المسلمون يدافعون و يبررون، و المدافع كثيرا ما يميل الى حشد الغث و السمين ليبرر مواقفه و ليرد ادعاءات و تهم المهاجمين!
فخذ مثلا مقولة "انتشار الاسلام بالسيف"، فالحقيقة أن اي نظامْ في الدنيا، بما فيه الاسلام، لا يمكنه الانتشار و الهيمنة إلا إذا كانت له دولة قوية تحميه و تُخْضـعُ البلدان و الشعوب لحكمه! و الرسول لم تخضع له شبه الجزيرة العربية بتوزيع الورود و لا بالدعوة فقط، و لكن ببناء الرسول لدولة قوية قامت بالغزوات و حققت انتصارات و أخضعت بالقوة بلدانا و قبائل لحكم الاسلام، ... و انظر مثلا كيف ارتدت كثير من القبائل بعد وفاة الرسول ظنا منهم أن الاسلام، اي دولته، ضعفت بوفاة الرسول و فقدت سلطانها فسرعان ما بدأ التمرد على الاسلام! و لولا القوة لما أعاد الخليفة ابو بكر المرتدين الى حكم الاسلام، ... و لولا القوة لما فتح المسلمون بلدان العالم، ... بل و حتى البلدان التي فُتِحت سِلْمًا ما كان ذلك ليتحقق لولا وجود دولة اسلامية قوية جعلت بعض البلدان تفضل الدخول سِلْماً تحت سلطان دولة الاسلام بدلا من دخولها في حرب هي منهزمة فيها لا محالة، فنذكر على سبيل المثال لا الحصر خطاب الرسول صلى الله عليه و سلم الى مَلِكَي عمان، جَيْفَرٍ وَعَبْدٍ ابْنَيِ الْجَلَنْدِيِّ: "مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى جَيْفَرٍ وَعَبْدٍ ابْنَيِ الْجَلَنْدِيِّ، سَلَامٌ عَلَى مَنِ اتَّبَعَ الْهُدَى، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّي أَدْعُوكُمَا بِدِعَايَةِ الْإِسْلَامِ ، أَسْلِمَا تَسْلَمَا ، فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً ، لِأُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ ، وَإِنَّكُمَا إِنْ أَقْرَرْتُمَا بِالْإِسْلَامِ وَلَّيْتُكُمَا ، وَإِنْ أَبَيْتُمَا أَنْ تُقِرَّا بِالْإِسْلَامِ فَإِنَّ مُلْكَكُمَا زَائِلٌ ، وَخَيْلِي تَحِلُّ بِسَاحَتِكُمَا ، وَ تَظْهَرُ نُبُوَّتِي عَلَى مُلْكِكُمَا"‏‏(من كتاب هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى لابن قيم الجوزية)، .... ‏
و الغرب اليوم لم يُخضع دول العالم و منهم البلدان الاسلام تحت سلطانه و قوانينه بالدعوة و لكن لتوفره على قوة يخشاها الناس فيخضعون طواعية أو عنوة لأوامر و سياسات الغرب!
فحين التحدث عن "انتشار الاسلام بالسيف" يجب التفريق بين إخضاع البلدان و الشعوب لأحكام الاسلام و نظامه و الذي تحقق فعلا بالقوة، و بين الافراد الذين لم يجبروا على اعتناق الاسلام و إنما كان اسلام من اسلم منهم عن اختيار و رضا و ليس عن إكراه، ... فلا يجوز إكراه أَحَدٍ ليسلم لكن يجب إخضاعه لقوانين الاسلام العامة في البلدان التي تخضع لسلطان المسلمين، لكن يُترك و ما يعتقد في المسائل المتعلقة بالعبادات و بالأحوال الشخصية!
...

[أبو بلال المصرى]

جزاكم الله خيراً