 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2015-03-19, 05:26 PM
|
|||
|
|||
ما رأي الرافضة بهذه الرواية ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأيكم يا رافضة بهذه الرواية ../ ؛ رُوِيَ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّهُ قَالَ قُلْتُ لِلصَّادِقِ عليه السلام إِنَّ رَجُلًا مِنْ وُلْدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبَإٍ يَقُولُ بِالتَّفْوِيضِ. فَقَالَ: وَمَا التَّفْوِيضُ؟. قُلْتُ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى خَلَقَ مُحَمَّداً وَعَلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا فَفَوَّضَ إِلَيْهِمَا فَخَلَقَا وَرَزَقَا وَأَمَاتَا وَأَحْيَيَا فَقَالَ عليه السلام: كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ إِذَا انْصَرَفْتَ إِلَيْهِ فَاتْلُ عَلَيْهِ هَذِهِ الْآيَةَ الَّتِي فِي سُورَةِ الرَّعْدِ:#﴿أَمْ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ خَلَقُوا كَخَلْقِهِ فَتَشَابَهَ الْخَلْقُ عَلَيْهِمْ قُلِ اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾#(الرعد: من الآية16) فَانْصَرَفْتُ إِلَى الرَّجُلِ فَأَخْبَرْتُهُ فَكَأَنِّي أَلْقَمْتُهُ حَجَراً أَوْ قَالَ فَكَأَنَّمَا خَرِسَ)[4]
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا 
|
|
#2
2015-03-19, 10:31 PM
|
|||
|
|||
|
أولا ما سند هذه الرواية
ثانيا النبي عيسى عليه السلام كان يحيي الموتى و يبرئ الأكمه و الأبرص و الأعمى و يخلق من الطين كهيئة الطير فبناء على مفهومكم الباطل فإن نبي الله عيسى عليه السلام إله
|
|
#3
2015-03-19, 11:18 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل يأتي مراجعكم بالسند في إجاباتهم على إستفتاءاتكم
|
|
#4
2015-03-20, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ثانيا : هل أنت تؤمن بالتفويض ؟!نعم أم لا ؟! وهل المعنى المذكور من تفويض الله سبحانه لعلي بالخلق والرزق و الاحياء والاماته صحيح ام لا ؟!لنواصل النقاش ونرد بعدها على ما أوردته عن نبي الله عيسى عليه السلام فلا تتعجل.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#5
2015-03-20, 12:17 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#6
2015-03-20, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
بارك ألله فيك أختي ألفاضلة
يرفع للرافضة متابــــــــــــــــــــع
|
|
#7
2015-03-20, 01:23 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
حياكم الله اخي الفاضل.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#8
2015-03-20, 03:20 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم على افتراض صحة الرواية وطبعا مصدر الشك ( عبد الله ابن سبأ ) فماهو سؤالك بالتحديد ؟
|
|
#9
2015-03-20, 05:01 PM
|
|||
|
|||
|
بارك الله فيكي أختي الكريمة . نعم الموضوع مهم وكنت ناوي أطرحه ولكنكي سبقتني وسبقتني بالأجر أيضاً
مسألة وعقيدة التفويض عند الشيعة من أهل المسائل .. وهو أن الله فوض للإمام الولاية الكوينية . أي أن الله أشركهم معه في تدبير الكون والخلق . اقتباس:
وإلا فإن الشيعة المتأخري القدامى كلهم وثقو اليهودي عبد الله بن سبأ . الآن يقولون شخصية وهمية .. طيب ما الدليل .. قالو شخصية وهمية وخلاص وريح راسك .لا تسألنا عن الدليل .
|
|
#10
2015-03-20, 05:06 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لعل الشيخ حسين الراضي يرى من يقول بالتفويض هم الرافضة السبئيه الذين قالوا بربوبية علي عليه السلام و حرقوا بالنار .. ... عليك أن تراجع شكك معه؟! سؤالي بالمختصر المفيد معنى التفويض والدليل عليه ؟!
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#11
2015-03-20, 05:09 PM
|
|||
|
|||
اقتباس:
وحياكم الله.
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#12
2015-03-20, 05:33 PM
|
|||
|
|||
|
أكيد سوف يأتي شيعي يقول الولاية التكوينية بإذن من الله .
طبعاً التفويض أي أن الله أعطى للإمام التصرف كما يشاء .. ليس ضروري أن يأخذ إذن من الله لأنه مفوض .. أي أعطاه الصلاحية . مثل ما يقول المعمم السمواي في هذا المقطع https://www.youtube.com/watch?v=zTl0oQz8U04 حتى لا ياتني واحد ويقول .. ليش علي ما أهلك الظالمين .. وليش الحسين ما حمى أهل بيته في الطف .. وما قتل عبيد الله بن زياد وشمر وزيد ... الله أعطاه التفويض يفعل ما يشاء . حتى لا يقول أن الله ما أمرهم بذلك .. كيف والله أعطاهم التفويض يتصرفون كما يشائون .... وليس ضروري يأخذون الإذن من الله . يعني بإختصار .. الله رضي بهم شركاء له . قال الله تعالى قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4)
|
|
#13
2015-03-20, 05:50 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#14
2015-03-21, 12:06 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#15
2015-03-21, 10:52 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فمامعنى الرواية ؟ فهي لنا وليست علينا ......
|
|
#16
2015-03-21, 06:21 PM
|
|||
|
|||
|
نعم هي للرافضة الذين جعلوا كا أمر لله هو من إختصاص من يسمونهم أئمة
وليست لمن لا يؤمن بهذه الخزعبلات
|
|
#17
2015-03-22, 03:41 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
علم العليم وعقل العاقل اختـلفا *** أي الذي منهما قد أحـرز الشرفا فالعلم قال أنا أحـــرزت غايته *** والعـقل قال أنا الرحمن بي عرفا فأفصح العلم إفصـاحاً وقال لـه *** بــأينـا الله في فـرقانه اتصـفا فبـان للعقــل أن العـلم سيده *** وقبل العقـل رأس العلم وانصرفا
|
|
#18
2015-03-23, 10:05 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
#19
2015-03-23, 10:32 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هل هو جواب ام سؤال اقتباس:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| من اخبر قريش ومواضيع اخرى | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 6 | 2020-06-06 04:31 AM |
| الزومبي عباس محمد من اتباع الانزع حين يحتجون | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-02 03:12 PM |
| الاسلام واخلاق الرافضة | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-19 08:17 PM |
| اذية علي للمسلمين ما سببها | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-18 07:44 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية