جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
المسمى الباحث عن البيت الحرام تعال نناقش في مسماك التكفيري
المسمى الباحث عن البيت الحرام تعال نناقش في مسماك التكفيري يدعى السيد باحث عن البيت الحرام أن الكعبة الموجودة اليوم هي ليسن الكعبة التي بناها إبراهيم عليه السلام ! ولا حج إليها الرسول !!! وليست هي الكعبة التي ذكرها وعناها الله في كتابه الكريم !! ويدعي أن المسلمين اليوم أنهم كفار وأنهم يحجون لغير بيت الله عز وجل !! ويدعى تكفير طائفة من الناس سابقة !! كيف عرف اسمهم ؟؟ وكيف عرف أنهم غيروا القبلة ؟؟؟ ثم فالسيد باحث يدعي على الله تعالى أن دينه -دين الله عز وجل واللخاتم (لا دين بعده) - قد ضاع !!! ويدعي أن الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول وهو حجة الله على خلقه قد بدل ؟؟؟ أليست هذه تهمة على الله عز وجل ؟؟؟؟؟ هل يعقل أن رسالة الخاتمة قد ضاعت !! ولا حجة لله على خلقه ؟؟؟ هل يعقل أن يأتي كل من هب ودب ويفسر كتاب الله حسب مزاجه !! ثم يقول لله عز وجل هذا هو الحق وهذا هو الحجة ؟؟؟ هل يعقل ؟؟؟ وهذا قمة السخرية من الله ومن دينه !!! وأليس السخرية -والعياذ بالله - من الله عز وجل ودينه هو كفر ؟؟؟؟؟؟؟؟ ثم / هل الحق وأحد ؟ أو أكثر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وأليس الحق هو الذي طبقه الرسول ورضيه الله ؟؟؟ هل يجوز أن يكون الحق غيره ؟؟؟؟ أو هل الحق هو هوى فلان أو علان ؟؟؟؟؟ وهذا قمة الافتراء والكذب على اللله وهو سخرية مفضوحة من الله ورسوله دينه !!!!!!!!!!!!!!!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-12-05 الساعة 04:45 PM |
#2
|
|||
|
|||
أول ملاحظة أن الله قال من إستطاع إليه سبيلا أي من إستطاع إليه طريقا يعني هناك حالات لن يستطيع المسلم تأدية هذه الفريضة فحجتك أن بضياع الحج ضاع الدين حجة واهية ما دام الله ذكر إحتمال عدم قدرة المسلم على تأدية الحج في بعض الحالات
ثانيا لا يوجد شيء يمنع المسلم من تدبر كتاب ربه خصوصا أن الله يقول في كتابه و لقد يسرنا القران للذكر فهل مذكر يعني يدعوا الناس لتدبر كتابه لا أن يتبعوا كهانوت العصور المظلمة وأن تطالب بالعكس و تكذب و تعاند أوامر الله كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الأَلْبَابِ ألوا الألباب و ليس اصحاب القبعات الحمراء فلا يحق لأمثالك أن يسعوا لإطفاء نورا لله بأفواههم و يقمعون الناس و يمنعونهم من تدبر كتاب ربهم ثم يحتكروا الدين لأنفسهم فلا وساطة في الدين سوى في الديانات الشركية مثل السنة و الشيعة واليهودية و المسيحية بالنسبة لموضوعنا فلا أدري لماذا فتحته اصلا فقد ناقشته معك في عشارت إن لم نقل مئات الردود بدون نتيجة فسنكرر نفس الكلام و نضيع وقتنا فأتمنى أن يشارك غيرك فيه حتى تعرض افكار جديدة مع أن نقطة وحيدة تنهي هذا النقاش و تبين أن مكة ليست هي بكة لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا (27) سورة الفتح المسجد الحرام دخله المسلمون أمنين بدون قتال بينما مكة قاتلوا الكفر ببطنها أي بداخلها وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ مِنْ بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا (24) سورة الفتح فقم بفك هذه المعضلة يا ابو عبيدة و للإشارة ليس معرفي هو التكفيري بل تسمية سنتك التي تدعي أن للرسول سنة خاصة من دون سنة الله |
#3
|
||||||
|
||||||
اقتباس:
أم أهل مكة وضواحيها فبقوا الدهر حوله وهم حجوه دون انقطاع ! ودائما فهناك فئات مقتدرة في كل عصر ومكان !!! وهل كل الناس فقراء وغير مستطيعين في كل عصر ؟؟؟ ثم الله قال أنه : ( وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى ( 125 ) ) فهنا فقد ذكر الله أن تواصل زيارة وحج بيت الله الحرام فهي متواصلة !!! وأمر الله أن نتخذ من مقام أبراهيم مصلى !!! هل يأمرنا الله بأمر خيالي !!! ثم ويا رجل فالحج حقا هو على المستطيع !!! ولكن التوجه للقبلة فهو فرض دائم متواصل ولخمس مرات في اليوم !!! هل تظن المسلمون ضيعوا هذا الأمر !!! أن ادعيت أن القبلة في بعض المساجد انحرف مسارها مع بعد المسافة قليلا عن اتجاه الكعب ! فهو لغياب الآلات الدقيقة حينها وليس لشيء آخر !!! اقتباس:
فالله عز وجل نزل الكتاب على الرسول !!! وقد وضحت مقاصد الله وبانت حجة الله الفاصلة على الناس !!! فهل دين الله عز وجل هو تخرص فلان وعلان من هواه ! ويريده خجة أمام الله عز وجل ؟؟؟ أي عاقل يقبل هذا ؟؟؟ هل الله الذي يلزم العبد بحجته المبينة والمطبقة !!! أم -والعياذ بالله -فكل متخرص -ولا حول ولا قوة إلا بالله - يلزم الله بتخرصه وقوله الذي يعتلي على قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟ أولا ما معنى كلمة الكهنوت ؟؟؟؟؟؟ تفضل ... ثم هل المسلمين كان لهم كهنوت في العصور الوسطى ؟؟ وكيف كان كهنوتهم !!! ومن كفّر مسلم فهو تكفيري أولا !!! ومن كفّر مسلما مصرا ومعتديا فقد كفر !!!!! اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فنحن نعلم أن المسلمين دخلوا مكة آمنين مطمئنين !!! والله تعالى سماه فتحا !!! ثم ولما كف الله أيدي الكفارعن المسلمين فهم دخلوه آمنين مطمئنين !!! هل ترى في هذه معضلة !!!!!! اقتباس:
فأنت أولا تكفر فئة من المسلمين وتدعي أنهم غيروا مكان الكعبة !! ثم كل المسلمين بعدهم كفروا مثلهم -وكما تفتري- ولم يصلوا للبيت ولم يحجوا له ؟؟؟ هل يوجد تكفير أكبر من هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اتق الله وغير مسماك !!! |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#5
|
||||
|
||||
لا حول و لا قوة إلا بالله بدأت سياسة حذف الردود و التعتيم لا يحق لك حذف ردودي فردي المحذوف سبق ردودك و وضعته بعد أن لاحظت أن لا أحد جاوب على سؤالي الأول فعلى الأقل قم بطلب الإذن لكي نتوقف على النقاش فيه مؤقتا حتى ننتهي من النقطة الأولى ما قمت به فهو عدم إحترام لشخصي و تضييع لمجهودي ووقتي
و أن بدوري هنا ألزمك بعدم التحدث في أي شيء خارج موضوع مكان البعثة اقتباس:
اقتباس:
من إستطاع إليه سبيلا لا تقتصر على الحاجة هذا إفتراء بل تعطي الحجة لمن لم يستطع معرفة طريق الحج اقتباس:
عدم الدقة لا تجعل كل مساجد القرن الأول تتجه إلى نفس النقطة في شمال الحجاز التي بالصدفة تقع قرب مدين و ثمود و منطقة قرى الأنبياء التي نؤكد أن المسجد الحرام يتواجد بها اقتباس:
لا حول و لا قوة إلا بالله لا يوجد سوى مبنى واحد هو البيت الحرام أما المسجد الحرام فهو وصف لكل البلدة المحرمة فمفهوم المسجد لا يقتصر على بيوت العبادة بل على كل بقعة يتم فيها عبادة الله فالأرض المحرمة كلها مقر عبادة و عندما يدخلها المؤمن يكون في حالة عبادة وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (58) سورة البقرة أي منذ دخولهم لهذه القرية وهم في حالة سجود و خضوع لله طبعا هنا لا نتكلم عن السجود الحركي فهذه القرية كانت مسجدا لبني إسرائيل إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) سورة النمل لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ (1) وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (2) سورة البلد فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ذَلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (196) سورة البقرة فهل هنا المسجد الحرام هو البلدة أم دار العبادة يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ (217) سورة البقرة هل الأية تتحدث هنا عن أهل القرية أم أهل دار العبادة وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ (191) سورة البقرة هل الأية تتحدث عن القتال في البلدة أم داخل بيت للعبادة ههه ا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (28) سورة التوبة هل المنع هنا جاء لكل القرية أم لبيت العبادة فقط و ماذا عن أمر لله للمشكرين فسيحوا في الأرض أربعة اشهر !!! وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَهُمْ يَصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ إِنْ أَوْلِيَاؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (34) وَمَا كَانَ صَلَاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلَّا مُكَاءً وَتَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (35) سورة الأنفال فالصد هنا عن كل البلدة و الصلاة عند البيت أصلا لا يوجد ذكر للصلاة سوى في البيت في كل الايات جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلَائِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (97) سورة المائدة فهناك بيت واحد هو الكعبة هو من طهره إبراهيم و إتخده قومه مصلى وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ (125) سورة البقرة وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَىٰ كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27) لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ (28) ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ (29) سورة الحج لا شيء عن المسجد الحرام لأن كل هذه المناسك تأدى داخل المسجد الحرام نفسه خطأ أخر فادح قام به السلف السني بجعل المسجد الحرام بيت للعبادة !!! الأن أكرر السؤال هل لازلت يا أبو عبيدة مصرا على أن بكة هي مكة !!!!! كيف يعقل أن قريتين ذكرتا في القران بإسمين مختلفان الأولى دخلها المسلمون عن طريق القتال و الثانية بطريقة سلمية أنهما نفس القرية !!! |
#6
|
|||
|
|||
بارك الله اخي أبو عيبدة أمارة
اسال الله ان يهدي الباحث عن البيت الحرام فهو القرانيي الوحيد اللي يبدو انه مضيع الكعبه هههه اخي الباحث عن الكعبه احترم ارائك رغم اختلافي معك وحقيقة ان هذه النطرية اللتي طرحتها لفت انتباهي واتمنى ان تكتب موضوع كامل عن هذه النظرية وتذكر كل الادله بدل ان تكتبها مجزئه في ردود بانتظارك آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2015-05-10 الساعة 06:38 PM |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
وسأنقل لك مشاركة سابقة تتحدث عن هذا الموضوع هنا ، إن شاء الله تعالى . |
#8
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
ولكن أنت ملزم بمتابعة الحوار بصورة سليمة ! فمحاورك يقول أمر ما !!فرد عليه مباشرة ! اقتبس ورد !!! ورد ردا موضوعيا !! وليس وحشو الكلام الذي ليس له علاقة بنقاط الحوار الحالية والمتتابعة فهو مرفو ض!!! ثم فالاسلوب هذا !! وذكر عدد كبير من آيات الله والزج بها بكثرة ومتتالية دون ذكر مقصد كل آية لوحدها وما دلالاتها عندك فأيضا فهو مرفوض !!!! كذبة من يا رجل ؟؟؟ وهل تكفر كل المسلمين ؟؟؟؟؟ تستطيع فقط استغباء نفسك !!! لكن أمة المليار مسلم ونيف فهي على الحق وتضحك من هؤلاء الذين يقارعون الجبال بنسيج عنكبوت !!!!!! اقتباس:
اقتباس:
وأذا استعنت بمصدر فعليك به كله ؟؟؟ وما دليلك أنه لم يحج عامها ؟؟؟ ثم هل الامويين بدلوا الكعبة ؟؟؟ وتتهمهم بالكفر ؟؟؟ هل أنت تكفيري ؟؟ مثلا ؟؟؟ اقتباس:
ثم ألم يجدد الله أن لله على الناس حج البيت !! وتحت الشرع السليم الذي جاء به الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
هل أنت بالمناسبة العضو فضيل الذي فقد الكوثر للساعة ؟؟؟؟؟؟ اقتباس:
ثم هل ضيع المسلمين القبلة ؟؟؟؟ لماذا لا تجيب ؟؟؟ ألم يجعل الله زيارة البيت متواصلة ؟؟؟ ومثابة ؟؟ ولم تنقطع ؟؟؟؟؟؟؟ |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
http://www.scienceandpeace.com/60-1.html https://www.youtube.com/watch?v=NklIvgfuCCY طبعا سبق و فتحت هذا الموضوع مفصلا قبل أن يتم نقله لقسم الملحدين و حاليا قام زميلك ابوعبيدة بحدف أحد مشاركتي حيث يريد أن يسير الحوار على هواه نقطة بنطقة فيمكنك متابعة الموضوع و النقاط المطروحة الواحدة تلو الأخرى و الإدلاء برأيك في كل واحد منها و حاليا نحن نعالج نقطة كون بكة ليست مكة و بالظبط نقطة أن المسجد الحرام وصف لكل البلدة المحرمة و ليس وصف لبيت عبادة |
#10
|
||||
|
||||
اقتباس:
من هنا فصاعدا لن تفلت مني اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
فتفضل سألتزم معك في شرطك السخيف و سنتطرق أية بأية فهل بالفعل تظن أن تقليص عدد الأيات سيطمس الحقيقية فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعْتُمْ ۗ تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ ۗ ذَٰلِكَ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْلُهُ حَاضِرِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ المسجد هنا يعني البلدة المحرمة أم دار العبادة |
#11
|
||||
|
||||
اقتباس:
وبكة فهي مكة !! ستسألني كيف ؟؟؟ هل أنت تُكفّر أجيال من المسلمين والذين تابعوا طريق الرسول وساروا على طريقه المبين ؟؟؟؟؟؟؟ هل سبيل المؤمنين الذي احتج الله فيه بكتابه وفي الرسالة الخااتمة انقطع ؟؟؟ أليست هذه تهمة على الله عز وجل ؟؟؟؟؟ وقول الله عز وجل التالي : إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ ۖ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ۗ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا ۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97) فهل تنكره !!! فهو فيه آيات بينات ! ومنها مقام إبراهيم !! والينات فهي الواضحات المعلومات الظاهرات للناس في كل عصر ! ودون انقطاع في الرسالىة الخاتمة !!! والبيت الذي في بكة فهو مربوط بالحج المتواصل والغير منقطع ؟؟ لماذا تهمل هذه النقطة ؟؟؟ اقتباس:
اقتباس:
وأنا طلبت منك طلب حق وحقيقي !! فا،ا استطيع أن أنسخ لك سورة البقرة واقول لك أنها دليل على حجتى !! هل ستمر على كل آيات القرة وتفند احتجاجي ؟؟ أم أنه الأصح أن تذكر آية آية منفردة وتذكر وجه استدلالك !! أرأيت كيف فعلت أنا أعلاه !!!!!! اقتباس:
فمن هم حاضري المسجد الحرام ؟؟؟ أليسوا هو أهل البلدة التي تحيطه والتي حرمها الله بحرمته ؟؟؟؟؟؟ |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
ألم اقل لك أنك بدأت تفقد الذاكرة فالعضو الله كبير بالنسبة له البيت الحرام بيت متنقل فوق الأرض و له أسلوب خاص لا أدري أين إختفى فلم أعد اراه لا هنا و لا في اي منتدى أخر فهل قمتم بإغتياله يا أبوعبيدة أريد جواب بنعم أم لا و بدون مراوغة هل معنى المسجد الحرام في هذه الأية كل البلدة المحرمة أم فقط بيت العبادة الذي حول الكعبة |
#13
|
|||
|
|||
من هم حاضري المسجد الحرام حسب رأيك ؟؟؟
|
#14
|
|||
|
|||
يا أبو عبيدة لا تستعمل هذا الأسلوب فأنت أجبرتني على التطرق لللموضوع اية باية فعل الاقل لا تحاول إطالة الموضوع بهذا الشكل الممل سألتك سؤال بسيط إجابته بنعم أم لا هل المقصود هنا بالمسجد الحرام كل البلدة المحرمة أم فقط بيت العبادة بالنسبة لرأي فقد سبق و ذكرته وهو اصلا سبب إستشهادي بهذه الاية لم يكونوا حاضري المسجد الحرام تعني لم يكونوا متواجدين بالبلدة المحرمة فأجب حتى ننتقل لاية اخرى و نربح الوقت
|
#15
|
|||
|
|||
إذا كان هذا كل ما لديك في نقطة هل بكة هي مكة و مفهوم المسجد الحرام فأرجوا أن ننتقل لنقطة أخرى و تعيد ردي الذي قمت بمسحه و ننتقل لنقطة أن الرسول ليس من قرية البيت الحرام
|
#16
|
|||
|
|||
اقتباس:
لماذا لا يجيب على : من هم حاضري المسجد الحرام ؟؟؟؟؟ |
#17
|
|||
|
|||
اقتباس:
من الأول و أنت تتدرع بالحجج لعلمك المسبق و من تجربتك السابقة بعجزك في هذا الموضوع لكن البطولات الزائفة أخدتك في لحظة غضب فورطت نفسك |
#18
|
|||
|
|||
اقتباس:
قول سقيم وقول مريض ؟؟ وهذا القول يُظهر مدى ضحالة الفِهم وسقامة المنطق والأدراك ! فالمنسك لا يُجدد ؟؟ ولا يذداد ولا ينقص !؟ ولا يتطور !!!! فالصلاة كهيئة ثابتة لا تتغير ولا تتبدل فهى ثابتة فى جميع العصور والآزمان والحجّ كذلك ثابت لا يتغير ولا يتبدل فهو ثابت فى جميع العصور والآزمان . والأمر بالمعروف أو النّهى عن المنكر ثابت تحكمهُ سياسة النُصح والأرشاد فى جميع العصور والآزمان . ودفع الزكاة أو الصدقات فهى ثابتة عبارة عن مّال حديثاً وقديماً كان عبارة عن حبوب والصيام هو إمتناع عن طعام وشراب ثابت على مر العصور والأزمان . كولادة الطفل ونزول الماء مِن السماء والصيف والشتاء والليل أو النّهار والشمس أو القمر والأرض أو الجبال والشجر والدواب والبِحار أو المحيطات والموت أو الحياة ووووووووووووو. ( كمّا كُتب على الذين مِن قبلكم ) هذا إلى الذين يُريدون أن يفهموا فقط ؟؟؟؟؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً |
#19
|
|||
|
|||
اقتباس:
هل أخذ الرسول شيئا من الدين عن غير الله عز وجل ومباشرة عنه ؟؟؟؟؟؟؟ هل الجاهليون كانوا على هداية ؟؟؟ أم كانوا في ضلال مبين ؟؟؟ |
#20
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأصلا فكل وقتك هو للطعن على الدين الحق !!! المسجد الحرام هو الكعبة والمسجد الذي حولها !! ومكة وبكة فهي ذات المكان وهي البلد الحرام المتواجد فيها المسجد الحرام !!!!!! ولكن هل قول كهانك ومؤلفي التاريخ من خيالهم هم اصدق من المسلمين عندك ؟؟؟ أليس هذا نا تعتقده ؟؟؟!!!! ثم هذا الموضوع هو لنثبت مسماك التكفيري ؟؟؟؟ هل تكفر المسلمين كلهم ومنذ متى ؟؟؟؟؟؟؟ |
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
أكذوبة الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة الصحابة الاصحاب المنتجبين | ابو هديل | الشيعة والروافض | 3 | 2019-11-15 04:20 AM |