حكم بيع المنابذة والملامسة

[حسين شوشة]

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
أقول وبالله التوفيق
بأن الشرع اشترط لكي يصح البيع أن يرى المشتري الشيء المباع رؤية نافية للجهالة ,بمعنى أن ينظر المشتر ي جيد للشيء المباع ويقلبه بحيث يرى ظاهره وباطنه
وذلك حتى لا يكون هناك غرروهو ـ أي الغرر ـ ما كان له ظاهر يغر المشتري وباطن مجهول، وفي الحديث: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الحصاة وعن بيع الغرر" رواه مسلم
الفرق بين الغرر والجهالة

. فإذا كان خفاء العيب بالسلعة غير مقصود فهو جهالة، وإن كان مقصوداً فهو تغرير مذموم. وإذا كانت صورة البيع بحالة يحتمل معها وجود العيب، وإن لم يكن مقصوداً من البائع فهو غرر أيضاً. وكل غرر فهو جهالة، ولا عكس، فالجهالة أعم من هذه الجهة.

والغرر أعم من الجهالة من حيث صور البيع، المنهي عنها، ويجمعها أن الغرر هو البيع المجهول العاقبة، وفيه ظلم وعداوة وبغضاء. ومن نوع الغرر ما نهى عنه صلى الله عليه وسلم من بيع حبل الحبلة،يعنى بيع الحمل في باطن أمه والسمك في الماء، والمضامين، وبيع الثمرة قبل بدو صلاحها، وبيع الملامسة والمنابذة، ونحو ذلك. قال النووي: النهي عن بيع الغرر أصل من أصول الشرع يدخل تحته مسائل كثيرة جداً، فكل جهالة تؤدي إلى فساد البيع فهي غرر ولا عكس.
ويستثنى من بيع الغرر أمران أحدهما: ما يدخل في البيع تبعاً، بحيث لو أفرده لم يصح بيعه، والثاني: ما يتسامح بمثله: إما لحقارته أو للمشقة في تمييزه وتعيينه، كبيع أساس المباني والقطن المحشو في الحية
وبيع الملامسة والمنابذة حرام لا يجوز، لما يحتوي عليه من الغرر والجهالة،
فقد روى البخاري ومسلم عن أبي سعيد قال: نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن الملامسة والمنابذة في البيع، والملامسة لمس الرجل ثوب الآخر بيده بالليل أو بالنهار ولا يقلبه، والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل بثوبه وينبذ الآخر بثوبه، ويكون ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراضٍ. متفق عليه.

هذا والله أعلم

وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[أبو عبيدة أمارة]

هذا من دقيق ودقة وحكمة التشريع الاسلامي الاقتصادي !
فالاقتصاد المبني على المفسدة أو جالبها فهو يؤدي إلى تدهور الاقتصاد !!
الاقتصاد الذي يؤدي إلى ضرر الأفراد فهو يضعف الاقتصاد العام !!!
بيع عين غير متوفر أو به علة فهو خسارة وتدهور للإقتصاد !! وهو بمثابة الغرر وضياع بعضا متراكما من أموال الناس !
وفي سوق الاسهم !!! كم خسر المراهنون بمالهم على بضاعة كاذبة أو بها غرر !!! أو أن صاحب البيع هو بمثابة دجال محتال !!!!!!!

[حسين شوشة]

شكرا لمرورك

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين شوشة

شكرا لمرورك

لا شكر على واجب أخي الكريم
والحقيقة أنه يجب أم نبين الأبعاد الكبيرة والحقيقية والحكيمة والمهمة لقول الله ورسوله وكل تعاليم الدين الكريم .
فهذه كلمات قد يمر عليها المغتر مر الكرام ! ولا يعلم ن الاقتصاد الناجح يجب أن يستند على مثل تلك الأسس الكريمة والحكيمة والناجعة والحقيقية .
ونحن نركز قليلا على كلمتي المنابذة والملامسة !! مثلا !!! => فهل يجوز التبادل التجاري بغير المعاينة الحقيقية والكاملة والتأكد من العين والتجاري والتأكد من سلامته ! ومن قيمته ؟؟؟ طبعا لا !!!
ونكرر أنها ربما كلمات قد يظنها المغتر أنها بلا قيمة -ومعاذ الله بلا حد - ولكن عند التبصر والتعمق فهي من اسس الاقتصاد واستقرار المجتمع الصالح الناجح .
وهناك أمورا كثيرة وحكيمة من الدين الحنيف والتي هي وبدونها فلا نجاح ولا استقرار اقتصادي واجتماعي !
ولن يكون المجتمع راضيا وسعيدا وعادلا دون الأخذ بها وتطبيقها تماما !!!