جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
سؤال محير بخصوص عيسى بن مريم
متى عاش هذا النبي الكريم صور لنا التاريخ المسيحي أنه شخص يهودي عاش 2000 سنة كذبة يفضحها القرآن
وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ لِمَ تُؤْذُونَنِي وَقَدْ تَعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ (5) وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ (6) سورة الصف ففي جميع نصوص القرآن لم يخاطب عيسى بن مريم بني اسرائيل على أنهم قومه و لم يصنفه القرآن على أنه منهم عكس موسى و هارون فعيسى لم يكن يهوديا و لا حتى إسرائيليا فمن يكون يا ترى ؟ لمعرفة هوية عيسى بن مريم يجب معرفة هوية أمه فحسب التراث المسيحي فإن أبوي مريم هما يهواقيم و حنة لكن حسب القرآن فجده هو عمران و ليس يهواقيم و هنا حاول مفسروا السلف الترقيع و الخلط بين التراث المسيحي و الحقيقية القرآنية تفسير الجلالين { إذ قالت امرأة عمران } حنة لما أسنت واشتاقت للولد فدعت الله فهم يقومن بعرض نصوص القرآن على التوراة و الإنجيل و ليس العكس تفسير بن كثير { يا أخت هارون} أي يا شبيهة هارون في العبادة، { يا أخت هارون} أي أخي موسى وكانت من نسله، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم، للمضري: يا أخا مضر، وقيل: نسبت إلى رجل صالح كان فيهم اسمه هارون قال السهيلي: هارون رجل من عباد بني إسرائيل المجتهدين كانت مريم تشبه به في اجتهادها، ليس بهارون أخي موسى بن عمران، فإن بينهما من الدهر الطويل والقرون الماضية والأمم الخالية ما قد عرفه الناس بطبيعة الحال يقصد هنا ما عرفه اليهود و النصارى فيجب أن نجعل نصوص القرآن توافقهم بلي عنقها فحتى لو سلمنا لهم تفاسيرهم العجيبة حول مفهوم أخت هارون فكيف سيجدون المخرج بخصوص أبيها عمران فكل من هارون و عمران شخصيتان عاشتا في عصر موسى ؟ ليس هذا فحسب بل حتى زكريا الذي كفلها كان ينتمي لعائلة يعقوب ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3) قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6) سورة مريم فمتى عاشت مريم و إبنها حقيقة في عصر الرومان أم في عصر الفراعنة ؟ |
#2
|
|||
|
|||
وأنت تكني نفسك سليمان د ؟
هل أنت نبي الله سليمان مثلا ؟؟ يا ذكي ؟؟ أم تشابه اسماء عند الأذكياء مثلك يحبسهم في ركن متقوقع يحبس التاريخ في حقبة واحدة ؟؟ ثم " يا يحيى خذ الكتاب بقوة" ؟؟ فأي كتاب ؟؟؟ وزكريا كفل مريم !! وأمها نذرتها للمعبد !! فهل هي -مريم عليها السلام - كانت في محراب كفر معاذها وأعاذها الله تعالى ؟؟؟ أم كانت على ملة حق ؟؟ وعيسى مصدق لما بين يديه من التوراة !!!!!!!!!! |
#3
|
|||
|
|||
لن تتغير أبدا كلما وجدت نفسك في مأزق كلما حاولت التشتيت و إخراج الموضوع عن سياقه و التوجه إلى الشخصنة
اقتباس:
ثم هل إذا سميت نفسي إسماعيل فإنني بالضرورة أقصد أنني النبي إسماعيل ؟ يبدو أنك تعتقد بالفعل أنك أبو عبيدة الجراح فدعني أخبرك أنك مجرد شخصية خرافية اقتباس:
مريم من آل عمران مؤمنين من ذرية إبراهيم و ليسوا كفار التوراة جاءت قبل الإنجيل و عيسى جاء بعد موسى لكن يبقى السؤال كم المدة بينهما ؟ و يبقى السؤال من هو هارون أخ مريم و من هو والدها عمران |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
ثم ثانيا أجب على اسئلتي كي نفند المزاعم . ثم افتعال موضوع كهذا وأنت تعلم الحق من الباطل فيه فهو ليس أمرا مفيدا . وأنقل لك الآية التالية : وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ اللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (49) وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ ۚ وَجِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (50) ثم فتشابه الاسماء لا يدل على الشخص ولا على الفترة ! مثلا مارتن لوثر !! فلو صلدفت رجلا اسمه مارتن لوثر في الشارع فهل ستعتقد أنك تعيش في العصور الوسطى ؟ |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما ذكرته هنا صحيح لكن الصدفة تحدث مرة و ليس ثلاث مرات فهل يعقل أن تتواجد عائلة من المصطفين تتكون من أب يدعي عمران أنجب كل من هارون و مريم في عصر الفراعنة قبل أكثر من 3000 عام ثم تأتي من بعدها عائلة من المصطفين أيضا و نجد هنا أيضا الأب إسمه عمران و أولاده هارون و مريم ؟ ليس هذا فحسب فحتى زكريا الذي كفل مريم يؤكد القرآن أنه ينتمي لعائلة يعقوب فهل يعقل أن يتحدث شخص عن نسبه و يستعمل مصطلح آل لعائلة تبعد عنه بقرون طويلة ؟ فهذه النقطة التي تستهين بها قد تقلب التاريخ البشري رأسا على عقب و تفضح أكذوبة الدين المسيحي لكن لن تقبلوا بذلك لأنه يخالف أقوال السلف ؟ هناك سؤال آخر هل عيسى من بني إسرائيل أم لا ؟ |
#6
|
|||
|
|||
أنا اعتذرت عن الخطأ في معرفك !
وأنا ليس لي سوء نية البتة ! بل الذي يثير الشبه ويريد الطعن على الحق هو سيء النية ؟؟ هل هذا صحيح أم لا ؟؟ اقتباس:
ثانيا : من أين جءت بمريم وهارون وأنهم أخوة على زمن فرعون ؟؟ ثم هل كون زكريا من ذرية يعقوب ! أن يكون بعد فترة موسى عليهما السلام ؟؟؟ ثم :ابدأ بأسئلتي من بداية مشاركاتي في هذا الموضوع وأجب عليها !! وإلا ساغلق الموضوع !!! وهذا سيعد فشلا وعجزا منك : عدم الاقتباس والرد ! وكن مركزا وموضوعيا في الرد! ولا يعقل أن يكون موضوع حواري لا يناقش به القول للآخر !! واعلم أننا نناقش في القرآن حاليا !!! |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
تفسير الجلالين { إذ } للتعليل { تمشي أختك } مريم لتتعرف من خبرك وقد أحضروا مراضع وأنت لا تقبل ثدي واحدة منهن { فتقول هل أدلكم على من يكفله } اقتباس:
الكتاب هو التوراة ما هذا السؤال العجيب ؟ لماذا لا تعترف أن سنتك قد أخطأت في هذه النقطة و أن عيسى عاش قبل 3000 عام و ننهي هذا الموضوع ما دام هذه هي رغبتك |
#8
|
|||
|
|||
اقتباس:
وقد قلت لك أننا نحاور في كتاب الله تعالى ! ونحن نعلم أن الدين -قول وعمل- والذي تم وكمل في عهد الرسول فهو القول والعمل الذي لا حجة فيه لغير الله ورسوله !!! فآيات الاحكام قد فسرها الرسول وطبقها وفقط حسب مقصد الله تعالى ولا يجوز غير الذي طبقه وعلمه الرسول وهو بوحي عن الله وبغير تقول على الله تعالى ! وفي الكتاب فهناك ىيات اخبارية وقصصية هي للعبرة والتدبر ! ففي هذه الايات قد ينقل أو يفسر المفسر قولا قد يحتمل الخطأ والصواب إن لم يكن مرفوعا للرسول !!! فقول الجلالين هو نوع من التدبر والنقل خلال مضمون عدم الكفر بمسلمات الدين التي علمه وبلغه الرسول وطبقه وعليه جل المسلمين . ولتدبر الشخصي بغير حجة عن الله ورسوله فهو ليس ملزم للحقيقة ! ثم هناك أمور أعظم من هذا تركتها -مثل الصلاة والحج والزكاة - وهي من الدين الذي تم وكمل في عهد الرسول !وهو الدين الذي يطالبنا به الله عز وجل لا غير ! ثم جئت تتفلسف على نقاط هامشية وتتحاذق بها وتريد من وراء تدبر لمسلم قد يخطأ أو يصيب أن تكفر بما أنت مدعي أنك متماسك به ومتقرئن !!! ثم أنا طالبتك بدليل قرآني عن أن أخت كليم الله موسى اسمها مريم ! لو أنا نقلت هذا الكلام لكان حقا لك أن تسالني من أين أتيت بهذا الكلام( أن أخت كليم الله موسى اسمها مريم ) . ثم لما نذرت امرأة عمران ما في بطنها للمعبد !! هل هذا المعبد هو في مصر ؟؟ وهل هو معبد فرعوني-والعياذ بالله- ؟؟؟ ولا أدري لماذا مواضيعك بائخة وينفر منها غير المسلم قبل المسلم !! والغريب أن يطل علينا متقرئنين نكرات يتقولون على الله ويكذبون كلام الله تعالى ويضادونه ؟؟؟ فحتى النقل عن الرسول وهو الدين-قول وعمل- الذي كمل وتم بشهادة الله تعالى جعلتموه محرما ! ونحن ننقل بحجة !! أما وسبحان الله تعالى فالتقول على الله حرم على النبي وبنص صريح جدا من كتاب الله تعالى !!!!!!!!ولكنكم تقترفون الجرم العظيم وتتقلون على الله ما يخجل وثني أن يقوله !!!!!!!!!!!!! اخجلوا من الله قبل أن لا ينفع الخجل في يوم ستقفون فيه بين يدي الله تعالى . |
#9
|
|||||||
|
|||||||
اقتباس:
هذه الأشياء لها مواضيع خاصة سبق و ناقشتها عدة مرات فلا داعي للتكرار ثم هذا الموضوع كان مجرد توضيح لأخ محمد أن عيسى بن مريم ليس أخر نبي قبل محمد و صدقني لم أطرحه بشكلل مفصل اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
إحمد الله أن هناك بعض منكري السنة الذين لا يزالون يحيون هذا المنتدى الممل قليلا ثم من هم الغير المسلمين ؟ و هل تتركونا أصلا نحاور الغير مسلمين أما إنها زلة لسان أظهرت رأيك التكفيري التي تخفيه في صدرك ؟ اقتباس:
فليس كل قوم ألطقوا على معبدوهم إسم الله فهم بالضرورة يعبدون رب السماوات و الأرض اقتباس:
اقتباس:
كَمَثَلِ الشَّيْطَانِ إِذْ قَالَ لِلْإِنسَانِ اكْفُرْ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِّنكَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ (16) سورة الحشر إستمر إنك في الطريق الصحيح إلى جنة أبي لهب و فرعون و جائزة الأوسكار لأبو عبيدة لتمثيليته المعتادة لتشتيت المواضيع و إخراجها عن سياقها عند العجز عن الرد نصيحة لله عيكم إضافة محاورين اخرين في المنتدى مختصين في الرد على مثل هذه الشبهات حتى تجنب نفسك الوقوع في مثل هذه المواقف المحرجة |
#10
|
|||
|
|||
اسمع ايها المهرج !
أو ربما الارنب من بلاد العجائب ! أنت ربما تقرأ ولا تفهم !! أو ربما تتجاهل عمدا ! أو كلاهما صحيح في بعض ! ونحن نعلم أن في الكتاب هناك آيات محكمات أو قل أوامر وفروض ربانية لا يجوز العمل بها بغير حجة عن الله ورسوله !!! والدين -قول وعمل وتعليم وتوضيح وبيان وتنفيذقد كمل وتم في عهد الرسول !!! وه الذ يطابنا به الله في كل عصر ! فلو كان غير موجود هل يطالبنا الله به ؟؟؟ ثم هناك آيات من غير الاحكام قد علمها الرسول ! وهناك آيات قد بين الرسول كيفية التفسير والتدبر !!! وهذا من خلال تعامل الرسول ومن خلال ما كان يرى الرسول من فهم الصحابة رضوان الله عليهم ! ثم فما لم يكن نص صريح عن الرسول أو مرفوعا إليه في آيات التدبر ! فقد يجتهد المسلم ويخطأ !!!! ثم ايها المتفلسف ! ألم يكمل الدين وهو قول وعمل وتعليم وتوضيح وبيان وتنفيذ قد كمل وتم في عهد الرسول !!!فكيف تقول أنك ناقشت هذا الأمر وأثبت عكس ما ثبت بالقرآن ؟؟؟ ثم هل يجوز لأحد التقول على الله وحتى الرسول ؟؟؟ فكل ما تم من الدين قول وعمل وتعليم وتوضيح وبيان وتنفيذقول وعمل وتعليم وتوضيح وبيان وتنفيذقد كمل وتم في عهد الرسول !!! فهو بوحي من الله عز وجل وتوجيه وارشاد وارتضاء وبحجة عن الله عز وجل !!! فهل تنكر هذا ؟؟؟ وستقدس خرافاتك ؟؟؟ |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يعني تعترف بعظمة لسانك أن الرسول لم يبين جميع آيات القرآن ؟ سأنتظر جوابك على أحر من الجمر بالنسبة لهذه النقطة و أنتظر أن يكون صريحا و واضحا بدون أي لف |
#12
|
|||
|
|||
اقتباس:
وهناك تبيين إعجازي للإعجاز الغيبي والعلمي ! وهناك آيات كانت تخاطب المجمع المسلم ويرون عن ماذا تتحدث وكيفية تعامل الرسول معها !! ثم فهناك آيات علم الرسول فهم الصحابة لها وأقرهم عليه !! وهذا جل القرآن وجوهره العظيم ! فمن يهمل هذا الكم من الدلائل وتراه يبحث عن الشُبه هنا وهناك ويتعامى عن الجبل وينكر هذا الكم العظيم !!! فهل يا ترى هل سيسمع لسخافاته اي من كان !؟؟؟ ثم فهناك من البعض الذي حاول التدبر في قليل من الايات -وهي غير الاحكام والفروض والمبينات - والتي لم يصل للمتأول كل الحقيقة ! او أنه رأى أنه هناك وحسب ما نقل عمن علمهم الرسول الكتاب أنها متروكة للدراسة والزمن ! ومثلا الآيات الكونية في القرآن ؟؟ هل كان معروف تأويلها !!! حتى كثير من الأحاديث ؟؟؟ والله قال سنريهم آياتنا !!! فهناك غيبيات تركها الله ورسوله للعلم المتبدي والمتراكم !!! ومن قال بغير حجة عن الله ورسوله !!!أو عن من علمهم الرسول بحجة فهو -كما في ىيات الآفاق - قد يخطأ أو يصيب !!!! ولكن كل ما تعلق بالدين وألاحكام والدين قد بان وطبق وعُلّم ! فقد لا تقول فيهما البتة لغير الله ورسوله !!!!!!!!! ونكرر فهناك آيات وأحاديث غيبية وعلمية لا يتبدى تأويلها الحقيقي غير مع مرور الوقت !!! ومن اجتهد وأخطا فهو مردود على نفسه ! وليس على الدين أو الحقيقة !!!! |
أدوات الموضوع | |
|
|