المدعو لا 6 تعال أثبت مدعاك من أنك محاور جاد

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا7

بل هو إقرار أنت
أنهم كانوا على الحق ثم ضلوا
وأنت تقصد موسى بن جعفر وآبائه
بقولك

شوف كيف تتلاعب وتعلق على غباءً أنت التقطتهُ أن كنت لست بمجرم كأمثالك ممن يحرفون الكلم عن موضعه اثبت لي اين قلت ثم ضلوا عبثاً تحاول يا متأسلم:لا: [/QUOTE]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا7

اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم .

أليس هذا قولك
فأنت تشك أنهم على الحق
ولكن لم تشك أن الإسماعيليه على الحق بل جزمت بأنهم على الحق
فلم تقل إن كانوا

الآن ماهو الحق الذي تقصده بقولك (( إن كانوا على الحق ))
لنعرف من الذين تجزم أنهم على الحق
هل هم الإثناعشريه أو الإسماعيليه

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

من طريق الشيعة الشيعة:

الأول: في (وسائل الشيعة ج1 ص 27)
عن الرضا عن آباءه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (بني الإسلام على خمس خصال: على الشهادتين والقرينتين، قيل له أما الشهادتان فقد عرفناهما فما القرينتان؟ قال الصلاة، والزكاة، فإنه لا تقبل أحدهما إلا بالأخرى والصيام، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا وختم ذلك بالولاية).

1= الشهادتين
القرينتين (( الصلاة والزكاة )) [[[ إختراع رافضي جديد ]]]
3= الصيام
4= الحج
5= الولاية

الآن سنرى كيف يبطل إختراعه بالقرينتان
وكيف يحاجه من يأخذ منهم عقيدته ويكذبونه

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

من طريق الشيعة الشيعة:

الثاني: في (وسائل الشيعة ج1 ص 11)
عن أبي جعفر (عليه السلام) في حديث قال: (بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلى الله وأن محمداً عبده ورسوله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان).

1= الشهادتين
2= الصلاة
3= الزكاة
4= الصوم
5= الحج
هنا أبطلت القرينتان
ونسفت الولاية من أساسها

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

من طريق الشيعة الشيعة:

الثالث: في (وسائل الشيعة ج1 ص 26)
عن أبي جعفر عن آبائه (عليهم السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بني الإسلام على عشرة أسهم: على شهادة أن لا اله إلا الله، وهي الملة والصلاة...) الخ.
أبواب مقدمة العبادات
1 ـ باب وجوب العبادات الخمس :
الصلاة ، والزكاة ، والصوم ، والحج ، والجهاد .
[1] : [1] محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه ، عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية ، الحديث .

1= الصلاة
2= الزكاة
3= الصوم
4= الحج
5= الولاية
هنا نسفت الشهادتان ((( شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )))

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

من طريق الشيعة الشيعة:
الثالث: في (وسائل الشيعة ج1 ص 26) .
.
[2] : [2] وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال : بُني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية .

1= الصلاة
2= الزكاة
3= الصوم
4= الحج
5= الولاية
هنا نسفت الشهادتان ((( شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )))

[لا7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

1= الشهادتين
القرينتين (( الصلاة والزكاة )) [[[ إختراع رافضي جديد ]]]
3= الصيام
4= الحج
5= الولاية

الآن سنرى كيف يبطل إختراعه بالقرينتان
وكيف يحاجه من يأخذ منهم عقيدته ويكذبونه


1= الشهادتين
2= الصلاة
3= الزكاة
4= الصوم
5= الحج
هنا أبطلت القرينتان
ونسفت الولاية من أساسها


1= الصلاة
2= الزكاة
3= الصوم
4= الحج
5= الولاية
هنا نسفت الشهادتان ((( شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )))



1= الصلاة
2= الزكاة
3= الصوم
4= الحج
5= الولاية
هنا نسفت الشهادتان ((( شهادة ألا إله إلا الله وأن محمد رسول الله )))

ههههههه ماهذا الهراء والتخبط نصيحة لك أن كنت تريد ان تحشر نفسك كعادتك وبعد أن قبلت من زميلك المتأشيخ بامتابعة فقط عليك أن تقرأ المشاركات من البداية لكي تعرف كيف تقحم نفسك في الموضوع.

[لا7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

شوف كيف تتلاعب وتعلق على غباءً أنت التقطتهُ أن كنت لست بمجرم كأمثالك ممن يحرفون الكلم عن موضعه اثبت لي اين قلت ثم ضلوا عبثاً تحاول يا متأسلم:لا:

أليس هذا قولك
فأنت تشك أنهم على الحق
ولكن لم تشك أن الإسماعيليه على الحق بل جزمت بأنهم على الحق
فلم تقل إن كانوا

الآن ماهو الحق الذي تقصده بقولك (( إن كانوا على الحق ))
لنعرف من الذين تجزم أنهم على الحق
هل هم الإثناعشريه أو الإسماعيليه [/QUOTE]

محاورة الحمقى أمراً صعب ويحتاج لطولة بال أين ذكرت أنهم ضلوا يا مستر أحمق هيا اثبن وبلا روغان.

هذا كلامك:

كانوا على الحق
ثم ماذا
ثم ضلوا أو أضلوا
ماهذا الهراء بالطعن في ائمة آل البيت

[فتى الشرقيه]

أنت المطالب أن تثبت
لأنك من شكك فيهم بقولك (( إن كانوا على الحق ))
ومعروف السبب لأنهم ليسوا على ملتك الباطنيه

[لا7]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

أنت المطالب أن تثبت
لأنك من شكك فيهم بقولك (( إن كانوا على الحق ))
ومعروف السبب لأنهم ليسوا على ملتك الباطنيه

هذا والله المعنى الصريح للكذب والأفتِراء طيب لو قلت أي شيء في حقهم يشكك فيهم أنا اسحبه عندنا مثل يقول الجق الكذاب الى باب الدار ولكن هل تستطيع أن تدعو لنفسك يِأن يحشرك الله مع يزيد ومعاوية دخلنا الأسبوع الثالث وأنت تتهرب من ذلك لِماذا لأنك تعرف أن أمرهم ليس الى خير هههههههههه وأنا والله اقول حتى لو ابتعدت عن مثل هذا الدعاء فأنك ان بقيت على ذلك سترد موردهما الا ان يهديك الله.

[فتى الشرقيه]

عندما سألته أن يدعوا الله أن يحشره مع الشيعه الموسويه وأئمتهم الإثناعشر
قال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم.

عندما سألته أن يدعوا الله أن يحشره مع الشيعه الإسماعيليه وأئمتهم الذين لا يعرف لهم عدد
قال

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

اللهم أحشرني معهم.

رغم أنه يعلم أن علماء ومراجع الشيعه عموما وبلا إستثناء يطعنون في أمي المؤمنين عائشه وحفصه
وأن ما جاء به ياسر الخبيث لا يقل عما في كتب غيره من زنادقة الرافضة إسماعيليه أو إثناعشريه
فأثبتنا تناقضه في التعامل مع آل البيت وأصحابهم
ثم يدعي محبتهم

[لا7]

رغم أنه يعلم أن علماء ومراجع الشيعه عموما وبلا إستثناء يطعنون في أمي المؤمنين عائشه وحفصه

اللهم العن كل من يتعرض لها بسوء.


هل تستطيع أن تدعو لنفسك يِأن يحشرك الله مع يزيد ومعاوية

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا7

أنا اتكلم عن أنهم أئمة هُدى وكانوا على الحق

هل كل إمام من أئمة فرق الشيعه (( الزيديه ,, الإسماعيليه ,, الموسويه الإثناعشريه ,, وووووووووو ))
تعتبرهم على الحق رغم إختلافهم في أمر الإمامة ,,, التي هي مرتكز عقيدتهم
هذا موضوعنا فلا تتهرب منه
وأنت من قلت أن بعضهم قد يكون ,,,, قد يكون على الحق
أي أنك تشك في كونهم على الحق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا

اللهُم أن كانوا على منهج آبائهم وأجدادهم فحشرني معهم

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

لو أن لي توجه غير اللذي انا عليه ترا مالذي سيخيفتي ولكن عجزك يجعلك تقول هذا الكلام بل هم على الحق يالله ت\امرا بشي ياشيخ

إذا أنت تقر أن كل من إدعى الإمامة ,,, فهو إمام منصب من الله ومعصوم
حتى لو إختلفوا في العقيدة
فالإسماعيليه
يؤمنون بوجود إمام لهم (( من آل البيت ومعصوم ))
يوزن كل سنه , ويدفع له وزنه ذهبا ويقيم في منتجعات أوروبا ,,, وسلم أمر الدين لم يسمون دعاة ,, يتنازعون أمرها وفق هواهم , وإمامهم يتمتع بملذات الدنيا
ولإثناعشريه
يؤمنون بوجود إمام لهم (( من آل البيت ومعصوم ))
غائب بالدين وما ورثه عن آبائه منذ ألف وماثتين سنه لا يدرى أين وهل هو ميت أم حي ولا أين

[فتى الشرقيه]

هذا ما جئت به من إستدلالات أسيادك
فقد أبرزوا الشهادتين مره ,, وأنكروها مرات
وأضافوا الولاية مرات ,,, وأنكروها مرات
فالتخبص عنوانك وعنوانهم

فراجع رواياتهم عن من يسمونهم أئمة
فهل الأئمة آل البيت ,,, إلأى هذه الدرجه متخبطون في أصول الدين الإسلامي
أم هو تخبط أسيادك الروافض ,, كما تتخبط أنت في عقيدتك

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2

أما عن القيود
فأنا لا أُقيد نفسي لا بشيعة ولا بسنة

وهل يوجد بين المسلمين غير السنه والشيعه ( إذا إعتبرنا الشيعه مسلمون )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا2

فأُفقي أعلى من أعيش هذهِ الأضحوكة أما عن القيود الملزمة فهي أوامر الدين ونواهيه فلا أحتاج لأكون منتمي لأحدهما لأطبقهما فالحلال بين والحرام بين وتركنا المتشابهات لكم

إذا لا تقبل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات لأصحابك
فأنت سبقت الرسول صلى الله عليه وسلم , بأفقك
فلا تلتزم بأي تشريع صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبلغه لأصحابه
ولا تتقيد ألا بالحلال ولا بالحرام الذي ورد في القرآن فقط
أما ما وضحه الرسول صلى الله عليه وسلم , من الحلال أو الحرام فلا يعنيك أمره
لأن أفقك أعلى من ذلك

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

وهل يوجد بين المسلمين غير السنه والشيعه ( إذا إعتبرنا الشيعه مسلمون )

إذا لا تقبل ما ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من أقوال وأفعال وتقريرات لأصحابك
فأنت سبقت الرسول صلى الله عليه وسلم , بأفقك
فلا تلتزم بأي تشريع صدر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وبلغه لأصحابه
ولا تتقيد ألا بالحلال ولا بالحرام الذي ورد في القرآن فقط
أما ما وضحه الرسول صلى الله عليه وسلم , من الحلال أو الحرام فلا يعنيك أمره
لأن أفقك أعلى من ذلك

وهل أنت التزمت بما بلغه الرسول عن آل بيته يا ،،،، اني لا أراك الا وأنت تتكلم عن رسول آخر قد نزل عليك انت فقط يا فتى انت لا تنكر الأحاديث ولا تستطيع ذلك ثم تواقح وتقول وتسأل ماذا فعلوا أهل البيت ليستحقوا كل ذلك حسداً منك وبغضاً ونصب وتتولى من عاداهم الطلقاء وابناء الطلقاء ثم تتهم غيرك بِأنهُ لا يلتزم بأي تشريع صدر عن الرسول.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

هذا ما جئت به من إستدلالات أسيادك
فقد أبرزوا الشهادتين مره ,, وأنكروها مرات
وأضافوا الولاية مرات ,,, وأنكروها مرات
فالتخبص عنوانك وعنوانهم

فراجع رواياتهم عن من يسمونهم أئمة
فهل الأئمة آل البيت ,,, إلأى هذه الدرجه متخبطون في أصول الدين الإسلامي
أم هو تخبط أسيادك الروافض ,, كما تتخبط أنت في عقيدتك

يا غبي قلت لك اذا اردت ان تقحم نفسك وتضع خشمك فيما يعنيك ومالا يعنيك فاقرأ الموضوع بالكامل فأنا لم أجلب الأدلة من الشيعة والسنة الا لأريك وأمثالك اني اخذ ماقد اتفق عليه جميع الأطراف والزيادة خليها لكم .

آسف لأني أخطأت في حق الأغبياء.

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

إذا أنت تقر أن كل من إدعى الإمامة ,,, فهو إمام منصب من الله ومعصوم
حتى لو إختلفوا في العقيدة
فالإسماعيليه
يؤمنون بوجود إمام لهم (( من آل البيت ومعصوم ))
يوزن كل سنه , ويدفع له وزنه ذهبا ويقيم في منتجعات أوروبا ,,, وسلم أمر الدين لم يسمون دعاة ,, يتنازعون أمرها وفق هواهم , وإمامهم يتمتع بملذات الدنيا
ولإثناعشريه
يؤمنون بوجود إمام لهم (( من آل البيت ومعصوم ))
غائب بالدين وما ورثه عن آبائه منذ ألف وماثتين سنه لا يدرى أين وهل هو ميت أم حي ولا أين

غبي أن لا أتكلم عن الأتباع كان كلامي واضح عن انهم على حق وأنما لا يتحملون أزر ما وضعهم الناس عليه.

ثم ضحكوا عليك ادارتك حيث اقنعوك بأني لن أستطيع الدخول الى المنتدى مرة أُخرى بسبب بعض التوافه من الحواجز التي وضعوها ههههههههه

[لا8]

طبعاً انا اقول هذا الكلام لأن الفتى مضى عليه وقت طويل لا يدخل بعض المواضيع التي هوا من كتبها معنوناً ذلك بِأسمي فعندما بهت اصبح لا يدخل وعندما اقتنع ان ادارته قد وضعوا له حاجز قوي اخذ يدخل في كل المواضيع ظناً منه انهُ لا رد عليه وهذا هوا ديدنه يجعل في الموضيع كلها أخر رد هو رده ثم يتبجح بمقولته المشهورة اين هم لقد هربوا الغبي هههههههه

[آملة البغدادية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا8

وهل أنت التزمت بما بلغه الرسول عن آل بيته يا مخبول اني لا أراك الا وأنت تتكلم عن رسول آخر قد نزل عليك انت فقط يا فتى انت لا تنكر الأحاديث ولا تستطيع ذلك ثم تواقح وتقول وتسأل ماذا فعلوا أهل البيت ليستحقوا كل ذلك حسداً منك وبغضاً ونصب وتتولى من عاداهم الطلقاء وابناء الطلقاء ثم تتهم غيرك بِأنهُ لا يلتزم بأي تشريع صدر عن الرسول.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

لا زال يروح ويأتي ويقول معتوه فهل يحاور المعتوه الا المعتوه
ولكن سأقول لك نعم المسلم يجب الا يُقيد نفسهُ بجماعة أو بشخص وكأن هذا الأنتساب لهذه الفِئة أو تلك هي من سينجيه لا بل لا تزر وازرة وزرة أخرى وأن أكرمكم عندالله أتقاكم وماخلقت الجن والأنس الا ليعبدون دقق في هذا كله هل هذا دين أم لا وهل فيه ما يثبت أنهُ لا بد لي الأنتماء لِفئة معينة لكي أكون مسلماً

الذي يدخل لقسم الحوار في منتديات أهل السنة وهو يستخدم ذات الأوصاف الرافضية المتهمة لأهل السنة وينقل من كتبهم ولا يعترف بأنه شيعي هو المخبول
ومن يدخل مراراً بعد طرده لأسلوبه غير المؤدب بنفس المعرف بتغيير الرقم فهو المعتوه يا (لا)
العضو لا ـ بصورة أدق جبان لا يريد الحوار في العقائد سوى نفث الغل في السطور وإلا لبيّن لماذا لم يجب عن كيف يصلي ومن أين استدل على صحة عبادته ؟

المسلم يجب الا يُقيد نفسهُ بجماعة أو بشخص وكأن هذا الأنتساب لهذه الفِئة أو تلك هي من سينجيه

أهل السنة تقيد نفسها بالقرآن والحديث النبوي ( السنة ) وهذا هو النهج الحق

أما الشيعة فعندهم (التقليد) للمرجع وهو الفقيه الذي لا يجب الرد عليه لأن الراد عليه بمثابة الراد على الله
وهذا هو النهج الضال لأنهم يرفعون شعار الاتباع للكتاب والسنة وآل البيت زوراً بينما لا يوجد أي دليل على الولاية الإلهية في القرآن والسنة والتاريخ سوى أنها تشيع سياسي لا عقائدي .

هل لدى العضو (لا) شجاعة للحوار حول الاستدلال للنهج الحق أم سيبقى يدور في فوضى ردوده العبثية ؟
يفترض أن لا يضيع الجهد والوقت لأعضاء المنتدى وإلا أين الفائدة ؟

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

الذي يدخل لقسم الحوار في منتديات أهل السنة وهو يستخدم ذات الأوصاف الرافضية المتهمة لأهل السنة وينقل من كتبهم ولا يعترف بأنه شيعي هو المخبول
ومن يدخل مراراً بعد طرده لأسلوبه غير المؤدب بنفس المعرف بتغيير الرقم فهو المعتوه يا (لا)
العضو لا ـ بصورة أدق جبان لا يريد الحوار في العقائد سوى نفث الغل في السطور وإلا لبيّن لماذا لم يجب عن كيف يصلي ومن أين استدل على صحة عبادته ؟


أهل السنة تقيد نفسها بالقرآن والحديث النبوي ( السنة ) وهذا هو النهج الحق

أما الشيعة فعندهم (التقليد) للمرجع وهو الفقيه الذي لا يجب الرد عليه لأن الراد عليه بمثابة الراد على الله
وهذا هو النهج الضال لأنهم يرفعون شعار الاتباع للكتاب والسنة وآل البيت زوراً بينما لا يوجد أي دليل على الولاية الإلهية في القرآن والسنة والتاريخ سوى أنها تشيع سياسي لا عقائدي .

هل لدى العضو (لا) شجاعة للحوار حول الاستدلال للنهج الحق أم سيبقى يدور في فوضى ردوده العبثية ؟
يفترض أن لا يضيع الجهد والوقت لأعضاء المنتدى وإلا أين الفائدة ؟

نعم عندي استعداد لكن ليس معكم لأني أُعملكم بالمثل الآن انتم لا تريدون اظهار حق ام باطل انتم اصحاب ضغينة ولما كنت ملتزم بالأدب ما كان يعجبكم اما معي او ضدي لكن لا ما ينفع في اسلوبكم الا كذا انت طلعي منها لأنك مو فاهمة ايش يدور حولك

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آملة البغدادية

الذي يدخل لقسم الحوار في منتديات أهل السنة وهو يستخدم ذات الأوصاف الرافضية المتهمة لأهل السنة وينقل من كتبهم ولا يعترف بأنه شيعي هو المخبول
ومن يدخل مراراً بعد طرده لأسلوبه غير المؤدب بنفس المعرف بتغيير الرقم فهو المعتوه يا (لا)
العضو لا ـ بصورة أدق جبان لا يريد الحوار في العقائد سوى نفث الغل في السطور وإلا لبيّن لماذا لم يجب عن كيف يصلي ومن أين استدل على صحة عبادته ؟


أهل السنة تقيد نفسها بالقرآن والحديث النبوي ( السنة ) وهذا هو النهج الحق

أما الشيعة فعندهم (التقليد) للمرجع وهو الفقيه الذي لا يجب الرد عليه لأن الراد عليه بمثابة الراد على الله
وهذا هو النهج الضال لأنهم يرفعون شعار الاتباع للكتاب والسنة وآل البيت زوراً بينما لا يوجد أي دليل على الولاية الإلهية في القرآن والسنة والتاريخ سوى أنها تشيع سياسي لا عقائدي .

هل لدى العضو (لا) شجاعة للحوار حول الاستدلال للنهج الحق أم سيبقى يدور في فوضى ردوده العبثية ؟
يفترض أن لا يضيع الجهد والوقت لأعضاء المنتدى وإلا أين الفائدة ؟

على فكرة سنة العِراق بعيدون كل البعد من امثالك انت من الممكن ان تكوني من الأرهابيين في العراق

[لا8]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

هل كل إمام من أئمة فرق الشيعه (( الزيديه ,, الإسماعيليه ,, الموسويه الإثناعشريه ,, وووووووووو ))
تعتبرهم على الحق رغم إختلافهم في أمر الإمامة ,,, التي هي مرتكز عقيدتهم
هذا موضوعنا فلا تتهرب منه
وأنت من قلت أن بعضهم قد يكون ,,,, قد يكون على الحق
أي أنك تشك في كونهم على الحق

ارجع للمشاركات وراج تعرف انك قاعد تتغابى لأن حتى غبي شديد عليك؟