جديد المواضيع |
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|
أدوات الموضوع |
#21
|
|||
|
|||
طرحت هنا اسئلة صريحة و مباشرة و اريد اجوبة صريحة و مباشرة و لا اريد اراء
اقتباس:
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)] |
#22
|
|||
|
|||
ماذكرناه لك بأن ظاهر الاية يوحي بأن الرسول كان يتبع قبلة أهل الكتاب هو نفسه ما تجده في السنة فلماذا ان كان استنباطا لا تأخذه ولكن ان كانت رواية توافق عليها والنتيجة واحدة؟ وأن الأمر الأول كان في الكتاب الذي أنزل من قبل.
|
#23
|
|||
|
|||
ماذكرناه لك بأن ظاهر الاية يوحي بأن الرسول كان يتبع قبلة أهل الكتاب هو نفسه ما تجده في السنة فلماذا ان كان استنباطا لا تأخذه ولكن ان كانت رواية توافق عليها والنتيجة واحدة؟ وأن الأمر الأول كان في الكتاب الذي أنزل من قبل.
|
#24
|
|||
|
|||
اقتباس:
و هذا الكلام جاء في ردك على الاخ عمر فهو بين لك خطا استنباطك في اية فجئته باية اخرى محاولا اثبات هرطقاتك و دعنا نضع منها تحت المجهر اقتباس:
فابحت لك عن مخرج منها الان انتظر ردا على الاسئلة التي في الموضوع و اريد اجوبة واضحة ، و قبل ان تجيب و تقول لي انه كان على قبلة اهل الكتاب فاريد ان اضع امامك هذه الاية (ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ) و اهل الكتاب هم اليهود و النصارى فعلى اي قبلة كان ؟ رايت اين يوصلنا الاستنباط ، تفضل
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)] |
#25
|
|||
|
|||
اقتباس:
قبل المشرق والمغرب قد تدل على أكثر بكثير مما تبحث عنه فلا تستهين بقدرات القران البيانية ولا تظن أنها ضعيفة بحيث لا توضح اين كانت قبلتهم .. بل هو قادر على ان توضح ابعد مما تتساءل بكثير ولا يعني تواضع علم شخص مثلي أن القران عاجز مثلي بل ان الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء ولا يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء. |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
يا زميل صوت الرعد ليس كلما ضحضت كلامك في اية ما انتقلت لي الى اية اخرى ، فان كان لك جواب صريح و مباشر على الاسئلة في المشاركة 1 فاجب و ان لم يكن لديك فارحك نفسك و ارحنا من مشقة الحوار
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)] |
#27
|
|||
|
|||
لأن القران الكريم متصل بعضه ببعض ويساند بعضه بعضا فلا بد عند تناول الاية من الاستناد والقياس الى غيرها وهكذا. وبالنسبة لي فقد اكتفيت بما ذكرته لك هنا بخصوص هذا الموضوع والحوار لايخلو من فائدة بالنسبة لي وليس حوارك مشقة بالنسبة لي بل تبادل للمعلومات والأفكار والحجج.
|
#28
|
|||
|
|||
اقتباس:
إليك اجابة أحد القرآنيين نص السؤال الأول : اين كانت القبلة قبل ان يامر الله بان يتجه نحو البيت الحرام ؟ الإجابة : كان بيت الرسول قبلة للمسلمين ’ إقتدا من الرسول الكريم بسيدنا موسى وهارون عليهما السلام تكرما لاحظ الآية التالية (((وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتاً وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِين)))يونس87 نص السؤال الثاني : اين هو الامر الاول بالتوجه الى القبلة الاولى ؟ الإجابة : قلنا إبتداً أن رسولنا الكريم عليه مني أفضل الصلاة والسلام كان بيته قبلة للمسلمين ’ إقتداً بسيدنا موسى وهارون عليهما السلام . وأما دليل الأمر بالتوجهه للقبلة الأولى برجاء لاحظ الآية التالية (((أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُل لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِنْ هُوَ إِلاَّ ذِكْرَى لِلْعَالَمِين)))الأنعام90 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
#29
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6 كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين |
#30
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولولا إنكم لا تحبون الدعاية للقرآنيين المتقرئنين المبتدعة لذكرت إسمه وما قدمه خدمة للقرآن الكريم ولدللتكم على أماكن وجوده النتية . و بخصوص اعتقادك أن اجابته على السؤال الاول هي اجابة للسؤال الثاني و الاجابة على السؤال الاثاني هي اجابة على السؤال الاول فالذي أراه أن هذا ناتج من قوة القرآن ’ فالآيات عندما تقلبها على كل وجه تجد فيها دلالات يصعب ادراكها بصياغة بشرية قاصرة .
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
#31
|
|||
|
|||
اقتباس:
السياق ( وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ 83 وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَارُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ 84 وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ 85 وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ 86 وَمِنْ آبَائِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَإِخْوَانِهِمْ وَاجْتَبَيْنَاهُمْ وَهَدَيْنَاهُمْ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ 87 ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ 88 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهَا هَٰؤُلَاءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَيْسُوا بِهَا بِكَافِرِينَ 89 أُولَٰئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ 90 ) اذا كان موسى اتخذ بيته قبلة لقومه فهل كل الرسل فعلوا ذلك ؟ و افترضنا ان ما قاله صحيح ، فانه كان على النبي اتباع ابراهيم عليه السلام لا اتباع موسى ( ملة ابراهيم ) و ذلك بالتوجه للبيت الحرام مند البداية
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)] |
#32
|
|||
|
|||
اقتباس:
كما تشاء أخي خالد أنت أدرى كيف يجيء الرد في محله أو غير محله . وأنت ادرى بصواب الاستدلال من خطأه . عموما ذكرتني بسؤال أود أن تجيبني عليه عندما بنى ابراهيم واسماعيل عليهما السلام البيت الحرام أكيد عملوا له سقف وباب طيب هو ابراهيم واسماعيل لما كانوا يصلون الصلاة كانوا يصلونها داخل البيت مثل ما نصلي نحن في المساجد أم كانوا يصلونها خارج البيت . والسؤال ينطبق على الناس الحاجة للبيت الحرام هل كانوا يصلون داخله أم خارجه على أيام سيدنا ابراهيم واسماعيل . طيب اذا كانوا يصلون الصلاة خارجه ماذا كان يوجد داخله ليمنع المصلين من الصلاة فيه . ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
__________________
*********************** عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان ) رواه مسلم .
|
#33
|
|||
|
|||
أولا نذكر من أهم خصائص بناء قريش للكعبة وقبل البعثة : *زادوا ارتفاع الكعبة وقد كانت 432 سم *جعلوا للكعبة سقفا لاول مرة لان لصا سرق كنزا من كنوز الكعبه * سدوا الباب الخلفي الغربي للكعبة تماما *زادوا ارتفاع الباب الشرقي من ارض المطاف *اخرجوا 3 أمتار من الكعبة من الناحية الشماليه ( حجر اسماعيل ) بسبب عدم إستطاعتهم توفير ما يكفي من *المال الحلال لبناء الكعبة على قواعد إبراهيم . *جعلوا للكعبة ميزابا لتصريف مياه الامطار ، وعند غسيل سطح الكعبة اقتباس:
ونحن ملتزمون بسنة الرسول وتعليمه للدين !!! ولكن الرسول صلى للكعبة ! ولم يصلي صلاته الدائمة داخل . ومن صلى داخل الكعبة يجوز له أن يصلي لأي أتجاه فهو داخل القبلة ! اقتباس:
وقد صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما دخل مكة كسر جميع الأصنام والتي كان عددها ثلاثمائة وستين صنمًا حول الكعبة . ولقريش كانت شروط لمن يطوفون بالبيت في الجاهلية ! وتذكر المصادر -والقرآن الكريم- أن صلاتهم حين الطواف كانت مكاء وتصدية ! والكعبة لا تتسع لأعداد كبيرة ! وثم وللحفاظ على حرمة وعلى نظافتها وطهارتها ! لا يسمح بدخولها إلا الخاصة !! ونحن نعلم وأن الكعبة لم تبنى ! إلا بطاهر وطيب !!! عل كل ؛ سيد 000 فما هو ملزم لنا فهو فعل الرسول وتعليمه والذي هو وحي يوحى !!!!!! وغيره ليس ملزما لنا !!! آخر تعديل بواسطة أبو عبيدة أمارة ، 2014-12-01 الساعة 03:04 PM |
#34
|
|||
|
|||
اقتباس:
اما باقي اسئلتك فقد اجابك عنها الاخ ابا عبيدة
__________________
سَلَفُ «دَاعــش» وفِراسَةُ الحَـافـظِ ابـنِ كَثيرٍ فِيهِم !! تَحتَ عُنوَان : «ذِكرُ خُرُوج الخَوارج مِنَ الكُوفَة ومُبارزَتِـهِم عليّاً رضيَ اللهُ عنه». قالَ الحَافـظُ أبو الفدَاء بنُ كَثيــرٍ (ت:774هـ) -رحمهُ الله- : « إِذ لَـو قَوُوا هَـــؤُلَاءِ (أي: الخَوارج) لَأَفـسَـدُوا الأَرضَ كُـلَّـهَا عِـرَاقـاً وَشَــامـاً، وَلَــم يَتــرُكُــوا طِفــلًا، وَلَا طِفــلَةَ وَلَا رَجُـلًا وَلَا امــرَأَةً ؛ لِأَنَّ النَّاسَ عِنـدَهُـم قَـد فَـسَـدُوا فَـسَـاداً لَا يُصـلِـحُـهُم إِلَّا الــقَتــلُ جُمـلَـةً.» إهــ [«البدايَة والنِّهايَة» ط.هجر (10/ 584-585)] |
#35
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#36
|
|||
|
|||
اقتباس:
وقد تركنا الرسول على المحجة البيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك . |
#37
|
|||
|
|||
اخي الحبيب ابو عبيدة فضلا عندي موضوع واطلب التواصل معك مباشرة فكيف استطيع الى ذلك سبلا؟ ترى الموضوع مهم جدا ولا يحتاج تاخير كثير
|
أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
التقليد او حرية الاتباع | موحد مسلم | منكرو السنة | 13 | 2021-01-21 02:35 PM |
الولاية متى كانت | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-06-10 08:20 AM |
يا رب استجب | حسين شوشة | الإعجاز فى القرآن والسنة | 1 | 2020-03-20 11:14 PM |
حسد الأنبياء وشماتة أئمة أتباع الفرقة الشيعية الامامية بأهل القبلة وإبتكارهم أسلوبا جديدا | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-03-12 05:21 PM |
الإمامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة : مهدينا سيقوم بتحويل القبلة الى كربلاء للصلاة إليها | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-02 09:17 PM |