خلاصة الأدلة على إيمان أبو طالب (ع) )

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

فلو سمحت وتركت المجال لي في الرد والتعليق على ما يقوله

أطردوه وأحذفوا مشاركته قبل أن يشتت المواضيع

أطردوه وأحذفوا مشاركته قبل أن يشتت المواضيع


لقد طردوه في كل الشبكات



وأنتم طردتموه



أطردوه قبل أن يشتت مواضيع أخيه المفضوح محمد حبيبي - وكما حصل سابقاً في كل مواضيع الرافضي محمد حبيبي - راجع الرابط



http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

الشك في الرواية

هو الشاك وهو الملحد فقد قالها بالحرف الواحد بمعرفه شيعي جديد أنه سيلحد



أطردوا هذا الشاك في دينه ودنياه الملحد مشتت مواضيع أخوانه الرافضة

كما طرده الجميع في مواقعهم و طردتموه أنتم هنا بجميع عضوياته

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

ما دخل هذا بالموضوع ؟

أن لم تطردوا هذا الملحد الضال مشتت المواضيع فتصل صفحات هذا الموضوع لــ 100 صفحة

كلها تهريج وتشتيت ليغطي فضائح أخوانه الرافضة

هذا ملحد ضال خبيث متلون لا حياء ولا دين و بإعترافه هو وبالوثائق والصور والروابط ومن كل المواقع


وقد وضعنا رابط قبل قليل لموضوع أخيه الرافضي محمد حبيبي كدليل على أن وظيفة هذا الملحد المتلون هي

تشتيت مواضيع أخوانه الرافضة

ونعيد الرابط مرة أخرى


http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=85309

[ابو هديل]

وهذه مواضيع أخيه الرافضي محمد حبيبي التي شتتها لها أخوه شيعي جديد ليغطي فضيحة تدليس وكذاب أخيه محمد حبيبي




والآن هو يمارس نفس الوظيفة وهي تشتيت فضائح أخوته الرافضة

[انسان بيسط]

اولا قبل ان اعلق على ادلتك اود ان اضف
1- اعلم ان ما يحزن الرسول نحزن لاجله وان ما يفرح الرسول نفرح لاجله ولا نقول الا ما يرضي الله ورسوله لا نزيد ولا ننقص ومسألة ايمان ابوي الرسول او اعمامه او كفرهم ودخولهم النار يحزن الرسول فنحن نحزن لاجله ولو ان الله يدخلهم الجنة بمغفرة منه فنحن نفرح لهذا والامر كله في مشيئة الله لكن لم يرد قول يمكن الاعتماد عليه هنا

2- الشفاعة نحن نقرها ونقول بها فهي للرسول ثابته ولغيره ايضا ورد الدليل بها لكن في الشفاعة يوجد قولان منكر ومثبت والمنكر هم الخوارج والمثبت هم السنة ومن وافقهم ومن السنة من توسع في الشفاعة بدون دليل

3- ان الادلة التي اوردتها ليست ادلة في حد ذاتها لكن هي زيادات يقدمها من توسع في الشفاعة فهم في الاصل مستمسكهم قول العباس عندما حرك ابو طالب شفتيه عندما موته بانه سمعه فقال الرسول لم اسمع وهذه القصة ذكرها ابن كثير في تاريخه
المهم هذه الرواية التي يتمسك بها من ادعى ايمان ابو طالب

قال: فقال أبو طالب: والله يا ابن أخي ما رأيتك سألتهم شططا.

قال: فطمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه فجعل يقول له: «أي عم فأنت قلها أستحل لك بها الشفاعة يوم القيامة».

فلما رأى حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يا ابن أخي والله لولا مخافة السبة عليك وعلى بني أبيك من بعدي، وأن تظن قريش أني إنما قلتها جزعا من الموت لقلتها، لا أقولها إلا لأسرك بها.

قال: فلما تقارب من أبي طالب الموت نظر العباس إليه يحرك شفتيه فأصغى إليه بإذنه، قال فقال: يا ابن أخي والله لقد قال أخي الكلمة التي أمرته أن يقولها.

قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لم أسمع».

قال: وأنزل الله تعالى في أولئك الرهط: { ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ * بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ } [ص: 1-2] الآيات. وقد تكلمنا على ذلك في التفسير، ولله الحمد والمنة.

وقد استدل بعض من ذهب من الشيعة وغيرهم من الغلاة إلى أن أبا طالب مات مسلما بقول العباس هذا الحديث؛ يا ابن أخي، لقد قال الكلمة التي أمرته أن يقولها - يعني لا إله إلا الله -

والنص اعلاه منقول من كتاب ابن كثير على الرابط

https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A...B3%D9%84%D9%85

فكما تلاحظ هم لهم مستمسك وهي شهادة العباس التي لم يقبلها الرسول اصلا وما يقدمونه من ادلة او قرائن على صدق دعواهم هي من باب زيادة الاطمئنان لصحة الدعوى لا من باب تقديم دليل

الان نأتي للادلة التي تزعم انها ادلة

قولك

( 1 ) : الدليل الأول : ابقاء الزوجة فاطمة (ع) تحت زوجها أبو طالب (ع)

انت تعتبر هذا دليل قطعي على ايمان ابو طالب لكن متى نزل تحريم الزواج بالمشركين او المشركات
تحريم زواج المسلمة بالمشرك او المسلم بالمشركة نزل في المدينة بعد الهجرة وابو طالب مات في مكة قبل الهجرة فكيف يفرق الرسول بين زوجين احدهما مؤمن والاخر مشرك بدون دليل

رد هنا ثم نكمل مع في امر زينب التي تدعي انها ربيبة الرسول وليست ابنته

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

اولا قبل ان اعلق على ادلتك اود ان اضف
1- اعلم ان ما يحزن الرسول نحزن لاجله وان ما يفرح الرسول نفرح لاجله ولا نقول الا ما يرضي الله ورسوله لا نزيد ولا ننقص ومسألة ايمان ابوي الرسول او اعمامه او كفرهم ودخولهم النار يحزن الرسول فنحن نحزن لاجله ولو ان الله يدخلهم الجنة بمغفرة منه فنحن نفرح لهذا والامر كله في مشيئة الله لكن لم يرد قول يمكن الاعتماد عليه هنا

2- الشفاعة نحن نقرها ونقول بها فهي للرسول ثابته ولغيره ايضا ورد الدليل بها لكن في الشفاعة يوجد قولان منكر ومثبت والمنكر هم الخوارج والمثبت هم السنة ومن وافقهم ومن السنة من توسع في الشفاعة بدون دليل

3- ان الادلة التي اوردتها ليست ادلة في حد ذاتها لكن هي زيادات يقدمها من توسع في الشفاعة فهم في الاصل مستمسكهم قول العباس عندما حرك ابو طالب شفتيه عندما موته بانه سمعه فقال الرسول لم اسمع وهذه القصة ذكرها ابن كثير في تاريخه
المهم هذه الرواية التي يتمسك بها من ادعى ايمان ابو طالب




والنص اعلاه منقول من كتاب ابن كثير على الرابط

https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%A...B3%D9%84%D9%85

فكما تلاحظ هم لهم مستمسك وهي شهادة العباس التي لم يقبلها الرسول اصلا وما يقدمونه من ادلة او قرائن على صدق دعواهم هي من باب زيادة الاطمئنان لصحة الدعوى لا من باب تقديم دليل

الان نأتي للادلة التي تزعم انها ادلة

قولك



انت تعتبر هذا دليل قطعي على ايمان ابو طالب لكن متى نزل تحريم الزواج بالمشركين او المشركات
تحريم زواج المسلمة بالمشرك او المسلم بالمشركة نزل في المدينة بعد الهجرة وابو طالب مات في مكة قبل الهجرة فكيف يفرق الرسول بين زوجين احدهما مؤمن والاخر مشرك بدون دليل

رد هنا ثم نكمل مع في امر زينب التي تدعي انها ربيبة الرسول وليست ابنته

أنا أعلم !! أو اشك جدا !! أنك ماجد الهواري متلبسا برداء جديد وتريد التسلل من فتحة خفية !!! وهذا ظننته منذ البارحة !
على كل حال : وحسب روايات كتب الشيعة وعلمائهم فأبو طالب محتاج لشفاعة الرسول !! فلو كان مؤمنا وعليه السلام كما يقول الشيعة فلماذا يحتاج لشفاعة الرسول يا متذاكي ؟؟
أرأيت كيف ندينهم من افواههم ! وأن حبل الكذب قصير !

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنا أعلم !! أو اشك جدا !! أنك ماجد الهواري متلبسا برداء جديد وتريد التسلل من فتحة خفية !!! وهذا ظننته منذ البارحة !
على كل حال : وحسب روايات كتب الشيعة وعلمائهم فأبو طالب محتاج لشفاعة الرسول !! فلو كان مؤمنا وعليه السلام كما يقول الشيعة فلماذا يحتاج لشفاعة يا متذاكي ؟؟
أرأيت كيف ندينهم من افواههم ! وأن حبل الكذب قصير !

مين ماجد الهواري
للاسف انا لست هذا الرجل

ثم من هو ابو كالب هذا (خطأ كتابي أصلحته أعلاه وفي مشاركتي الأخيرة ؛ المشرف) .

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

مين ماجد الهواري
للاسف انا لست هذا الرجل

ثم من هو ابو كالب هذا (خطأ كتابي أصلحته أعلاه وفي مشاركتي الأخيرة ؛ المشرف) .

حسنا ولنماشيك !
هل أنت شيعي ؟ فيهمنا تحديد انتمائك .
فلو كنت شيعي فأجب على سؤالي في مشاركتي الأخيرة .
وإن كنت غير ذلك فحدد انتمائك ، من فضلك ....

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنا أعلم !! أو اشك جدا !! أنك ماجد الهواري متلبسا برداء جديد وتريد التسلل من فتحة خفية !!! وهذا ظننته منذ البارحة !

هذا ( شيعي جديد ) صاحب الـ 102 عضوية أوقفوه و طردوه قبل 4 أيام من شبكة الدفاع عن السنة
فدخل مرة أخرى لمواضيع أخيه محمد حبيبي ليشتتها ويغطي فضائح أخوانه الرافضة.

وعلى كل حال طرد مثل هؤلاء المتلونين أفضل حتى لا يتم تشتيت وتغطيه فضائح الرافضة


http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...8&postcount=99

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

حسنا ولنماشيك !
هل أنت شيعي ؟ فيهمنا تحديد انتمائك .
فلو كنت شيعي فأجب على سؤالي في مشاركتي الأخيرة .
وإن كنت غير ذلك فحدد انتمائك ، من فضلك ....

لن يعترف لك بدينه ومذهبه ولهذا طردوه من كل المواقع

لأنه رافضي ملحد يخاف من كشف دينه و مذهبه

وهذا الملحد المتلون مستعد أن يتلون بأكثر من دين و مذهب

بل في موضوع واحد مره يناقش على انه سني و مره رافضي و مره زيدي و مره لا ديني

كل هذا ليشتت مواضيع اخوانه الرافضة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

لن يعترف لك بدينه ومذهبه ولهذا طردوه من كل المواقع

لأنه رافضي ملحد يخاف من كشف دينه و مذهبه

دعه يجيب عن نفسه أبا هديل .
والمعادي للحق فإدانته من فمه !

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

حسنا ولنماشيك !
هل أنت شيعي ؟ فيهمنا تحديد انتمائك .
فلو كنت شيعي فأجب على سؤالي في مشاركتي الأخيرة .
وإن كنت غير ذلك فحدد انتمائك ، من فضلك ....

لم استوعب سؤالك لو سمحت اعد صياغته لكي افهم

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أنا أعلم !! أو اشك جدا !! أنك ماجد الهواري متلبسا برداء جديد وتريد التسلل من فتحة خفية !!! وهذا ظننته منذ البارحة !
على كل حال : وحسب روايات كتب الشيعة وعلمائهم فأبو طالب محتاج لشفاعة الرسول !! فلو كان مؤمنا وعليه السلام كما يقول الشيعة فلماذا يحتاج لشفاعة الرسول يا متذاكي ؟؟
أرأيت كيف ندينهم من افواههم ! وأن حبل الكذب قصير !

من المتذاكي
يا عزيزي انا اناقش فكرة الرجل من حيث هو رافضي يحتج بروايات سنية ويدلل على دعواه فقبل ان اعلق على ما اورده ارد حججه من كتبه
لا ادري هل ترى كتبه صحيحة ام تشك في صحتها

[ابو هديل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

دعه يجيب عن نفسه أبا هديل .
والمعادي للحق فإدانته من فمه !

قلت لك : لن يجيب.

وفعلاً هذا ما حصل

هذا سؤالك الواضح والصريح وضوح الشمس في رابعة النهار

حسنا ولنماشيك !
هل أنت شيعي ؟ فيهمنا تحديد انتمائك .
فلو كنت شيعي فأجب على سؤالي في مشاركتي الأخيرة .
وإن كنت غير ذلك فحدد انتمائك ، من فضلك

فكانت اجابة المطرود من المواقع بسبب انه ملتون رافضي ملحد
جباااااااان .. هكذا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

لم استوعب سؤالك لو سمحت اعد صياغته لكي افهم

وسيستمر تشتيته للموضوع
نرجوا حذف مشاركته ثــم طرده .. للأسباب التالية

1- عدم رده على سؤالك الواضح (وقلنا لن يجيب لأنه رافضي ملحد متستر بعضويات كثيرة). وهذا ماحصل ويحصل في كل المواقع والمنتديات ولهذا يطردونه شر طرده

2- تشتيت الموضوع من ابو طالب لفاطمة بنت اسد. (فلا تدري من اين تمسك خرافات هؤلاء الرافضة !! من هروب و تخاريف صاحب الموضوع -أو- من أخيه الرافضي الملحد مشتت المواضيع انسان بسيط + شيعي جديد) !!

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل

قلت لك : لن يجيب.

وفعلاً هذا ما حصل

هذا سؤالك الواضح والصريح وضوح الشمس في رابعة النهار




فكانت اجابة المطرود من المواقع بسبب انه ملتون رافضي ملحد
جباااااااان .. هكذا :



وسيستمر تشتيته للموضوع
نرجوا حذف مشاركته ثــم طرده .. للأسباب التالية

1- عدم رده على سؤالك الواضح (وقلنا لن يجيب لأنه رافضي ملحد متستر بعضويات كثيرة). وهذا ماحصل ويحصل في كل المواقع والمنتديات ولهذا يطردونه شر طرده

2- تشتيت الموضوع من ابو طالب لفاطمة بنت اسد. (فلا تدري من اين تمسك خرافات هؤلاء الرافضة !! من هروب و تخاريف صاحب الموضوع -أو- من أخيه الرافضي الملحد مشتت المواضيع انسان بسيط + شيعي جديد) !!

شكرا أبو هديل ، والمسألة ما زال فيها نظر ، ونتريث للحق ولا نتعجل

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

من المتذاكي
يا عزيزي انا اناقش فكرة الرجل من حيث هو رافضي يحتج بروايات سنية ويدلل على دعواه فقبل ان اعلق على ما اورده ارد حججه من كتبه
لا ادري هل ترى كتبه صحيحة ام تشك في صحتها

يا سيد بسيط نحن هنا لسنا في حوار من أجل الحوار ، وأن ننشغل بالمظهر ونترك الجوهر .
فالقضية انهم يزعمون كذبا أن أبا طالب على الايمان ، وليس أقوى من أن تحج الرجل ممن يدعيه ويؤمن به .
ونحن لدينا الحق ولدينا الدليل القاطع والسند الصحيح المتين فلا نحتاج لمرويات مدلسة ! ولكن ورغم تدليسه فندينه من فمه ! فهل يزعجك هذا ؟
وكلنا يعلم أنه لم يكن "شيعة" في عهد الرسول كله!! فكيف في الفترة المكية !!؟؟؟؟؟
والرافضي وعندما يحتج بروايات سنية ( وهي بتدليس معروف) فهو دلالة على ضعفهم وخوار حججهم .
ثم يهمنا من أي منطلق تجادل !!! يهمنا ! فلا يعقل أن تكون مثلا منكرا أو مشككا في السنة وتجادل في منتدى الشيعة ! فلكل مخالف قسم الحوار الخاص به !
فإما أن تبين انتمائك أو سيتم حذف مشاركاتك الخارجة عن الموضوع ومحوره حاليا ! وسنحدد نحن انتمائك وحسب اسلوبك الالتفافي !

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا سيد بسيط نحن هنا لسنا في حوار من أجل الحوار ، وأن ننشغل بالمظهر ونترك الجوهر .
فالقضية انهم يزعمون كذبا أن أبا طالب على الايمان ، وليس أقوى من أن تحج الرجل ممن يدعيه ويؤمن به .
ونحن لدينا الحق ولدينا الدليل القاطع والسند الصحيح المتين فلا نحتاج لمرويات مدلسة ! ولكن ورغم تدليسه فندينه من فمه ! فهل يزعجك هذا ؟
وكلنا يعلم أنه لم يكن "شيعة" في عهد الرسول كله!! فكيف في الفترة المكية !!؟؟؟؟؟
والرافضي وعندما يحتج بروايات سنية ( وهي بتدليس معروف) فهو دلالة على ضعفهم وخوار حججهم .
ثم يهمنا من أي منطلق تجادل !!! يهمنا ! فلا يعقل أن تكون مثلا منكرا أو مشككا في السنة وتجادل في منتدى الشيعة ! فلكل مخالف قسم الحوار الخاص به !
فإما أن تبين انتمائك أو سيتم حذف مشاركاتك الخارجة عن الموضوع ومحوره حاليا ! وسنحدد نحن انتمائك وحسب اسلوبك الالتفافي !

انا لا ادري ما هو موضوع الاخ هذا مرة يدعي ان ماجد ومرة يدعي اني عمر ومرة

انا لا اعرفه

هذا اولا ثانيا قلت لك انت لك طريقة انا لي طريقة اخرى فهل تفضلت وسمحت لي بالرد
وقولك اني اورد روايات أي روايات اتيت بها
هي روايتان عن قصة زواج فاطمة بنت اسد من ابو طالب والغرض هو التشكيك في هذه الرواية والغرض هو التشكيك في كل قول يعتمد عليه بعد هذا كما سترى

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

يا سيد بسيط نحن هنا لسنا في حوار من أجل الحوار ، وأن ننشغل بالمظهر ونترك الجوهر .
فالقضية انهم يزعمون كذبا أن أبا طالب على الايمان ، وليس أقوى من أن تحج الرجل ممن يدعيه ويؤمن به .
ونحن لدينا الحق ولدينا الدليل القاطع والسند الصحيح المتين فلا نحتاج لمرويات مدلسة ! ولكن ورغم تدليسه فندينه من فمه ! فهل يزعجك هذا ؟
وكلنا يعلم أنه لم يكن "شيعة" في عهد الرسول كله!! فكيف في الفترة المكية !!؟؟؟؟؟
والرافضي وعندما يحتج بروايات سنية ( وهي بتدليس معروف) فهو دلالة على ضعفهم وخوار حججهم .
ثم يهمنا من أي منطلق تجادل !!! يهمنا ! فلا يعقل أن تكون مثلا منكرا أو مشككا في السنة وتجادل في منتدى الشيعة ! فلكل مخالف قسم الحوار الخاص به !
فإما أن تبين انتمائك أو سيتم حذف مشاركاتك الخارجة عن الموضوع ومحوره حاليا ! وسنحدد نحن انتمائك وحسب اسلوبك الالتفافي !

أي سنة شككت فيها ارني فقط شيئا من السنة شككت فيه
فقط شيئا واحدا
الامر وما فيه اني وضعت روايات من كتبه وقلت هذه فيها شك لسبب كذا وكذا ولا تقبل هذه الرواية للغلو الذي فيها وفيها ايضا
فهل تعتبر كتب هذا المخالف سنة
ان كنت تعتقد هذا فلا بأس لكن اترك لي مجالا ان اعتذر لك على ما صدر مني ولكن فعلا كتب الرافضة لا تعتبر مصدر سنة
ثم هنا رجل ينتقد رجل مخالف له في المذهب فهل يعقل ان يكون الاثنان على مذهب واحد
مذهبي سني هل تعترض على هذا

[انسان بيسط]

15233 - وعن ابن اسحاق ، قال : .... وكان الإسلام قد فرق بين زينب بنت رسول الله (ص) وبين أبى العاص بن الربيع ، الا أن رسول الله (ص) كان لا يقدر على أن يفرق بينهما ، فأقامت معه على إسلامها وهو على شركه حتى هاجر رسول الله (ص) إلى المدينة وهي مقيمة معه بمكة ....

( 2 ) - لماذا لم يعلن النبي (ص) عاما للحزن على فقده ربيبتيه ( بناته على رأي أهل السنة ) ، وابنه إبراهيم (ع) ، وعمه حمزة (ع) ، كما فعل بعمه ( الكافر ) أبو طالب (ع).

يزعم الرافضي ان فاطمة هي ابنة الرسول الوحيدة و ان بنات الرسول الاخريات هن بنات خديجة ما عدا فاطمة التي تزوجها علي حسب ما هو مؤرخ ان عمرها كان 9 سنوات وهذا الامر لا يؤكده دليل كما سترى

كيف تم حساب 9 سنين
تم حسابها كالتالي
السيدة خديجة توفيت عام الحزن وهو كان في عام في العام 10 قبل البعثة يعني لدينا 40 سنة كان عمرها حين تزوجت الرسول + 15 سنة بقيت معه قبل النبوة + 10 سنوات بعد البعثة لحين وفاتها = 65 سنة هذا عمرها حين وفاتها

عمر فاطمة حين تزوجت عل كان عمرها 9 سنوات حسب ما هو مؤرخ ويحسب كالتالي :
في عام 5 قبل البعثة ولدت فاطمة
في عام 2 بعد البعثة تزوجت علي
يعني ان هنا لدينا عدد من السنوات تحسب كالتالي

عمر فاطمة بعد ولادتها سنة 5 قبل الهجرة 8 سنوات + 2 سنة بعد الهجرة قبل الزواج = 10 سنوات وليس 9
هكذا حسب عمرها طبعا بزيادة سنة لكن عند التدقيق يعود العمر كما هو مشهور

لكن دعني انظر للامر من جهة اخرى يعني نرجع بالزمن للخلف

ولدت فاطمة للسنة الخامسة بعد البعثة
كان عمر الرسول بعد البعثة 40
كان عمر الرسول بعد ولادة فاطمة = عمر فاطمة بعد البعثة + عمر الرسول حين البعثة = 45

تزوج الرسول من خديجة وعمره 25
تزوج الرسول من خديجة وعمرها 40
كان عمر خديجة عند البعثة = مدة زواج الرسول بخديجة قبل البعثة + عمره عند البعثة = 40 + 15 يعني عمر خديجة عند البعثة = 55
عمر خديجة عند ولادة فاطمة = عمر خديجة عند البعثة + زمن ولادة فاطمة الذي هو بعد البعثة ب 5 سنوات = 55 + 5 = 60
هل يعقل ان عمر 60 سنة تلد فيه امراءة

بمعنى ان لدينا فترة 15 سنة مدة زواج خديجة بالرسول قبل البعثة ولا تنجب له ابنا او بنتا وعندما يكون عمرها 60 سنة تنجب ابنة
اكيد هذا القول بعيد

انما هل يعقل ان تلد خديجة في عمر 60 ابنة وفي عمر الاربعين الى زمن البعثة لا تنجب للرسول ابنا او ابنة

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انسان بيسط

أي سنة شككت فيها ارني فقط شيئا من السنة شككت فيه
فقط شيئا واحدا
الامر وما فيه اني وضعت روايات من كتبه وقلت هذه فيها شك لسبب كذا وكذا ولا تقبل هذه الرواية للغلو الذي فيها وفيها ايضا
فهل تعتبر كتب هذا المخالف سنة
ان كنت تعتقد هذا فلا بأس لكن اترك لي مجالا ان اعتذر لك على ما صدر مني ولكن فعلا كتب الرافضة لا تعتبر مصدر سنة
ثم هنا رجل ينتقد رجل مخالف له في المذهب فهل يعقل ان يكون الاثنان على مذهب واحد
مذهبي سني هل تعترض على هذا

مع أنك محوت مشاركتك السابقة ! ولكن لي عليها تعليق ، ولكن بما أنك محوتها فلا تعليق .
ثم أنا لم أقل أنك مشكك في السنة ! بل قلت لك بيّن لنا انتمائك كي نعرف ماذا تكون ، وربما مثلا تكون مشككا في السنة المطهرة ، فنحن نريد موقفك وانتمائك .
ووهناك أناس يقولون أن مذهبهم سني (كالمنكرة للسنة ) ثم يتبين أنهم لا يؤمنون بشيء من سنة الرسول !
وأين الأحاديث الذي شككت بها ؟ ومن أي منطلق ؟ ثم اذكر ما هو علة وجرح أحاديثهم المداسة بسند صحيح عن أهل السنة وسندهم ونقده الحق الذي لا يخرمه باطل .
ويجب أن تتركز فقط في ايمان أبي طالب ، وهل تنكر مثلا أن إدانة المخالف للحق من فمه ؟
فلو كان أبو طالب مؤمنا وعليه السلام كما يقولون ؟ فلماذا يحتاج شفاعة ؟

[انسان بيسط]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

مع أنك محوت مشاركتك السابقة ! ولكن لي عليها تعليق ، ولكن بما أنك محوتها فلا تعليق .
ثم أنا لم أقل أنك مشكك في السنة ! بل قلت لك بيّن لنا انتمائك كي نعرف ماذا تكون ، وربما مثلا تكون مشككا في السنة المطهرة ، فنحن نريد موقفك وانتمائك .
ووهناك أناس يقولون أن مذهبهم سني (كالمنكرة للسنة ) ثم يتبين أنهم لا يؤمنون بشيء من سنة الرسول !
وأين الأحاديث الذي شككت بها ؟ ومن أي منطلق ؟ ثم اذكر ما هو علة وجرح أحاديثهم المداسة بسند صحيح عن أهل السنة وسندهم ونقده الحق الذي لا يخرمه باطل .
ويجب أن تتركز فقط في ايمان أبي طالب ، وهل تنكر مثلا أن إدانة المخالف للحق من فمه ؟
فلو كان أبو كالب مؤمنا وعليه السلام كما يقولون ؟ فلماذا يحتاج شفاعة ؟

المحو ليس الا اعادة صياغة والمشاركة كما هي لكن لوجود الخطأ محوتها
ثم الا زلت مصرا على قول ابو كالب اتق الله يا رجل
قولك اعلاه جميل لكن نحن في الادلة التي قدمها وقلت ان هذه التي قدمها ليست دليلا والدليل الذي هو مستمسك من يدعي اسلام ابو طالب كما ذكره ابن كثير قول العباس انه سمع ابو طالب يتشهد فقال الرسول انه لم يسمع
هذا هو مستمسك القوم وما قدمه ليس من المستمسكات بل المغالطات تابعني وسترى

ثم كلنا نحتاج شفاعة الرسول هذه وهذا كتبته بان هناك من اقر الشفعة ومن انكرها ومن اقر الشفاعة كان بينهم من توسع فيها بدون دليل وهم من اتى بقولهم هذا المخالف