مغامرات صحفية ملحدة فى منتدى أنصار السنة : شاهد أحداث المسرحية

[زينب من المغرب]

[caution]
لم يحمل نقدك أين نسف لما قلنا عنك. ولم يفعل سوى التأكيد على ما سطر.
وبه أعيد وأكرر سوزان أتمنى من الله أن يهديك لأنك والله تثيرين شفقة الجميع
[/caution]

[زينب من المغرب]

إقتراح:
بدل الدخول لتزيدي تأكيد النعوت عليك كان عليك كتابة على الأقل:
*الموضوع عن الحب.
*تفسير علمي للأحلام
*الجواب على الأسئلة التي هربت منها(معي ومع الوالد صهيب)
الإعتراف بجهلك في العلوم:
آه تذكرت؛ تقولين كنت تحاولين الحوار بموضوعية يا سيدة الكذب الأولى وتفاسيرك الكاريكاتورية للجاذبية والسقوط الحر للأجسام الصلبة والأحلام وغيرها الكثير هل تصنفينها ضمن الموضوعية يا كاذبة.
لو كنت أملك الصلاحيات لطردتك من المنتدى لأن أمثالك أدنى من أن يرد على تهريجه.
ولكن اكتبي اكتبي حتى يعلم العالم العربي من هم مرتزقة الإعلام.

[صهيب]

قالت سوزان في ردهاالبارحة

وفي الوقت الذي أحاول فيه توجيه الحوار نحو تفكير عقلاني مثل قولي: (حماية المجتمع من البغاء لا يصير بتعدد الزوجات كما تشيعون، بل بوضع سياسات اقتصادية تضمن لكل إنسان معيشة كريمة، لا يدفعه الإملاق إلى ممارسة البغاء، فالبغاء لا ينتشر إلا نتيجة السياسات الحكومية الفاسدة ضد شعوبها، حلها يكون ببتر المشكلة من جذورها المعيشية بتحسين مستوى معيشة الإنسان، لا بتعدد الزوجات الذي يعني أن الغني يحصل على أربعة، ويحرم الفقير من الزواج)..

ولم أشأ أن أعلق دون إثبات أنها كاذبة وبتميز

تأملوا جيدا من حاول إخراج الحوار إلى وضع سليم

وتأملوا ردها الموالي مباشرة





لكن الذي تنازل عن لأأخلاق وقيم الإنسانية إلىلا قيم دنيا لا يزعجه ولا يحرجه الكذب

[أبو جهاد الأنصاري]

لا زلت أطالب الملحدة :
http://www.ansarsunna.com/vb/showpos...9&postcount=15

[محمدع]

هذه الموبؤ بسرطان خبيث فى خيالها المعجبه بجماده وتخلفه عن حقيقة التطور والمحجب عنها عين حقيقة العلم والتطور بمفهومه الحقيقى والذى اساسا ينطلق من نقطة معينة وحقيقة باهره تلجم اهل الاغواء والموبؤ افكارهم فيتخبطون تخبط السرعى الحمقى الاغبياء من شده الالم والجهل فى اخذ الشفاء المزيل للالم وهو بين ايدهم لكن هل لعقولهم تطور حقيقى ليعلموه لالالالاابدا حيث جمدت عقولهم وتسرطنت من اول تجربه فؤحيلوا للنفيات الغير صالحه حتى للحيونات وسجنوا فى دوامة اشد من سواد الثقب الاسود منعدمين فيه مسحقوين منفلبة فيهم عكسيا لحقيقة التطور بلا رجعه
وهى فى شان اخر من تطور الجاذبية الكبرى نحو الثقب الاظلم والاسود حيث امتص الثقب الاسود ادوات مخها وعقلها المعده للتطوره مع تسرطنها ولعل اسمها يطابق حالتها نفيات قذره تاركاتا فى اسمها بصمة توصف عن حالها اذ كان اسمها مستخرج من كلمتين سؤ يطابق فسادها واصبحت من السؤ لاتصلح. الا رميها فى مكب النفيات والكلمه الثانيه من اسمها زان يدل على الزناء فساء ميرها وساء عقلها وحالها فلا ينفع فيها الارميها فى مكب النفيات لانها تلوثت وفقدت حلقة التطور الصحيح التى فيها قد خلقنا الله اطوارا فمالها لاترجوا من الله توبة ولا وقارا


{

مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }نوح13

{

وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً }نوح14

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }فصلت5

هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ
تَعْقِلُونَ }غافر
{مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَاراً }نوح13
{وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً }نوح14

وما يتذكر الا ؤلئ الالباب

اهل التطور الحقيقى

[suzan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suzan

تعقيب مسرحي



ففي كل محاولاتي لتوجيه الحوار نحو موضوعية عقلانية، قام كل من صهيب وزينب بحرفه نحو مهاترات جنسية.

ورغم أني أجبت على ما يؤرق مضجعهما بكل وضوح لنتابع الحوار فيما هو أهم، فقد فشلا لأن الحوار في خصوصياتي الجنسية كان لديهما أهم من الحوار الفكري.

وعلى سبيل المثال، ما إن استشهدت من النت عن صحة تعريفي للفرق بين الفرضية والنظرية حتى اتهمت بالقص واللصق، وما إن كتبت قصة من خيالي عن الشيخ شكيب، من وحي الحوارات مع صهيب في المنتدى، حتى اتهمت بالنقل عن نجيب محفوظ.. بربكم ما علاقتي بمحفوظ؟...

يبدو أن الطريق للوصول إلى حوار خال من التحامل ولي عنق المفردات، والبحث عن أية ذريعة للتبلي علي أمر لن أتخلص منه قط في حواري مع المؤمنين.

من الواضح من سياق الحديث أنني أقصد (مضجعيهما) بدون أية نية سيئة، ولا يحتاج المرء إلى ذكاء شديد ليدرك ذلك.. لأنني أتحدث كما هو واضح عن أن النبش في خصوصياتي قد أقض مضجع كل منهما، بحيث فاتهما الاهتمام بالحوار الفكري.

أما ما خطر ببال البعض من سوء نية لدي فلا يندرج إلا في باب (إن في بعض الظن إثم).

لا أجد نفسي ملزمة بتقديم أي اعتذار لأنني لم أخطئ بحق أحد.

وأقول على سبيل المجاز (حسبي اللـه ونعم الحسيب).

أنا يا جماعة ملحدة.. فإن أردتم نقاشي توقفوا عن تضييع الحديث في أموري الشخصية، وإن أردتم هدايتي فمرحباً بجهودكم نجحت أم فشلت، وإن أردتم ملحداً تافهاً وسطحياً لتنتصروا عليه. فأعلنوا بصراحة عن طردي من هذا المنتدى، لأنني لست كذلك.

مع أملي الضعيف بما بقي من أمل في عدالة.

[elsheikh]

والله الانسان لا يسعه الا الدعاء لها بالهدايه , والاشفاق عليها لانها مسكنه مخدوعه بافكار وهميه حرفت عقلها علي طريف الرشد والصواب وكذلك الدعاء لكل الناس الذين يتبعون هذا النهج اللاعقلاني البسيط المتردي

[صهيب]

وعادت الملحدة من جديد لتكذب ولتغطي قبحها
اعتذارك نرفضه فهو اعتذار ممزوج بالنجاسة ولا نريده حتى إن أخذناك بحسن نية مع أن الخبث أصل في نفوسكم

أنا يا جماعة ملحدة.. فإن أردتم نقاشي توقفوا عن تضييع الحديث في أموري الشخصية، وإن أردتم هدايتي فمرحباً بجهودكم نجحت أم فشلت، وإن أردتم ملحداً تافهاً وسطحياً لتنتصروا عليه. فأعلنوا بصراحة عن طردي من هذا المنتدى، لأنني لست كذلك

.
أن تكوني ملحدة أو شيطانة فليست المشكلة هنا
ونحن لا تهمنا أمورك الشخصية ولم نسألك عنها . نحن سألنا أسئلة من منطلق عقيدة الملاحدة وتزمتهم بشيخهم داروين
وهي أسئلة مشروعة فتقيأت ما لم تتقيأه أفسد نساء الأرض وبوقاحة منقطعة النظير
أن تكوني ملحدة أو شيطانة فذاك أمر يعنيك
ولكن أن تتحاملي على المرأة المسلمة وأنت صورة لأفسد امرأة يمكن أن تحملها الأرض فتلك قمة الوقاحة والصلف
شخصيا لا تهمني ولا تعنيني هدايتك لأني خبرت هذه الأنفس من قريب ولكن ما يهمني أن أفضح مرتكزاتهم
والعقيدة ليست كلاما نظريا وإنما سلوك وعمل وقول
وقد أتحفتنا بالشيء الكثير إلى حد الغثيان

أما ما خطر ببال البعض من سوء نية لدي فلا يندرج إلا في باب (إن في بعض الظن إثم).

ملحدة وفقيرة حتى إلى مصطلحات القرآن الكريم لأن بضاعتهم مزجاة

وأقول على سبيل المجاز (حسبي اللـه ونعم الحسيب).

من إلهك؟ لا أريد ان أذكر اسمه فقد اشتهر أكثر من اللزوم

شخصيا نفضت يدي من أمثالك أن يكون لهم مستوى أخلاقي أو فكري

وأحيل كل قارئ أن يحصي الأسئلة التي طرحتها على الملحدة وبقيت معلقة بلا رد ولم أر منها غير تهريج وكلام إنشائي واعتذار بأنها غير مختصة أو ستستعين بمختص

وبالنهاية لم اظفر منها إلا بخطبة إنشائية 100 % على حد وصفها وحكمها على ما كتبت

[محمدع]

الامر حقا لاهل الرائ والعقول السليمه لايحتاج لهم من دعوى لانهم فى الاصل مهئين لذلك للحق والايمان لما جعل الله فى حلقات التطورمن ايات تظهر فى الافاق والانفس ظاهرة الدليل والبيان مع قوة البرهان لمن اخذ بحقيقة التطور ولم ياخذ بحلقه منه شاذة مسرطنة افسدت جينتها القابله للتطور فارجعتها للوراء متخلفة عن اصل وحقيقة التطور مما صعب على كل مسرطن فى تطوره بعقم التفكير بالطريقة والطريق الصحيح لانه لايريد وعاجزا عن الاقلاع حيث وقف تطوره فطبع عليه واصبح قلبه فى اكنة عاجزا عن فهم حقيقة التطور ومسلكه وشروطه فصار اصم ابكم لايعقل شئ الا حيث وقف تطوره الذى اصيب بفيريس معطل له تطوره وهذا متى ظهرت فيه هذه الحالات الشاذه لن يهتدى لحقيقطة التطور سوى دعوته ام لا
اللهم الا استعد لقبول العلاج فيجد من يساعده على الشفاءوهو بتطلب ازلة الفريس المعطل لقابلية التطور وعلى كل من يريد العلاج فسيجد المساعده وسيسعد جدا عندما يشفى
ذلك مفتاح للتطور الحق وهو منشاء اساسى للدعوه لمنهج التطور الحق
الذى اساسه معرفة خالق الاكوان وماؤتيتم من العلم الا قليل وبه وان كان صافيا اسلوبنا لطريق تطورنا سنسعد بحقيقته وبحقيقة التطور فى الدنياء والاخره

[الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حسناً أيها الأحبة ، نحيطكم علماً بأت إدارة المنتدى قد اتفقت على تكليف الإخوة الآتى أسماؤهم لحوار الملحدة سوزان وهم:
عبد الله الأسير
قاهر الباطل
عبدالرحمان 2010
وهم من الإخوة المنضمين حديثاً إلى المنتدى ، وقد رأينا فى مشاركاتهم - القليلة - روية واتزان وحكمة ، الأمر الذى يؤهلهم للضلوع بهذا التكليف. ولهذا فإننا نرجو أن يخرج حوارنا حوراراً راقياً حضارياً معبراً عن روح الإسلام وعظمته. دون تهجم طرف على طرف ، ودون الدخول فى أمور شخصية ، واعلموا أن إدارة المنتدى سوف تقف على مسافة واحدة من جميع الأعضاء. فديننا ولله الحمد دين عظيم ولا يحتاج لأى وسائل ضعيفة أو غير أخلاقية لينتشر أو ليدعو الآخرين إليه.
سوف يتم فتح موضوع واحد فقط لا غير فى قسم الإلحاد وبعد أن ينتهى نفتح حوار آخر ، وسنسمح للعضوة الملحدة أن تبدا هى بفتح الموضوع - وهذا من باب إكرام الضيف - وارجو أن يتسع صدركم لها ، وتأخذوها بالرفق واللين عسى أن تكونوا سبباً فى هدايتها إلى دين الإسلام. فتكون هى سبباً لدخولكم الجنة ، وتكونوا أنتم سبباً لدخولها الجنة.
فأهلاً بكم جميعاً ومرحباً.
وعلى بركة الله نبدأ.

[صهيب]

نسأل الله التوفيق للأخوة

ولكن لا بد لي من توضيح أمر

سوزان كانت تتابع كل شيء أكتبه ولكن المسكينة كان لها نصيب من الغباء المركب

لاحظوا ماذا كتبت في تعقيبها المسرحي : وقد سألتها لم كتبت هذه الجملة فهربت

جزاكم الله خيراً على هذه المسرحية اللطيفة.. ففي الحقيقة أني قد استمتعت بقراءة هذا النص المفبرك الذي ارتكبه صهيب، ونشره بإسم امرأة.. وأعتقد أن السبب هو عدم رغبته بالتراجع عن ادعاءه تخليه عنّا إلى منتدى الزهراء.. فلا بد أنه قد وجد متعة ما في هذه المعارك الفكرية.

طبعا القارئ سيستغرب من ذكر منتدى الزهراء هنا وأني تخليت عن أنصار السنة إلى الزهراء

امسكوا أنفسكم عن الضحك

كتبت الأخت سكون موضوعا بعنوان :

لا احد يفكر يترك المنتدى !!

والمعلوم أن هذا الموضوع فتح يبعدما كتب الأخ سيف السنة وغياب الأخ نور وغيرهما

أردت أن أداعب الجميع "بمقلب" بل افزعهم

فكتبت التنالي

كلمات جميلة سطرتموها

ولكن مع أسفي الشديد قررت أن أغادر مرغما

ثم وضعت صورة لمدينة سوسة العتيقة حتى لا يظهر باقي الكلام مباشرة وتفعل الجملة فعلها

وكتبت تحت الصورة ما يلي:

إلى منتدى الزهراء لبعض الوقت

:))

هل نجح المقلب أم لا؟

هذا الرابط : المشاركة رقم 24

http://ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=9234&page=3

اترك الحكم لكم

[زينب من المغرب]

سأضع هذه الجملة مع هذا الإقتباس.حتى نكمل المسرحية فيما بعد:

ويبقى أي كلام غير هذا خرافة، لأنه لا دليل على أن النفس تتلقى أمراً بالتجمد عند الموت من أي مصدر.. كما تعتقد الزميلة زينب مثلاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة suzan

يبدو أن الطريق للوصول إلى حوار خال من التحامل ولي عنق المفردات، والبحث عن أية ذريعة للتبلي علي أمر لن أتخلص منه قط في حواري مع المؤمنين.

من الواضح من سياق الحديث أنني أقصد (مضجعيهما) بدون أية نية سيئة، ولا يحتاج المرء إلى ذكاء شديد ليدرك ذلك.. لأنني أتحدث كما هو واضح عن أن النبش في خصوصياتي قد أقض مضجع كل منهما، بحيث فاتهما الاهتمام بالحوار الفكري.

أما ما خطر ببال البعض من سوء نية لدي فلا يندرج إلا في باب (إن في بعض الظن إثم).

لا أجد نفسي ملزمة بتقديم أي اعتذار لأنني لم أخطئ بحق أحد.

وأقول على سبيل المجاز (حسبي اللـه ونعم الحسيب).

أنا يا جماعة ملحدة.. فإن أردتم نقاشي توقفوا عن تضييع الحديث في أموري الشخصية، وإن أردتم هدايتي فمرحباً بجهودكم نجحت أم فشلت، وإن أردتم ملحداً تافهاً وسطحياً لتنتصروا عليه. فأعلنوا بصراحة عن طردي من هذا المنتدى، لأنني لست كذلك.

مع أملي الضعيف بما بقي من أمل في عدالة.

[صوت الحق]

لاحول ولاقوة إلا بالله

بارك الله فيكي أختي زينب..

[محمدع]

حيوان بدائ رفض التطور حتى بمفاسه مستوطنا كهف يفظى لما لايدرى من كهوف مظلمه ولايشعر باى من الكهوف هو هل موجود ام لا فقط الحقيقة التى يحس او يتوهم بها جزئيا انه فى كهف ؟؟؟؟
العالم منذ 1430سنه مظت فهم جزيئات الخليه والتركيب الاساسى لجينومها ونطرق لاطوارها المتتاليه الشبيه بالكهوف المتعدده ومساربها وحل رموزها منذ زمن سحيق مماسهل لفك شفرات رموزها بسبب ان لهم نور مميز اولهم للحقية بالحجة والبرهان
ليبقى اهل الكهوف المضلمه فى ظلوماتهم وغئ تطرفهم لقلب وهمهم لعين الحقيقة ولم يخصدوا الا سربا اصابهم بعطش وهلوستة قادتهم لمرض نفسى يريد من اثره السلبى شد انتباه الغير له وهو من المخال لامه بينه وبين غيره دهورا من الازمنه والتطور وليس هناك حالة ماديه قادره على عكس محرى الزمنى زان كان يستطيع ان يدلس جزيا حقيقته حيث فى ذلك ضياعه زحتى لحد زوبانه ومابقى الاشكل وهمى كالسراب فهو عندة كذلك هو سراب ولهث تموج سرابه يلهف ويلهث لايتركك وان تتركه يلهث ابظا

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

توقيع
من الاعجاز العلمي في السنة النبوية الشريفة"عجب الذنب

أخرج الامام أحمد فى المسند والبخارى فى صحيحه عن أبى الزناد عن الأعرج عن
أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " كل ابن أدم تأكله الأرض الا
عجب الذنب فانه منه خلق ومنه يركب " .

وأخرج الامامان البخارى ومسلم رواية أخرى ( فى كتاب التفسير ) من طريق همام عن أبى هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ان فى الانسان عظما لا تأكله الأرض أبدا ، فيه يركب الخلق يوم القيامة .. قالوا أى عظم هو ؟ .. قال عجب الذنب .. وفى حديث أبى سعيد عند الحاكم وأبى يعلى : قيل يا رسول الله ماعجب الذنب ؟ .. قال " مثل حبة الخردل " .

ومن حديث أبى سعيد الخدرى وابن أبى الدنيا وأبى داود والحاكم مرفوعا انه مثل حبة الخردل .. ويروى ابن الجوزى أن ابن عقيل قال : لله فى هذا سر لا يعلم الا هو ، لأن من يظهر الوجود من العدم ، لا يحتاج الى شئ يبنى عليه . وقال الفراء والأخفش : قوله " الا عجب الذنب " ، أخذ بظاهرة الجمهور فقالوا : لا يبلى عجب الذنب ولا يأكله التراب .. وخلفهم الزنى فقال : كل جسد ابن أدم يتحول الى تراب و " الا " هنا بمعنى الواو والمعنى " وعجب الذنب يبلى أيضا " ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "كل ابن أدم تأكله الأرض الا عجب الذنب فانه منه خلق ومنه يركب " أخرجه البخارى وأحمد عن أبى هريرة .

تحير المفسرون قديما فى تفسيرهم لهذا الحديث الشريف ، وأخطأ بعض العلماء فى فهمه أيضا فى عصر العلم الحالى .. ولما كان الحديث الشريف يتناول حقيقة علمية بجسم الانسان ، فان الأطباء هم أهل الذكر فى هذا الموضوع .. وبداية نقول ان خلايا جسم الانسان بعد الموت تبلى وتتحول الى تراب ينتهى الى تراب الأرض ، ولا يبقى منها موجود لا يبلى الا الذرات والأجسام تبنى وتركب من الذرات ، والذرات لا تفنى ولا تبلى .. وبطريق الاستدلال العلمى والاستنباط ، نفهم أن أجسامنا قد تحولت الى تراب الأرض وستركب يوم القيامة من الذرات أيضا ..وعبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الذرة " بعجب الذنب " .. قال : " ليس من ابن آدم شئ لا يبلى الا عظم واحد هو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة " .. وقال : " كل ابن آدم تأكله الأرض الا عجب الذنب فأنه منه ومنه يركب " .

وقال معظم المفسرين : ان عجب الذنب أخر عظم العصعص .. وقالوا ان ذلك العظم هوالذى لا يبلى من جسم الانسان بعد الموت ، ومنه يركب خلق الجسم يوم القيامة ، وهذا تفسير علمى بعيد عن الصواب ، وخاطئ علميا ، ونحن كأطباء نعلم يقينا مالا يعلمه غير المتخصصين ، من تركيب عظام الجسم وخلقها ، وما تصير اليه ، ويستحيل علينا أن نقتنع بأن عظم العصعص لا يبلى بعد الموت ، ولا يتحول الى تراب ، لأن عظم العصعص وهى آخر فقرات العمود الفقرى مكونة من نفس الخلايا الغظميةالتى منها تتكون عظام الجسم جميعا وتسمى فى علم التشريح الأنسجة خلاياعظمية " وهى لا تختلف من عظم الى عظم ، وهى جميعا فى كل عظام الجسم تنتهى الى الفناء وتبلى ، ولا يبقى منها الا ذراتها فهى لا تبلى .. ونقرأ فى القرآن الكريم على لسان النبى زكريا يقول الله عز وجل " قال رب انى وهن العظم منى واشتعل الرأس شيبا " _ ( مريم – 4 ) .. والأية تشير الى أن الجهاز العظمى فى الجسم جهاز واحد ، اذا ضعفت عظمة منه ، فأن الضعف يدب فى كل عظام الجسم الأخرى ، وهذه حقيقة علمية اكتشفها الأطباء حديثا ، مما يدل على اعجاز علمى عجيب .. واذا حدث بعظمة هشاشة ، فلابد أن تكون عظام الجسم كذلك ، وعظام العصعص يجرىعليها ما يجرى على باقى عظام الجسد .

وكل عظمة فى الجسم لها عمر بيولوجى ، وما ان ينتهى حتى تتجدد خلايا العظمة بخلايا جديدة أخرى ، طبق الأصل من الخلايا التى ماتت وبليت ، وانتهت الى تراب اختلط بتراب الأرض .. ولا يبقى بعد الموت أى أثر لعظام من الجسم لا عظام العصعص ولا غيرها ، فكلها تحولت الى تراب ، وما يبقى منها يبلى ، الا ذراتها فهى لا تبلى .. واذن فالتعبير اللغوى " عجب الذنب " لا يعبر عن عظم من عظام الجسم ولابد أنه يشير الى معنى أخر ، فلا يفسر على ظاهر اللفظ ، ولابد أن يفسر على المجاز أو الكناية ، وليس أمامنا من الناحية العلمية الا أن نسلم أن "عجب الذنب " يعنى " الذرة " . ولا أدرى من أين جاء المفسرون بتفسير عجب الذنب بأخرعظام العصعص ، ونحن نرى آثار قبور الآباء والأجداد بل وقبور القدامى الذين ماتوا فى عصور قديمة مضت ، لا نجد أثرا من عظم لأجسادهم ، فقد تحولت أجسادهم الى تراب الأرض .. ولقد ركبت أجسادهم فى الدنيا من ذرات ، ومن المنطقى أن تركب أجسامهم يوم القيامة من ذرات أيضا ، ولابد أن يكون التعبير اللغوى فى الحديث النبوى بخضراء الدمن الذى يعنى المرأة الحسناء فى المنبت السوء ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " اياكم وخضراء الدمن " .. قالوا وما ذاك يا رسول الله ؟.. قال :
" المرأة الحسناء فى المنبت السوء " ( أى مثل نضارة الكلأ الأخضر الذى ينبت من أرض منتنة فالدمن : تراب مختلط بفضلات الحيوان فى حظيرة الماشية ) .

والذين قالوا ان عجب الذنب هو آخر عظام العصعص أمرهم عجب ، فلا هم أطلعوا على الأصل اللغوى لذلك التعبير ، ولا هم سألوا المتخصصين من الأطباء ، ولا هم قرأواشرح الحديث الشريف فى صحيح البخارى .. فنقرأ فى القاموس المحيط أن العجب مؤخرة الشئ ، والذنب له أكثر من معنى ، يعنى الذيل كما كما نقول : ذنب القطأو ذنب الحصان . واذا قلنا ذنب الحصان ، فانه يعنى ذيل الحصان ، كما يعنى نجمافى السماء يشبهه .. وذنب الثعلب يعنى نباتا يشبهه ، وذنب الخيل يعنى نباتابهذا الاسم .
والذنب من الناس : أقلهم شأنا ، وأذناب الناس أتباعهم وسفلتهم .

أما فى تفسير صحيح البخارى ، فقد جاء فى حديث أبى سعيد والحاكم وأبى يعلى وأبى الدرداء :
قيل يا رسول الله وما عجب الذنب ؟ .. قال : مثل حبة خردل .. ولقد ذكرت حبة
الخردل فى أحاديث نبوية تقارنها بالذرة ، كما قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم:
" لا يدخل الجنة من كان فى قلبة مثقال ذرة من خردل من كبر "
جنة لاطلمة فيها ولا دهاليز كهوف
.

[زينب من المغرب]

وانتهت المسرحية كما هي العادة:
انسحاب الطرف الملحد وتنضاف سوزان إلى قائمة الهاربين من الحوارات
وأعلم جيدا أن هذا التصرف لم يكن مستغربا لدى أحد منا ولكن كنا نساير الخبط الذي كانت تحمل على أمل أن يصل النور إلى قلب غلفته الذنوب.
والله يشهد أن ليس هناك من لم تشده الرغبة في الشد على يديها لإيصالها لبر الأمان ولكن ....
على كل أحببت أن أكتب النهاية كما حدثت حتى نسجل هذا الموضوع كشاهد عيان أو كما قلنا في العنوان كنموذج للخابطين العرب( أعني المصطلح)
والسلام على أنصار دين الله ورحمة الله وبركاته

[يارب الجنة]

الله يهديها يارب
سوزان متى ماشعرتي انك تريدين القرب من الهك ستجدينه قريب منك مهما فعلتي
رحمته وسعت كل شيء
سوزان قولي ياالهي اهدني اريني طريقك اريني نورك
اقبلي مني هذه الكلمات المتواضعه انا لا املك علم لكن اعرف الهي
سوزان انظري لاسنانك وضعت في فمك هل خلايا اسنانك لها عقل وتعرف انها يجب ان تتواجد في فمك
من قال لها تكوني في الفم
ليه مو اسنانك في رجلك ههههه والا يدك بس هذي اسنان ولو نظرنا لكل ماحولنا سنعرف الهنا
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك انت الوهاب

[ايوب نصر]

جزاكم الله خيراً على هذه المسرحية اللطيفة

هل هذا كان نتيجة التطور ؟؟؟؟

[محمود ايمن]

لا الاه الا الله

[أبو عبيدة أمارة]

مهما تحذلق الملاحدة وادعوا العقل الكاذب او العلم الجاهل والمبني على الباطل او المنطق الأعوج الذي لا يقبله لا عقل ولا واقع ودليل فهم وكل هذا لعيون الحياة البهيمية اصلا ! وكي يعيشوا دون ضوابط وقيم واحترام حقيقي وحب لصالح الآخرين وخيرهم ! فديدنهم الفوضى والفساد والمهلك لكل شيء والخير والفاضل
وكل تخرصاتهم هي يضحك منها فيروس صغير يمكن ان يهزم ادمغتهم وتخرصاتهم الكاذبة !
ففيروس واحد يعجزهم ! فكيف بكل هذا الخلق العظيم والرهيب والمعجز !
فقمم من اعجاز الخلق موجودة في فيروس لا يرى !! ويعجز علماء دهورا !
وهو غير عاقل ! فكيف المتفلسفون يتخرصون بفشل واستكبار ! سيندمون عليه غدا أمام الجبار وأنهم يقولون على الله بغبر علم وتحنب وافتراء !!!!!!!!!!!

[أبو عماد الجزائري]