أنصار السنة
 
جديد المواضيع






للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك

 online quran classes   Learn quran online   Online quran teacher   online quran Ijazah   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   Online Quran Academy   cours de coran en ligne   Online Quran Academy 

العودة   أنصار السنة > الفرق الإسلامية > الشيعة والروافض

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 2020-06-27, 04:11 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,562
افتراضي هل علي يحبه الله

هل علي يحبه الله

من الفضائل المسروقة لعلي هي الولاية بل اية الولاية كلها على بعضها مسروقة من سيدنا ابو بكر الصديق ومنسوبة لعلي وقالوا ان علي كان يصلي ودخل رجل المسجد يشحت وكان علي يصلي والناس لم يتصدقوا على هذا المتسول فما كان من علي الا ان خلع خاتمه الذهبي ووضعه على ظهره وجاء المتسول واخذ هذا الخاتم وروايات الخاتم هذه لديهم متضاربة كدينهم متضارب ولسنا بصدد ايراد الروايات والكلام عنها ولكن لنا بأثبات ان الرافضة يسرقون حقوق الناس ومنها فضائل الصحابة وينسبونها لعلي بدون وجه حق والكلام عن حب الله لعباده ومن كتاب الله نجد انه قد اخبر عن ردة ستحصل ثم سيأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه يقاتلون هؤلاء الذين بدلوا دينهم وارتدوا ثم جعل الفصل بين هؤلاء الذين ارتدوا وبين الذين يحبهم الله الولاية والتي توجهت الى سيدنا ابي بكر اولا وهذه الايات من سورة المائدة وهي : يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56)

وتفسيرها لا يحتاج ان نذهب للامام المعصوم او المعمم المهموم ليفسر لنا هذه الايات لكونها وقعت بأرتداد بعض الاعراب وكان ابو بكر هو خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم حينها فبايعته العرب ممن لم يرتد وقاتلوا معه اهل الردة ومانعي الزكاة وهؤلاء الذين اتى بهم الله صفتهم كما هي مذكورة في الاية: (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ) ولو نظرت هنا وهناك لا تجد عليا بينهم لكونه كان مع الذين منعوا الزكاة امثال مالك بن نويرة ، وفي نفس الوقت الذي ذكر الله صفة القوم الذين يحبهم ويحبونه ذكر لنا نحن من اتى بعدهم من نتولى هل نتولى مسيلمة وسجاح ومالك بن نويرة وعلي بن ابي طالب او نتولى ابو بكر وعمر وبقية الصحابة ، حين ذكر الله اهل الردة وذكر بعدهم القوم الذين سياتي بهم ذكر الولاية وهذه لمن كان في قلبه شك ممن لم يعاصر هذه الواقعة مع من سيكون ومن جاء بعدهم ايضا من يتولى ، هل يتولى ابو بكر ام يتولى علي ومالك بن نويرة واعوانهما ولهذا كان التأكيد من الله هنا لمن لم يعاصر هذه الحادثة ولمن جاء بعدهم وهو لا يعرف اين الصواب قال الله له : وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) فالامر هنا ببساطة ان تتولى هؤلاء الذين قاتلوا اهل الردة فقط وتفسيرها كما ترى بسيط وسهل ولايحتاج ان نورد قول امام معصوم او غيره ليفسر لنا معنى هذه الاية

في هذ العصر لو ان شخصا لا يعرف تاريخ هذه الحادثة ولم يسمع من قبل بمسيلمة وزعمه النبوة وسجاح وغيرهما ولم يعرف ان هناك معارك وقعت بين المسلمين والمرتدين وسأل عن هذه الايات ما معناها واخبره الناس عنها وقالوا له كان هناك ابو بكر وكان هناك اهل الردة واتى الله بقوم يحبهم ويحبونه وجعلهم مع ابي بكر، فماذا سيكون رأيه هنا هل سيكون مع القوم الذين يحبهم الله ورسوله وذكر الله صفاتهم ام مع القوم الذين ارتدوا واتى الله بقوم يحبهم ويحبونه لقتالهم

طبعا سيكون موقف هذا الشخص مع ابي بكر وهذا هو حال الصحابة الذين صحت لديهم بيعة سيدنا ابو بكر

السؤال هنا بعد هذه المقدمة :
هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ)
اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2020-06-27, 11:32 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,562
افتراضي رد: هل علي يحبه الله

هل نجد ردا على هذا السؤال يا اتباع النور الشعشعاني
انا لم اقل النور الشعشعاني والذي قاله هو ابليس

هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ)
اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 2020-06-28, 07:17 AM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,562
افتراضي رد: هل علي يحبه الله

شعشعاني اين الرد

السؤال هنا بعد هذه المقدمة :
هل علي يحبه الله ورسوله والمؤمنون او هل تنطبق عليه صفات هؤلاء الذين يحبهم الله ورسوله : (فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ)
اقول لو ان الله يحبه لكان جعله محل ابو بكر خليفة او جعله مع ابو بكر في القتال مجاهدا او جعله من الذين اتى بهم وسماهم يحبهم ويحبونه وهم اهل اليمن
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 2020-06-28, 07:23 AM
ابو هديل ابو هديل غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2017-11-27
المشاركات: 2,739
افتراضي رد: هل علي يحبه الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موحد مسلم مشاهدة المشاركة
[FONT="Tahoma"]شعشعاني اين الرد


فتش في كتب الشعشعانية و [ القوادة الشرعية = على ذمة شيخهم واثق الشمري ].

الذين يحبون علي بن أبي طالب : إبليس و السبئية و حثالة تدعى ويطلق عليها ( الديخية )

وإلا البقية - وهم المسلمين - : ( نواصب مرتدين كفار ) وسوف يذبحهم علي و المهدي عند الظهور و الرجعة .. كما أسيادهم .




مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة - العاملي - ج12 ص215
أحكام المتاجرة المحرمة - مهدي كاشف الغطاء - ص172
الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب - المحقق البحراني - ص266
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية "الطبعة الأولى ؛ دار اللوامع"- حسين الدرازي ص289
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدس الأردبيلي ج2 ص355
الصراط المستقيم - علي العاملي النباطي ج2 ص252
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - العميدي ص30 و 300
كتاب الغيبة - النعماني ص284
الغيبة - النعماني ص284 إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج25 ص357
معجم أحاديث المهدي - حسين كوراني 3/ 248
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج7 ص429
ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي ج13 ص221
الروضة في فضائل أمير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي - ص188
جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي - ص103
الروضة في المعجزات والفضائل - ص151
شجرة طوبى – الحائري - ج2 ص223
روضة المتقين – المجلسي الأول - ج8 ص646
عوالم العلوم – الاصفهاني - ج1 ص270
مدينة المعاجز – البحراني - ج1 ص121
الأمالي - الصدوق - ص428
أسرار الأسماء وخواصها – عبد الرسول زين الدين - ص261
مشارق أنوار اليقين - البرسي - ص250
علل الشرائع - الصدوق - ج1 ص144
بحار الأنوار – المجلسي - ج37 ص102 - ج39 ص162 - ج63 ص238 - ج18 ص83 - ج27 ص13 - ج63 ص80 - ج94 ص12
الأنوار النعمانية – الجزائري - ج3 ص75 - ص95
نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب - ج1 ص270
مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب - ج2 ص68 - ص250
الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي - ج3 ص150
عيون أخبار الرضا – الصدوق - ج1 ص77
موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني - ج17 ص269 - ج19 ص218
يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين - ص255
غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي - ج1 ص309
مسند الرضا – عطاردي - ج1 ص135
الخصال - الصدوق - ص639
زهرة الربيع - الجزائري - ص340
مّل به إبليس من محبّة علي بن أبي طالب يصل إليه نفْعه في تخفيف العذاب ).
كشف الغمة - الأربلي - ج1 ص93
مدينة المعاجز - البحراني - ج1 ص127
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص232
بر الأخوان - تحقيق مهدي هوشمند - ص12
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري ص417
مسند الصادق - العطاردي - ج12 ص279 - ج21 ص131
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني - ج21 ص237
تفسير نور الثقلين - العروسي - ج5 ص20
مستدرك سفينة البحار - النمازي ج2 ص156
اللمعة البيضاء - التبريزي - ص48
المحتضر - الحلي - ص112
سفينة البحار - القمي - ج2 ص343
المحاسن - البرقي - ج2 ص332
إثبات الهداة - العاملي - ج3 ص111
أصل زيد الزراد - زيد الزراد - ص96
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج2 ص470
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج1 ص356
خاتمة مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص19
جامع أحاديث الشيعة - البروجردي - ج3 ص482
__________________
إعتراف و إقرار الشيعة بنجاسة دينهم

اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 2020-06-28, 07:01 PM
موحد مسلم موحد مسلم غير متواجد حالياً
عضو متميز بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2018-07-19
المشاركات: 1,562
افتراضي رد: هل علي يحبه الله

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هديل مشاهدة المشاركة


فتش في كتب الشعشعانية و [ القوادة الشرعية = على ذمة شيخهم واثق الشمري ].

الذين يحبون علي بن أبي طالب : إبليس و السبئية و حثالة تدعى ويطلق عليها ( الديخية )

وإلا البقية - وهم المسلمين - : ( نواصب مرتدين كفار ) وسوف يذبحهم علي و المهدي عند الظهور و الرجعة .. كما أسيادهم .




مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة - العاملي - ج12 ص215
أحكام المتاجرة المحرمة - مهدي كاشف الغطاء - ص172
الشهاب الثاقب في بيان معنى الناصب - المحقق البحراني - ص266
المحاسن النفسانية في أجوبة المسائل الخراسانية "الطبعة الأولى ؛ دار اللوامع"- حسين الدرازي ص289
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان - المحقق المقدس الأردبيلي ج2 ص355
الصراط المستقيم - علي العاملي النباطي ج2 ص252
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق - العميدي ص30 و 300
كتاب الغيبة - النعماني ص284
الغيبة - النعماني ص284 إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص166
بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج25 ص357
معجم أحاديث المهدي - حسين كوراني 3/ 248
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج7 ص429
ملاذ الأخيار - العلامة المجلسي ج13 ص221
الروضة في فضائل أمير المؤمنين – شاذان بن جبريل القمي - ص188
جواهر المطالب في فضائل علي – الطريحي - ص103
الروضة في المعجزات والفضائل - ص151
شجرة طوبى – الحائري - ج2 ص223
روضة المتقين – المجلسي الأول - ج8 ص646
عوالم العلوم – الاصفهاني - ج1 ص270
مدينة المعاجز – البحراني - ج1 ص121
الأمالي - الصدوق - ص428
أسرار الأسماء وخواصها – عبد الرسول زين الدين - ص261
مشارق أنوار اليقين - البرسي - ص250
علل الشرائع - الصدوق - ج1 ص144
بحار الأنوار – المجلسي - ج37 ص102 - ج39 ص162 - ج63 ص238 - ج18 ص83 - ج27 ص13 - ج63 ص80 - ج94 ص12
الأنوار النعمانية – الجزائري - ج3 ص75 - ص95
نحن والأولاد في مآثر أهل البيت (ع) – حمزة عندليب - ج1 ص270
مناقب آل ابي طالب – بن شهرآشوب - ج2 ص68 - ص250
الكوثر في أحوال فاطمة – الموسوي - ج3 ص150
عيون أخبار الرضا – الصدوق - ج1 ص77
موسوعة فاطمة الكبرى – الزنجاني - ج17 ص269 - ج19 ص218
يا علي – الشيخ عبد الرسول زين الدين - ص255
غاية المرام وحجة الخصام – التوبلي - ج1 ص309
مسند الرضا – عطاردي - ج1 ص135
الخصال - الصدوق - ص639
زهرة الربيع - الجزائري - ص340
مّل به إبليس من محبّة علي بن أبي طالب يصل إليه نفْعه في تخفيف العذاب ).
كشف الغمة - الأربلي - ج1 ص93
مدينة المعاجز - البحراني - ج1 ص127
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص232
بر الأخوان - تحقيق مهدي هوشمند - ص12
روضة الواعظين - الفتال النيسابوري ص417
مسند الصادق - العطاردي - ج12 ص279 - ج21 ص131
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني - ج21 ص237
تفسير نور الثقلين - العروسي - ج5 ص20
مستدرك سفينة البحار - النمازي ج2 ص156
اللمعة البيضاء - التبريزي - ص48
المحتضر - الحلي - ص112
سفينة البحار - القمي - ج2 ص343
المحاسن - البرقي - ج2 ص332
إثبات الهداة - العاملي - ج3 ص111
أصل زيد الزراد - زيد الزراد - ص96
مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج2 ص470
روضة المتقين - محمد تقى مجلسي ج1 ص356
خاتمة مستدرك الوسائل - الطبرسي - ج5 ص19
جامع أحاديث الشيعة - البروجردي - ج3 ص482
يرفع للشعشعاني
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


 link 
*** مواقع صديقة ***
للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب
 رشق مشاهدات تيك توك   اول شركة تنسيق حدائق بالرياض   شركة تصميم مواقع   شات الرياض للجوال   مأذون شرعي   متجر نقتدي   شركة تصميم مواقع   خبير تسويق الكتروني   تصريح الزواج   مكتب استخراج تصريح زواج في السعودية   حداد مظلات سواتر القطيف   شركة تنظيف افران   صيانة غسالات الدمام   صيانة غسالات ال جي   صيانة غسالات بمكة   شركة صيانة غسالات الرياض   صيانة غسالات سامسونج   تصليح غسالات اتوماتيك   شركة مكافحة حشرات 
 تركيب ساندوتش بانل   مظلات وسواتر   تركيب مظلات سيارات في الرياض   تركيب مظلات في الرياض   مظلات وسواتر   مقاول بناء ملاحق   شركة تنظيف في الامارات   construction companies in bahrain 
 عزل الفوم ضد الحرارة بالرياض   نصائح لكشف وإصلاح التسربات بالرياض   ترميم ديكورات بالرياض 
 شركة نقل عفش   تخزين اثاث بالرياض   شركة كشف تسربات مع الضمان بالرياض   فني رش حشرات بالرياض يوصل للبيت   فني تسليك مجاري ٢٤ ساعة بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالاحساء   شركة ترميم المنازل بالاحساء   شركة عزل اسطح بالاحساء   شركة عزل خزانات بالرياض   شركة عزل اسطح بالرياض 
 شركة نقل اثاث بالرياض   افضل شركة مكافحة النمل الابيض بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 مستودعات وهناجر 
 شركة تخزين اثاث بالرياض   شركة نقل عفش بالرياض 
 افضل شركة عزل فوم بالرياض   شركة تسليك مجاري بالرياض   شركة فحص مواسير المياه بالرياض   شركة عزل اسطح بالقصيم   شركة نقل عفش بالرياض   شركة تخزين اثاث في الرياض   كشف تسربات المياه بالرياض   شركة كشف تسربات المياه بالرياض   شركة عزل أسطح بالرياض   شركة عزل فوم بالرياض   تخزين اثاث بالرياض   شركة تخزين اثاث   تخزين عفش بالرياض 
 بيتي فايبر   شركة عزل فوم بجدة   شركة ترميم منازل بحائل   جهاز كشف اعطال الكابلات تحت الأرض   شركة تسليك مجاري   دعاء القنوت 
المهندس | العالمية للخدمات المنزلية بالسعودية | دليل السياح | تقنية تك | بروفيشنال برامج | موقع . كوم | أفضل كورس سيو أونلاين بالعربي | المشرق كلين | الضمان | Technology News | خدمات منزلية بالسعودية | فور رياض | الحياة لك | كوبون ملكي | اعرف دوت كوم | طبيبك | شركة المدينة الذهبية للخدمات المنزلية | خدماتنا فى البلد | الزاجل دوت كوم

تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية

Powered by vBulletin Copyright ©2000 - 2026 Jelsoft Enterprises Ltd