الشيعة و علماء الشيعة يعتبرون علي بن أبي طالب أولاده الائمة من الملحدين والكفار

[ابو هديل]

الشيعة و علماء الشيعة يعتبرون علي بن أبي طالب أولاده الائمة من الملحدين والكفار

بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صل على محمد وآله وصحبه وسلم .

لقد إنحرف علي بن أبي طالب وباقي الأئمة عن اطار التدين وخرج عن المفهوم الحقيقي والواقعي لصحابة رسول الله (ص) ، لكونه مع بقية الأئمة قد ارتكبوا القبائح والمنكرات التي لم يأتي بمثلها أحد من بين المسلمين فيكفي إلحادهم بآيات الله عز وجل ، كما قال الامامية الاثنى عشرية الشيعة و علماء الامامية الاثنى عشرية الشيعة في تفسير قوله تعالى { إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا } - 1 -
وظلت صورة علي بن أبي طالب وإلى الآن – مع الأسف الشديد – مقدسة عند بعض الجهال من الامامية الاثنى عشرية الشيعة ، أما عند عامة الامامية الاثنى عشرية الشيعة ، و العلماء الامامية الاثنى عشرية الشيعة ؛ فقد فضحوا علي بن أبي طالب وباقي الأئمة شر فضيحة ، واعتبروه فاسقاً منافقاً يعارض و يعاند كتاب الله و بأنه كافر وملحد .
ومن الذين كفروا علي بن أبي طالب وبقية الأئمة واتهموهم بالزندقة والألحاد ، هم من عوام الامامية الاثنى عشرية و علماء الامامية الاثنى عشرية

وإليكم اخوتي واخواتي القراء الأفاضل الكرام نص أقوالهم :

.
.
.
.

*** قــــال الامامية الاثنى عشرية الشيعة ؛ ما نصه :
( من يسمي البصل و الثوم خبائث ، فهو بذلك يعارض و يعاند ويخالف و يحرف آيات الله و يتلاعب بألفاظ القرآن بالباطل ) - 2 -

.
.
.
.

*** قــــال الامامي الاثنى عشري الفيض الكاشاني :
( إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ : يميلون عن الاستقامة . فِي آيَاتِنَا : بالطعن، والتحريف ، والتأويل بالباطل ، والإلغاء فيها ). - 3 -

.
.
.
.

*** بينما قــال علماء الامامية الاثنى عشرية الشيعة :
(( أنّ من يسمي البصل و الثوم و الكراث خبائث و منتنة هم علي بن أبي طالب و أولادة الأئمة في الصحاح المصادر المعتبرة )) :

1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الكافي ، الكليني ، ج 6 ، ص 375 باب الثوم | الحدائق الناضرة ، البحراني ، ج 7 ، ص 296 | مرآة العقول ، المجلسي ، ج 22 ص 221 .
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
من لا يحضره الفقيه ، الصدوق ، ج 3 ، ص 358 | روضة المتقين ، محمد تقى مجلسي ، ج 7 ص 558 .
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
تهذيب الأحكام ، الطوسي ، ج 9 ، ص 96 | ملاذ الأخيار ، المجلسي ، ج 14 ص 324 .
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الإستبصار ، الطوسي ، ج 4 ، ص 92 .
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مصباح الفقيه ، الهمداني ، ج 2 ص 708 .
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
ذخيرة المعاد ، السبزواري ، ج 2 ، ص 250 .
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
معتصم الشيعة ، الفيض الكاشاني ، ج 2 ، ص 270 .
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : البقلة الخبيثة.
وسائل الشيعة ، العاملي ، ج 17 ، ص 170 | هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة ، العاملي ، ج 2 ، ص 177 .
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مسند الصادق ، العطاري ، ج 5 ، ص 135 ، و ص 136
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الوافي ، الفيض الكاشاني ، ج 19 ، ص 431 .
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مدارك الأحكام ، العاملي ، ج 4 ، ص 404 .
12- صـحـيـح قــــال النبي محمّد : البقلة المنتنة.
علل الشرائع ، الصدوق ، ج 2 ، ص 519 | الدعوات ، الراوندي ، ص 159 | بحار الأنوار ، المجلسي ، ج 81 ، ص 9 | سفينة البحار ، الشاهرودي ، ج 1 ، ص 526 .
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه البقلة الخبيثة "المنتنة".
معجم الأحاديث المعتبرة ، محمد آصف محسني ، ج 7 ، ص 490 .
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ؛ يعني الكراث.
عوالئ اللئالئ ، إبن أبي جمهور الأحسائي ، ج 1 ، ص 101 .

.
.
.
.

****************************
الهوامش :

1 - القرآن الكريم ، سورة فصلت ، آية رقم (40) .
2 - قال الامامية الاثنى عشرية : أنظر الإقتباسات التالية

(الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ)
أقول : معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميهما من الخبائث
فتبين بهذا أن هذه الشجرة الثوم والبصل حلال وليس حراماً ولا مكروهاً، ولكن هي مكروهة من جهة ريحها، فإذا أكل ما يزيل ريحها زالت الكراهة.
أن النبي سمى شجرة الثوم والبصل والكراث بأنهما من الخبائث يخالف صريح القرآن أسلفنا في الآية المباركة

لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث

3 - تفسير الصافي ، ج 6 ، ص 342 .

.
.
.



.