هدم صنم السريانية ( المقال الثالث و فيه دليل صدق النبوة رسول الله من الإنجيل )

[ايوب نصر]

كنت دائما ما انقم على مخالفينا ، من غير اهل السنة من اهل البدع ، و من باقي الملل ، عدم قدرتهم على الاتيان بشبهات جديدة حول الاسلام عموما و السنة خصوصا ، و قعودهم دون الابتكار و الابداع في انتاج الشبهات ، و ذلك ان المتاخرين من هؤلاء و غيرهم لم يقدموا جديدا و لم يضيفوا مزيدا ، غير تكرار ما اوحاه الشيطان لسلفهم ، و كنت امل خيرا في المستشرقين ان ياتوا بشبهات جديدة لم يسبقهم اليها احد من سلفهم او من سلف غيرهم ، و لكن لم يكن خلف المستشرقين ، بدعا و لا استثناء ، فهؤلاء لم ياتوا بشيء جديد في هجومهم على الاسلام ، و انما هو فقط زخرفة القول في تكرار ما جاء به اوائلهم ، فالقوم من تقليد الى تقليد ، غير انه تقليد اعمى ، على غير هدى او بصيرة .

و من هذا التقليد الاعمى الذي يكرره على مسامعنا دعاة التبشير و المستشرقون ، منذ فاء بهم الزمان ، ان محمدا _ صلى الله عليه و سلم _ انما اخذ علمه من الانجيل ، و هذه الشبهة رد عليها المسلمون كثيرا ، و لكن القوم لا يملون من مضغ هذه الشبهة ، و ترويج بضاعتهم الكاسدة و افكارهم البائرة ، لعل جيلا من اجيال المسلمين ياخذ بها حتى تستقر في قلبه و تنزل منه منزلة العقيدة و الراي الصحيح ، و لكن الله يابى ذلك ، فيخرج لهم في كل زمن ، و في كل جيل ، من يرد شبهاتهم ، و يكشف عورتهم، و يغتصب فكرهم ، و كما قال الاول :
وَلَـوْلا رِجَـالٌ مُـؤمِـنُـونَ لَـهُــدِّمَـتْ **صَـوَامِـعُ دِيـنِ الـلَّـهِ مِـنْ كُـلِّ جَـانِـبِ


و حتى لا اطيل عليك ، فاني اسارع الى بيان ما اريد بيانه ، و قد سبق لي و حدثك عن المؤتمر الذي انعقد و حشدت له جماهير المستشرقين من كل العالم ، بذكائهم و غبائهم ، لمناقشة فرضية لوكسينبرغ ، القائلة في مجملها على وجود خلفية سريانية في القران الكريم ، و ان السواد الاعظم من القران سرياني ، و لكن العرب و المسلمين الذي جاؤوا بعد عصر النبوة ، لم ينتبهوا لذلك ، فقرؤوا القران بالخطا و ساهم في ذلك غياب علامات التشكيل و التنقيط ، و هذا كله للطعن في نبوة رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ و انه كان ياخذ علومه من الانجيل ، و قد ردينا على هذه الشبهة في المقالة الاولى و الثانية ، فارجع لهما ان شئت (1).

و في محاولتهم لاثبات ما ادعوه ، من ان القران ماخوذ من الانجيل ، جاءوا بنص القمني حجرا ، و ذهب بحجتي ، و شتت تفكيري ،و اسكت لساني ، و افشل ركبي ، فلم اعرف ما افعل و لا ما اقول ، و انا وسط كل هذا لم اجد الا ان انقل لك النص حرفيا دون زيادة حرف او نقص حرف ، و هذا هو :
'' و مغ قولنا هذا ( اي ان رسول الله نقل عن الاناجيل ) ، ليس من السهل معرفة اي نص من نصوص الانجيل كان محمد قد اطلع عليه ، و مع ذلك هناك قليل من الاشارات النادرة في القران الى الاناجيل ، و هكذا صورة الفتح 29 (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )) . هذا النص يجمع فقرتين من الانجيل - مرقس 4 : 26-5، و متى 12 : 23-، و هو المزج ذاته في الدياطسرون. انظر على سبيل المثال في ترجمته الهولندية الوسطى في القرن الثالث عشر عن ترجمة لاتينية مفقودة و في ترجمته العربية المفقودة ''(2) انتهى

و هذا النص فيه اعتراف صريح بوجود نبوءة محمد_ صلى الله عليه و سلم _ في انجيل مرقس و انجيل متى ، و في الانجيل الذي جمع بين الاناجيل و يحمل اسم الدياطسرون ، بل و في قولهم '' ليس من السهل معرفة اي نص من نصوص الانجيل كان محمد قد اطلع عليه ، و مع ذلك هناك قليل من الاشارات النادرة في القران الى الاناجيل '' اشياء كثيرة منها ، ان هذا اوضح نص يظهر ان رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ نقل عن الاناجيل ، و هذا يقطع الطريق امام اي تاويل يراد به انكار ذكر نبوءة محمد في الانجيل ، فاوضح نص في الانجيل يدعون ان القران اخذه منه ينبئ بنبوة محمد _ صلى الله عليه و سلم _ ، و الاكثر من هذا فان ما نقلته اليك يا صاحبي ، ينفي كون رسول الله نقل من الاناجيل ، و الا لكان من السهل معرفة النصوص التي نقل منها ، و هذا يهدم المؤتمر على من فيه و يرمي به في الخلاء و مجاري الصرف الصحي .


فالامر واضح ، كما ترى ، لا يشتبه على ذي عقل او فكر او نظر ، و لا يجادل فيه الا جاهل مفلس ، و اقول لك ان اي محاولة لاثارة اي شبهة جول هذه المقالة فانا لها ، و ستجدني ، باذن الله ، اكشف عوارها و مواطن الضعف فيها ، و ادفع عن هذا الدين في مازق الغواية و مستنقعات الضلال .

************
(1) رابط المقال الاول
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=100009
رابط المقال الثاني
https://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=106623

(2) القران في محيطه التاريخي ص 157
و هذا رابط الوثيقة https://suar.me/gxGEB#

كتب : الجمعة 8 محرم 1442 ( 30/06/2020)

[أبو جهاد الأنصاري]

أخى الكريم
فعلا هذا دليل دامغ بألسنتهم، وهذا ما أتيقن منه، أنم يعرفون الحق وضوح النهار، ولكن الكبر يمنعهم من اتباعه،
وهم بهذا يلتقون مع سلفهم اليهود ومنهم حيي بن أخطب وأخوه ياسر بن أخطب، عندما حكت عنهما ام المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب كيف أن أباها وعمها كان يعرفنا النبي - صلى الله عليه وسلم - حق المعرفة بوصفه كما جاء فى نصوص التوراة الصحيحة التى بين أيديهم، ورغم هذا لما سأله أخوه ياسر: ماذا تفعل؟ فقال حيي: معاداته ما حييت.
جزاكم الله خيرا واصل فضحهم

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أخى الكريم
فعلا هذا دليل دامغ بألسنتهم، وهذا ما أتيقن منه، أنم يعرفون الحق وضوح النهار، ولكن الكبر يمنعهم من اتباعه،
وهم بهذا يلتقون مع سلفهم اليهود ومنهم حيي بن أخطب وأخوه ياسر بن أخطب، عندما حكت عنهما ام المؤمنين صفية بنت حيي بن أخطب كيف أن أباها وعمها كان يعرفنا النبي - صلى الله عليه وسلم - حق المعرفة بوصفه كما جاء فى نصوص التوراة الصحيحة التى بين أيديهم، ورغم هذا لما سأله أخوه ياسر: ماذا تفعل؟ فقال حيي: معاداته ما حييت.
جزاكم الله خيرا واصل فضحهم

و جزاكم بالمثل شيخنا الحبيب
اعماهم الله و زين لهم شبهتهم حتى ذهبوا في محاولة اثباتها كل مذهب فهدموا دينهم بايديهم و بايدي المومنين