من دخل دار الحيدري والكليني كما قال مهدي الشيعة كان آمناً

[ابو هديل]

من دخل دار الحيدري والكليني كما قال مهدي الشيعة كان آمناً


يقول الشيعة :
كلام الأئمة الـ 12 الصحيح
والذي أجمع عليه المراجع
( قذارة نجاسة )
و كمال الحيدري هو من سوف
ينظف و يطهر كتبنا من هذه
( القذارة و النجاسة )

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه
عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

الان : جاءت البشرى

منهاج الصالحين ، الفتاوى الفقهية ، كمال الحيدري
رقم الصفحة : ( 480 ) ، رقم المسألة ( 1723 )
- .... تَحْرُم أَبْوَالِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، بَلْ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أيضاً ، عَدَا بَوْلَ الْإِبِل .

إذن دخلنا دار كمال الحيدري ( وبحسب ما طالب بهِ الشيعة )
فهو من سينظف و يطهر صحاح أئمتهم الأنجاس القذرين بإعتراف الشيعة
وهكذا تحول كمال الحيدري إلى نجس و قذر مثل أئمتهم بإعتراف الحيدري
سبحان الله

من دخل دار الحيدري كان آمناً
وفجأة أصبح نجس قذر مثل أئمتهم الأنجاس القذرين

** تماماً كما قال مهدي الشيعة :
( من دخل دار الكليني كان آمناً لأن المهدي صحح الكافي من الجلد للجلد في النفق )

يقول الشيعة ان مهديهم دخل نفق و صحح الكافي من الجلد للجلد :
( لم ينقل أحد خاف من الظالمين ففتح له نفق في الارض فسار فيه وفارق الطاغين غير الامام المهدي ).
منتخب الأنور المضيئة - العلامة بهاء الدين النجفي ص 84
وقال الشيعة أيضاً :
( المهدي أطلع على كتاب الكافي وصححه وقال : الكافي كاف لشيعتنا ).
ريحانة الأدب - التبريزي - ج 5 ص 81

الان : جاءت البشرى

1 - أصبح كلام أئمتهم ( قذارة و نجاسة ).
2 - تصحيح فارس الأسانيد المهدي ( قذارة و نجاسة ).
3 - كمال الحيدري ( قذار و نجس ).
4 - كتاب الكافي للكليني ( قذارة و نجاسة ).
5 - إجماعات مراجع الشيعة ( قذارة نجاسة ).
6 - رواة الكافي [ كذابين ومن أشهر الكذابين ] و [ وضاعين ] [ لا يساون فلساً ] الــخ .

** بإعتراف الشيعة :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرزاق محسن

وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه
عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري

وبإعتراف شيوخ الشيعة :

قـــــال الشيعي الساعدي في مقدمة كتابه (الضعفاء من رجال الحديث) ج1 ص36 :
( وجود الوضاعين والكذابين والمدلّسين من الرواة في الكتب الأربعة ).
وقالوا أيضاً رواة الكافي من المشهورين بالكذب و المخربين في الدين :
( وَ ذَكَرَ الْفَضْلُ فِي بَعْضِ كُتُبِهِ‌: الْكَذَّابُونَ الْمَشْهُورُونَ أَبُو الْخَطَّابِ وَ يُونُسُ بْنُ ظَبْيَانَ وَ يَزِيدُ الصَّائِغُ وَ مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ وَ أَبُو سُمَيْنَةَ أَشْهَرُهُمْ ).
إختيار معرفة الرجال- الطوسي ج 2 ص 823

اذن هؤلاء الرواة داخلوا دار الكليني ( الكافي صحيح ) بحسب كلام مهديهم في النفق
وهكذا تحولوا إلى كذابين مشهورين بالكذب .

من دخل دار الكليني كان آمناً كما قال المهدي في النفق
وفجأة أصبحوا كذابين وضاعين الــخ


كلام أئمتهم يقولون أنه ( نجس قذر )
تصحيح المهدي ( نجس قذر )
الحيدري ( نجس قذر )
دار الكليني ( نجسة قذرة )


فلم يبقى للشيعة إلا النفق فقط لا غير





.
.
.

[ايوب نصر]

جزاكم الله خيرا

[أبو أحمد الجزائري]

بارك الله فيك أخي الفاضل على جهودك الطيبة
جزيت الفردوس الاعلى

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بارك الله فيك أخي الفاضل على جهودك الطيبة
جزيت الفردوس الاعلى

أهلا بالاخ الحبيب أبي احمد
عودا حميدا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايوب نصر

أهلا بالاخ الحبيب أبي احمد
عودا حميدا

بارك الله فيك أخي الحبيب

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

بارك الله فيك أخي الحبيب

و فيكم بارك الرحمن