الاعجاز العلمي والإيمان

[أبو عبيدة أمارة]

السلام عليكم
كل ما خلقه الله تعالى آية وإعجاز ، والبشر عاجزون حتى عن استرداد ما سلبته ذبابة من طعام .
ثم في كتاب الله تعالى من آيات وأحاديث من قول الرسول تدل على اعجاز علمي ، واعجاز تنبؤي .
والحقيقة أنه لا عصمة سوى لما قاله الله ورسوله !!
وهناك آيات كثيرة فسرها مفسرون من معارف عصرهم واجتهادا منهم ، فهي ليست حتمية التفسير ، ولكن من ناحية لغوية فتفاسير علمائنا الأفاضل المخلِصين فهي معتبرة جدا .
وهناك آيات تعد إعجازا علميا قد فسرها مفسرون سابقون بمعارف عصرهم ، وهذا من تفسيرهم هم ، ولسنا بملزمون إلا بنص عن الله ورسوله .
والحقيقة أن الرسول لم يضع تفسيرا لكثير من آيات القرآن لأن الرسول يعلم أن المعارف والعلوم تتغير ، وعندما يظهر لنا حقيقة نفهم ما قصده الله تعالى على الأرجح ، وليس على القطعية ، وكذلك بعض أحاديث الرسول ! ومن أحاديث الرسول ما يفسره الحدث الذي وقع وأخبر عنه الرسول ، ومنها ما يفسره الطب المكتشف مثلا .
ولا يجوز لشخص أن يقول أن ما قاله الله تعالى ورسوله من وصف الخلق أنه ليس آية !!! ولو فهمها من فهمها أو لم يفهمها من لم يفهمها، أو واوصل لحقيقتها من وصل أو لم يصل .
ثم أمر مهم جدا ؛ أن أركان الإيمان معلومة ، فكل حقيقة علمية مكتشفة صدقت أو لم تصدق ليست من أركان الأيمان أو نحن لسنا محاسبون صدقناها أم لا .
ولكن المحذور هو أن يفتري أشخاصا افتراءات من لدنهم واعتباطا لأقوال يعدونها كأنها حقيقة منزلة وذلك بقصد معلوم كي يطعنوا في اعجاز الدين ، وهو بمثابة حرب مخفية ومقصودة على دين الله تعالى وألقه .
ومن يقدس قولا بشريا غير معصوم اخترعه (أو صدقه أو شك فيه ) أن يجعله من أركان الأيمان فهو مفتر محارب لله ورسوله ودينه .
ويبقى من لا يعرف أو يظن بحقيقة علمية ظنا أو جهلا وعلى قدر فهمه وعلمه دون افتراء فهو معذور .
ثم الله تعالى اعطانا عقلا وسخر لنا ما في السموات والأرض كي نبني حياة عاقلة مستقيمة في أرضه وكي يرى كيف نعمل فيها صالحا ، أو يسجل علينا كل خبث وتضليل ، وكل سوء استعمال فيما خلق الله تعالى .
وهذا الموضوع فتحته لمناقشة علمية ، وهولكل من يملك دليلا معقولا وهذا أولا .
وثانيا : فلا يجوز أن يعتبر أي شخص أي مقولة علمية غير التي ذكرها الله ورسوله أنها من أركان الإيمان ، غير الآيات التي ستظهر في آخر الزمان فهي من واجلات الإيمان .
ولكن هناك حقائق علمية مبرهنة فمن كذبها أو استغلها لغير فائدتها فهو دخل حيز الضرر والضرار .
وهنا من أراد نقاش شيء علمي ، فليوجز ، ويذكر حقيقة حقيقة ، فإن تم الاتفاق على صحتها ننتقل لما بعدها ، وكثرة الحديث وخلطه مضرة وينسي بعضه بعضا ، وهو غير مسموح به لغير حاجة متفق عليها .
فلا يضطرنا البعض لمحو ما ليس داخلت في جوهر المحور المناقش فيه دون تشتيت .

[ابو براء الانصارى]

وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله استاذنا الكريم
انطلاقا من هذه المبادئ التى ذكرتها أود أن أؤكد ان الله سبحانه وتعالى عندما اتم نعمته على البشرية بالرساله الخاتمه المنزلة على رسوله الامين محمد صلى الله عليه وسلم , فقد أكمل للناس دينهم واتم عليهم دينهم فكل ما جاء فى القراءن الكريم وما نطق به سيد المرسلين فهو الحق وهو الذى ارتضاه الله تعالى لعباده اجمعين ,ولأن الاسلام هو الديانة الخاتمه الباقية الى أن يرث الله الارض ومن عليها فقد جعلها الله صالحة لكل زمان ومكان وبحكمته تعالى جعل الفاظ القراءن تستسيغها جميع العقول فى جميع الازمنه ,فما عصى فهمه فى زمان معين قد يكون جليا واضحا فى غيره
فمن الحماقة ومن ضيق الافق ان نحجر على فهم جمل ومعانى كلام الله تعالى على زمن أو مكان معين , وعلى الله قصد السبيل
وفقنا الله واياكم لما فيه خير الاسلام والمسلمون

[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر فوزى

وعليكم السلام ورحمة الله
حياك الله استاذنا الكريم
انطلاقا من هذه المبادئ التى ذكرتها أود أن أؤكد ان الله سبحانه وتعالى عندما اتم نعمته على البشرية بالرساله الخاتمه المنزلة على رسوله الامين محمد صلى الله عليه وسلم , فقد أكمل للناس دينهم واتم عليهم دينهم فكل ما جاء فى القراءن الكريم وما نطق به سيد المرسلين فهو الحق وهو الذى ارتضاه الله تعالى لعباده اجمعين ,ولأن الاسلام هو الديانة الخاتمه الباقية الى أن يرث الله الارض ومن عليها فقد جعلها الله صالحة لكل زمان ومكان وبحكمته تعالى جعل الفاظ القراءن تستسيغها جميع العقول فى جميع الازمنه ,فما عصى فهمه فى زمان معين قد يكون جليا واضحا فى غيره
فمن الحماقة ومن ضيق الافق ان نحجر على فهم جمل ومعانى كلام الله تعالى على زمن أو مكان معين , وعلى الله قصد السبيل
وفقنا الله واياكم لما فيه خير الاسلام والمسلمون

حياك الله أخي الكريم
والله تعالى هو الذي خلق الخلق وهو أدرى به ، والله تعالى هو عالم الغيب وأخفى فهو وضع آيات لكل خلقه في كل زمان ، وصدقت وكما قلت أنت فإن الإسلام هو دين كل زمان ومكان ؛ فعليه فقد وضع الله فيه آيات تبهر كل إنسان مهما كان علمه ، والله تعالى اعجزهم في طعام ذبابة .
وحتما سيكون دائما هناك المشككون والذين يضعون تقولاتهم المضحكة كأنها حقيقة ، لا أقصد أحد بعينه ولكنه تيار انبهر من اعجاز القرآن فصار يسفه العلم المبرهن .
ونكرر أن آيات الله تعالى أعظم من أن يحصيها إنسان ، ولكن نكرر أن الحقائق العلمية النافعة ليست من مقتضى العقيدة حتى كأنهم يريدونها مأخذ علينا .
ولكن طلب العلم النافع وجلب الخير والرفاهية للناس ودرء الضرر عنهم هو من متطلبات الدين .
حياك الله أخي مرة أخرى وحيا الله كل مسلم حر .

[ابو براء الانصارى]

فتح الله عليك
اقول وبالله التوفيق لقد كان لفئة من الناس - سامحهم الله -السبب فى وصف المسلمين بالتحجر العقلى والتأخر المعرفى والعلمى وذلك بسبب فهمهم المتزمت لعلوم الدين , فصاروا يحرمون كل ما هو مباح ولكن مخالف لعقليتهم وافكارهم وصاروا يتعنتون الناس فى الامور النافعه التى لم يحرمها الله تعالى ولا رسوله الكريم لمجرد انها امور مستحدثه , ولو كانوا يعلمون أن مجرد تواصلهم وقرأتهم وتصفحهم للانترنت مثلا والقنوات الفضائية والجولات المحموله يؤكد لهم ان الامور المبرهنه التى قام عليها الدليل لا يصح نقضها ولا الغاء تأثيرها لعلموا انهم يسيرون ضد التيار وبخلاف الواقع . وربنا يصلح لنا ولهم وللمسلمين الحال..

[أبو عبيدة أمارة]

حياك الله أخي ياسر
وهذه الاكتشافات العلمية لا تخالف الدين ، ولا انكارها من مسلمات الدين ، بل خلق الله أعجب ، والدين كما قلت أنا سابقا لم يجعل ما ظنه الناس سابقا من مقتضيات الإيمان ، ولم يجعل التصديق بالظواهر الكونية من العقيدة ، ولكن من يريد تحكيم الجهل ودحض حجج العقل فهو مخالف للدين ، غير آثم إن فعله عن قلة إدراك ، ولكن من قصد ولو بشطر كلمة محاربة الدين فهو آثم .
وأكرر من سيضع هنا مواضيع إنشاء أو مواضيع مطولة للتشتيت فسوف تحذف ، نريد نقاش من يريد النقاش التدريجي البين والمبني على الدليل المثبت والجواب العقلي المباشر .