أوقات الجماع عند الشيعة أدخل وتقيأ منهم

[عاشقة الحبيب]

إليكم هذة الطااامة الأخرى من أكاذيب الشيعة



إذا أردت أن تتقيأ فخذ هذه الوصفة :

أوصى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم علي بن أبي طالب (ع) فقال :


يا علي : إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها ( أمير المؤمنين يخلع أحذية العروس ويغسل رجليها!!)...

يا علي لا تجامع امرأتك في أول الشهر ووسطه وآخره فإن الجنون والجذام والخبل يسرع إليها وإلى ولدها


يا علي لا تجامع امرأتك بعد الظهر فإنه إن قضي بينكما ولد في ذلك الوقت يكونا أحول ...


يا علي لا تتكلم عند الجماع فإنه إن يقض بينكما ولد لا يؤمن أن يكون أخرس ولا ينظرن أحدكم إلى فرج امرأته وليغض بصره عند الجماع فإن النظر إلى الفرج يورث العمى في الولد .


يا علي لا تجامع امرأتك بشهوة امرأة غيرك فإني أخشى إن قضي بينكما ولد أن يكون مخنثا أو مؤنثا مخبلا ...


يا علي لا تجامع امرأتك إلا ومعك خرقة ومع أهلك خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة فإن ذلك يورث العداوة بينكما ثم يؤديكما إلى الفرقة والطلاق


يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فإن قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان


يا علي لا تجامع امرأتك في ليلة الأضحى فإن قضي بينكما ولد يكون له ست أصابع أو أربع أصابع.


يا علي لا تجامع امرأتك تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضي بينكما ولد يكون جلادا قتالا أو عريفا


يا علي لا تجامع امرأتك في وجه الشمس وتلألؤها إلا أن ترخى سترا فيستركما


يا علي لا تجامع امرأتك بين الأذان والإقامة ...


ا علي إذا حملت امرأتك فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء يا علي لا تجامع أهلك في النصف من شعبان فإنه إن قضي بينكما ولد يكون مشؤوما ذا شامة في وجهه ...


يا علي لاتجامع إمرأتك على سقوف البنيان ...


يا علي لاتجامع اهلك إذا خرجت إلى سفر مسيرة ثلاثة أيام ولياليهن ...


يا علي عليك بالجماع ليلة الاثنين فإنه إن قضي بينكما ولد يكون حافظا لكتاب الله ...


يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الثلاثاء فقضي بينكما ولد فإنه يرزق الشهادة ...


يا علي إن جامعت أهلك في ليلة الخميس فقضي بينكما ولد فإنه يكون حاكما من الحكام أو عالما من العلماء

وإن جامعتها يوم الخميس عند زوال الشمس عن كبد السماء فقضى بينكما ولد فإن الشيطان لا يقربه حتى يشيب ...

يا علي وإن جامعتها ليلة الجمعة وكان بينكما ولد فإنه يكون خطيبا

وإن جامعتها بعد العصر فقضي بينكما ولد فأنه يكون معروفا مشهورا عالما وإن جامعتها في ليلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه يرجى أن يكون الولد من الأبدال

... يا علي لا تجامع أهلك في أول ساعة من الليل فإنه إن قضي بينكما ولد لا يؤمن أن يكون ساحرا

يا علي احفظ وصيتي هذه كما حفظتها عن جبريل (ع1] .

ونسي القمي أن يعلمنا بأي جماع يولد المعصوم
ولقد طبق إمام العصر ( مع أنه لا يصلي العصر ) هذه (الوصية)

فجعلها فتوى استوعبت هذه الأمور ومنها :

يكره الجماع قائما وتحت الشمس وتحت الشجرة المثمرة ويكره أن تكون خرقة الرجل والمرأة واحدة بل يكون له خرقة ولها خرقة ولا يمسحان بخرقة واحدة فتقع الشهوة على الشهوة ففي الخبر
(( إن ذلك يعقب بينهما العداوة [2].


1]- فقيه من لايحضره الفقيه 3/358 - 361 ط طهران 1390
[2]- تحرير الوسيلة للخمينى 2/239 –240 مسألة 8

[الباقر]

ياستير

كل هالاوقات محرمة

متى يجامع الزوج زوجته أجل ؟؟؟

بس ما بين هو زواج دائم والا منقطع ههههههههههههههه


الا على فكرة ليه علي يغسل رجليها !!!!!

خلع الحذاء نمشيها نقول دلع ورومنسية لكن غسيل ؟!!!!

[محب ال البيت والصحابة]

هههههههههههه

[أبو عبد الرحمن القيسي]

عجاب أمرهم هؤلاء القوم .. !؟!؟
أباحوا الزنى (المتعة) على أوسع أبوابه ..باسم الدين وباسم محمد صلى الله عليه وسلم وآل بيته
وانتشرت الفواحش والرذلية والخسة بين الشباب الشيعة بين فتيات المدارس والثانويات والجامعات ..طبعاً كل هذا مشروع عندهم .. متعة .. زنى مقنع
يأتي آخر يحرم جماع الرجل مع امرأته في كل الأوقات وعلى كل الهيئات
ولم يبقى إلا أن يقول : أن الجماع محرم ..
عجيب .. يوسعون ضيقاً ينبغي أن يضيق .. ويضيقون واسعاً هو في الأصل واسع
الحمد لله على نعمة لإسلام والسنة ..

[صهيب]

بل عندي ما هو أشد

يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فإن قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان

بعضهم يكذب بعضا

لاحظوا بسلامته مرجع وخبير في الأشرطة الإباحية
بل يقول: لا جانح واقرأوا ما يلي ذلك أكرمكم الله أين يصل الإنحطاط بهذه الخنازير
حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَ أَبِي الْعَبَّاسِ قَالَا قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام ) لَيْسَ لِلرَّجُلِ أَنْ يَدْخُلَ بِامْرَأَةٍ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ .رواه الكليني في الكافي وقال عنه المجلسي في مرآة العقول موثق 20/84

هذه فهمناها وأن يوم الأربعاء كغيره مشؤوم على الروافض إن شاء الله إلى يوم القيامة ولكن
نريد أن نفهم
2- مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً فَكَرِهَ ذَلِكَ أَبِي فَمَضَيْتُ فَتَزَوَّجْتُهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ زُرْتُهَا فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَرَ مَا يُعْجِبُنِي فَقُمْتُ أَنْصَرِفُ فَبَادَرَتْنِي الْقَيِّمَةُ مَعَهَا إِلَى الْبَابِ لِتُغْلِقَهُ عَلَيَّ فَقُلْتُ لَا تُغْلِقِيهِ لَكِ الَّذِي تُرِيدِينَ فَلَمَّا رَجَعْتُ إِلَى أَبِي أَخْبَرْتُهُ بِالْأَمْرِ كَيْفَ كَانَ فَقَالَ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ لَهَا عَلَيْكَ إِلَّا نِصْفُ الْمَهْرِ وَ قَالَ إِنَّكَ تَزَوَّجْتَهَا فِي سَاعَةٍ حَارَّةٍ . مجلسي موثق20/84
من يساعدنا من الروافض على فهم الساعة الحارة متى وفي أي يوم وفي أي أسبوع وفي اي شهر وفي أي سنة؟

[الباقر]

خخخخخخخخخخخخخخخ سيد وخطيب
وأخرتها يتابع أشرطة ..........

وتلقاه خبير بأفلام ..........


شاهت الوجوه بني رافضة

[غاده الشريف]

يا على ....يا على ....يا على ..
ماهذا الكلام و كأن الرسول عليه السلام بعث فقط ليوجه و ينصح سيدنا علي
لماذا لم يقول يا مسلمين أو يا مؤمنون
الغريب المتعه حلال لكن أن تجامع زوجتك ممنوع
دين من صنع البشر

[روحي عشان ديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاااااك الله خيرا باااارك الله فيك طرح مــــــــــــــــــــــميز ...
الحمد الله على الهدايه ......................

[محب ال البيت والصحابة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباقر

خخخخخخخخخخخخخخخ سيد وخطيب
وأخرتها يتابع أشرطة ..........

وتلقاه خبير بأفلام ..........


شاهت الوجوه بني رافضة

يا خي انت كفو دائما تعليقاتك تقطع بطونا من الضحك

[محمدع]

قتباس: يا علي لا تجامع امرأتك من قيام فإن ذلك من فعل الحمير فإن قضي بينكما ولد كان بوالا في الفراش كالحمير البوالة في كل مكان
----
اذ عرف السبب بطل العجب وانا حقيقة مستغرب كيف يفهموا لوغة الاحمره ونحيقها ويترجموه ليجعلوه من اصحاب الحديث المشهور عندهم
وكذلك كيف يسمحوا لانفسهم ان يجعلوا قذوراتهم شراب وطعام ابرك من مائدة عيسى عليه السلام
حتى لايستقذر عليهم اتباعهم لنجسات قذوراتهم التى لايستطيعوا ان يتحكموا فيمتى اخراجها فتغرق بها افرشتهم وملابسهم لذلك جعلوها مباركه حتى لايسقذروا . لعنهم الله
وكما قال صاحب الرائ والفراسة فيهم
عاشرت الناس وكلمت أهل الكلام وكذى، فما رأيت أوسخ وسخاً،ولا اكذب كذبا ولا أقذر قذراً، ولا أضعف حجة، ولا أحمق حمقا من الرافضة ابدا
[align=center]تصديقهم غباء وحمق
امان جانبهم خيانه
موالاتهم كفر[/align]

[عطر الحسين]

يا علي : إذا دخلت العروس بيتك فاخلع خفيها حين تجلس واغسل رجليها ( أمير المؤمنين يخلع أحذية العروس ويغسل رجليها!!)...

هل هذا قدر أمير المؤمنين ابا الحسنين رضي الله عنه عند الرافضة ان يغسل الارجل
بعض الاحيان عندما ارى طقوس الرافضة أو اقرا رواياتهم المخجلة أقول في نفسي لاتعجب منهم لعلهم خلقوا من غير عقول فربما لم يزودهم الله سبحانه وتعالى بعقول ثم ارجع وأقول أن الله سبحانه وتعالى عدل فلا يمكن ان يخلق الله سبحانه وتعالى انسان ولا يزوده بالعقل ثم وجدت انهم مغلقين عقولهم باقفال مفاتيحها مع المسردب الذي خرج من اكثر من 1000سنة ولم يعد

[الباقر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب ال البيت والصحابة

يا خي انت كفو دائما تعليقاتك تقطع بطونا من الضحك

حيااااك اخوي محب ال البيت والصحابة

وضحتك عزيزة على قلبي