مسألة بول الإبل

[أبو جهاد الأنصاري]

عقلانى !!!
السنا نتحاور هنا :
http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?p=55124
فلماذا وضعت موضوعاً قبل أن نستكمل الأول؟
ولماذا لم تجب على أسئلتى هناك؟؟
أرجو ألا تدفع الإخوة المشرفين إلى إغلاق هذا الموضوع لحين الانتهاء من الأول!!

[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقلاني

1-

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقلاني

فتحت موضوع عن مقارنة الحديث بالقران

فكان هدفي الاستفادة من الموضوع , ثم السلام عليكم , فقط !

صدقني ليس هذا ذكاءا فاحترم عقلية المتلقي..

ولكن تحول الموضوع تلقائيا إلى بول الإبل فقط ! ,

لأنك تعارض أحاديث الشفاء ببول الإبل فماالسبب إن كان ماقلته من بغية الإستفادة صحيحا.
هل هي ضعيفة مثلا :
هل هي منسوخة :
هل هناك من الصحيح مايعارضهاويقوى عليها.

بل وتحول الان إلى فحص ديانة الأعضاء ,

أمرطبيعي فلم نضيع الوقت مع من نجهله في الأصل فربما تكون كافرا أصلا والكافرينبغي أن نناقشه في توحيد الله وفي الصلاة والزكاة والصيام لا في بول الإبل لأن نقاشه فيها مضيعة للوقت .
فما المانع أن تقول أنا شيعي سني بوذي .. لنعرف من نحاور..

فاعتبر دين كاتب الموضوع كما تشاء ,

لا ياسيدي أنا سأتوقف وسأوقف مشاركاتك مالم تعلن عن ديانتك ومذهبك والفلسفة لا تنفع ولسنا هنا لنضيع الوقت ..
فمن أنت ..

من القران :

ما هو تعريف الخبائث عند أهل السنة والجماعة , وهل الدم أخبث من البول أم العكس ! ؟
{ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}
{حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}
{ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{100} المائدة
{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81
فم الإنسان هو مكان للطيبات فقط !
من الأحاديث :
محددا الضابط الشرعي للتداوي بقوله: "تداووا ولا تداووا بمحرم."
( إن الله لا يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها )
( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم )
« إنّ الله لم يجعل في شيء ممّا حرم دواءً ولا شفاءً »
"تداووا ولا تداووا بمحرم."
(( تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام ))
روى مسلم في صحيحه عن طارق بن سويد الجعفي أنه سأل النبي عن الخمر فنهاه, وكره أن يصنعها, فقال:- إنما أصنعها للدواء فقال (( إنه ليس بدواء ولكنه داء )) وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يارسول الله إن بأرضنا أعناباً نعتصرها فنشرب منها, فقال (( لا )) فراجعته قلت:- إنا نستشفي للمريض, قال (( إن ذلك ليس بشفاءٍ ولكنه داء )).
روى أصحاب السنن عن أبي هريرة t قال (( نهى رسول الله عن الدواء الخبيث ))
1 - الشفاء في ثلاث كية نار وشرطة محجم وشربة عسل وما أحب أن أكتوي وفي لفظ آخر : وأنا أنهى أمتي عن الكي
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 206/1
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
2 - الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو كية بنار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5681
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
3 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنهى أمتي عن الكي ) .
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5680
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ياعيني على الإجابة هل لهذا علاقة بالأسئلة التي طرحتها وطرحها الإخوان عليك وجميعها بالرقم هنا
(20)
أجب ودعنا من الفلسفة وشكرا