حوار مع ( ياعلي )

[ياعلي]

نحن لا ننكر بوجود أحاديث تقول بالتحريف لكن نحن لا نتبنها ومن يقول بالتحريف لا يعبر عن رأي الطائفة وهناك بعض كبار الطائفة ذكروا هذه الأحادي كما قلتي لكنهم لم يتبنوها أي أن الهدف منها التجميع الرواءي

روايات الكليني وتفسير القمي وكتاب الاحتجاج , فان أكثرها محمول على التفسير , وبعضها ضعيف , وما صح منه ولم يمكننا حمله على التفسير , فانه متروك , وذلك عملاً بقاعدة عرض الحديث على الكتاب , فاذا تعارض ترك الحديث , وهذا من مختصات الشيعة , أعني مسألة عرض الحديث على الكتاب العزيز

[شيعي علوي]

السلام عليكم

عندم قرأت حوار مع يا علي ظننت اني سأرى حوارا فعلا فاذا بي ارى20شخصاً يهزئون بالشيعي اتركوا الإثنان يتحاوران ولا تتدخلوا كي نرى حواراً فعّالا لا حوارا هدفه الفتنة
وارجوا منك يا أخي يا علي أن تكظم غيظك وأن تتعالى عن رد الشتم فهذا ما علمنا ايّاه الرسول وال بيته الأطهار وهذه سنة النبي(ص)

ادعو الله ان يشفيك من مرضك الجسدي وان يشفي من هزا من مرضك من مرض نفسه(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) الذي هو اخطر بأشواط من المرض الجسدي.

[سكون الأثير]

( ياعلي ) أتمنى أتمنى أتمنى لو أنك تجيبني على كل مايأتي في ردي

أنت ألقيت تهمة على أهل السنه بورود القول بالتحريف في كتبهم وأنا أنتظر الدليل عليها

أيضاً أنتظر منك القول ببراءة صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام من تهمة التحريف التي ألقاها علمائكم على لسان علي رضي الله عنه

أيضاً أنتظر منك حكماً صريحاً في القائل بتحريف القران
بعدها يكون خيراً إن شاء الله

وجزاك الله خيراً

[ياعلي]

يارافضي انذار اخير لك
اظنك فهمت قصدي
سيف السنه

[ياعلي]

يمنع القص و اللصق
سيف السنه

[ياعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي علوي

السلام عليكم

عندم قرأت حوار مع يا علي ظننت اني سأرى حوارا فعلا فاذا بي ارى20شخصاً يهزئون بالشيعي اتركوا الإثنان يتحاوران ولا تتدخلوا كي نرى حواراً فعّالا لا حوارا هدفه الفتنة
وارجوا منك يا أخي يا علي أن تكظم غيظك وأن تتعالى عن رد الشتم فهذا ما علمنا ايّاه الرسول وال بيته الأطهار وهذه سنة النبي(ص)

ادعو الله ان يشفيك من مرضك الجسدي وان يشفي من هزا من مرضك من مرض نفسه(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) الذي هو اخطر بأشواط من المرض الجسدي.

الله يخليك حبيبي بس من حقي دافع عن نفسي قي واحد اسمو صهيب هذا ما بعيش الا على الشتيمة و المسبة

[سيف السنه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي علوي

السلام عليكم

عندم قرأت حوار مع يا علي ظننت اني سأرى حوارا فعلا فاذا بي ارى20شخصاً يهزئون بالشيعي اتركوا الإثنان يتحاوران ولا تتدخلوا كي نرى حواراً فعّالا لا حوارا هدفه الفتنة
وارجوا منك يا أخي يا علي أن تكظم غيظك وأن تتعالى عن رد الشتم فهذا ما علمنا ايّاه الرسول وال بيته الأطهار وهذه سنة النبي(ص)

ادعو الله ان يشفيك من مرضك الجسدي وان يشفي من هزا من مرضك من مرض نفسه(في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا) الذي هو اخطر بأشواط من المرض الجسدي.

يا شيعي علوي هل تفهم عربي انت
الم تقرا عنوان الموضوع
اليس الحوار خاص للرافضي يا علي
لاتتدخل بالحوار و استرح على جنب
هل فهمت

[سكون الأثير]

( ياعلي ) انا الأن اسجل خروجي الى ان تستوفي الإجابة على ردي الأول والثاني

وجُزيت خيراً


اللهم أرنا الحق حقاً وأرزقنا إتباعه
وأرنا الباطل باطلاً وأرزقنا اجتنابه

[ياعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون الأثير

( ياعلي ) أتمنى أتمنى أتمنى لو أنك تجيبني على كل مايأتي في ردي

أنت ألقيت تهمة على أهل السنه بورود القول بالتحريف في كتبهم وأنا أنتظر الدليل عليها

أيضاً أنتظر منك القول ببراءة صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام من تهمة التحريف التي ألقاها علمائكم على لسان علي رضي الله عنه

أيضاً أنتظر منك حكماً صريحاً في القائل بتحريف القران
بعدها يكون خيراً إن شاء الله

وجزاك الله خيراً

أنا أعتذر يا سكون على الكلام الذي رديت به على صهيب بس هو يلي عم يشتم

ان كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة ، إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له ، ومثل ذلك لا يستوجب التكفير

بالنسبة قصة الامام علي والصحابة أنا ليس مطلع عليها
بس أطلع عليها انشاء الله أرد عليكي

[ياعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السنه

يا شيعي علوي هل تفهم عربي انت
الم تقرا عنوان الموضوع
اليس الحوار خاص للرافضي يا علي
لاتتدخل بالحوار و استرح على جنب
هل فهمت

أنت تكيل بمكيلين لماذا لا تقول للصهيب بأن لا يتدخل و تقول للشيعي علوي

[محمدع]

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم شيخنا صهيب
لم يتسنى لى من الوقت للمتابعه الا اليوم وقد لحظت امتدات المشاركات للرد على هذا التافه المكابر الطابور الخامس الذى يدعى ان اسمه على وقد اقذر بذلك واساء اسئدنا على كرم الله وجهه الذى فطن لخبثهم ومكرهم ولما تفطتوا لاشمزاز سئدنا على لاعمالهم قتلوه ثم الهوه ولم تجد احد يلعن قاتل سئدنا على او يتذكرون تارخ الغدر به وان فعلوا من تذكر يكون سريا ويجعلوتها ذكرى ابتهاج لموته وكذلك ذكرى ابيهاج بموت سدنا الحسن لكن جعلوا قتلهم لسئدنا الحسين استغلالا لبشاعة غدرهم لزرع الهلاك فى الاسلام

شيخنا جزاك الله فى هكذا رد على المعاند المستكبر وان لم يرد الرد العلمى عليك فيجب فذفه خارجا لمزبلة وقذورات الحسينات او من حيث اتى خاسئا حسيرا حتى لاياخذ علاوة مع اجره الاعمال التى انيطت به من عملاء المجوس

وصلى الله على محمد وعلى اله وعلى خلفائه الراشدين خامسهم الحسن وعلى الصحابه وعلى من لم يفرق الدين لفرق وشيع وعلى من لم يفرق بين الال والاصحاب بسب او لعن او افك
ولعنة الله على من فرق بين رموز الاسلام بذلك
وجعل دينه شيعا ليست من الاسلام فى شئ

{

خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7

{

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10

[ياعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياعلي

يارافضي انذار اخير لك
اظنك فهمت قصدي
سيف السنه

لماذا لغيت ردي على صهيب هو بدأ و من حقي أن أرد عليه هكذا تحكمون بين الناس تكيلون بمكيالين

[ياعلي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدع

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم شيخنا صهيب
لم يتسنى لى من الوقت للمتابعه الا اليوم وقد لحظت امتدات المشاركات للرد على هذا التافه المكابر الطابور الخامس الذى يدعى ان اسمه على وقد اقذر بذلك واساء اسئدنا على كرم الله وجهه الذى فطن لخبثهم ومكرهم ولما تفطتوا لاشمزاز سئدنا على لاعمالهم قتلوه ثم الهوه ولم تجد احد يلعن قاتل سئدنا على او يتذكرون تارخ الغدر به وان فعلوا من تذكر يكون سريا ويجعلوتها ذكرى ابتهاج لموته وكذلك ذكرى ابيهاج بموت سدنا الحسن لكن جعلوا قتلهم لسئدنا الحسين استغلالا لبشاعة غدرهم لزرع الهلاك فى الاسلام

شيخنا جزاك الله فى هكذا رد على المعاند المستكبر وان لم يرد الرد العلمى عليك فيجب فذفه خارجا لمزبلة وقذورات الحسينات او من حيث اتى خاسئا حسيرا حتى لاياخذ علاوة مع اجره الاعمال التى انيطت به من عملاء المجوس

وصلى الله على محمد وعلى اله وعلى خلفائه الراشدين خامسهم الحسن وعلى الصحابه وعلى من لم يفرق الدين لفرق وشيع وعلى من لم يفرق بين الال والاصحاب بسب او لعن او افك
ولعنة الله على من فرق بين رموز الاسلام بذلك
وجعل دينه شيعا ليست من الاسلام فى شئ

{

خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ }البقرة7

{

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ }البقرة10

الله يحشرك مع هذا شيخك صهيب ومع مولاك يزيد بن معاوية احكي أمين

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياعلي

الله يحشرك مع هذا شيخك صهيب ومع مولاك يزيد بن معاوية احكي أمين

امين
وانت الله يحشرك مع رقاصات الحسينيات ومع الخميني الهالك
مفخذ الرضيعات
ويحشرك مع المجوسي قول امين

[شيعي علوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف السنه

يا شيعي علوي هل تفهم عربي انت
الم تقرا عنوان الموضوع
اليس الحوار خاص للرافضي يا علي
لاتتدخل بالحوار و استرح على جنب
هل فهمت

حقا انه شيئٌ عجيب طوال سبع صفحات كلها تدخل وشتم لم ارى تحذير واحد من سيف السنة وعندما عرف اني شيعي ورغم عدم استعمالي للشتم اراه يثور علي .
ويدعون في هذا المنتدى انهم يحاورون بهدوء... هه

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي علوي

حقا انه شيئٌ عجيب طوال سبع صفحات كلها تدخل وشتم لم ارى تحذير واحد من سيف السنة وعندما عرف اني شيعي ورغم عدم استعمالي للشتم اراه يثور علي .
ويدعون في هذا المنتدى انهم يحاورون بهدوء... هه

اعيد عليك ردي علك تفهم
تكبير الخط ليس من الرجوله فهذا يدل على ضعفك وقلة فهمك
عندما يقول لك احد الاخوة انت غبي فهذه ليست شتيمه وعندما يقول لك ان كاذب فايضا ليست شتيمه هل فهمت اذا كنت تفهم

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياعلي

أنا أعتذر يا سكون على الكلام الذي رديت به على صهيب بس هو يلي عم يشتم

ان كلّ من قال بتحريف القرآن من علماء الشيعة أو السنة ، إنّما قال بذلك لشبهة حصلت له ، ومثل ذلك لا يستوجب التكفير

بالنسبة قصة الامام علي والصحابة أنا ليس مطلع عليها
بس أطلع عليها انشاء الله أرد عليكي

يا رافضي

خوار البقر ورغاء الإبل لا ينفع

عندما تأتون وتلقون شبهة فالمفروض أن تثبتوها بدليل

عندما تقول أن السنة قالوا بالتحريف المفروض أن تثبته أما أن تلقي الكلام جزافا بجهل وغباء فليس لنا وقت نضيعه مع الأطفال

ارجع للروضة تعلم ثم تعال حاور

نضع لكم أقوال فترد بغباء روايات

هل صفحة الكتاب التي وضعتها لك رواية أم إثباتات من صاحبها ؟

هل هذه نتيجة استخلصها الخوئي بعد دراسته للشبهات أم رواية




هل هذه رأي المفيد في الروايات المستفيضة أم رواية تقبل الصحة والضعف؟




هل المجلسي عندما يوثق الرواية يبقى شك في القول بتحريف القرآن؟




وهل عندما يقول الضال الجزائري : أخبارنا متواترة بسقوط ثلث لالقرآن رواية أم رأيه؟





وهذا البحراني يهدها مرة واحدة ويثبت اختلاف مراجع الرافضة في حفظ القرآن من عدمه ضاربين بعرض الحائط قول الله تعالى: إنا نحن نزلنا القرآن وغنا له لحافظون





ما رأيك تستريح ما زلت طفلا

[ياعلي]

[QUOTE=اكرم1969;65998]

امين
وانت الله يحشرك مع رقاصات الحسينيات ومع الخميني الهالك
مفخذ الرضيعات
ويحشرك مع المجوسي قول امين

[/QUOTE



انظر من جائنا في مثل يقول لو شاف الجمل حردبته وقع و كسر شفته

[اكرم1969]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياعلي

انظر من جائنا في مثل يقول لو شاف الجمل حردبته وقع و كسر شفته

اسمعني يا مجوسي
تجنبني والا سامسح حمامات الحسينيات بكرامتك هل فهمت ام افهمك بلغه اخرى
انتبه لنفسك

[ابن السني]

[quote=ياعلي;66003]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اكرم1969

امين
وانت الله يحشرك مع رقاصات الحسينيات ومع الخميني الهالك
مفخذ الرضيعات
ويحشرك مع المجوسي قول امين

[/QUOTE



انظر من جائنا في مثل يقول لو شاف الجمل حردبته وقع و كسر شفته

المنتدى ليس للتهريج

استرح 3 أيام

ربما تصحو