مع الزنديق الكليني(6): كل مراجع الرافضة ملعونين

[صهيب]

جاء في كتاب الكفتة للزنديق الكليني ج1 ص 43


باب النهي عن القول بغير علم
1 - محمد بن يحيى، عن أحمد وعبدالله ابني محمد بن عيسى، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن مفضل بن يزيد قال: قال [لي] أبوعبدالله عليه السلام: أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال: أنهاك أن تدين الله بالباطل، وتفتي الناس بما لا تعلم.
2 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى بن عبيد، عن يونس بن عبدالرحمن عن عبدالرحمن بن الحجاج قال: قال لي أبوعبدالله عليه السلام إياك وخصلتين ففيهما هلك من هلك: إياك أن تفتي الناس برأيك أو تدين بما لا تعلم.

3 - محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي ابن رئاب، عن أبي عبيدة الحذاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته ملائكة الرحمة، وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.

4 - عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن الحسن بن علي الوشاء، عن أبان الاحمر، عن زياد بن أبي رجاء، عن أبي جعفر عليه السلام قال: ما علمتم فقولوا، و ما لم تعلموا فقولوا: الله أعلم، إن الرجل لينتزع الآية من القرآن يخر فيها أبعد ما بين السماء والارض.

8 - علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن يونس [بن عبدالرحمن] عن أبي يعقوب إسحاق بن عبدالله، عن أبي عبدالله عليه السلام قال: إن الله خص عباده بآيتين من كتابه: أن لا يقولوا حتى يعلموا ولا يردوا ما لم يعلموا وقال عزوجل: " ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لا يقولوا على الله إلا الحق " وقال:: " بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله ".

9 - علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن داود بن فرقد، عمن حدثه، عن ابن شبرمة(3) قال: ما ذكرت حديثا سمعته عن جعفر بن محمد عليه السلام إلا كاد أن يتصدع قلبي، قال: حدثني أبي عن جدي عن رسول الله صلى الله عليه وآله.
قال ابن شبرمة: واقسم بالله ما كذب أبوه على جده ولا جده على رسول الله صلى الله عليه وآله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من عمل بالمقائيس فقد هلك وأهلك، ومن أفتى الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك.

ونسأل زنادقة الرافضة
1 - إذا كان الله تعالى يقول: بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله
فمن أين لكم تأويله؟
2 - هل تعرفون الناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه أم لا تعرفون غير المحرف؟
وعليه يتأكد لنا انطباق القول على جميع المراجع :من أفتى الناس بغير علم ولا هدى لعنته ملائكة الرحمة، وملائكة العذاب، ولحقه وزر من عمل بفتياه.

3 - هل نجد واحدا من مراجع السوء من يستند في فتواه إلى آية من كتاب الله أو حديث من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم

ونمر إلى التطبيق العملي

1 - الخوئي
سؤال 784: هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من الرجل لعورة رجل آخر، ومن المرأة لعورة أخرى، لمجرد اللعب والمزاح، مع فرض عدم إثارة الشهوة ؟

الخوئي: لا يحرم في الفرض، والله العالم.

المصدر: صراط النجاة في أجوبة الاستفتاءات ج3 (مسائل في الستر والنظر والعلاقات).

أين نجد لهذه سندها في شريعة الإسلام ؟

وهذه


وهذه




وهذه



والسلسلة طويلة نكتفي منها بما أوردنا

[فؤاد الليبي]

يا شيخ صهيب
اللهم اهدي عامه الشيعه فانهم لا يعلمون وهم مضللون بهذه الفتاوي المارقه عن الدين

يعنى يقوله اقام علاقه غير شرعيه وبعدين استحى على وجهه وتزوجها
يرد عليه الكذاب انه ليس ابن زنا

اي عقل واي منطق يقبل هذا

هذا موجود عند النصاري على طريقه
boyfriend and his girlfriend
not in our Islam
what r those minds
really they r driving me crazy

ربنا يهدي العوام
واللى يفتوا بلا علم وكذب متعمد
اللهم احشرهم مع من كذب على محمد واله صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين

[مسلم مهاجر]

بارك الله بك يا شيخ صهيب

ومن أفتى الناس بغير علم وهو لا يعلم الناسخ من المنسوخ والمحكم من المتشابه فقد هلك وأهلك.

يا شخ كلهم يفتون وهم لا يعرفون الناسخ و المنسوخ و يأخدون بالمتشابه و يتركون المحكم

عليهم من الله ما يستحقون