أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟

[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

نعم وألف نعم
ورغم ما لي السيدة خديجة والسيدة مريم من فضل عظيم لا يعلمه إلا الله.
لكن لم ينزل في أي امرأة حديث كهذا (يا فاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك)
مجمع الزوائد – الهيثمي – ج 9 – ص 203
وعن علي قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك . رواه الطبراني واسناده
حسن .
وأيضا
روى الشيعة وأهل السنة في كتبهم أن رسول الله قال: فاطمة بضعة مني، فمن أغضبها أغضبني. (صحيح البخاري 3/1144).
وفي بعضها، أنه قال: إنما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها. (صحيح مسلم 4/1903).
وفي بعضها: قال: فإنما ابنتي بضعة مني، يريبني ما رابها، ويؤذيني ما آذاها. (صحيح مسلم 4/1902).
وفي بعضها: قال : فاطمة بضعة مني وأنا منها، فمن آذاها فقد آذاني، من آذاني فقد آذى الله. (علل الشرائع 1/219)
فأنت الأن قد أذيت رسول الله الذي تدعي محبته ومحبة أهل بيته
فالزهراء عليها السلام هي سيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين

ولكن نزل فيهن ماهو أفضل من الحديث قول الحق تبارك وتعالى
أم قول الرسول صلى الله عليه وسلم أصدق من قول الله

[frame="13 98"] ما أقبح الرافضة
نقول قال الله
يقولون قال الرواة في الحديث [/frame]

ألم نقل إنكم تطأون قول الله بأقدامكم اتنتصروا لعقيدتكم الفسده
[frame="1 98"]الآن نسأل كل رافضي
ماذا قدمت فاطمه للإسلام ,,, من كتبكم أنتم معشر الشيعه
لنرى هذا الفضل المزعوم [/frame]

[ابن الصديقة عائشة]

هل تعلم اخي الفاضل فتى الشرقية بان لنساء الرسول صلى الله عليه وسلم الفضل الكبير ؟؟؟؟

فلولا ألآية يانساء النبي والآيات التي اتت بعدها ولبعد آية التطهير لما أتى حديث الكساء فلنساء النبي صلى الله عليه وسلم الفضل الكبير ولا جدال في ذلك إلا من مبغض ومفتري وكذاب ومدلس .

بارك الله فيك اخي فتى الشرقية وسدد خطاك

[الباحث عن الخير للجميع]

تقول فضل مزعوم وتكذبها أيضا فعن من رويت هذه الروايات ولماذا لا تردون عليها
أيعقل أن النبي محمد قال عنها هذا الكلام بلا سبب؟أيعقل أن يغضب الجبار لغضب فاطمة ولا يكون لها منزلة عظمى عن البشر
وأيضا إن كنت أدلة من القرآن فأهلا وسهلا
((فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))
فهل جاء النبي بعائشة أم بحفصة؟ لا بل قد جاء ببضعته وابنته الطاهرة الزهراء
((قل لاأسألكم عليه من أجر إلا المودة في القربى))
من هم أقرباء الرسول ؟ هل هم أمهات المؤمنين ؟ وليكن في علمك هذه الأيه
((َا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا))
(( عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا خيرا منكن مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات سائحات ثيبات وأبكارا))
في من نزلت هذه الآيات؟ومن المعلوم أن الزوجة ليست من أهل البيت لأنه غن طلقها الرجل فإنها تصبح حراماً عليه وتخرج من بيته بعد انتهاء عدتها
وَمِنْهُنَّ : أَسْمَاء بِنْت النُّعْمَان بْن الْجَوْن بْن الْحَارِث الْكِنْدِيَّة , وَهِيَ الْجَوْنِيَّة . قَالَ قَتَادَة : لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا دَعَاهَا فَقَالَتْ : تَعَالَ أَنْتَ , فَطَلَّقَهَا . وَقَالَ غَيْره : هِيَ الَّتِي اِسْتَعَاذَتْ مِنْهُ . وَفِي الْبُخَارِيّ قَالَ : تَزَوَّجَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَيْمَة بِنْت شَرَاحِيل , فَلَمَّا أُدْخِلَتْ عَلَيْهِ بَسَطَ يَده إِلَيْهَا فَكَأَنَّهَا كَرِهَتْ ذَلِكَ , فَأَمَرَ أَبَا أُسَيْد أَنْ يُجَهِّزهَا وَيَكْسُوهَا ثَوْبَيْنِ . وَفِي لَفْظ آخَر قَالَ أَبُو أُسَيْد : أُتِيَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْجَوْنِيَّة , فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا قَالَ : ( هَبِي لِي نَفْسك ) فَقَالَتْ : وَهَلْ تَهَب الْمَلِكَةُ نَفْسهَا لِلسُّوقَةِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ لِيَضَعهَا عَلَيْهَا لِتَسْكُن , فَقَالَتْ : أَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْك فَقَالَ : ( قَدْ عُذْت بِمَعَاذٍ ) ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ : ( يَا أَبَا أُسَيْد , اُكْسُهَا رَازِقِيَّيْنِ وَأَلْحِقْهَا بِأَهْلِهَا ) .
وَمِنْهُنَّ : قُتَيْلَة بِنْت قَيْس , أُخْت الْأَشْعَث بْن قَيْس , زَوَّجَهَا إِيَّاهُ الْأَشْعَث , ثُمَّ اِنْصَرَفَ إِلَى حَضْرَمَوْت , فَحَمَلَهَا إِلَيْهِ فَبَلَغَهُ وَفَاة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّهَا إِلَى بِلَاده , فَارْتَدَّ وَارْتَدَّتْ مَعَهُ . ثُمَّ تَزَوَّجَهَا عِكْرِمَة بْن أَبِي جَهْل , فَوَجَدَ مِنْ ذَلِكَ أَبُو بَكْر وَجْدًا شَدِيدًا . فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : إِنَّهَا وَاَللَّه مَا هِيَ مِنْ أَزْوَاجه , مَا خَيَّرَهَا وَلَا حَجَّبَهَا . وَلَقَدْ بَرَّأَهَا اللَّه مِنْهُ بِالِارْتِدَادِ . وَكَانَ عُرْوَة يُنْكِر أَنْ يَكُون تَزَوَّجَهَا .
أما فضل السيدة فاطمة الزهراء فلا يعلمه إلا الله
والامور التي ذكرتها في ردي الحالي والسابق كافية ولكن أستطيع البحث أكثر وإن شاء الله أعطيك المزيد

[ابن الصديقة عائشة]

لو كانت الافضلية في القرابة ياشيعي فهناك الكثير من اقرباء النبي صلى الله عليه وسلم هم ماتو مشركون ومنهم جده وعمامه واقرب عم كان له هو ابي طالب فمات على الشرك .
ولكن رغم اني لا اريد الخوض بهذا الموضوع من باب بان هناك مفاضلة بين ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها وارضاها وبين حبيبة الرسول وزوجته في الدنيا وفي الآخرة اي في الجنة الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها .ونحن اصغر من يخوض في هذه المفاضلة بحقهما .


فاسألك كم حديث قد حفظت فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها وماذا قدمت للاسلام بغض النظر عن انها بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

لو كانت الافضلية في القرابة ياشيعي فهناك الكثير من اقرباء النبي صلى الله عليه وسلم هم ماتو مشركون ومنهم جده وعمامه واقرب عم كان له هو ابي طالب فمات على الشرك .
ولكن رغم اني لا اريد الخوض بهذا الموضوع من باب بان هناك مفاضلة بين ريحانة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها وارضاها وبين حبيبة الرسول وزوجته في الدنيا وفي الآخرة اي في الجنة الصديقة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها وعن ابيها .ونحن اصغر من يخوض في هذه المفاضلة بحقهما .


فاسألك كم حديث قد حفظت فاطمة الزهراء البتول رضي الله عنها وماذا قدمت للاسلام بغض النظر عن انها بنت الرسول صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟

ليست في القرابة أيها الجاهل
فلو كانت في القرابة لما ذكر النبي هذه الأحاديث في حقها ولما كان غضبها سبب في غضب الجبار وأنا أشهد الله انك أغضبت الزهراء بنت الرسول بتشكيكك في فضلها وعلمها
وقولك المضحك
كم حديثا حفظت الزهراء؟
فالزهراء تربت على يد النبي محمد وكل كلامها خير وهي بضعة منه وقد ولدت عليها السلام قبل عائشة بخمس سنين وكانت معه طول عمرها الشريف
فكلامها هو نفس كلام الرسول من حيث المصداقية والعلم فهو معلمها وأبوها
والأدلة على ذلك الأيات والأحاديث التي ذكرتها

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

ليست في القرابة أيها الجاهل
فلو كانت في القرابة لما ذكر النبي هذه الأحاديث في حقها ولما كان غضبها سبب في غضب الجبار وأنا أشهد الله انك أغضبت الزهراء بنت الرسول بتشكيكك في فضلها وعلمها
وقولك المضحك
كم حديثا حفظت الزهراء؟
فالزهراء تربت على يد النبي محمد وكل كلامها خير وهي بضعة منه وقد ولدت عليها السلام قبل عائشة بخمس سنين وكانت معه طول عمرها الشريف
فكلامها هو نفس كلام الرسول من حيث المصداقية والعلم فهو معلمها وأبوها
والأدلة على ذلك الأيات والأحاديث التي ذكرتها

ههههههههه انا الجاهل ؟؟؟؟؟؟؟؟


دعك من هذه الصفصفة والهرطقة العاطفية ودع الرسول صلى الله عليه وسلم وريحانته فاطمة الزهراء رضي الله عنها .

فلن اقول لك آتني بما تحدثت به فاطمة رضي الله عنها لاننا نعرفها ونعرف قيمتها ومنزلتها وبدون غلو اكثر منكم ايها الشيعة الرافضة .

أما انت بجهلك هذا الذي لا يخلوا من الغلو والعاطفة لاشئ بالنسبة لي سوى بوق تهرطق وتصفصف دون علم او معرفة

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

ههههههههه انا الجاهل ؟؟؟؟؟؟؟؟


دعك من هذه الصفصفة والهرطقة العاطفية ودع الرسول صلى الله عليه وسلم وريحانته فاطمة الزهراء رضي الله عنها .

فلن اقول لك آتني بما تحدثت به فاطمة رضي الله عنها لاننا نعرفها ونعرف قيمتها ومنزلتها وبدون غلو اكثر منكم ايها الشيعة الرافضة .

أما انت بجهلك هذا الذي لا يخلوا من الغلو والعاطفة لاشئ بالنسبة لي سوى بوق تهرطق وتصفصف دون علم او معرفة

إذا ما عندك رد روح بيتكم ونام أو استغفر الله وتفكر في كلامي لعل الله يهديك

[ابن الصديقة عائشة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

إذا ما عندك رد روح بيتكم ونام أو استغفر الله وتفكر في كلامي لعل الله يهديك

هههههههه

:مهارة:

[طالب للعلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

لا أريد من هذا الموضوع تنقيصا ولا غلوا إنما إلزاما للروافض الطاعنين و إنتصارا لأمي و حبيبة قلبي رضي الله عنها بأبي هي و أمي زوجة حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و نشهد الله أننا نترضى و نجل جميع النسوة سواء كن أزواجه في المقام الأول أمهات المؤمنين ثم بناته كما رتبهم رب العزة جل و علا و أتحدى الروافض في هذا الموضوع أن يأتوا بأية واحدة من كتاب الله بخطاب مباشر من الله لبنات النبي كما تشرف به نساءه
قال الله تعالى :
"يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"

[gdwl]لكن ظاهر الاية يدل ان نساء النبي ليس كباقي النساءو لكن بشرط التقوى
[/gdwl]سورة الاحزاب 32
وقال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
[gdwl]برأيي ان هذه الاية لا فضل فيه لنساء النبي (صل الله عليه واله)
[/gdwl]و قال :
"النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"
هنا الفضيلة اكتسابية و ليست ذاتية اي انهن اكتسبن الفضل من زواحهن من الرسول (صل الله عليه و اله)
هنا اريد ان اسأل سؤال جاء في بالي الان هل السيدة عائشة هي ام الرجال ام النساء ام الرجال و النساء؟

سورة الأحزاب: 6
في الأية الأولى من السورة
نفي صريح أن يكون فيه نساء مثلهن بالمكانة والفضل
في الأية الثانية ترتيب بالأهمية
أزواجك
بناتك
نساء المؤمنين
ثم في الثالثة وسام إذ هن محرمات بعكس بناته لسن أمهات للمؤمنين
تقدموا يا روافض كتاب الله أولا ثم الرواية

لكن الروايات في كتب اهل السنة تذكر ان خير النساء ام المؤمنين خديجة و سيدة نساء اهل الجنة فاطمة الزهراء و السيدة مريم و اسية بنت مزاحم
ابن كثير في تفسير القران العظيم الجزء 1 في تفسير سورة ال عمران الاية 42
تفسير المنار لمحمد رشيد رضا الجزء الثالث
و تهذيب التفسير الكبير للفخر الرازي الجزء الثاني ال عمران الاية 42

كل هولا ذكروا ان خير النساء هن فاطمة و خديجة و مريم واسية
سوف انقل الحديث من تفسير القران العظيم لابن كثير
خير نساء العالمين اربع:مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد و فاطمة بنت رسول الله

مع العلم اني احترم نساء الرسول و احترمهن لاجل الرسول محمد(صل الله عليه واله)

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب للعلم

لكن الروايات في كتب اهل السنة تذكر ان خير النساء ام المؤمنين خديجة و سيدة نساء اهل الجنة فاطمة الزهراء و السيدة مريم و اسية بنت مزاحم
ابن كثير في تفسير القران العظيم الجزء 1 في تفسير سورة ال عمران الاية 42
تفسير المنار لمحمد رشيد رضا الجزء الثالث
و تهذيب التفسير الكبير للفخر الرازي الجزء الثاني ال عمران الاية 42
كل هولا ذكروا ان خير النساء هن فاطمة و خديجة و مريم واسية
سوف انقل الحديث من تفسير القران العظيم لابن كثير
خير نساء العالمين اربع:مريم بنت عمران واسية بنت مزاحم وخديجة بنت خويلد و فاطمة بنت رسول الله
مع العلم اني احترم نساء الرسول و احترمهن لاجل الرسول محمد(صل الله عليه واله)

سرعة جوابك توحي أنك لم تقرأ الموضوع جيدا ثم لا تقل رأيك في كلام الله فهو لا يعبر إلا على شخصك بل أراء علماءك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب للعلم

لكن ظاهر الاية يدل ان نساء النبي ليس كباقي النساءو لكن بشرط التقوى

هل أفهم من كلامك أن عائشة رضي الله عنها ليست متقية فلو كانت كذلك ما قلت بشرط
إسأل أسيادك يثبتوا لنا عدم تقواها
أعوذ بالله من عقيدة الطعن في أزواج النبي
طالب علم و يعطي رأيه في كلام الله يعني إذا صرت مرجع ماذا تقول يومها

[طالب للعلم]

انا جلب الدليل الذي يثبت ان فاطمة افضل من عائشة اجلب لي دليل يثبت ن عائشة افضل من فاطمة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب للعلم

انا جلب الدليل الذي يثبت ان فاطمة افضل من عائشة اجلب لي دليل يثبت ن عائشة افضل من فاطمة

طيب نبدأ بكلام الله

أمومة المؤمنين
هل فاطمة نالت لقب أم المؤمنين من كتاب الله

[طالب للعلم]

نقل الطبراني في المعجم الكبيرمناقب فاطمة ج10
قال رسول الله (صل الله عليه واله)[فاطمة سيدة نساء امتي}
و قال رسول الله(صل الله عليه واله){فاطمة سيدة نساء اهل الجنة}
و السيدة عائشة من امة محمد و فاطمة سيد نساء امة نبينا محمد(صل الله عليه واله) اذن السيدة فاطمة سيدة عائشة
و انشاء الله عائشة من اهل الجنة و فاطمة سيدة نساء اهل الجنة اذن فاطمة سيدة عائشة و افضل منها لانها سيدتها
تفضلوا

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هل أفهم من كلامك أن عائشة رضي الله عنها ليست متقية فلو كانت كذلك ما قلت بشرط
إسأل أسيادك يثبتوا لنا عدم تقواها
أعوذ بالله من عقيدة الطعن في أزواج النبي
طالب علم و يعطي رأيه في كلام الله يعني إذا صرت مرجع ماذا تقول يومها

نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين
وأيضا مشاركتها في افشاء سر النبي وقد نزلت الآية الكريمة((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا....عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))
وأيضا تسببت برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالنبال

بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت
وسؤال سريع:هل الزوجـةُ أولـى بالمواريث من البنت؟ أم أن زوجات النبي يوثون ما أبقى الأنبياء لهم أما البنات فلا حول لهم ولا قوة!
لي عودة مع مزيد من التفاصيل إن شاء الله

[طالب للعلم]

نقل الطبراني في المعجم الكبيرمناقب فاطمة ج10
قال رسول الله (صل الله عليه واله)[فاطمة سيدة نساء امتي}
و قال رسول الله(صل الله عليه واله){فاطمة سيدة نساء اهل الجنة}
و السيدة عائشة من امة محمد و فاطمة سيد نساء امة نبينا محمد(صل الله عليه واله) اذن السيدة فاطمة سيدة عائشة
و انشاء الله عائشة من اهل الجنة و فاطمة سيدة نساء اهل الجنة اذن فاطمة سيدة عائشة و افضل منها لانها سيدتها
تفضلوا

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب للعلم

نقل الطبراني في المعجم الكبيرمناقب فاطمة ج10
قال رسول الله (صل الله عليه واله)[فاطمة سيدة نساء امتي}
و قال رسول الله(صل الله عليه واله){فاطمة سيدة نساء اهل الجنة}
و السيدة عائشة من امة محمد و فاطمة سيد نساء امة نبينا محمد(صل الله عليه واله) اذن السيدة فاطمة سيدة عائشة
و انشاء الله عائشة من اهل الجنة و فاطمة سيدة نساء اهل الجنة اذن فاطمة سيدة عائشة و افضل منها لانها سيدتها
تفضلوا

أراك قفزت للرواية من أول سؤال
خليك في كتاب الله أولا ثم ننتقل للرواية يا طالب علم
هل نالت أو تحصلت فاطمة على لقب أم المؤمنين من كتاب الله نعم أم لا رضي الله عنهما
تفضل
لا تروح للرواية لا تستعجل

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أراك قفزت للرواية من أول سؤال
خليك في كتاب الله أولا ثم ننتقل للرواية يا طالب علم
هل نالت أو تحصلت فاطمة على لقب أم المؤمنين من كتاب الله نعم أم لا رضي الله عنهما
تفضل
لا تروح للرواية لا تستعجل

لقب أم المؤمنين ليس معناته أنها أفضل نساء العالمين بل يدل على حرمة الزواج منها بعد النبي وذلك تقديرا له صل الله عليه وآله
فالله سبحانه وتعالى يقول
( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 29 ) ) .
فهذه عائشة التي هي من أمهات المؤنين ولكنها أذت الرسول وأهل بيته

نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين
وأيضا مشاركتها في افشاء سر النبي وقد نزلت الآية الكريمة((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا....عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))
وأيضا تسببت برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالنبال

بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت
وسؤال سريع:هل الزوجـةُ أولـى بالمواريث من البنت؟ أم أن زوجات النبي يوثون ما أبقى الأنبياء لهم أما البنات فلا حول لهم ولا قوة!
لي عودة مع مزيد من التفاصيل إن شاء الله

[طالب للعلم]

لقب ام المؤمنين جاء فقط لكي تحرم على الناس المؤمنين و الا لافضل لها في اللقب
ثم ان عائشة كما تذكرون هي ام الرجال و ليست ام النساء اذن اللقب جاء لتحريم زواجها من باقي المؤمنين

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين
وأيضا مشاركتها في افشاء سر النبي وقد نزلت الآية الكريمة((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا....عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))
وأيضا تسببت برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالنبال
بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت
وسؤال سريع:هل الزوجـةُ أولـى بالمواريث من البنت؟ أم أن زوجات النبي يوثون ما أبقى الأنبياء لهم أما البنات فلا حول لهم ولا قوة!
لي عودة مع مزيد من التفاصيل إن شاء الله

شوف يا رافضي يا طعان الموضوع في في الأفضلية من كتاب الله
و ليس في التاريخ
أثبت من كتب لاالله أن عائشة ليست منجثقية يا إبن المتعة
أما عن القتل ألم يقتل عليا هو الأخر من جيش الشام
خليك في صلب الموضوع و لا تشتت يا رافضي