أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

لقب أم المؤمنين ليس معناته أنها أفضل نساء العالمين بل يدل على حرمة الزواج منها بعد النبي وذلك تقديرا له صل الله عليه وآله
فالله سبحانه وتعالى يقول
( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا ( 28 ) وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما ( 29 ) ) .
فهذه عائشة التي هي من أمهات المؤنين ولكنها أذت الرسول وأهل بيته
نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين
وأيضا مشاركتها في افشاء سر النبي وقد نزلت الآية الكريمة((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا....عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))
وأيضا تسببت برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالنبال
بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت
وسؤال سريع:هل الزوجـةُ أو
لـى بالمواريث من البنت؟ أم أن زوجات النبي يوثون ما أبقى الأنبياء لهم أما البنات فلا حول لهم ولا قوة!
لي عودة مع مزيد من التفاصيل إن شاء الله

من كتاب الله و ليس من أم أفكارك
أثبت من كتاب الله
أنها ليست متقية يا رافضي
سبحان الله أليس لكم عقول أنا أقول من كتاب الله
لا زال السؤال قائما يا ر وافض
ما جاوبتوا عليه
هل نالت فاطمة لقب أم المؤمنين من كتاب الله

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

من كتاب الله و ليس من أم أفكارك
أثبت من كتاب الله
أنها ليست متقية يا رافضي
سبحان الله أليس لكم عقول أنا أقول من كتاب الله
لا زال السؤال قائما يا ر وافض
ما جاوبتوا عليه
هل نالت فاطمة لقب أم المؤمنين من كتاب الله

هل أنت جاهل لا تفهم
لو حصلت الزهراء على لقب أم المؤمنين فكيف لها أن تتزوج أحدا من المؤمنين
وما حاجة الزهراء بهذا اللقب فهو لا يدل على إيمان ما لم يكن مصحوبا بتقوى والشواهد الذي ذكرتها تنفي تقوى عائشة الحميراء كما قال الرسول الكريم
بعض الشواهد وليس كلها:
نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين
وأيضا مشاركتها في افشاء سر النبي وقد نزلت الآية الكريمة((إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا....عَسَى رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا))
وأيضا تسببت برمي الجثمان الطاهر للإمام الحسن بالنبال
بقول محمد بن الحنفية: (يا عائشة يوماً على بغل ، ويوماً على جمل ، فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم ! قال: فأقبلت عليه فقالت: يا ابن الحنفية هؤلاء الفواطم يتكلمون فما كلامك؟!). (الكافي:1/302). وبقول ابن عباس كما في الخرائج:1/243: (وا سوأتاه ! يوماً على بغل ويوماً على جمل! وفي رواية: يوماً تجملت ، ويوماً تبغلت ، وإن عشت تفيلت
وسؤال سريع:هل الزوجـةُ أولـى بالمواريث من البنت؟ أم أن زوجات النبي يوثون ما أبقى الأنبياء لهم أما البنات فلا حول لهم ولا قوة!
لي عودة مع مزيد من التفاصيل إن شاء الله

[طالب للعلم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نالت ام لا السيدة فاطمة سيدة نساء العالمين و سيدة نساء امة نبينا محمد(صل الله عليه واله) وسيدن نساء اهل الجنة
وسيدة عائشة
فكر و تعقل ان كان لك عقل
ثم ما الفضل الذي نالته عاشة بلقب ام المؤمنين
اخي انت ما بتفهم قلنا لك لقب ام المؤمنين حصلت عليه لكي تحرم على المؤمين

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

من كتاب الله و ليس من أم أفكارك
أثبت من كتاب الله
أنها ليست متقية يا رافضي
سبحان الله أليس لكم عقول أنا أقول من كتاب الله
لا زال السؤال قائما يا ر وافض
ما جاوبتوا عليه
هل نالت فاطمة لقب أم المؤمنين من كتاب الله

هل أنت جاهل لا تفهم
لو حصلت الزهراء على لقب أم المؤمنين فكيف لها أن تتزوج أحدا من المؤمنين ألا تعلم أن هذا اللقب يلقب على زوجات النبي فقط
وما حاجة الزهراء بهذا اللقب فهو لا يدل على إيمان ما لم يكن مصحوبا بتقوى والشواهد الذي ذكرتها تنفي تقوى عائشة الحميراء كما قال الرسول الكريم

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

هل أنت جاهل لا تفهم
لو حصلت الزهراء على لقب أم المؤمنين فكيف لها أن تتزوج أحدا من المؤمنين ألا تعلم أن هذا اللقب يلقب على زوجات النبي فقط
وما حاجة الزهراء بهذا اللقب فهو لا يدل على إيمان ما لم يكن مصحوبا بتقوى والشواهد الذي ذكرتها تنفي تقوى عائشة الحميراء كما قال الرسول الكريم

يعني لو توفى علي قبلها يجوز لها أن تتزوج غيره

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

يعني لو توفى علي قبلها يجوز لها أن تتزوج غيره

هههه
من للزهراء عليها السلام بعد أمير المؤمنين وسيد الوصيين
فقد تقدم لها أبو بكر وعمر فردهما النبي خائبين
الزهراء عليها السلام كانت للإمام علي عليه السلام بأمر من الله وكل شيء بيده سبحانه وتعالى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب للعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نالت ام لا السيدة فاطمة سيدة نساء العالمين و سيدة نساء امة نبينا محمد(صل الله عليه واله) وسيدن نساء اهل الجنة
وسيدة عائشة
فكر و تعقل ان كان لك عقل
ثم ما الفضل الذي نالته عاشة بلقب ام المؤمنين
اخي انت ما بتفهم قلنا لك لقب ام المؤمنين حصلت عليه لكي تحرم على المؤمين

هذه واحدة سجل عندك نحسبها لعائشة أليس كذلك
طيب نمر للثانية

قال الله تعالى :
"يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"

كما ترى
يخاطب نساء النبي مباشرة دون وسيط و لا حتى نبيه
ما قال لنبيه قل لأزواجك مثلا
هل تشرفت بنات النبي بما فيهن فاطمة بخطاب مثله
تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

هههه
من للزهراء عليها السلام بعد أمير المؤمنين وسيد الوصيين
فقد تقدم لها أبو بكر وعمر فردهما النبي خائبين
الزهراء عليها السلام كانت للإمام علي عليه السلام بأمر من الله وكل شيء بيده سبحانه وتعالى

هذه في حياة النبي يا مغفل إفتراضي بعد وفاة النبي وعلي
شفت أنك لا تستوعب معذور الفتى

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هذه واحدة سجل عندك نحسبها لعائشة أليس كذلك
طيب نمر للثانية
قال الله تعالى :
"يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"
كما ترى
يخاطب نساء النبي مباشرة دون وسيط و لا حتى نبيه
ما قال لنبيه قل لأزواجك مثلا
هل تشرفت بنات النبي بما فيهن فاطمة بخطاب مثله
تفضل

تفضلوا

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

هذه في حياة النبي يا مغفل إفتراضي بعد وفاة النبي وعلي
شفت أنك لا تستوعب معذور الفى

المغفل أنت فكما أن الرسول أكرم بأن زوجاته لا يتزوجهن أحد بعده كذلك أمير المؤمنين علي بن ابي طالب
فهو الشخص الوحيد الذي يستطيع الزواج من الزهراء ولا أحد غيره لأن عليا هو أحب الناس إلى رسول الله بعد فاطمة الزهراء سلام الله عليهما

فإنه قد تقدم لخطبتها من أبيها ( صلى الله عليه وآله ) أبو بكر ، وعُمَر ، وآخرون ، وكل يخطبها لنفسه ، إلا أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) يعتذر عن الاستجابة لطلبهم ، ويقول ( صلى الله عليه وآله ) : لَم يَنزِل القَضَاءُ بَعْد
فلا أحد من البشر يجاري الزهراء في شرفها ومكانتها إلا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

[أبو أحمد الجزائري]

حتى تعلموا قدر نساء النبي يا روافض
إنه رب العزة يتوجه بخطابه مباشرة
كذبوا إن إستطعتم

[أبو أحمد الجزائري]

[QUOTE=الباحث عن الخير للجميع;301357
فهو الشخص الوحيد الذي يستطيع الزواج من الزهراء ولا أحد غيره لأن عليا هو أحب الناس إلى رسول الله بعد فاطمة الزهراء سلام الله عليهما [/QUOTE]
كذبت يا رافضي أحب الناس إلى النبي عائشة يا كذاب

[أبو أحمد الجزائري]

الحديث موجود في الموضوع

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

[COLOR="Red"][SIZE="5"]هل أنت جاهل لا تفهم
نعم عائشة ليست متقية وإلا لما خرجت من بيتها وتسببت بمقتل الكثير من الصحابة المؤمنين وكانت نيتها من القتال قتل أمير المؤمنين

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=46674

[طالبا للعلم]

المهم و مختصر مفيد فاطمة سيدة عائشة ان رضيت وان لم ترضى

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

تفضلوا

من المضحك قولك هذا
فهذه الآية هي من القرآن الكريم الذي أوحي إلى الرسول فكيف كان الخطاب مباشراً
كلامك يوحي بأن الله أوحى إلى النساء مباشرة وهو غير صحيح
وإن كنت تقصد أن سياق الآية موجه إلى النساء مباشرة فهذا لا يدل على شيء
فالله سبحانه وتعالى يقول((وامتازوا اليوم أيها المجرمون)) فسياق الآيه يدل على مخاطبة الكفار مباشرة من قبل الله
والآية الكريمة التي ذكرتها تقول(("يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا))
فالآية لا تدل على تشريف لهن إنما تعرفهن أنهن لسن كالنساء الآخريات فهن زوجات رسول الله وحبيبه فعليهن أن يعرفن قدره ولا يخضعن في القول فيصبن أنفسهن بالمصائب

وأيضا يا لك من مغفل أما علمت أن السيدة فاطمة الزهراء داخلة في نساء النبي
قال تعالى((فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))
يوم المباهلة هل أتى النبي بعائشة أم حفصة
لا بل أتى بسيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين وأتى بالحسنين وأبو الحسنين عليهم السلام

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث عن الخير للجميع

من المضحك قولك هذا
فهذه الآية هي من القرآن الكريم الذي أوحي إلى الرسول فكيف كان الخطاب مباشراً
كلامك يوحي بأن الله أوحى إلى النساء مباشرة وهو غير صحيح
وإن كنت تقصد أن سياق الآية موجه إلى النساء مباشرة فهذا لا يدل على شيء
فالله سبحانه وتعالى يقول((وامتازوا اليوم أيها المجرمون)) فسياق الآيه يدل على مخاطبة الكفار مباشرة من قبل الله
والآية الكريمة التي ذكرتها تقول(("يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا))
فالآية لا تدل على تشريف لهن إنما تعرفهن أنهن لسن كالنساء الآخريات فهن زوجات رسول الله وحبيبه فعليهن أن يعرفن قدره ولا يخضعن في القول فيصبن أنفسهن بالمصائب
وأيضا يا لك من مغفل أما علمت أن السيدة فاطمة الزهراء داخلة في نساء النبي
قال تعالى((فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ))
يوم المباهلة هل أتى النبي بعائشة أم حفصة
لا بل أتى بسيدة نساء العالمين من الأولين والأخرين وأتى بالحسنين وأبو الحسنين عليهم السلام

خارج التغطية أريد خطابا مباشرا من كتاب الله في حق بنات النبي كما هو الشأن في نساءه لا أريد التغابي و الخروج عن السؤال ما عنك نمر و أسجل عليكم نقطتين

[أبو أحمد الجزائري]

أمري لله مضطر أعيد الطرح من جديد فليعذرتي الإخوة



لا أريد من هذا الموضوع تنقيصا ولا غلوا إنما إلزاما للروافض الطاعنين و إنتصارا لأمي و حبيبة قلبي رضي الله عنها بأبي هي و أمي زوجة حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و نشهد الله أننا نترضى و نجل جميع النسوة سواء كن أزواجه في المقام الأول أمهات المؤمنين ثم بناته كما رتبهم رب العزة جل و علا و أتحدى الروافض في هذا الموضوع أن يأتوا بأية واحدة من كتاب الله بخطاب مباشر من الله لبنات النبي كما تشرف به نساءه
قال الله تعالى :
"يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"
سورة الاحزاب 32
وقال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
و قال :
"النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"
سورة الأحزاب: 6
في الأية الأولى من السورة
نفي صريح أن يكون فيه نساء مثلهن بالمكانة والفضل
في الأية الثانية ترتيب بالأهمية
أزواجك
بناتك
نساء المؤمنين
ثم في الثالثة وسام إذ هن محرمات بعكس بناته لسن أمهات للمؤمنين
تقدموا يا روافض كتاب الله أولا ثم الرواية

سؤال الموضوع:
أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

خارج التغطية أريد خطابا مباشرا من كتاب الله في حق بنات النبي كما هو الشأن في نساءه لا أريد التغابي و الخروج عن السؤال ما عنك نمر و أسجل عليكم نقطتين

ههه بدأ التخبط
كتاب الله الكريم لا يكفي لإثبات جميع الأمور ألم تعجبك جميع الأحاديث التي ذكرتها من كتبكم في فضل الزهراء؟
ولا نقتطين علي بعد ما أفحمته
أتريد من الله سبحانه وتعالى أن يذكر لك ما تشاء لكي ترضى!
فالقرآن الكريم رغم كل ما فيه من العلم إلا أنه لا يمكن أن يفسر إلا بواسطة النبي أو الأئمة
هل تستطيع أن تثبت أن صلاة الصبح ركعتان والظهروالعصر أربع ...
أريدك أن تثبتها من القرآن الكريم فقط
هذا طبعا مجرد مثال وتوجد أمثلة كثيرة غيرها
والقرآن الكريم فيه الكثير من الأمور التي لا يعلمها إلا هو ومن شاء من عبادة المخلصين
مثل(آلم -كيهعص وغيرها)
فطلبك لا يطلبه إلا جاهل بأساسيات الدين
الرسول صل الله عليه وآله قال( إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا)

[الباحث عن الخير للجميع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

أمري لله مضطر أعيد الطرح من جديد فليعذرتي الإخوة

لا أريد من هذا الموضوع تنقيصا ولا غلوا إنما إلزاما للروافض الطاعنين و إنتصارا لأمي و حبيبة قلبي رضي الله عنها بأبي هي و أمي زوجة حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة و أزكى التسليم و نشهد الله أننا نترضى و نجل جميع النسوة سواء كن أزواجه في المقام الأول أمهات المؤمنين ثم بناته كما رتبهم رب العزة جل و علا و أتحدى الروافض في هذا الموضوع أن يأتوا بأية واحدة من كتاب الله بخطاب مباشر من الله لبنات النبي كما تشرف به نساءه
قال الله تعالى :
"يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا"
سورة الاحزاب 32
وقال تعالى :
"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا"
الأحزاب 59
و قال :
"النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا"
سورة الأحزاب: 6
في الأية الأولى من السورة
نفي صريح أن يكون فيه نساء مثلهن بالمكانة والفضل
في الأية الثانية ترتيب بالأهمية
أزواجك
بناتك
نساء المؤمنين
ثم في الثالثة وسام إذ هن محرمات بعكس بناته لسن أمهات للمؤمنين
تقدموا يا روافض كتاب الله أولا ثم الرواية

سؤال الموضوع:
أفضلية نساء النبي على بناته بنص القرأن من يشمر يا رافضة؟؟؟؟

تم الرد على جميع شبهاتك فراجع أيها المفلس