فنجان قهوة عربية ادخل وتمتتع بالكرم العربى الاصيل

[أبومحمد]

تكرم اخي الكريم
الجود منكم جود وكرم يا اهل الجود
جزيت الفردوس الاعلى
سعيدا جدا بعودة اخي سيف السنة

[أبومحمد]

[نورالاسلام]

[نورالاسلام]

مناظرة صغيرة بين السنة و الشيعة
<HR style="COLOR: #ffc4e3" SIZE=1>

> سنة وشيعة
>
> إليكم هذه القصة التي حصلت في عصر الشاه في ايران -- قيل: استدعى الشاه علماء من السنة وعلماء من الشيعة، حتى يقرب بينهم وينظر الى وجه الاختلاف بينهم. جاء علماء الشيعة كلهم، أما علماء السنه فلم يأت منهم الا واحد بعد أن تأخر عليهم. دخل عليهم وقد كان حاملا حذائه تحت إبطه، نظر إليه علماء الشيعة وقالوا: لماذا تدخل على الشاه وانت حاملا حذائك ؟؟؟
>
> قال: لقد سمعت أن الشيعة كانوا يسرقون الأحذية في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم !!
> فقالوا وهم ينظرون لبعضهم البعض :ـ لم يكن هناك في عصر الرسول شيعة !!
>
> فقال :ـ اذن انتهت المناظرة من أين أتيتم بدينكم ؟
>

[نورالاسلام]

آلـآستغفآر آم آلتسـبيح
<HR style="COLOR: #d1d1e1" SIZE=1>

سئل آلـآمـآم بن تيمية رحمه الله

آيهما آنفع للعبد

آلـآستغفآر آم آلتسبيح ؟

فآجـــاب

إذا كان آلثوب نقياً ، فالبخور وماء الورد أنفع
وإذا كان آلثوب دنساً ، فالصابون والماء أنفع
فآلتسبيح بخور آلـآصفيآء
وآلـآستغفآر صآبون آلعصآة
وقـــآل رحمه الله
عـــن آلـآستغفآر
وآلـآستغفآر من آكبر آلحسنآت وبآبه وآسع
فمن آحس بتقصير
في قوله آو عمله آو حآله آورزقه
فعليه بآلتوحيد وآلـآستغفآر
ففيهمآ آلشفآء إذآ كآنآ بصدق وإخلـآص

ربي إني ظلمت نفسي ظلماً كثيرا

فأغفر لي ذنوبي

إنه لايغفر الذنوب إلا أنت

قـال الله تعـالى
( وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ )

قال صلى الله عليه وسلم
( الدال على الخير كفاعله )

اللهم

علمنا ما ينفعنا

وانفعنا بما علمتنا
يا رب العالمين

[نورالاسلام]

<TABLE class=tborder cellSpacing=1 cellPadding=6 width="52%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=alt1 title=التوقيع align=middle>

كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي بأن يدي تفني ويبقى كتابها

فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله وإن كتبت شراً فعليها حسابها
.

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

</TD></TR></TBODY></TABLE>

[نورالاسلام]

عائض القرني: اقرأ لنزار قباني وبناتي يشاهدن قنوات ام بي سي







الرياض- الوئام- مشعل محمد:

كشف الدكتور عايض القرني فصولا جديدة من حياته حينما تستضيفه قناة MBC مساء اليوم في برنامج نقطة تحول.

وأثار مقدم البرنامج الاعلامي السعودي سعود الدوسري مع القرني العديد من الأمور بعد التحول الصريح في حياة الداعية الزاهد.

وتحدث الشيخ عن تجربته في داخل السجن وبداية التأليف داخل السجن لكتابه لاتحزن, وكيف تأثر ببعض العوامل التي قادته لطريق الاعتدال.

في حين يقر الشيخ بأنه بقرأ لنزار قباني وغيره من الروائيين الغربيين مفيداً انه لايوجد مايمنع من القراءة لهؤلاء.

وكشف القرني خلال اللقاء أنه يسمح لأبنائه وبناته بمشاهدة قنوات mbc وبعض الفضائيات.

فيما يكشف اللقاء بشكل عام عن مدى تغير الصورة النمطية المعروفة للقرني الداعية الزاهد حيث يعيش في ترف مادي داخل قصر كبير.


والتقى الدوسري خلال الحلقة ببعض أبناء القرني، حيث إنهم يعيشون حياة طبيعية دون فرض قيود إضافية من قبل والدهم، ومنهم من هو معجب ببعض لاعبي كرة القدم الغربيين، وهنا سأل سعود الشيخ القرني إن كان هذا يعتبر اقتداء بالغرب الأمر الذي كان مرفوضاً من قبل الدعاة قبل وقت قريب

المصدر صحيفة الوئام

[سعودية سنية]

صباح الخير على الجميع ، والله يا أخي مصطفى موضوعك جميل جدا ولكن ينقصه التفاعل

اريد ان اشارك اليوم بقصيدة تفاؤلية صباحية


هذه قصيدة إيليا أبو ماضي ( قال السماء كئيبة )
قال السماء كئيبة ! وتجهما = قلت: ابتسم يكفي التجهم في السما !
قال: الصبا ولى! فقلت له: ابتــسم= لن يرجع الأسف الصبا المتصرما !!
قال: التي كانت سمائي في الهوى= صارت لنفسي في الغرام جــهنما
خانت عــــهودي بعدما ملكـتها = قلبي , فكيف أطيق أن أتبســما !
قلـــت: ابتسم و اطرب فلو قارنتها = لقضيت عــــمرك كــله متألما
قال: الــتجارة في صراع هائل = مثل المسافر كاد يقتله الـــظما
أو غادة مسلولة محــتاجة = لدم ، و تنفثـ كلما لهثت دما !
قلت: ابتسم ما أنت جالب دائها = وشفائها, فإذا ابتسمت فربما
أيكون غيرك مجرما. و تبيت في = وجل كأنك أنت صرت المجرما ؟
قال: العدى حولي علت صيحاتهم = أأُسر و الأعداء حولي في الحمى ؟
قلت: ابتسم, لم يطلبوك بذمهم = لو لم تكن منهم أجل و أعظما !
قال: المواسم قد بدت أعلامها = و تعرضت لي في الملابس و الدمى
و علي للأحباب فرض لازم = لكن كفي ليس تملك درهما
قلت: ابتسم, يكفيك أنك لم تزل = حيا, و لست من الأحبة معدما!
قال: الليالي جرعتني علقما = قلت: ابتسم و لئن جرعت العلقما
فلعل غيرك إن رآك مرنما = طرح الكآبة جانبا و ترنما
أتُراك تغنم بالتبرم درهما = أم أنت تخسر بالبشاشة مغنما ؟
يا صاح, لا خطر على شفتيك أن = تتثلما, و الوجه أن يتحطما
فاضحك فإن الشهب تضحك و الدجى = متلاطم, و لذا نحب الأنجما !
قال: البشاشة ليس تسعد كائنا = يأتي إلى الدنيا و يذهب مرغما
قلت ابتسم مادام بينك و الردى = شبر, فإنك بعد لن تتبسما

[فتح الرحمن احمد محمد]

عن عمرو بن العاص قال عجبت من الرجل يفر من القدر وهو مواقعه ! ويرى القذاة في عين أخيه ويدع الجذع في عينه ! ويخرج الضغن من نفس أخيه ويدع الضغن في نفسه ! وما وضعت سري عند أحد فلمته على إفشائه ، وكيف ألومه وقد ضقت به ذرعا ؟

المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم: 681
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

[أبوتميم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالاسلام

عائض القرني: اقرأ لنزار قباني وبناتي يشاهدن قنوات ام بي سي

الرياض- الوئام- مشعل محمد:

كشف الدكتور عايض القرني فصولا جديدة من حياته حينما تستضيفه قناة MBC مساء اليوم في برنامج نقطة تحول.

وأثار مقدم البرنامج الاعلامي السعودي سعود الدوسري مع القرني العديد من الأمور بعد التحول الصريح في حياة الداعية الزاهد.

وتحدث الشيخ عن تجربته في داخل السجن وبداية التأليف داخل السجن لكتابه لاتحزن, وكيف تأثر ببعض العوامل التي قادته لطريق الاعتدال.

في حين يقر الشيخ بأنه بقرأ لنزار قباني وغيره من الروائيين الغربيين مفيداً انه لايوجد مايمنع من القراءة لهؤلاء.

وكشف القرني خلال اللقاء أنه يسمح لأبنائه وبناته بمشاهدة قنوات mbc وبعض الفضائيات.

فيما يكشف اللقاء بشكل عام عن مدى تغير الصورة النمطية المعروفة للقرني الداعية الزاهد حيث يعيش في ترف مادي داخل قصر كبير.

والتقى الدوسري خلال الحلقة ببعض أبناء القرني، حيث إنهم يعيشون حياة طبيعية دون فرض قيود إضافية من قبل والدهم، ومنهم من هو معجب ببعض لاعبي كرة القدم الغربيين، وهنا سأل سعود الشيخ القرني إن كان هذا يعتبر اقتداء بالغرب الأمر الذي كان مرفوضاً من قبل الدعاة قبل وقت قريب

المصدر صحيفة الوئام

نسأل الله العفو والعافية والسلامة
ومن أنت حتى تفرح بأنك تجعل أولادك يشاهدون قنوات العهر والفساد
لايؤمن على الحي من الفتنة
اللهم أقبضنا إليك غير مفتونين

[نورالاسلام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوتميم

نسأل الله العفو والعافية والسلامة
ومن أنت حتى تفرح بأنك تجعل أولادك يشاهدون قنوات العهر والفساد
لايؤمن على الحي من الفتنة
اللهم أقبضنا إليك غير مفتونين

الاخ الغالى فى الله ابوتميم
جزاك الله خيرا
فلقد تفاجات انا حقا للخبر لاننى كنت من المعجبين بشخصية الشيخ عائض القرنى وكنت احبة فى الله لانة يبغض الغرب والكفرة ولكن خاب ظنى بقراة الخبر التالى عنة وهل من الممكن ان يكون الخبر تلفيق عن الشيخ
ام لا والله اعلم
نور الاسلام

[نورالاسلام]

[نورالاسلام]

عاشر الناس معاشرةً إن أحببتهم حنوا عليك

وإن مت بكوا عليك

وعاملهم ليس لأنهم كرماء

بل لأنك أنت الكريم

[نورالاسلام]

أدعيه تحتاجها يوميا ... أرجو التثبيت ..
<HR style="COLOR: #dee0e2; BACKGROUND-COLOR: #dee0e2" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على سيدنا محمد سيد الأولين و الآخرين ، و على آله و صحبه و من اهتدى بهديه إلى يوم الدين

أدعية تحتاجها يوميا


إذا أحبك أحد في الله فقل له
" إني أحبك في الله " . حسن صحيح


إذا أخبرك أحد أنه يحبك في الله فقل له
" أحبك الله الذي أحببتني له ". حسن صحيح


إذا كان أحدكم مادحاً صاحبه لامحالة فليقل
" أحسبُ فُلاًنا . والله حسيبُهُ . ولا أزكي على الله أحداً . أحسبه إن كان يعلم ذاك ، كذا وكذا ". رواه مسلم


الدعاء لمن صنع لك معروفاً
" من صُنع إليه معروف فقال لفاعله : جزاك الله خيراً فقد أبلغ في الثناء ". صحيح


الدعاء لمن سببته
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول :" اللهم فأيما مؤمن سببته فاجعل ذلك له قربه إليك يوم القيامة . رواه مسلم


الدعاء لمن عرض عليك ماله
" بارك الله لك في أهلك ومالك ". البخاري


الدعاء الذي يرفع به الدين ويرجى قضاؤه
" اللهم اكفني بحلالك عن حرامك ، وأغنني بفضلك عن سواك " حسن صحيح الترمذي 180/3" اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال ". رواه البخاري


الدعاء عند إرجاع الدين ( القرض )
" بارك الله لك في أهلك ومالك إنما جزاء السلف الوفاء والحمد ". حسن صحيح


عند دخول السوق
" لاإله إلا الله وحده لاشريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحيي ويُميت ، وهو حي لايموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ". حسن صحيح


دعاء من أصابته مصيبة
مامن مسلم تصيبه مصيبة فبقول كما أمره الله " إنا لله وإنا إليه راجعون ، اللهم أجرني في مصيبتي واخلف لي خيراً منها " إلا أخلف الله له خيراً منها . رواه مسلم


دعاء الهم والحزن
ماأصاب عبداُ هم ولاحزن فقال :" اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماضِ في حكمك ، عدل في قضاؤك أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك ، أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي " . إلا أذهب الله حزنه وهمه وأبدله مكانه فرحاً رواه أحمد وصححه الألباني الكلم الطيب ص74 " اللهم إني أعوذ بك من الهم والخزن ، والعجز والكسل والبخل والجبن ، وضلع الدين وغلبة الرجال ". كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر من هذا الدعاء .


دعاء الغضب
" أعوذ بالله من الشيطان الرجيم " رواة مسلم


دعاء الكرب
" لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم ". ( متفق عليه ) قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب :" اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت ". " الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً " صحيح

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" دعوة النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت :" لاإله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين - لم يدع بها رجل مسلم في شئ قط إلا استجاب الله له ". صحيح


دعاء الفزع
" لاإله إلا الله "( متفق عليه )


مايقول ويفعل من أذنب ذنباً
مامن عبد يذنب ذنباً فيتؤضأ فيحسن الطهور ، ثم يقوم فيصلي ركعتين ، ثم يستغفر الله لذلك الذنب إلا غُفر له . صحيح


من استصعب عليه أمر
" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". رواة ابن السني وصححه الحافظ الأذكار للنووي


مايقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه
كان صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره قال :" الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات " وإذا أتاه أمر يكرهه قال :" الحمد لله على كل حالِ " . صحيح ( صحيح الجامع 201/4). كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه أمر يسره أو يُسر به خر ساجداً شكراً لله تبارك وتعالى ". حسن



مايقول عند التعجب والأمر السار
" سبحان الله "( متفق عليه ) " الله أكبر " البخاري


في الشئ يراه ويعجبه ويخاف عليه العين
إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه مايعجبه فليدع له بالبركة ، فإن العين حق . صحيح


ن إبي داود286/1) . " اللهم اكفنيهم بما شئت ". ( رواه مسلم 2300/4)
حاب ، وهازم الأحزاب ، اهزمهم وانصرنا عليهم " . ( رواه مسلم 1363/3)


الدعاء عند صياح الديك ونهيق الحمار ونباح الكلاب
إذا سمعتم صياح الديك [ من الليل ] ، فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً وإذا سمعتم نهيق الحمار ، فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً ". ( متفق عليه ) .


" إذا سمعتم نُباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله فإنهن يرين مالا ترون ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 961/3)


دعاء صلاة الاستخارة
قال جابر بن عبدالله رضي الله عنهما : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يُعلمنا الاستخارة في الأمور كلها كما يعلمُنا السورة من القرآن ، يقول : إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ، ثم ليقل :" اللهم إني أستخيرك بعلمك ، وأستقدرك بقدرتك ، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدِرُ ولا أقدِرُ ، وتعلم ولا أعلم ، وأنت علام الغيوب ، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر -يسمي حاجته - خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجلة وآجله - فاقدره لي ويسره لي ، ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر في ديني ومعاشي وعاقبة أمري - أو قال : عاجله وآجله - فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ، ثم ارضني به ". ( رواه البخاري146/8)


كفارة المجلس
" من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه ؟ فقال فيل أن يقوم من مجلسه ذلك : " سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لاإله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ". إلا غفر له ماكان في مجلسه ذلك . صحيح ( صحيح الترمذي 153/3)


دعاء القنوت
" اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ماقضيت ، فإنك تقضي ولايقضى عليك ، إنه لايذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت "صحيح ( صحيح ابن ماجه 194/1)" اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بمعافاتك من عقوبتك ، وأعوذ بك منك لاأحصي ثناء عليك ، أنت كما أثنيت على نفسك " صحيح ( صحيح ابن ماجه 194/1) . " اللهم إياك نعبد ، ولك نُصلي ونسجد ، وإليك نسعى ونحقدُ ، نرجُو رحمتك ، ونخشى عذابك ، إن عذابك بالكافرين ملحق ، اللهم إنا نستعينك ، ونستغفرك ، ونثني عليك الخير ، ولانكفرك ، ونؤمن بك ونخضع لك ، ونخلع من يكفرك ". وهذا موقف على عمر رضي الله عنه . إسناد صحيح ( الأوراد171/2-428)


دعاء ليلة القدر
" اللهم إنك عفو تُحب العفو فاعف عني ". صحيح ( صحيح ابن ماجه 328/2)


مايقال عند الذبح أو النحر
يقول الرجل عند الذبح :" بسم الله والله أكبر [ اللهم منك ولك ] اللهم تقبل مني ". رواه مسلم ( 1557/3) والزيادة للبيهقي


دعاء الأضحية
" بسم الله ، اللهم تقبل من محمد ، وآل حمد ، ومن أمة محمد ". حسن ( صحيح سنن أبي داود 537/2 )

دعاء العطاس ومايقال للكافر إذا عطس
إذا عطس أحدكم فليقل :" الحمد لله ". ( رواة البخاري الفتح 608/10) . أو "الحمد لله على كل حال ". صحيح ( صحيح سنن أبي داود 949/3) وليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، فإذا قال له : يرحمك الله ، فليقل : يهديكم الله ويُصلح بالكم ". ( رواه البخاري 608/10) قال صلى الله عليه وسلم :" إذا عطس أحدكم فحمد الله فشمتوه ، فإن لم يحمد الله فلا تشمتوه ". ( رواه مسلم 2292/4) وإذا عطس الكافر يقال له :" يهديكم الله ويُُصلح بالكم " . صحيح ( صحيح سنن أبي داود949/3)


مايقال للمتزوج بعد عقد النكاح
" بارك الله لك ، وبارك عليك ، وجمع بينكما في خير " . صحيح ( صحيح سنن أبي داود 400/2) ، " اللهم بارك فيهما وبارك لهما في بنائهما " رواه الطبراني في الكبير وحسنه الألباني ( آداب الزفاف ص77) . " على الخير والبركة وعلى خير طائر ". ( رواه البخاري 36/7) ، ( طائر : أي على أفضل خظ ونصيب ، وطائر الإنسان : نصيبه).

[نورالاسلام]

عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ 4829730/4810005/4828390/01

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين 4596520/4253050/4250416/01 فاكس

صالح بن محمد اللحيدان 4829802/4655279/01

بكر بن عبد الله أبو زيد 4511541/4655279/01

عبد المحسن العباد 8475207/04

صالح بن فوزان الفوزان 4588570/4787840/4767420/01

عبد الله بن عبد الرحمن الغديان 4111729/4113796/01

عبد الله بن محمد الغنيمان 3694401/3230526/06

أبو بكر الجزائري 8254837/8371500/04

فيحان بن شالي المطيري 8363309/04

علي بن سعيد الغامدي 8282071/8384093/04 جوال 0504593813

عبد المحسن بن عبد الله الزامل 4240870/4037628/01

عبد الله بن سليمان المنيع 5561712/5586254/02 جوال
0505501731
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي 2582939/4915930/01

عبد الله البسام 5561554/02

عبد الرحمن بن ناصر البراك 2582899/2410428/01

عبد الله بن محمد المطلق 2584837/4214086/01

صالح بن عبد الله بن حميد 5580639/02

محمد السبيل 5733277/5565503/02

سعود الشريم 5746004/02

عبد الرحمن السديس 5275819/02

علي بن عبد الرحمن الحذيفي 8253596/04

عبد الباري الثبيتي 8370300/04

عبد المحسن القاسم 8292028/04 جوال 0505372032

صلاح البدير 0505470866

سليمان العلوان 3816716/06 جوال 0505151311

صالح بن غانم السدلان 4643083/01

احمد بن عبد الله العمري 8411883/04 جوال 0503334044

أنيس بن احمد طاهر 8486115/04 جوال 0505300229

سلمان بن فهد العودة 3820789/06 جوال 0504250250

عبد الوهاب بن ناصر الطريري 4622706/01

سعيد بن مسفر القحطاني 5571424/02 بعد صلاة المغرب

ناصر عبد الكريم العقل 2318972/01 جوال 0505142120

سعد بن عبد الله البريك جوال
0505441178

سفر بن عبد الرحمن الحوالي 5281050/02 ((شفاه الله ))

محمد بن سعيد القحطاني 5281141/02

إبراهيم بن عبد الله الغيث 4210696/01 جوال 0505419565

ناصر العمر 2491455/01

عائض بن عبد الله القرني فاكس 4196663/01 جوال 0504222000

إبراهيم بن عبد الله الدويش 3337191/3333003/06 يوم الثلاثاء بعد المغرب

محمد بن صالح المنجد فاكس 8825737/03 جوال 0505802296

علي عبد الخالق القرني 02/5376142

محمد عبد الرحمن العريفي 2460368/01 جوال 0505845140

إبراهيم الفارس 4910307/4912482/01

سعيد بن علي بن وهف القحطاني 4984380/01

عمر بن سعود العيد 4259612/01 جوال 0505457377

يحي اليحي 8344095/04

عبد العزيز بن محمد السدحان 4250470/01 جوال 0505469946

عبد الرحمن المحمود 2326327/01

محمد حسن الدريعي 4630858/01

محمد بن عبد الرحمن الدخيل 8380022/04 جوال 0505308749

عبد الرحمن الفريان 4312090/01

عبد العزيز بن إبراهيم القاسم 4240734/01 جوال 0505484807

خالد بن علي المشيقح 3248076/06 جوال 0505148076

صالح بن عواد المغامسي جوال 0505319008

عبد الكريم بن إبراهيم الغيضة جوال 0505304127

عبيد بن سالم العمري جوال 0505321442

عبيد الله بن احمد القحطاني جوال 0504549596

منصور بن عبد العزيز السماري 4923434/01

سلطان العويد 8412749/03

عبد الرزاق عبد المحسن العباد 8471810/04 جوال 0505308367

عبد الله الجلالي 3642705/06

محمد جميل زينو 5561827/02

موسى بن حسن ميان 8640407/04 جوال 0505315688

عابد السفياني 5565220/02

سليمان اللحيدان 0505667261

محمد بن عبد العزيز المسند 2390210/01

عبد الله بن عبد الوهاب سرداد جوال 0505314323

إبراهيم بن صالح الخضيري 4216724/01 جوال 0505404373

عبد العزيز بن محمد الداود 4595956/4412103/01

عبد الله بن صالح القصير جوال 0505255565

صالح الأطرم 2328798/4585443/01

سعد بن ناصر الشثري 4886247/01

عبد الكريم بن عبد الله الخضير 2330025/2330056/01

علي الجمعة 3810560/06

عبد العزيز العقل 3242111/3246576/06

عبد الله بن صالح الفوزان 3234178/06

سعيد الدعجاني 6831669/02

عبد الله الحبيشي 0504362202

سعد بن سعيد الحجري 2270479/07 جوال 0503752282

عبد العزيز السويدان جوال 0505804137

عبد المجيد الزنداني 009671341733 - 009671256690



البريد الاكتروني لبعض المشائخ

مشرف / موقع عبدالعزيز بن باز ahmad@ibnbaz.org.sa


الشيخ / محمد المختار الشنقيطي webmaster@shankeety.com

الشيخ سلمان بن فهد العودة salman@aloadah.com

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني AAlqarni@al-islam.com

الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان snallwan@hotmail.com

الشيخ / علي بن خضير الخضير khodair_site@hotmail.com

الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق supervisor@salafi.net

الشيخ محمد بن حمود النجدي alathry@alathry.net

الشيخ عثمان الخميس almanhaj@almanhaj.com

الشيخ / محمد المنجد questions@islam-qa.com

الشيخ / سعد البريك sogian@hotmail.com

الشيخ / موسي بن حسن ميان almyyan@al-islam.com

الشيخ / محمد الدويش dweesh@dweesh.com

الشيخ / مازن الفريح mazen@sheikh-mazen.net

الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي a_alharfi@hotmail.com

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي hamed_alali@yahoo.com

الشيخ / نشأت بن أحمد nashatnet@ayna.com

الشيخ / فيصل مولوي fatawa@mawlawi.net

الدكتور / صلاح صالح الراشد salah@alrashed.net

الدكتور / مازن مطبقاني mazen_mutabagani@hotmail.com

الدكتور / طارق السويدان tareq_suwaidan@hotmail.com

الشيخ الدكتور/ جعفر شيخ إدريس a@jaafaridris.com

الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير falehmalsgair@yahoo.com

الأستاذ / عصام العطار alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي Arefy@hotmail.com

الداعية / قيس الكلبي a1kkaa@aol.com

الشيخ / عبدالكريم الغضية gdyyah@yahoo.com

الشيخ / سعد بن سعيد الحجري hjry@naseej.com

عبدالله بن سليمان الحبيشي alhobieshi@hotmail.com

الأستاذ / عصام العطار
alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي
ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد
alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان
al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني
maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد المختار الشنقيطي webmaster@shankeety.com

الشيخ سلمان بن فهد العودة salman@aloadah.com

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني AAlqarni@al-islam.com

الشيخ / سليمان بن ناصر العلوان snallwan@hotmail.com

الشيخ / علي بن خضير الخضير khodair_site@hotmail.com

الشيخ / عبدالرحمن عبدالخالق supervisor@salafi.net

الشيخ محمد بن حمود النجدي alathry@alathry.net

الشيخ عثمان الخميس almanhaj@almanhaj.com

الشيخ / محمد المنجد questions@islam-qa.com

الشيخ / سعد البريك sogian@hotmail.com

الشيخ / موسي بن حسن ميان almyyan@al-islam.com

الشيخ / محمد الدويش dweesh@dweesh.com

الشيخ / مازن الفريح mazen@sheikh-mazen.net

الشيخ / عبد الرحمن بن محمد الهرفي a_alharfi@hotmail.com

الشيخ / حامد بن عبدالله العلي hamed_alali@yahoo.com

الشيخ / نشأت بن أحمد nashatnet@ayna.com

الشيخ / فيصل مولوي fatawa@mawlawi.net

الدكتور / صلاح صالح الراشد salah@alrashed.net

الدكتور / مازن مطبقاني mazen_mutabagani@hotmail.com

الدكتور / طارق السويدان tareq_suwaidan@hotmail.com

الشيخ الدكتور/ جعفر شيخ إدريس a@jaafaridris.com

الشيخ الدكتور/ فالح بن محمد الصغير falehmalsgair@yahoo.com

الأستاذ / عصام العطار alattar-web@ifrance.com

الدكتور / فاروق الدسوقي ask@aldesouky.com.kg

الشيخ / ناصر الفهد alssalaf@yahoo.com

الشيخ / عبدالمحسن بن ناصر العبيكان al-obikan@maktoob.com

الشيخ الدكتور / محمد بن حسين الجيزاني maljezane@hotmail.com

الشيخ / محمد بن عبد الرحمن العريفي Arefy@hotmail.com

الداعية / قيس الكلبي a1kkaa@aol.com

الشيخ / عبدالكريم الغضية gdyyah@yahoo.com

الشيخ / سعد بن سعيد الحجري hjry@naseej.com

عبدالله بن سليمان الحبيشي alhobieshi@hotmail.com

لاتنسونا من الدعاء

[نورالاسلام]

[نورالاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

حصن المسلم ...

أذكار الاستيقاظ من النوم

1- " الحَمْدُ لله الذِي أحْيَانا بَعْدَمَا أمَاتَنَا وإلَيْهِ النَشُور "

2- "الحَمْدُ لله الذِي عَافَانِي في جَسَدِي ورَدَّ عَلَيَّ رُوحِي، وأَذِنَ لي بِذِكْرهِ"

3- مَنْ تَعَارَ مِنَ اللَّيْل فقال:"لا إلَهَ إلاَّ الله وحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ ولَهُ الحَمْدُ وهُوَ على كلِّ شيءٍ قَدير، الحَمْدُ لله وسُبْحانَ الله ولا إله

إلا الله والله أكبر ولا حَولَ ولا قُوةَ إلا بالله" ثم قال: "اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي"، أو دعى استُجيبَ لهُ، فإن توَضأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ.

4- ( إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَابِ *الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ

فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ*رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ

*رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ * رَبَّنَا وَآتِنَا مَا

وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ *فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لاَ أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم

مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا

الأَنْهَارُ ثَوَاباً مِّن عِندِ اللّهِ وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ *لاَ يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُواْ فِي الْبِلاَدِ *مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ *لَكِنِ

الَّذِينَ اتَّقَوْاْ رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلاً مِّنْ عِندِ اللّهِ وَمَا عِندَ اللّهِ خَيْرٌ لِّلأَبْرَارِ * وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن

يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ

الْحِسَابِ *يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ )

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالاسلام

عائض القرني: اقرأ لنزار قباني .....

في حين يقر الشيخ بأنه بقرأ لنزار قباني ....

لأنى أحبك ....
يحدث شئ غير عادى ....
فى تقاليد السماء ....
ويصبح الملائكة أحراراً فى ممارسة الحب ....
ويتزوج الله حبيبته ...

نزار قبانى ؟؟؟؟

[نورالاسلام]

لحظات مع القلب لإبن القيم ،،
<HR style="COLOR: #dee0e2; BACKGROUND-COLOR: #dee0e2" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



لحظات مع القلب




· ما ضُرِب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب والبعد عن الله.


· خلقت النار لإذابة القلوب القاسية.


· أبعد القلوب من الله القلب القاسي.


· إذا قسا القلب قحطت العين.


· قسوة القلب من أربعة أشياء إذا جاوزت قدر الحاجة: الأكل والنوم والكلام والمخالطة، كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب, فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم ينفع فيه المواعظ.



· من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته.






· القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها.
· القلوب آنية الله في أرضه, فأحبها إليه أرقها وأصلبها وأصفاها.
· شغلوا قلوبهم بالدنيا, ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
· إذا غذي القلب بالتذكر, وسقي بالتفكّر, ونقي من الدغل, -رأى العجائب وألهم الحكمة.
· ليس كل من تحلى بالمعرفة والحكمة وانتحلها كان من أهلها, بل أهل المعرفة والحكمة الذين أحيوا قلوبهم بقتل الهوى، وأما من قتل قلبه فأحيى الهوى, فالمعرفة والحكمة عارية على لسانه.
· خراب القلب من الأمن والغفلة, وعمارته من الخشية والذكر.
· إذا زهدت القلوب في موائد الدنيا, قعدت على موائد الآخرة بين أهل تلك الدعوة, وإذا رضيت بموائد الدنيا فاتتها تلك الموائد.
· الشوق إلى الله ولقائه نسيم يهب على القلب يروح عنه وهج الدنيا.
· من وطّن قلبه عند ربه, سكن واستراح, من أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق.
· لا تدخل محبة الله في قلب فيه حب الدنيا إلا كما يدخل الجمل في سم الإبرة.
· إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته, واستخلصه لعبادته, فشغل همه به, ولسانه بذكره, وجوارحه بخدمته.








من كتاب الفوائد لابن القيم

[نورالاسلام]

أين مركز الحب ؟ في المخ أم القلب ؟
<HR style="COLOR: #d1d1e1; BACKGROUND-COLOR: #d1d1e1" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->

أين مركز الحب ؟ في المخ أم القلب ؟


د0 أسامة الغنام

أستاذ المخ والأعصاب جامعة الأزهر



خلق الله سبحانه و تعالى الدنيا والخليقة وبدأت الحياة بين آدم وحواء بالحب والمودة – وقد نصت الآيات السماوية على ذلك بالتآلف بين الزوج وزوجته بالمودة والحب - أي هكذا بدأت الحياة بالحب فهو شيء غريزي فطرى مولود معنا يظهر وينمو ويكبر ويتفاعل في جميع مراحل السن المختلفة وقد يكون في

الأطفال والحيوانات حبا غريزيا للمطالب الأساسية للطفل أو الحيوان أما عندما يكبر الانسان الى كائن عاقل بتسامي عن الغرائز ويبقي الحب قويا 0 والحب أنواع كثيرة الحب عطاء بلا مقابل مثل حب الوالدين لأبنائهم ولا يحتاج هذا الحب الى غذاء أو تقوية أو نصح ولكنه غريزي بالدرجة الاولى وهذا لا ينطبق

عكسيا على الأبناء في علاقتهم مع والديهم فليس بالضرورة أن يحب الأبناء والديهم ولذلك أوصى القرآن الكريم بأن يحب الأبناء والديهم ولكن لم يوصى الوالدين بحب ابنائهم0

والحب هو مجموعة من التصرفات الحسنة الطيبة ذات الطابع الجميل مع بعض الانفعالات الوجدانية مثل زيادة عدد ضربات القلب أو احمرار بالوجه عندما يرى المحب محبوبة ، ويقطن الحب أساسا في المخ ككل ولكن هناك بعض الأجزاء في المخ هي التي يقع فيها الجزء الكبر من التصرفات والذكريات حيث أن

الفص الوجدي من المخ هو لاختزان الذكريات جميعها وكذلك الانفعالات والوجدان سواء بالحب أو بالكره وترتبط دائما الذكريات والمعرفة القديمة بانفعالات والعاطفة والوجدان وكذلك ترتبط بالأشخاص ببعضهم فمثلا إذا رأيت شخصا بالشارع لا أعرفه قبل ذلك أي لا يوجد في الفص الوجدي من المخ أي ذاكرة أو

معرفة سابقة فقد أمر عليه مرور الكرام لا سلام ولا تحية ولا معرفة أما إذا رأيت شخصا مسجلا وله ذكرى في الفص الوجدي فعندما أراه سوف أقوم بتحيته لأنني تذكرت أيام المعرفة الأولى أو السابقة 0

أما الفص الأمامي من المخ فهو المسئول عن التفكير والمعرفة والتصرفات وأيضا العقل والرصانة0 ويستقبل المخ أساسا عن طريق العين التي منها توزع الصور وكل ما نراه الى فصوص المخ خاصة الفص الوجدي والفص الأمامي وذلك طبعا بعد أن تمر قبل ذلك على الفص الخلفي من المخ المسئول عن

أدراك وفهم هذه الصور وعندما ينفعل المخ بما رآه يبعث إشارات مختلفة الى جميع أجزاء الجسم ولكن بدرجات متفاوتة فمثلا يرسل إشارات الى العضلات أو اليد لتحية من يحب والى القلب ليزداد نبضه بقوه أو الى الأوعية الدموية بالوجه ليقول لها أن هذا هو المحبوب واشارات المخ المرسلة هذه الى عضلات

الجسم أغلبها يذهب أتوماتيكيا الى القلب والغدد العرقية واللسان وباقي الأعضاء دون القدرة على التحكم الكامل في هذه الإشارات فيمكنني عندما أرى المحبوب ألا أمد يدي للتسليم عليه ولكن لا يمكنني أن أقلل من نبضات قلبي وهذا ما يستخدم في أجهزة الكشف عن الكذب أو الكشف عن الحقائق بأن تعرض أمام المتهم

بعض الصور أو الذكريات أو الكلام الذي حدث أثناء الواقعة فقد ينكر المتهم الواقعة المنسوبة أليه ولكن زيادة نبضات قلبه وارتفاع ضغط دمه يفشي السر لأن المخ كما سبق أن ذكرنا يرسل الإشارات الى

بعض الأعضاء مثل القلب دون مشورة الفص الأمامي للمخ الذي يسيطر على تصرفاتنا وعندما نصف أن هذا الشخص عاقل لا يبدو عليه مظاهر الحب فمعناه أن الفص الأمامي للمخ يسيطر على كل الإشارات الصادرة من المخ الى الجسد عدا القلب 0

مما سبق نجد ان القلب ليس له علاقة بالحب كما يدعى العامة ولكنه مظهر وأداة من المظاهر والأدوات التي يستخدمها المخ لاظهار الحب في الجسم وقد يقول العامة أن العين والأذن تعشق قبل القلب أحيانا وهذا

به جزء من الحقيقة فان المخ الذي به موطن الحب يستقبل الإشارات الصوتية والمرئية عن طريق الأذن أو العين ثم ينفعل به المخ ثم يظهر تأثيرها على القلب أي أن العين هي المستقبل قبل القلب ولكن العين لا تحب ولكن المخ هو الذي يحب 0

والحب باللغة العلمية النفسية (السيكولوجية) هو انعكاس شرطي أي يتولد الحب بين شخصين إذا أحسن أحد الشخصين المعاملة وتقرب بلطف ومودة الى الآخر بصفة مستمرة بدليل أن أجدادنا وآباءنا القدماء أحبوا زوجاتهم بعد الزواج بالعشرة نتيجة المعاملة الحسنة والمودة المستمرة0

وقد ينهار الحب أيضا بالانعكاس الشرطي أي انه إذا أساء المحب المعاملة بطريقة جافة مستمرة يتهدم هذا الحب الكبير والدليل على ذلك أن كثيرا من المتزوجين الذين كانوا يحبون بعضهم حبا أشبه بحب العبادة يفترقون وينفصلون أحيانا لآن الحب لم يجد ما يغذيه من المودة والمعاملة الطيبة المستمرة 0

يقول الناس في الأمثال أيضا ان القلب ينظر الى الحب على أنه بطولة أما العقل الذي هو (تصرفات المخ المعتدلة) فينظر الى الحب على أنه بطالة 00 فهذا قمة التطرف والمبالغة في التفكير لان العقل خاصة الفص الأمامي من المخ الذي خلقه الله سبحانه وتعالى في الانسان يميزه عن الحيوان وهو مركز الضمير

مركز الرصانه أي هو الذي يجعل الانسان ذا عزيمة قوية واجتهاد ويمنعه عن الرذائل وإذا تطرف كثيرا قد يحرم عليه الحب ويجعله بطالة لأنه ينظر أليه من منظور أنه يشغله عن تأدية أعماله ويضيع وقته ويجعله منبهرا لا يفكر ألا في محبو بته ليلا ونهارا ويترك حياته وعمله كما يحدث لبعض المراهقين 0

أما نظرة القلب استجاب فورا ونبض واضطراب بسبب هذا الحب المتمركز في المخ دون أن يأخذ أذنا من الفص الأمامي من المخ المسيطر المتكبر المتغطرس على هذا الحب ولذا كان الاعتدال والوسطية في الحب والتصرفات هو أسمى معاني الوجود0