من منكم يا قرانيين يفند صلاة اهل السنة و الجماعة

[ايوب نصر]

بارك الله فيك اخي جحفل
لو تسمح لي سانوب عن القرانيين في الاجابة عن السؤال الرابع

4-الصلاة في لغة العرب الدعاء فكيف أخرجتها من معنى الدعاء إلى أفعال تفعلها؟

الصلاة لا يوجد فيها لا سجود و لا ركوع و انما هي عبارة عن تاملات و دعاء ( على شكل صلاة النصارى )
و لهذا وجب عليهم عوض قول الله اكبر ان يقولو باسم الاب و ............ الى اخر الجملة

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..

خ ايوب سنجيب عن سال واحد وسنوضح كلمة السجود ..ولا حقا سنشرح لك الصلاة اين الصلاة الثالثة ..

وسالك الثانى عن التسبيح ايظا سنوضح لك بختصار ..

ان الصلاة هى عبادة وتقديس .. والله بين لنا الصلاة له وكيفيتها وكل شىء .. كانوا قبل بعثة كانت للمشركين صلاة .. ولكن بطرقة مختلفة قوله تعالى..
{وَمَا كَانَ صَلاَتُهُمْ عِندَ الْبَيْتِ إِلاَّ مُكَاء وَتَصْدِيَةً فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ }الأنفال35 كانت بدون وقوف ولا قبلة ولا قراة القران ولا سجود ولا تسبيح ..
مع دالك سمها الله صلاة ..كما يفعل المسحيون عندما يقفون فى الكنيسة ونجدهم يدعون اى كلام فقط او يرنمون بدون سجود ولا تسبيح ..هده ايظا تسمى صلاة
اما البوديون ايظا لهم صلاة فى جلوس اما تمثال ويشعلون شموع او دخان .. هده هى ايظا تسمى صلاة وهى صلاتهم .

اما الصلاة الحقيقية هى فيها غسل وقبلة و قيام وقراة القران وركوع وسجود وتسبيح .. هدا كله موجود فى القران ومفروضة علينا .. ادن فيها حركات وقراة

اما كلمة تسبيح رغم انها جزء من الصلاة وهى اثناء السجود .. كانما تلك الوضعية وانت ساجدا تسبح . قمة الخضوع وادلال للخالق . تجد الحق سبحانه يكررها
كثيرا فى معضم اياته .. وايظا كيف كنا نفسر هده الاية قوله تعالى..
{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ .. رغم ان الله دكر جزء من الصلاة اى تلاوة القران فقط . الا انها الكل والجميع العلماء وكل الناس يعلم انها يقصد بها صلاة الفجر
وهدا شىء بدهى .
ادن الحق سبحانه مرة يدكر جزء من الصلاة ومرة يدكر حركة منها او ناقوله فى الصلاة كا التسبيح او القراة حتى تلك الوضعية والحركة التى ننهض من الفراش
يمدحها ولا شان وقيمة مميزة لله قوله تعالى..
{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ .. ان حركة تتجافى ليست صلاة .. ولكنها حركة لغرض العبادة فان الله يرا فيها شىء عظيم ويقدرها ..

وقوله ايظا .. الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَاماً وَقُعُوداً وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ .. ومرة يدكر كل وضعيات ويقدرها وهى تصب فى نفس الغرض .. وفى وضعيات مختلفة ..

اما عن اخ فى حسن عمر تدخله السابق قال عنى انى كسول لا اصلى صلاة الظهر ولا صلاة العصر .. يوجد قيام الليل والمجال مفتوح من العشاء الى الفجراما عن الاوقات الثلاث
المفروضين فى القران .. الواحدة منهم تسواى يومين وانت تصلى خمس صلواة

وقلنا ان الفجر فى 45 دقيقة وصلاة الوسطى فيها 45 دقيقة والعشاء 25 دقيقة .. وهدا كله من القران


اما الاخ عمر ايوب سالك اخير كان عن كيف الله يكرر بكرة وعشى او غدو واصال .. اين الصلاة الثالثة هدا سال وجيه

صلاة الوسطى والعشاء صلاتين مقترنين اى عندما تنتهى صلاة الوسطى تبدا صلاة العشاء فورا اى ما بين 5 دقائق على اقل ..كيف علمنا دالك عندما تبدا بشرح
فى مدة قضاء كل صلاة اى متى تبدا ومتى تنتهى يتوضح لنا الامر ..
سنجيبك بعد حين ان شاء الله

[ايوب نصر]

اما كلمة تسبيح رغم انها جزء من الصلاة وهى اثناء السجود

قمة التناقض
هل التسبيح يعني الصلاة ام جزء من الصلاة ؟؟؟

{أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُوداً }الإسراء78
وَقُرْآنَ الْفَجْرِ .. رغم ان الله دكر جزء من الصلاة اى تلاوة القران فقط . الا انها الكل والجميع العلماء وكل الناس يعلم انها يقصد بها صلاة الفجر
وهدا شىء بدهى

لم يعد القران الدي فسر الاية بل العلماء
اي علماء ؟؟ و مادخلك باقوالهم فعندك القران يفسر نفسه ؟؟

ادن الحق سبحانه مرة يدكر جزء من الصلاة ومرة يدكر حركة منها او ناقوله فى الصلاة كا التسبيح او القراة حتى تلك الوضعية والحركة التى ننهض من الفراش
يمدحها ولا شان وقيمة مميزة لله قوله تعالى..
{تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ .. ان حركة تتجافى ليست صلاة .. ولكنها حركة لغرض العبادة فان الله يرا فيها شىء عظيم ويقدرها

{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون }
مضاجع هي جمع مضجع و المضجع هي وضعية النوم جميل جدا نصلي و نحن نيام او في وضعية النوم و اين هو حسن الادب مع الله
الاية هنا ليست دليل على حركات الصلاة
ا

ما عن اخ فى حسن عمر تدخله السابق قال عنى انى كسول لا اصلى صلاة الظهر ولا صلاة العصر .. يوجد قيام الليل والمجال مفتوح من العشاء الى الفجراما عن الاوقات الثلاث
المفروضين فى القران .. الواحدة منهم تسواى يومين وانت تصلى خمس صلواة

لكما نفس التوجه الفكري فما ادراك انك على حق و هو على باطل . ادن اختلفتم في كتاب الله الدي يفسر نفسه بنفسه على حسب زعمكم و بهدا انهارت افكاركم

وقلنا ان الفجر فى 45 دقيقة وصلاة الوسطى فيها 45 دقيقة والعشاء 25 دقيقة .. وهدا كله من القران

دليل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اما الاخ عمر ايوب سالك اخير كان عن كيف الله يكرر بكرة وعشى او غدو واصال .. اين الصلاة الثالثة هدا سال وجيه

لم يكن هدا سؤالي بل :
ما ادراك ان الصلاة تصلى بكرة و اصيلا ؟؟ فقد تكون الصلاة في وقت الضحى او وقت الظهيرة او العصر لقوله تعالى ( و العصر ان الانسان لفي خسر ) و قوله ( و الضحى و الليل ادا سجى ) ؟؟
و للان لم تجب على اي سؤال و لن تجيب

[جحفل]

ماترتيب القيام والركوع والسجود وماكيفيته بالتفصيل؟وهل السجود قبل القيام أم القيام قبل(سجدا وقياما)

قرآن الفجر عرفنا أنه صلاة الفجر بالسنة أما أنت فيلزمك التبيين من القرآن


س/كيف عرفت أن المراد بالتسبيح الصلاة وكيف عرفت أن الصلاة أفعال وأن السجود والركوع من الصلاة وليس مسألة أخرى خارجة عنها ؟وماهي الطريقة بالترتيب هل السجود قبل القيام أم العكس من القرآن؟
س/ حدد أوقات الصلوات بالدليل من القرآن ودلل على أنها تستغرق المدد التي ذكرت

[جحفل]

أخي عمر

اعذرني على التطفل في موضوعك واعتبرني مرتبا لكلامك وملخصا له

س1:كيف عرفتم أن السجود جزء من الصلاة ؟

س2:كيف عرفتم أن التسبيح يكون أثناء السجود وليس بعده ولاقبله مع أن الله فرق بين السجود والتسبيح ب(واو العطف) وهي تقتضي المغايرة والتفريق ؟

س3:كيف عرفتم أن قرآن الفجر هو صلاة الفجر؟لاتقل هذا تفسير الناس والعلماء فإن الناس والعلماء ليسوا حجة والقرآن كما تقول كاااافي

س4:الصلاة بمعنى الدعاء والسجود يأتي بمعنى الخضوع ،، والركوع كذلك بمعنى الخضوع فكيف عرفت أنها أفعال؟وماترتيب هذه الأفعال؟

جاء في لسان العرب:(وكل من ذل وخضع لما أمر به ، فقد سجد ؛ ومنه قوله تعالى : يتفيأ ظلاله عن اليمين والشمائل سجدا لله وهم داخرون ؛ أي خضعا متسخرة لما سخرت له . وقال الفراء في قوله تعالى : والنجم والشجر يسجدان ؛ معناه يستقبلان الشمس ويميلان معها حتى ينكسر الفيء . ويكون السجود على جهة الخضوع والتواضع . كقوله عز وجل : ألم تر أن الله يسجد له من في السماوات ؛ الآية ويكون السجود بمعنى التحية ؛ وأنشد :

[ ص: 127 ]
ملك تدين له الملوك وتسجد)

س5:من أين أتيت بهذه الدقائق هل هي في القرآن؟

[لنتعلم]

بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم

اخ عمر اين التناقض . لا يوجد تناقض كنت اوضح لك فقط .ساعطيك ميثال
قوله تعالى .. {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64 ما رايك فى هده الاية .الاية تبين صلاة اثناء الليل اى قيام الليل .. ولم يدكر فيها لا قراة القران ولا كلمة صلاة .. هل تعنى شىء اخر فتح مخك شوى

اخ عمر انا اعطيتك ادلة كثيرة وبراهين من القران .. ودكرت لك ان علمائكم لم يختلفو فى هدا الامر اى ان قران الفجر تعنى صلاة الفجر .. انا قصدى ان علمائك
هم ايظا .. اى دكرت لك العلماء ..لكى تقتنع .. وهده الاية فى الحقيقة لا تحتاج الى علماء .. فهى بسيطة الفهم

انا تحدثت عن كلمة تتجافى اى اجسادهم ترتفع اثناء استيقاض فى الليل .. لصلاة والدعاء ..
اخ حسن عمر لزال متشبث ببعض الاحديث لدى يكون فيه بعض الامور ...

اما انا اتبع القران وحده .. لا شريك معه .. فهمت الان ..

اخ جحفل سنجيبك عن اسالتك ان شاء الله ..

[ايوب نصر]

أخي عمر

اعذرني على التطفل في موضوعك واعتبرني مرتبا لكلامك وملخصا له

حياك الله اخي جحفل
الموضوع موضوعك و هو اصلا فتح للنقاش و لنصرة الاسلام و ليس لنصرة عمر ايوب

[ايوب نصر]

اخ عمر اين التناقض . لا يوجد تناقض كنت اوضح لك فقط

قلت ان التسبيح يعني الصلاة و رجعت و قلت انه جزء من الصلاة

قوله تعالى .. {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }الفرقان64 ما رايك فى هده الاية .الاية تبين صلاة اثناء الليل اى قيام الليل .. ولم يدكر فيها لا قراة القران ولا كلمة صلاة

اجب على سؤال الاخ جحفل

س/كيف عرفت أن المراد بالتسبيح الصلاة وكيف عرفت أن الصلاة أفعال وأن السجود والركوع من الصلاة وليس مسألة أخرى خارجة عنها ؟

و لو افترضنا ان السجود و القيام من حركات الصلاة فالسجود سبق القيام في الاية و منه فانه نبدا الصلاة بالسجود لنتبعه القيام
و ليطمئن قلبك اكثر فانه لو عرضنا هده الاية على شخص غريب عن الاسلام فلن يفهم منها شيئا

اخ عمر انا اعطيتك ادلة كثيرة وبراهين من القران .. ودكرت لك ان علمائكم لم يختلفو فى هدا الامر اى ان قران الفجر تعنى صلاة الفجر .. انا قصدى ان علمائك
هم ايظا .. اى دكرت لك العلماء ..لكى تقتنع

علمائنا فهموا القران بالتواتر

[ابن الصديقة عائشة]

يرفع

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

يرفع

رفع الله قدرك اخي الحبيب ابن الصديقة رضي الله عنها و ارضاها

[مفتش الأديان]

- عندما تحاور السني في أي موضوع و عندما يجد نفسه في مأزق يجلب لك دائما عبارة طيب يا قرانيون كيف تصلون بإعتبار أن هذه هي من أكبر حججهم و نقاط قوتهم و صاحبنا كاتب الموضوع وصلت به الثقة في النفس و التحدي لدرجة فتح موضوع يطالب به هؤلاء المنكرين الضالين بتفنيد صلاة السنيين إن إستطاعوا
و في حقيقة الأمر تفنيد هذه الصلاة من أبسط ما يكون و بالرجوع للسنة التي يؤمن بها نفسها
صلوا كما رأيتموني أصلي هذه أشهر عبارة يستشهد بها السنيون على صلاتهم و كأن أحدا منهم رأى بأم عينيه الرسول يصلي فكيف تكون هذه الصلاة ملزمة على من جاء بعد الرسول بل ليست ملزمة حتى لمن عاصره و لم يشاهده يصلي فقط لتعلموا بساطة هؤلاء المفترين الذين إخترعوا لكم هذه الضلالات و ضحكوا بها للأسف على عقول الملايين أعطوني أية واحدة من القران تطالب بأي عبادة إنطلاقا من من مشاهدة تطبيق الرسول لها فمجرد تعريف طريقة أخد هذه الصلاة في السنة يثبت خطأها فما بلاك لو دخلنا في التفاصيل

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

- عندما تحاور السني في أي موضوع و عندما يجد نفسه في مأزق يجلب لك دائما عبارة طيب يا قرانيون كيف تصلون بإعتبار أن هذه هي من أكبر حججهم و نقاط قوتهم و صاحبنا كاتب الموضوع وصلت به الثقة في النفس و التحدي لدرجة فتح موضوع يطالب به هؤلاء المنكرين الضالين بتفنيد صلاة السنيين إن إستطاعوا
و في حقيقة الأمر تفنيد هذه الصلاة من أبسط ما يكون و بالرجوع للسنة التي يؤمن بها نفسها
صلوا كما رأيتموني أصلي هذه أشهر عبارة يستشهد بها السنيون على صلاتهم و كأن أحدا منهم رأى بأم عينيه الرسول يصلي فكيف تكون هذه الصلاة ملزمة على من جاء بعد الرسول بل ليست ملزمة حتى لمن عاصره و لم يشاهده يصلي فقط لتعلموا بساطة هؤلاء المفترين الذين إخترعوا لكم هذه الضلالات و ضحكوا بها للأسف على عقول الملايين أعطوني أية واحدة من القران تطالب بأي عبادة إنطلاقا من من مشاهدة تطبيق الرسول لها فمجرد تعريف طريقة أخد هذه الصلاة في السنة يثبت خطأها فما بلاك لو دخلنا في التفاصيل

هذه حيدة ، اسم الموضوع (( من منكم يا قرانيين يفند صلاة اهل السنة و الجماعة )) فاما تفند صلاتي او اخرج من الموضوع قبل ان اريك النجوم ظهرا

[مفتش الأديان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

هذه حيدة ، اسم الموضوع (( من منكم يا قرانيين يفند صلاة اهل السنة و الجماعة )) فاما تفند صلاتي او اخرج من الموضوع قبل ان اريك النجوم ظهرا

هههه يبدوا أن الجواب كان في الصميم و الصدمة كانت قوية لترد بهذه الطريقة و تتوعدني بأن تريني النجوم في عز النهار لا باس فقد عهدنا منكم هذا الأسلوب و الذي إن دل على شيء فإنما يدل على ضعفكم الشديد فيا سيد أيوب لم أطلب منك أن تريني النجوم في عز النهار بل أن تريني متى شاهدت رسول الله يصلي حتى تعلم أن صلاته كانت خمس صلوات فإنتبه أنا أقيم عليك الحجة من حديثك و ليس من القران حتى

[د حسن عمر]

فاما تفند صلاتي او اخرج من الموضوع قبل ان اريك النجوم ظهرا
_________________

مع أن منظر النجوم ليلاً شئٌ بديع !

صلوا كما رأيتموني أصلي

إذاً كل من شاهد الرسول عرف الصلاة ! وتعلمها حين وقفوا خلفه !! وليكن ذلك !؟
فلما مات الرسول ؟؟ صار من تعلم من الرسول يقف خلفه جيل آخر يتعلموا الصلاة مِن أصحاب الرسول!؟ ثم التابعين ؟؟
ولكن هناك أعداد هائلة من المسلمين لم يروا الرسول حتى يتعلموا منه الصلاة !! والنص واضح على زعم أنه نص ! رأيتمونى !
هناك إشكالية كبرى حديث المعراج الذى ذُكر أن فيهِ فُرضت الصلاة خلت مِن صلاة الجمعة !
وصلاة الظُهر أربع ركعات ! وصلاة الجمعة مِقاتها نفس ميقات صلاة الظهر !! ولكنها تُصلى ركعتان فقط !!!! أين هذا التشريع من السُنّة .

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

هههه يبدوا أن الجواب كان في الصميم و الصدمة كانت قوية لترد بهذه الطريقة و تتوعدني بأن تريني النجوم في عز النهار لا باس فقد عهدنا منكم هذا الأسلوب و الذي إن دل على شيء فإنما يدل على ضعفكم الشديد فيا سيد أيوب لم أطلب منك أن تريني النجوم في عز النهار بل أن تريني متى شاهدت رسول الله يصلي حتى تعلم أن صلاته كانت خمس صلوات فإنتبه أنا أقيم عليك الحجة من حديثك و ليس من القران حتى

شاهدوه الذين كانوا معه و هم نفسهم الذين نقلوا لنا القرأن
بدليل قال لهم صلوا كما رأيتمني أصلي
كما تلى عليهم القرأن الذي تعتقده هذا إن كنت حقا تعتقده
من نقل لك القرأن
هل شاهدت الرسول يتلوه عليهم يا شاطر تفضل أرنا شطارتك

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع أن منظر النجوم ليلاً شئٌ بديع !

إذاً كل من شاهد الرسول عرف الصلاة ! وتعلمها حين وقفوا خلفه !! وليكن ذلك !؟
فلما مات الرسول ؟؟ صار من تعلم من الرسول يقف خلفه جيل آخر يتعلموا الصلاة مِن أصحاب الرسول!؟ ثم التابعين ؟؟
ولكن هناك أعداد هائلة من المسلمين لم يروا الرسول حتى يتعلموا منه الصلاة !! والنص واضح على زعم أنه نص ! رأيتمونى !
هناك إشكالية كبرى حديث المعراج الذى ذُكر أن فيهِ فُرضت الصلاة خلت مِن صلاة الجمعة !
وصلاة الظُهر أربع ركعات ! وصلاة الجمعة مِقاتها نفس ميقات صلاة الظهر !! ولكنها تُصلى ركعتان فقط !!!! أين هذا التشريع من السُنّة .

لو كنت تعتقد بالسنة ما كان عندك الإشكال
نحن لا إشكال عندنا
قال صلوا كما رأيتمني و لو كنت ذكي لعلمت أن الحاضر يبلغ الغائب و هكذا بالتسلسل و إلا أخبرني كيف وصلك القرأن الذي أنت تزعم الإيمان به
أما عن المعراج فالله فرض الصلاة و لو كانت نزلت مفصلة ما قال صلوا كما رأيتمني أصلي يا دكتور :مهارة:

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

مع أن منظر النجوم ليلاً شئٌ بديع !

إذاً كل من شاهد الرسول عرف الصلاة ! وتعلمها حين وقفوا خلفه !! وليكن ذلك !؟
فلما مات الرسول ؟؟ صار من تعلم من الرسول يقف خلفه جيل آخر يتعلموا الصلاة مِن أصحاب الرسول!؟ ثم التابعين ؟؟
ولكن هناك أعداد هائلة من المسلمين لم يروا الرسول حتى يتعلموا منه الصلاة !! والنص واضح على زعم أنه نص ! رأيتمونى !
هناك إشكالية كبرى حديث المعراج الذى ذُكر أن فيهِ فُرضت الصلاة خلت مِن صلاة الجمعة !
وصلاة الظُهر أربع ركعات ! وصلاة الجمعة مِقاتها نفس ميقات صلاة الظهر !! ولكنها تُصلى ركعتان فقط !!!! أين هذا التشريع من السُنّة .

كيف يكون عندك الإشكال و أنت تقول في موضوعك :
الصلاة ركن محورى فى الأسلام

ومع هذا فالمطلع لِكتاب الله يفهم أن الصلاة كانت إثنتين فى بِداية الكّون !! ثم ثلاثة ! ثم خمسة .

شفت تخبطك

[ايوب نصر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفتش الأديان

هههه يبدوا أن الجواب كان في الصميم و الصدمة كانت قوية لترد بهذه الطريقة و تتوعدني بأن تريني النجوم في عز النهار لا باس فقد عهدنا منكم هذا الأسلوب و الذي إن دل على شيء فإنما يدل على ضعفكم الشديد فيا سيد أيوب لم أطلب منك أن تريني النجوم في عز النهار بل أن تريني متى شاهدت رسول الله يصلي حتى تعلم أن صلاته كانت خمس صلوات فإنتبه أنا أقيم عليك الحجة من حديثك و ليس من القران حتى

ههههههه لو كان الغباء رجلا لانكر السنة
عندما اهدد هنا فلا يكون ذلك بالطرد بل بالصفع بالدليل و الحجة فاعتبر
اما كلامك فهو مجرد جيدة عن الموضوع و ساشرح لك ، فلو جائنا احمق و قال لنا ان الشمس تشرق من المغرب فهل سنحاول ان نثبت له انها تشرق من المشرق ؟ الجواب لا ، فهو من عليه ان يثبت انها تشرق من المغرب ، و انتم خرجتم علينا و قلتم ان صلاتنا خطا ، فلسنا مطرين لنثبت لكم العكس لان البينة على من ادعى و عليه فانتم الملزمون بان تثبتوا لنا ان صلاتنا خطا فتفضل و اثبت ان صلاة اهل السنة خطا
اما ما تدعي انه حجة فقد فنده الاخ ابا احمد بارك الله فيه

[ايوب نصر]

اخي الحبيب بارك الله فيك
الموضوع هو كان فخا لهم حيت كنت طرحته و غبت بعد ذلك اسبوع لارى ماذا سيحدث و لما رجعت وجد واحد يقول انها 3 مرات في اليوم و يقدم دليل و اخر يقول مرتين و يقدم دليل و واحد قال على حسب الاجتهاد و القدرة

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب

اخي الحبيب بارك الله فيك
الموضوع هو كان فخا لهم حيت كنت طرحته و غبت بعد ذلك اسبوع لارى ماذا سيحدث و لما رجعت وجد واحد يقول انها 3 مرات في اليوم و يقدم دليل و اخر يقول مرتين و يقدم دليل و واحد قال على حسب الاجتهاد و القدرة

الكذب عمره قصير
لذلك أهل الهوى لا يعبهون بما يقولون ليس لهم مرجع سوى الهوى