 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#41
2014-03-29, 06:33 PM
|
|||
|
|||
احب ان أستفتح بأول وثيقة ،فكتابه هذا ذكره الطهراني ضمن تصانيف الشيعة ،وحكى القول بتشيعه عن صاحب رسالة "مشايخ الشيعة"،وهذا موافق لما ذكرناه من انه شيعي بامتياز:
الذريعة الى تصانيف الشيعة - اغا بزرك الطهراني - ج 22 ص 315  هذا ما قاله الخوارزمي في علي رضي الله عنه بأنه هو الوصي:  __________________ للتَّحْمِيلِ :الإمام الشافعي وموقفه من الرافضة هذا كل ما جمعته ونقلته لكم ايها القراء الاكارم ليثبت دجل وكذب وتدليس الشيعة الرافضة ودليل بانهم كاذبون ومدلسون مفلسون من الاستدلال من الكتاب والسنة فيستدلوا برواة كذبة شيعة رافضة مثلهم والغريب لحد الآن جاري البحث عن من هو جد الخوارزمي الشيعي الرافضي هذا وربما اتى بالقرعة والله اعلم !!!!!!!!!!!! 
|
|
#42
2014-03-29, 06:35 PM
|
|||
|
|||
|
كفى كفى كفى نسخ ولصق ياحشوي
خلاص الموضصوع كان سؤالهم هل فاطمة امام ولماذا ليس امام واجبنا وانتهى سلاااااااام ولن ندخل الى هذا مجدد فاجبنا عى السؤال
|
|
#43
2014-03-29, 06:43 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
هههههههههه ياحشوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اراك قد ضاقت بك الارض بما رحبت ايها الهوائي واني لارى بان هذا الهوى قد اصاب عقلك واعمى بصيرتك ؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تريد ان تدلس هنا وتضع سموم وضلالات وكفر وفجور علمائك هنا ونتفرج ونسكت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ تريد ان تكذب على الله ورسوله وتدلس في ليلة الاسراء وتضع الروايات المكذوبة ويمر الامر مرووووووور الكرام :لا: فكان لزاما علينا بان نكشف اكاذيبكم ونحضر معنا المقلات :مهارة::مهارة::مهارة:
|
|
#44
2014-03-29, 06:45 PM
|
|||
|
|||
|
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا قُلْ أَغَيْرَ اللّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ يُطْعِمُ وَلاَ يُطْعَمُ قُلْ إِنِّيَ أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ وَلاَ تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكَينَ
|
|
#45
2014-03-30, 02:59 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
دقق عندما نسألكم عن تطهير و عصمة أصحاب الكساء أين تذهبون إلى أية التطهير إلى القرأن و ليس الرواية فلماذا عندما نسألكم عن تطهير نسل الحسين تذهبون للرواية لذلك أسألك أين القرأن في حق نسل الحسين و لن تقنعني أبدا لا تسطعون الزعم لهم كما زعمتم لأصحاب الكساء و لا حتى الزعم أن الكساء شملهم خلاص راحت عليكم إشربوا الكذب حتى تلقوا ربكم
|
|
#46
2014-03-30, 04:54 AM
|
|||
|
|||
|
وأين ذهب الحسن ونسله !!!!!
أليس من العترة وهو قرين القرآن كقول شيعي الهوى !!!! وأما الحديث الصحيح فقد روى مسلم بإسناده عن زيد بن أرقم  قال: قام رسول الله  يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال:أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي )تذكير فقط بالحفاظ على أهل بيت النبي !!!! وهم أزواجالنبي !!!وآل علي !!! وأل عقيل!!! وآل العباس !!!!
|
|
#47
2014-03-30, 05:06 AM
|
|||
|
|||
 ان الله عصم فاطمة عليه السلام ليميز بها في مسألة الإمامة بين الحق والباطل والمحق فيها والمبطل، وإن لم تكن نبيًّا ولا إمامًا، لأن الثقل هو الميزان المصون من الخطأ الذي يوزن به دين العباد ويوجههم إلى ما يجب عليهم حتى يهتدوا ولا يضلوا أي يكونوا أصحاب أوزان معتبرة، وبالفعل أظهر الله بها الحق في مسألة الإمامة فلم تبايع أبا بكر وماتت على ذلك ولو كان محقًّا في إمامته لكانت أول المبايعين له فهي سيدة نساء العالمين وأشبه الناس بأبيها خَلْقًا وخُلُقًا، وفي مسألة ميراثها أباها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، التي رفضها أبو بكر وأصرت عليها حتى ماتت مقاطعة أبا بكر من أجلها، ومسألة حرمانه زوجها الإمام علي عليه السلام من حقه في الإمامة بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين المضللين واللعن الدائم على أعدائهم ومبغضيهم اجمعين -=== قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي)(1). قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَيُؤذِيني ما آذاهَا)(2) ( قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يَسُرُّنِي ما يَسُرُّها)(3 ) قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سِيِّدةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنِّة)(4 ) قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِي)(5). قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي وَهِيَ قَلْبِيْ وَهِيَ روُحِي التي بَيْنَ جَنْبِيّ)( 6) ( قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي)(7) قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة شُجْنَةٌ مِنّي يَبْسُطُنِي ما يَبْسُطُها وَيَقْبِضُنِي ما يَقْبُضُها)(8). قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي يُؤلِمُها ما يُؤْلِمُنِي وَيَسَرُّنِي ما يَسُرُّها)(9). قال رسول اللّه (صلى الله عليه وآله): (فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِي)(10). ------------ 1 - حلية الأولياء ج 2 ص 40/ صحيح البخاري كتاب الفضائل/كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97. 2 - صحيح مسلم ج 5 ص 54/ خصائص الإمام علي للنسائي ص 121 و 122/ مصابيح السنّة ج 4 ص 185/ الإصابة ج 4 ص 378/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 119/ كنز العمّال ج 13 ص 97/ وقريب من لفظه في سنن الترمذي ج 3 باب فضل فاطِمَة ص 241/ حلية الأولياء ج 2 ص 40/ منتخب كنز العمّال بهامش المسند ج 5 ص 96/ معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 58/ ذخائر العقبى ص 38/ تذكرة الخواص ص 279/ ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص 478. 3 - الصواعق المحرقة ص 180 و 232/ مستدرك الحاكم / معرفة ما يجب لآل البيت النبوي من الحق على من عداهم ص 73/ ينابيع المودّة ج 2 باب 59 ص 468. 4 - صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 164/ سنن الترمذي ج 3 ص 226/ كنز العمّال ج 13 ص 93/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ الجامع الصغير ج 2 ص 654 ح 5760/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 123/ الصواعق المحرقة ص 187 و 191/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 118/ ينابيع المودّة ج 2 ص 79/ الجوهرة في نسب عليّ وآله ص 17/ البداية والنهاية ج 2 ص 60. 5 - صحيح البخاري ج 3 كتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص 1374/ خصائص الإمام عليّ للنسائي ص 122/ الجامع الصغير ج 2 ص 653 ح 5858/ كنز العمّال ج 3 ص 93 ـ 97/ منتخب بهامش المسند ج 5 ص 96/ مصابيح السنّة ج 4 ص 185/ إسعاف الراغبين ص 188/ ذخائر العقبى ص 37/ ينابيع المودّة ج 2 ص 52 ـ 79. 6- نور الأبصار ص 52. 7 - سير أعلام النبلاء ج 2 ص 127/صحيح مسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب مناقب فاطمة/مجمع الزوائد ج 2 ص 201/إسعاف الراغبين ص 187. 8 - مستدرك الصحيحين ج 3 باب مناقب فاطِمَة ص 168/ كنز العمّال ج 13 ص 96/ منتخب كنز العمّال ج 5 ص 97/ سير أعلام النبلاء ج 2 ص 132. 9 - مناقب الخوارزمي ص 353. 10 - السنن الكبرى ج 10 باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ كنز العمّال ج 13 ص 96/نور الأبصار ص52/ ينابيع المودّة ج 2 ص 322.
|
|
#48
2014-03-30, 05:22 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
ومن قال ان النساء يبايعن الخلفاء  قرن في بيوتكن خل النسخ واللصق :مهارة: يكفي ان علي ابن ابي طالب بايع :مهارة: ماذكر في كتب السير ان الخلفاء يطلبون من النساء البيعه ياعلامة زمانك تيت يالخوئي :مهارة:
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#49
2014-03-30, 05:32 AM
|
|||
|
|||
|
الجودي استغرب من قولك ورثها من ابيها واضنك تقصد فدك
؟؟ لاغرابه ف انت شيعي والشيعه لايقرئون كتبهم لقد صح حديث ( إنّا معاشر الأنبياء لا نورّث ) عند الفريقين السنة والشيعة ، فلماذا يُستنكر على أبي بكر استشهاده بحديث صحيح ويُتهم بالمقابل باختلاقه الحديث لكي يغصب فاطمة حقها في فدك؟!! أما صحته عند أهل السنة فهو أظهر من أن تحتاج إلى بيان ، وأما صحته عند الشيعة فإليك بيانه: روى الكليني في الكافي عن أبي عبد الله عليه السلام قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ولكن ورّثوا العلم فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر ) قال عنه المجلسي في مرآة العقول 1/111 ( الحديث الأول ( أي الذي بين يدينا ) له سندان الأول مجهول والثاني حسن أو موثق لا يقصران عن الصحيح ) فالحديث إذاً موثق في أحد أسانيده ويُحتج به يكفي ان واحد من الحديثين صحيح وموثق السند ويكفي ان الخميني كبير شياطين قم يقول ( روى علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد بن عيسى عن القداح ( عبد الله بن ميمون ) عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : (من سلك طريقاً يطلب فيه علماً ، سلك الله به طريقاً إلى الجنة … وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، إنّ الأنبياء لم يورّثوا ديناراً ولا درهماً ، ولكن ورّثوا العلم ، فمن أخذ منه أخذ بحظ وافر) ويعلق على الحديث بقوله ( رجال الحديث كلهم ثقات ، حتى أنّ والد علي بن إبراهيم ( إبراهيم بن هاشم ) من كبار الثقات ( المعتمدين في نقل الحديث ) فضلاً عن كونه ثقة في استدلاله على ولاية الفقيه ادرس اكثر ودع المهاترات كلنا نحب فاطمه عليها السلام ( لكن لانعبد الا الله )
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#50
2014-03-30, 05:38 AM
|
|||
|
|||
|
دعني ازيدك /
بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان ( إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئاً ) روى فيه عن أبي جعفر قوله: ( النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً ) و روى الطوسي في التهذيب والمجلسي في بحار الأنوار عن ميسر قوله (سألت أبا عبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث ، فقال: لهن قيمة الطوب والبناء والخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلا ميراث لهن فيهما) و عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: (النساء لا يرثن من الأرض و لا من العقار شيئاً) و عن عبد الملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: (ليس للنساء من الدور والعقار شيئاً) هذه كتبك ثم / هذا ما كان يراه الإمام علي نفسه إذ أنه لمّا استُخلف على المسلمين لم يعط فدك لأولاده بعد وفاة أمهم فاطمة بحيث يكون له الربع لوجود الفرع الوارث ، وللحسن والحسين وزينب وأم كلثوم الباقي { للذكر مثل حظ الأنثيين } وهذا معلوم في التاريخ ، فلماذا يُشنع على أبي بكر في شيء فعله علي بن أبي طالب نفسه ؟!! بل يروي السيد مرتضى ( الملقب بعلم الهدى ) في كتابه الشافي في الإمامة عن الإمام علي ما نصه ( إنّ الأمر لمّا وصل إلى علي بن أبي طالب عليه السلام كُلّم في رد فدك ، فقال: إني لأستحيي من الله أن أرد شيئاً منع منه أبو بكر وأمضاه عمر ) دع السنه والشيعه وحرك قوقل شوي في كتب الشيعه وسوف تجد المزيد .. وفق الله الجميع لطاعته ..
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#51
2014-03-30, 05:41 AM
|
|||
|
|||
|
[imgr]http://im74.gulfup.com/1UsFCq.jpg[/imgr]
__________________
ما ابتلي أحدآ من أمة محمد بمثل ما ابتلي به علي ابن ابي طالب وذريته (يجعلونه الرافضه النواصب الاثني عشريه غطاء لمهاجمة القران والصحابه وزوجاته النبي والروافض عندي انجس من الكلب ..)شيعيه مهتديه الى سنة محمد
|
|
#52
2014-03-30, 08:28 AM
|
|||
|
|||
|
سبحان الله
بهذه السرعه ,,, وبكلامهم الذي لا يستند الى دليل إذا كانت فاطمه اخرجت من حديث الكساء في الإمامة ,,, ولم تخرج من العصمه ((( طبعا بلا دليل ))) لماذا لم تكون العصمه أيضا لبناتها وبنات زوجها وكيف أدخل علي بن الحسين رضي الله عنه في العصمه والإمامة [[[[ لأنه كان في صلب أبيه تحت الكساء ]]]] ولماذا لم يدخل أعمامه أبناء علي بن أبي طالب من زوجاته الأخريات في العصمه والإمامة هل عرفتم أن الحق صعب عليكم إثباته لأنكم تتبعون الأهواء فقط
|
|
#53
2014-03-30, 11:51 AM
|
|||
|
|||
|
اين انا هربت ياكذاابين
سئلتم هذا السؤال اقتباس:
وهل هذا كسر ضهر هههههههههههه اصلا هذا سؤال غبي اولا فاطمة امرأه والامامه تحتاج لرجل يدير الدوله ويدير الاسلام ثانيا الامام يجاهد ويحارب وفاطمة امرأه ولايجوز ان تخرج بجيش وتحارب ثالثا الامامة يجب ان تكون رجلا فيسمع الرجال حديثه ويسمع حديثهم ومشورتهم ويسمعون تعاليمه ويسمع ارائهم ويخالط الرجال فاطمة أمراه ولايجوز لها ان تختلط بالرجال وتسمع لهم ويسمعون لها وتجلس في المساجد لتختلط بالرجال الامام يصلي جماعه بالرجال وفاطمة لايجوز لها تصلي بالرجال ولوكانت رجلا لكانت امام لكنها امراه والمراه لايجوز لها مخطاله الرجال وتكليمهم ولايجوز لها الجهاد والخروج ..والسلام[/QUOTE] فعندما ترونا نجيب تبداون تطرحون اسئله لاعلم لها وخارجه وانا حدي الموضوع فقط
|
|
#54
2014-03-30, 03:58 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إذا لماذا تستدلون بحديث الكساء لإثبات الإمامة
|
|
#55
2014-11-12, 01:52 AM
|
|||
|
|||
|
يرفع ليرى الشيعه
كيف يتخون في إستدلالاتهم
|
|
#56
2014-11-13, 10:11 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
إلعب بعيد ياإبن المتعة فانت غبي ومطرووووود
يا أسفل البشر
|
|
#57
2014-11-13, 11:43 PM
|
|||
|
|||
|
عندما تسأل الشيعه عن دليلهم على الإمامة
أولا : يذهبون للإستدلال بإمامة إبراهيم عليه السلام وهم يعلمون الفرق بين نبي ورسولا وإماما ,, بنص ثابت في القرآن من الله وبين من لا يملك أيا من هذه الصفات ,, ويدعي فقط ثانيا : يذهبون لحديث الكساء وهو الطامه اللطامه للشيعه بمختلف أطيافهم فإذا كانت الإمامة ثابتة لكم أيضا بحديث الكساء فلما لم تثبتون الإمامة لفاطمه رضي الله عنها ,,, وهي معهم يشملها ما يشملهم بلا إستثناء نريد الجواب لماذا إستبعدتم فاطمه رضي الله عنها من الإمامة
|
|
#59
2014-11-14, 11:16 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
فطمة
قصدك رجل فارسي مجوسي كالمعمم الخرف السستاني مثلا صاحب الجهاد الكفائي ؟ (إقتلووووووا السنة ....... اقتلوووو السنة ...... وشردوهم واسرقوا أموالهم وممتلكاتهم واعتبروها غنائم حرب وبيعوها في الاسواق لتشتروا بها المخدرات والخمور والتمتع بالزينبيات ؟؟؟؟؟ فتوى فارسية مجوسية من كافر فاجر نجس اخزاكم وفضحكم وقاتلكم ألله تعالى سيأتيكم يوم أيها الرافضة فأين تذهبوووووووون ؟؟؟؟؟؟؟؟:مهارة::مهارة::مهارة:
|
|
#60
2014-11-17, 12:01 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| رسول الله الشهيد المسموم / تحقيق مفصل | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2019-10-26 09:37 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية