هي علي بن أبي طالب هو نفس الرسول . ما الدليل .

[حجازيه]

وعليه فإن الإمام علي عليه السلام وبنص الحديث الشريف هو : خليفة رسول الله صلى الله عليه وآ له ، وهنا أختصر عليك الجواب ، فتقول ، كما علموك الرد الخاطئ ، أن هارون عليه السلام مات قبل موسى عليه السلام وكان وصيه يوشع بن النون عليه السلام ، فاقول لك إن هارون هو خليفة موسى عليه السلام بالقوة وإن لم يتحقق ذلك بالفعل ، فلو بقي حيا لكان هو الخليفة وليس يوشع عليهما السلام ، .

نعم هو خليفة رسول فقط في غزوة تبوك والحديث أمامنا ..
فمثله مثل بقية الخلفاء الذين أستخلفهم النبي بعد خروجه ..
له ما لهم وعليه ما عليهم من أمور الخلافة ..
أما قولك علموك خطأ ..
فأنت الذي عُلمت من دجاجلة الرافضة الإنحراف عن الدين الصحيح..
فها أنت عاجز أن تثبت معتقدك في حوارك مع الأخ ابن الصديقة عائشة من القرآن الكريم ..
.
أما قولك

لو بقي حيا ..

ولكنه لم يبقى ليخلف !!
و هذا الأمر مخالف لما تدعونه ..
من أنها الخلافة و الإمامة بعد وفاة النبي
فهارون عليه السلام لم يخلف موسى عليه السلام ..
بل و عليا رضي الله عنه أيضا لم يخلف النبي
أما قولك ..

فاقول لك إن هارون هو خليفة موسى عليه السلام بالقوة وإن لم يتحقق ذلك بالفعل

بالفعل ..
فهارون عليه السلام كان سيخلف موسى عليه السلام بالقوة لأنه لا يخشى في الله لومة لائم و يعلم أن مصلحة قومه تستلزم ذلك ويعلم أن كلمة الله هى العليا وسيصدع بالحق أمام الملأ وما كان ليساير أهل الباطل ويتركهم يتولون شؤون قومه فالحق أحق أن يتبع و لكنه أنتقل لجنان ربه و لم يتحقق ذلك ..
و لكن ماذا عن علي رضي الله عنه ؟؟؟
الذي بقي حيا بعد وفاة النبي
( على حسب معتقدك الفاسد )
فلا تستنتج من الأحاديث بما ليس حق وتتقول على رسول ما لم يقوله ..
فالحديث واضح أمامنا في أي منزلة قصد رسول الله بها وليس منازل كما قلت ..

[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة

بارك الله فيك اختي الفاضلة حجازية
وكثر الله من امثالك وسدد خطاك
فقد افحمتي الرافضة وأخذوا يتخبطون

وفيكـ بارك الله ..

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

غير صحيح ..
فعلي رضي الله عنه ليس الوحيد الذي أستخلفه النبي صلى الله عليه وسلم على النساء و الصبيان ..
وكمثال ..
سعد بن عبادة .. سعد بن معاذ .. زيد بن حارثه .. وغيرهم و ستجد هذا الكلام موجود في كتبك ..
بل وستجد أن في كتبك قد وضعوا أبوابا في هذا الشأن ..
.
.

أين موجود في الحديث أن علي رضي الله عنه هو الوحيد الذي أستخلفه النبي على الصبيان و النساء !!!!
ثم إذا كان كلامك صحيح أنه كلما خرج النبي لغزوة خلف علي رضي الله عنه على النساء والصبيان فمعناته أن علي رضي الله عنه لم يشارك بغزوات النبي قط !!

.
.
ختمت كلامك بـ ..
ولكن قبلها كتبت ..
فإذا كان الكلام واضح فلماذا ( يعني ) !!!
كذاب ..
أين أجد في الحديث أنه الخليفة والإمام و المرجعية و الوزارة !!
مازلت تلوي عنق النص ليوافق هواك ؟؟؟

السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ مَنْزِلَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ ...


رقم الحديث: 8110
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : " لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا فِيهِ : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ ، فَتَبِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَهُ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَلَّفْتَنِي فِي الْمَدِينَةِ مَعَ الذَّرَارِيِّ وَالنِّسَاءِ ، حَتَّى قَالُوا : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي "
منزلة هارون من موسى عليهما السلام :

*1-النبوة :
* وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً

*2- الوزارة
* وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي

*3- الخلافة
* وَقَالَ مُوسَى لاَِخِيه هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ

*4- القرابة

* وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُد بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي

*الرسول صلى الله عليه واله جعل له كل هذه المنازل باستثناء النبوة وهو صلى الله عليه وآله وسلم كما قال تعالى:-
(لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)


وهل استخلف رسول صلى الله عليه واله أحدا غير (علي السلام) وقال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي

[حجازيه]

الكلام الذي ذكرته رددت عليه !!
فما الجديد الذي أضفته يا جودي !!!

[الجودي12]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حجازيه

قلت لك ومنهم مبغضي محمد وال محمد رضي الله عنهم في معتقدك الخبيث النتن ؟؟؟؟
أليسوا أصحاب نبينا صلى الله عليه وسلم المقصودين بهذا اللعن ؟؟؟؟
و أنت مازلت تكذب و تتمسكن وتقول لا أسب و لا ألعن الصحابة !!!
و لكن هذا ديدنكم يا أبناء دين التقية عندما تريدون التمسكن والتظلم ..

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد

==========
قال تعالى:- فَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل رَّبُّكُمْ ذُو رَحْمَةٍ وَاسِعَةٍ وَلاَ يُرَدُّ بَأْسُهُ عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ (147) سورة الأنعام

وَإِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَاْ بَرِيءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ (41)سورة يونس



وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلامًا (63)سورة الفرقان

قوله: «و إذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» أي إذا خاطبهم الجاهلون خطابا ناشئا عن جهلهم مما يكرهون أن يخاطبوا به أو يثقل عليهم كما يستفاد من تعلق الفعل بالوصف أجابوهم بما هو سالم من القول و قالوا لهم قولا سلاما خاليا عن اللغو و الإثم، قال تعالى: «لا يسمعون فيها لغوا و لا تأثيما إلا قيلا سلاما سلاما»: الواقعة: 26، و يرجع إلى عدم مقابلتهم الجهل بالجهل.

[حجازيه]

لا جديد ..
هذه هى عادة الرافضة عندما يريدون التمسكن !!!

[صفحة بيضاء]

الجواب للجميع :

لو أنكم كنتم تحبون الإمام علي عليه السلام حقا ، لقرأتم الحديث بتمعن وبشوق وبالتالي لتفتحت عقولكم وقلوبكم لكلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله .
ما يكذب كل كلامكم هو الحديث نفسه فالحديث كاملا هذا نصه : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال ( ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه ليس نبي بعدي ) .
فنبي صلى الله عليه وآله لم يستثني من منازل هارون سوى النبوة ، ولا أدري هل تعلمون أن الإستثناء يفيد العموم ، يعني أن كل منازل هارون من موسى فهي لعلي من محمد صلى الله عليه وآله .
وأقول لحجازية ، والتي كنت ظن أنها مثقفة ومتعلمة ، قولي بالقوة وبالفعل ، ليس كما فهمت القوة يعني الصرعة ، لا . أعطيك مثال لكي تفهمي ، كون محمد صلى الله عليه وآله نبي ورسول لا يسلب منه ذلك إن لم يؤمن به جميع الخلق ، فهو بالقوة نبي وإن لم يتحقق ذلك بالفعل ، لا أدري هل فهمت ذلك أم لا ؟ ثم إذهبي إلى علمائكم واسأليهم عن معنى القوة والفعل في العقائد والبحوث الإسلامية والمنطقية .
وعليه فعلي عليه السلام بالقوة ( أي عند الله تعالى ) هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله بنص حديث المنزلة ولو لم يتحقق ذلك بالفعل لانعدام القابل ، ولكن هو عند الله هو الخليفة ومن لم يقبله فهو من سيحاسب يوم القيامة ، ألا تعلمين أن جل الأنبياء العظام عليهم السلام لم يقبلهم أقوامهم ، فهل هذا يعني أنهم ليسوا أنبياء ؟ لا ، بل هم أنبياء بالقوة وإن لم يتحقق ذلك بالفعل في الخارج .

[حجازيه]

وأقول لحجازية ، والتي كنت ظن أنها مثقفة ومتعلمة ، قولي بالقوة وبالفعل ، ليس كما فهمت القوة يعني الصرعة ، لا . أعطيك مثال لكي تفهمي ، كون محمد صلى الله عليه وآله نبي ورسول لا يسلب منه ذلك إن لم يؤمن به جميع الخلق ، فهو بالقوة نبي وإن لم يتحقق ذلك بالفعل ، لا أدري هل فهمت ذلك أم لا ؟ ثم إذهبي إلى علمائكم واسأليهم عن معنى القوة والفعل في العقائد والبحوث الإسلامية والمنطقية .
وعليه فعلي عليه السلام بالقوة ( أي عند الله تعالى ) هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله بنص حديث المنزلة ولو لم يتحقق ذلك بالفعل لانعدام القابل ، ولكن هو عند الله هو الخليفة ومن لم يقبله فهو من سيحاسب يوم القيامة ، ألا تعلمين أن جل الأنبياء العظام عليهم السلام لم يقبلهم أقوامهم ، فهل هذا يعني أنهم ليسوا أنبياء ؟ لا ، بل هم أنبياء بالقوة وإن لم يتحقق ذلك بالفعل في الخارج .

هههههههههههههههههههه
و هل قلت أن القوة هى القوة بالصرعة كما قلت حضرة المدعي المتذاكي !!!!
لقد أوضحت القوة التي قصدتها !!!!
[gdwl]هارون عليه السلام كان سيخلف موسى عليه السلام بالقوة لأنه لا يخشى في الله لومة لائم و يعلم أن مصلحة قومه تستلزم ذلكويعلم أن كلمة الله هى العليا وسيصدع بالحق أمام الملأ وما كان ليساير أهل الباطل ويتركهم يتولون شؤون قومه فالحق أحق أن يتبع و لكنه أنتقل لجنان ربه و لم يتحقق ذلك ..[/gdwl]
فالقوة التي ذكرتها هى قوة الحق وتبيانه في إعلا كلمة الحق وكلمة الله التي سيصدع بها أمام قومه و لن يقر بالباطل و لن يساير أهل الزيغ والإنحراف ولن يتركهم يتولون شؤون قومه ويسايرهم بحجة مصلحة الأمة
أو وصية كما تفترون على علي رضي الله عنه بل سيظل يدعو و يظهر الحق فالحق أحق أن يتبع ..
فمن أين أستنتجت خزعبلاتك التي ذكرتها !!!!
قوة و صرعة !!!
الحمدلله والشكر بس ..
هذا و أنا كتبت كلمة الله وسيصدع بها أمام الملأ ..
ثم يأتي هذا الرويفضي ويقول

ليس كما فهمت القوة يعني الصرعة

عقلية محدودة و نية خبيثة نتج عنها فهم مغلوط ..
تبا لبني رفضون ..

[نايف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفحة بيضاء

الجواب للجميع :
لو أنكم كنتم تحبون الإمام علي عليه السلام حقا ، لقرأتم الحديث بتمعن وبشوق وبالتالي لتفتحت عقولكم وقلوبكم لكلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله .
ما يكذب كل كلامكم هو الحديث نفسه فالحديث كاملا هذا نصه : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال ( ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه ليس نبي بعدي ) .
فنبي صلى الله عليه وآله لم يستثني من منازل هارون سوى النبوة ، ولا أدري هل تعلمون أن الإستثناء يفيد العموم ، يعني أن كل منازل هارون من موسى فهي لعلي من محمد صلى الله عليه وآله .
وأقول لحجازية ، والتي كنت ظن أنها مثقفة ومتعلمة ، قولي بالقوة وبالفعل ، ليس كما فهمت القوة يعني الصرعة ، لا . أعطيك مثال لكي تفهمي ، كون محمد صلى الله عليه وآله نبي ورسول لا يسلب منه ذلك إن لم يؤمن به جميع الخلق ، فهو بالقوة نبي وإن لم يتحقق ذلك بالفعل ، لا أدري هل فهمت ذلك أم لا ؟ ثم إذهبي إلى علمائكم واسأليهم عن معنى القوة والفعل في العقائد والبحوث الإسلامية والمنطقية .
وعليه فعلي عليه السلام بالقوة ( أي عند الله تعالى ) هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله بنص حديث المنزلة ولو لم يتحقق ذلك بالفعل لانعدام القابل ، ولكن هو عند الله هو الخليفة ومن لم يقبله فهو من سيحاسب يوم القيامة ، ألا تعلمين أن جل الأنبياء العظام عليهم السلام لم يقبلهم أقوامهم ، فهل هذا يعني أنهم ليسوا أنبياء ؟ لا ، بل هم أنبياء بالقوة وإن لم يتحقق ذلك بالفعل في الخارج .

ممكن اعرف وش دخل النبوة في علي بن ابي طالب .

عموماً لتكن منازل هارون من موسى نفس منزلة علي وهي بالفعل وبالحرف الواحد . لم يكن هارون خليفة لموسى بعد وفاته . وانما خاف موسى نبي الله يوشع بن نون .

[حجازيه]

الجواب للجميع :
لو أنكم كنتم تحبون الإمام علي عليه السلام حقا ، لقرأتم الحديث بتمعن وبشوق وبالتالي لتفتحت عقولكم وقلوبكم لكلام الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله .
ما يكذب كل كلامكم هو الحديث نفسه فالحديث كاملا هذا نصه : ( أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج إلى تبوك واستخلف عليا فقال أتخلفني في الصبيان والنساء ؟ قال ( ألا ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ إلا أنه ليس نبي بعدي ) .

لطمية رافضية وضعها الرويفضي على شكل إجابة ..
( بعدي )
عندما خرج موسى عليه السلام من خلف بعده أليس هارون عليه السلام !!
فلذلك قال النبي ( إلا أنه ليس نبي بعدي ) وبالفعل المستخلف على النساء والصبيان من بعد خروج النبي ليس نبيا بل صحابيا جليل ..
و لو كان يقصد بأنها الخلافة من بعد وفاة النبي لكان ذلك من باب الإخبار فالرسول وجه حديثه لعلي وقال له ( أما ترضي ) فكيف يقول ذلك ليرضيه عن قضية الإستخلاف والخلافة ثم لا يتحقق ذلك..
و بما أنه لم يتحقق هذا فإذا قصد بذلك هو الإستخلاف الذي حدث في حياة هارون عليه السلام بعد خروج موسى عليه السلام ..
قال النووي: «وهذا الحديث لا حجة فيه لأحد منهم، بل فيه إثبات فضيلة لعلي ولا تعرض فيه لكونه أفضل من غيره أو مثله، وليس فيه دلالة لاستخلافه بعده، لأن النبي إنما قال هذا لعلي حين استخلفه في المدينة في غزوة تبوك ويؤيد هذا أن هارون المشبه به لم يكن خليفة بعد موسى، بل توفي في حياة موسى، وقبل وفاة موسى بنحو أربعين سنة على ما هو مشهور عند أهل الأخبار والقصص، قالوا وإنما استخلفه حين ذهب لميقات ربه للمناجاة».‎
و أنت الذي ذكرت يوشع بن نون ولست أنا ..
فإذا تعلم أن الذي كان بعد موسى عليه السلام هو يوشع بن نون وليس هارون ..
فإذا التشبيه في الحديث هو في تشبيه الإستخلاف الذي حدث بين موسى و هارون عليهما السلام ..
فلا تتفلسف و تتظلم ..
هل فهمت يا رويفضي ..
أما إتهاماتك أننا لا نحب علي رضي الله عنه وغيرها فلن يلتفت لها ..
فالله أعلم بنا آيها المدعي ..
سبحان الله ..
يا أننا نقبل بإستنتاجاتكم و عقائدكم أو نصبح بذلك نواصب !! ..

[أبو أحمد الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي12

السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ مَنْزِلَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ مِنَ ...
رقم الحديث: 8110
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ هِلالٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : " لَمَّا غَزَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ تَبُوكَ ، خَلَّفَ عَلِيًّا بِالْمَدِينَةِ ، فَقَالُوا فِيهِ : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ ، فَتَبِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى لَحِقَهُ فِي الطَّرِيقِ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خَلَّفْتَنِي فِي الْمَدِينَةِ مَعَ الذَّرَارِيِّ وَالنِّسَاءِ ، حَتَّى قَالُوا : مَلَّهُ وَكَرِهَ صُحْبَتَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا عَلِيُّ ، إِنَّمَا خَلَّفْتُكَ عَلَى أَهْلِي ، أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى ، غَيْرَ أَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدِي "
منزلة هارون من موسى عليهما السلام :
*1-النبوة :
* وَوَهَبْنَا لَهُ مِنْ رَحْمَتِنَا أَخَاهُ هَارُونَ نَبِيّاً
*2- الوزارة
* وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي
*3- الخلافة
* وَقَالَ مُوسَى لاَِخِيه هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ
*4- القرابة
* وَاجْعَلْ لِي وَزِيراً مِنْ أَهْلِي هَارُونَ أَخِي اشْدُد بِهِ أَزْرِي وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي
*الرسول صلى الله عليه واله جعل له كل هذه المنازل باستثناء النبوة وهو صلى الله عليه وآله وسلم كما قال تعالى:-
(لاينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى)
وهل استخلف رسول صلى الله عليه واله أحدا غير (علي السلام) وقال له أنت مني بمنزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعدي

لماذا في منزلة هارون أتيت بالأية و في منزلة علي أتيت بالرواية
أيهما نعرض على الثاني الأية على الرواية أم العكس؟؟؟؟
أين الأية في حق علي التي تدلنا على منزلته مثل هارون حتى نساوي بينهما؟؟؟؟
تفضل

[أبو أحمد الجزائري]

لإطراء الموضوع
هل خروج النبي كان مثل خروج موسى عليهما السلام ؟؟؟؟
هل إستخلاف هارون كان يشبه إستخلاف علي في كل شيء؟؟؟