صرخه أهل السنة في سلطنة عمان/2

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عروبه

انت ما دارس عربي
لتعرف تفرق بين ماهو اسم لمؤنث و ما هو اسم لمذكر ؟؟؟؟؟
ههههههه ما عندي حاجه لحاجب الحقيقة
عندي لللانسان الموضوعي

أنا عن نفسي لا أستطيع التفريق بين ذكور الإباضية وإناثها، فكلهم مخنثين.
وقبل أن تتحدث/تتحدثين عن اللغة العربية اذهب/اذهبي وتعلم/وتعلمي كيف تكتب/تكتبي بلغة عربية سليمة.
عندي سؤال:
هل الحقيقة تؤخذ بدليل أن بإنشاء؟

[حادي الارواح22]

متابع بس بغينا نقاش حر ونزيه بعيد عن السب والشتم يا صهيب انا سني من عمان ولا يرضيني صراحة بالتهجم على السلطان قابوس فهو ولي أمرنا وله الفضل علينا فعلينا طاعته والدعاء له كما أمرنا الله تعالى ورسوله والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده

[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حادي الارواح22

متابع بس بغينا نقاش حر ونزيه بعيد عن السب والشتم يا صهيب انا سني من عمان ولا يرضيني صراحة بالتهجم على السلطان قابوس فهو ولي أمرنا وله الفضل علينا فعلينا طاعته والدعاء له كما أمرنا الله تعالى ورسوله والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده

أهلاً بك أخي
حينما يذكر السلطان قابوس فلا يذكر لشخصه، لكن لأن الخليلي الذي يدعي أن مرتكب الكبيرة في النار قبل أن يكون مفتياً عند مرتكب كبيرة، وتذكر لا يهمنا السلطان قابوس لشخصه.
أما بالنسبة للشتم والسب، فلا أعرف من أين أتيت بها، هل من وصف الخليلي بأنه زنديق؟ أم من وصف من يأتي هنا للحوار من الإباضية بأنهم مخنثين؟ أم غير ذلك مما لم أنتبه له؟
فالخليلي زنديق ضال مضل، وهذه ليست شتماً أو سباً، فمن زكى من طعن بالصحابة فهو مثله، ومن طعن بالصحابة زنديق.
أما عمن يحاورنا من الإباضية فهم مخنثون فعلاً، ترى أحدهم له معرفين على الأقل أحدهما مذكر والآخر مؤنث، فماذا يكون في رأيك؟
مرة كان عندنا إباضي أو إباضية يدعي أنه ذكر، لكنه حينما يكتب يكتب بضمائر مؤنثة، أليس بعد هذا يكون مخنثاً؟
حياكم الله

[بنت أبو بكر]

الغريب في ذلك أن نسبة السنة أكثر من الإباضيه فكيف هم متطهدون _
الحكومة العمانيه هل هي إباضيه_أنا اعرف أن لهم قناة واحده فضائيه_ولكن هم شعب منغلق عن العالم

[النهار]

انظرو كيف يكذب الخليلي على عوام الاباضيه اسد السنه يرد على الخليلي الاباضي

http://www.youtube.com/user/omanan2010

[حادي الارواح22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت أبو بكر

الغريب في ذلك أن نسبة السنة أكثر من الإباضيه فكيف هم متطهدون _
الحكومة العمانيه هل هي إباضيه_أنا اعرف أن لهم قناة واحده فضائيه_ولكن هم شعب منغلق عن العالم

نعم أهل السنة أكثر نسبه لكن ليسوا مضطهدون وصحيح أن الحكومة أباضية لكنها متزنة وليست لديها تفرقة بين المذاهب ولا توجد قناه واحدة حسب معرفتك بل هناك ثلاث قنوات فضائية .

[يعرب]

[quote=النهار;145593]انظرو كيف يكذب الخليلي على عوام الاباضيه اسد السنه يرد على الخليلي الاباضي

http://www.youtube.com/user/omanan2010


http://www.youtube.com/user/omanan2010
[/quote
]

عندك رابط تناى غير هذا ؟؟

[يعرب]

حادي الارواح22

اقول يا اباضى اسلوبك هذا احنا عارفيه جيدا عندك ردود علميه افحمنا ما عندك انضم لفريق الصامتين رايك الشخصى لا يهمنا عايز هناك فرقه واحده هى الفرقه الناجيه هكذا اخبرنا الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم

اذا ابحث عن من تتبع وارحنا بصمتك

[حادي الارواح22]

[quote=يعرب;145729]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النهار

انظرو كيف يكذب الخليلي على عوام الاباضيه اسد السنه يرد على الخليلي الاباضي

http://www.youtube.com/user/omanan2010


http://www.youtube.com/user/omanan2010
[/quote
]

عندك رابط تناى غير هذا ؟؟

بارك الله في الشيخ عثمان الخميس

[أزرق]

الكلام هذا صح ...

وأنا شاهدة ...

أنا من ظفار ...
وأئمة المساجد كثير مصريين وهم جهلة ويفتون بحل بعض البدع ,,, وحاورت زوجة أحد الشيوخ المصريين عندنا ... لا ترد علي ... كأنها خائفة ...
وأحد ائمة المساجد مصري .. جزاه الله خير ,,, واجه الجهال الصوفية ... ونهايته ,, طرداته الوزارة ...

والحقيقة أن الصوفية مدعومين من الحكومة ولهم رواتب ومكافأت لأقامة بدعهم ,,, وأنا الشاهدة ,,,
لا خفاء ولا إستحاء,,

فأهلي مشرفين على ضريح أحد الصالحين ,, بزعمهم,,, ولهم رواتب بلا عمل ,, مجرد إشراف على الضريح ,,, ويأتينا زوار من شمال عمان ,, واليمن ,, والامارات ,, والسعودية ,,, (جهاااال ومخرفين)
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم ...

أما بالنسبة للكتب ,,, ففي السنوات الماضية يمنع دخولها ,,, والان يسمح ببعض الكتب ,,,

وأهل السنة نشاطاتهم شبه ممنوعة ...

والله أعلم بما خفي ,,,

[حادي الارواح22]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفية مرباطية

الكلام هذا صح ...

وأنا شاهدة ...

أنا من ظفار ...
وأئمة المساجد كثير مصريين وهم جهلة ويفتون بحل بعض البدع ,,, وحاورت زوجة أحد الشيوخ المصريين عندنا ... لا ترد علي ... كأنها خائفة ...
وأحد ائمة المساجد مصري .. جزاه الله خير ,,, واجه الجهال الصوفية ... ونهايته ,, طرداته الوزارة ...

والحقيقة أن الصوفية مدعومين من الحكومة ولهم رواتب ومكافأت لأقامة بدعهم ,,, وأنا الشاهدة ,,,
لا خفاء ولا إستحاء,,

فأهلي مشرفين على ضريح أحد الصالحين ,, بزعمهم,,, ولهم رواتب بلا عمل ,, مجرد إشراف على الضريح ,,, ويأتينا زوار من شمال عمان ,, واليمن ,, والامارات ,, والسعودية ,,, (جهاااال ومخرفين)
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاهم ...

أما بالنسبة للكتب ,,, ففي السنوات الماضية يمنع دخولها ,,, والان يسمح ببعض الكتب ,,,

وأهل السنة نشاطاتهم شبه ممنوعة ...

والله أعلم بما خفي ,,,

ربما قد تكوني محقه .
فمهما كان فأهل السنه لا يضرهم ّذلك فالحق يعلى ولا يعلى عليه .

[عمانية حنبلية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا لا اعارضك في موضوع الكتب ومنعها والتشديد في دخولها ولكن!!!!!


لا نجد أي مشكلة في المساجد فكل المساجد الموجودة في منطقتي -وللعلم نحن اهالي المنطقه سنه حنابله ولا يوجد بها حتى اباضي واحد- يؤمها امام سني من المنطقه وللعلم أن مسجد السلطان قابوس فالمنطقة يئمه 3 ائمه سنيين وحنابله بالتحديد


الناس وايد يبالغوا ف الموضوع فلا توجد صرخه ولاشي


لهم دينهم ولنا دين محد له دخل فحد

وعندي ملاحظه على بعض الاعضاء اللي يتكلموا باسلوب لايرتقى لديننا ولا لمذهبنا
الاسلام يقول ندعو الكفار بالحكمه والموعظة الحسنه فما بالكم للمذاهب الاخرى

[يعرب]

3 مقابل 1

وما يدرينا لعل التقيه اشتغلت

بالمناسبه لما خرجت المظاهرات فى صحار ؟؟

وعلى حد علمى ان اهل صحار غالبيه مسلمه

[أزرق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمانية حنبلية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اولا لا اعارضك في موضوع الكتب ومنعها والتشديد في دخولها ولكن!!!!!


لا نجد أي مشكلة في المساجد فكل المساجد الموجودة في منطقتي -وللعلم نحن اهالي المنطقه سنه حنابله ولا يوجد بها حتى اباضي واحد- يؤمها امام سني من المنطقه وللعلم أن مسجد السلطان قابوس فالمنطقة يئمه 3 ائمه سنيين وحنابله بالتحديد


الناس وايد يبالغوا ف الموضوع فلا توجد صرخه ولاشي


لهم دينهم ولنا دين محد له دخل فحد

وعندي ملاحظه على بعض الاعضاء اللي يتكلموا باسلوب لايرتقى لديننا ولا لمذهبنا
الاسلام يقول ندعو الكفار بالحكمه والموعظة الحسنه فما بالكم للمذاهب الاخرى

أقول لج .... صاحبتي قبل فترة طلبت بعض الأغراض من السعودية ,, ومن بينها كتب .... تصدقي جات عندي مقهوووورة ... قالت صادروا الصندوق وألي فيه ,,, منعوه من الدخول ف التفتيش ,,, قالت حتى علبة الزيت ألي طلبتها عشان شعري ,,, صادروها ,,,
لا حول ولا قوة إلا بالله ,,,

نحنا معنا تجارب شخصية ,,, :لا:

[عمانية حنبلية]

مرباطيه تحسسيني انه نحن فاسرائيل حتى علبة الزيت مادخلوووهاااا هدي بنت الحلال ترانا عايشين في نفس الدوله


وانا قلت ع موضوع الكتب صح مشددين بس ع مووووضوع الزيت سمحيلي عاااد!!!!

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمانية حنبلية

مرباطيه تحسسيني انه نحن فاسرائيل حتى علبة الزيت مادخلوووهاااا هدي بنت الحلال ترانا عايشين في نفس الدوله
وانا قلت ع موضوع الكتب صح مشددين بس ع مووووضوع الزيت سمحيلي عاااد!!!!

عندما يصبح دين الله فى قلوبنا امره هين فلا خير فينا

[الجيل القادم]

[align=justify]

أنا عماني من منطقة شمال الباطنة وأصل عائلتي من (الرستاق) البلد التي زارها الشيخ عائض القرني (يحفظه الله).
أصل عائلتي من الإباضية ولكن ومنذ عهد جدي يرحمه الله ونحن على المذهب السني والحمد لله.
قرأت جميع المشاركات بدون إستثناء أعجبت ببعض الردود وتحفظت على بعضها وأثار غضبي بعضها.
لذا قررت أن أشارككم الحوار الوسطي الصريح الخالي من الحقد والكراهية والتعصب أو الإنحياز لفئة ضد أخرى.

*** أشكر صاحب الموضوع والذي تكلم عن بعض الأمور والتي فيها الكثير من الصحة وبعض الأمور التي تحتاج إلى تصحيح.
- نعم نحن أهل السنة أكثر عددا من الإباضية ولكن وبسبب أن سلطاننا (يحفظه الله ) مذهبه إباضي ونحن نكن له كل الحب والولاء والطاعة والذي لم يحسسنا يوما بأن هذه البلد للسنة أو للإباضية أو للشيعة أو لأي فئة كانت والدليل أنه لم يشترط في دستور البلد (الكتاب الأبيض) بأن يتولى حكم البلد من المذهب الإياضي وإنما يشترط أن يكون عماني الأصل (وسلم). لذا وجب علينا الطاعة وحب الوطن والسلطان والعيش كأسرة واحدة بدون تفرقه أو تحيز، مما يفرض علينا عدم محاولة إثارة الفتنة فيما بيننا حبا لسلطاننا ووطننا.
- وزير وزارة الأوقاف والمفتي وكثيرمن العلماء في البلد هم وراء التعصب ومحاولة جعل جميع أمور الدين تحت سيطرتم بنشر المذهب الإباضي والتضييق على أهل السنة وعدم السماح لهم بالتحدث وإلقاء المحاضرات بنفس الحرية التي لدى طائفتهم وحتى ولو كانت المنطقة غالبيتها من السنة.

هذه بعض النقاط الموجودة في واقع حياتنا في السلطنة بشكل عام بين السنة والإباضية.
1.كلا الطائفتين متحابين متخالطين في الأنساب متفقين على حب الله عز وجل وحب الرسول صلى الله عليه وسلم وحب الوطن والولاء للسلطان.
2. يصلي السني خلف الإباضي والعكس صحيح مع وجود بعض الإستياء من جانب السني على صلاة الإباضي في عدم ترك المجال للمأمومين لقول آمين أحيانا.وإستياء الإباضي على السني بسبب قول آمين والرفع والضم.
3.محاولة إحتكار الإباضية على المساجد والتحكم في إمام المسجد بحيث إما أن يكون إباضي أو( أجنبي) مصري أو بنجالي أو سني مغلوب على أمره.
4.ليس لدينا مشايخ أوعلماء من أهل السنة يعتد برأيهم وقادرين على إصدار الفتاوى.
5.كثير من عوام وطلاب العلم من الإباضية يستمعون لمحاضرات وأشرطة مشايخ أهل السنة في السعودية وغيرها كما يفرحون بقدوم أحدهم إلى السلطنة لإلقاء محاضرة.
6.أغلب أهل السنة إذا لم يكن جميعهم وكثير من عوام الإباضية لا يلجأون إلى الشيخ أحمد الخليلي (مفتي السلطنة) للفتوى إلا ماندر ويلجأون إلى مشايخ الخليج وبالذات السعوديين..
7.جميع المكتبات مراقبة وتمنع من بيع الكتب والمحاضرات التي تخالف المذهب الإباضي أو تدعو ضده ولكن يسمح لكتب كثيرة لعلماء أهل السنة المعتدلون.
8.بعد أن كان مسموح سابقا. يمنع إستخدام مكبرات الصوت الخارجية في المساجد عند خطبة صلاة الجمعة.والسبب ( لعدم إزعاج الناس بالخطبة!!!!!!!:لا:
9.الصلاة خلف إمام مسبل تعتبر باطلة.
10.لا يسمح بإنشاء مدرسة لتحفيظ القرآن الكريم إلا للإباضية .

وأخيرا أدعوالله أن يهدينا جميعا إلى سواء السبيل وأرجو من الجميع إحترام الآخرين في الردود وعدم التطاول على الرموز والأوطان.

[/align]

[يعرب]

7.جميع المكتبات مراقبة وتمنع من بيع الكتب والمحاضرات التي تخالف المذهب الإباضي أو تدعو ضده ولكن يسمح لكتب كثيرة لعلماء أهل السنة المعتدلون.

ممكن تحدد لنا اسماء هؤلاء الذين دعيتهم بمعتدلون يمكن نعمل مشروع مكتبة عندكم فيكون عندنا فكرة عن معنى الاعتدال

وحياك بالمنتدى

[يعرب]

يتصفح الموضوع حالياً : 7 (2 عضو و 5 ضيف)

وحيا الله الضيوف

[بنت السلطنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أباحفص

أحوال اهل السنة في بلد الإباضية (عمان) !!

حال اهل السنة والجماعة في عمان

يتواجد الإباضية في دولة خليجية وهي التي تسمى ب" سلطنة عمان " ، وغيرها .
والإباضية كما هو معروف فرقة من فرق الخوارج - نعوذ بالله من شرهم وكيدهم -.>>أبا أعرف شو سوو مع اني سنيه بس قسم بالله ماشفت منهم الا الي يسر ولايضر..
وتواجدهم في تلك البلاد جعل عمان تعيش شبه عزلة عن الصحوة الاسلامية - إلا من رحم الله
فغير مسموح للعلماء الربانيين الدخول لعمان ...لذا لا تجد في عمان ما تراه في الدول الأخرى من محاضرات للدعاة والعلماء من أهل السنة ، ولسبب آخر وهو عدم وجود عالم واحد من أهل السنة من يرجع إليه في تلك البلاد.

ويحاول الإباضية التضييق على دعوة أهل السنة ، بمنع دخول العلماء للبلاد ، وعندما أقول العلماء أعني علماء العقيدة الصحيحة ، علماء أهل السنة والجماعة ، أما علماء السوء وعلماء الضلال فيّسمح لهم.

ويضيقون عليهم بمنع انتشار كتب أهل السنة ، فيخبرنا أخواننا هناك أنهم اذا أرادوا إدخال كتاب ليقرأوه من المراكز الحدودية فإنهم يُحاولون إخفائه وكأنهم يهربون شيئا من المخدرات ، والعياذ بالله .>>أريد دليل على ماتقووول ؟؟ قسم بالله ماسمعت مثل هالكلام أبد

بل وصل الحال بهم في بعض السنوات ، أن منعوا دخول المصحف لسبب أنه من طباعة السعودية.!!!! >>ياربي رحماااااااااااااااااك عما يقووول..هالكلام أحملك ايااااااااااه ليووووووووووم الدين
فالإباضية يكنون الحقد البغيض الدفين لعلماء السعودية ،ويسمونهم بالوهابية والحشوية ، كما يفعل ذلك صغارهم وكبارهم .

كما يقوم الإباضية من منع إخواننا من أهل السنة في عمان بمنعهم من إقامة الدروس والحلقات في المساجد وقد يسمحون لمن لا علم له بعقيدة أهل السنة والجماعة ، أو تربى على أفكار الأشاعرة والمعتزلة والعلمانية.

كما يقوم الإباضية بعمل الدروس والمحاضرات والندوات بكثافة للتبشير بمذهب الإباضية الخوارج ، ليجروا الناس فيه من العوام والشباب السذج ، بالإغراء المادي ونحوه.

والعجيب أنهم يركزوا ندواتهم في مساجد أهل السنة ليزرعوا الفتنة والشغب بينهم ، ثم يقومون بعد ذلك وسدا لتلك الفتنة بالإستيلاء على المسجد وضمه حتى سيطرت الإباضية. >>مساجدنا وحده وحده
لذا صار من القليل أن تجد مسجدا لأهل السنة في عاصمتهم مسقط إلا وسيطروا عليه وبيّضوه - من الإباضية - إلا مساجد قليلة صغيرة .

وتبلغ نسبة أهل السنة في بلاد " عُمان " – كما أبلغني من سألته – ما معدله 75% من السكان ، أما الإباض فيبلغون 23% ، و2% من النسبة الباقية فهم الشيعة الإمامية الإثنا عشرية .

ومع أن أهل السنة في بلاد عُمان يشكلون غالبية السكان لكنهم مستضعفين – دينيا – بسبب السيطرة الإباضية على النواحي الإسلامية هناك.فالإباض هم الذين يسيطرون على وزارة الشؤون الاسلامية في تلك البلاد ، لذا استطاعوا نشر نفوذهم من الجهة الدينية بمنع دخول علماء السنة أصحاب العقيدة السنية لتلك البلاد ، كما استطاعوا من منع من عنده شيء من العلم من الطلاب السنيين أن يقيموا الدروس والمحاضرات في مساجدهم وبين إخوانهم السنيين .

وإذا كان من دروس في مساجد أهل السنة فهي إما للإباض الذين يتقصدون مساجد أهل السنة بدروسهم إما لنشر باطلهم وإما لإحداث فتنة فيها مع السنيين ومن ثم يسيطرون على المسجد ، ويضمونه الى حوزتهم ، وقد حدث هذا كما أخبرني الكثير ممن التقيت بهم من تلك البلاد وذكروا لي من ذلك سيطرتهم على المساجد السنية بعاصمتهم المسماه " مسقط " وكذلك في مدينة تسمى " السويق " التي أحدثوا فيها بلبلة كبيرة على مسجد سني ، ويصل الأمر في أحيان كثيرة لإقفال المسجد عندما يجدون المعارضة الشديدة من أهل السنة .

وكذلك قد تكون محاضرات عامة في مواضيع عامة ، لوعاظ جاؤوا من مصر ، وهؤلاء الوعاظ يسيرون حسب توجيهات الإباضية ، وتجد هؤلاء الوعاظ خفيفي اللحية – إلا من رحم الله - ، ويأتون في محاضراتهم بالقصص والأحاديث الواهية ، لقلة معرفتهم بذلك - إلا من رحم الله - .
فليس هناك من دروس أهل السنة التي تشرح الكتب العلمية ، وتبين عقيدة أهل السنة كشرح الواسطية أو كتاب التوحيد ونحو ذلك لأن هذه الدروس والكتب تعرقل انتشار الاباضية في تلك البلاد ، ثم أن الناس لو حصلت مثل هذه الدروس لتبين لهم الأمر جليا ، ولعرفوا أن الإباضية على باطل ، وأن تهجمهم السقيم على ابن تيمية وابن عبدالوهاب ليس له مستند أبدا .

ويحاول الإباض نشر باطلهم وعقيدتهم المخالفة لعقيدة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن عوف وابن مسعود وابن عباس وسائر الصحابة رضي الله عنهم ا ، وكذلك التابعين وتابعيهم كالأوزاعي والفضيل وابن المبارك والشافعي وأحمد ومالك وأب حنيفة وابن خزيمة واللالكائي والبربهاري والصابوني وسائر علماء الاسلام ، بل هم يوافقون المعتزلة والجهمية وغيرهم من فرق الضلال . أقول يحاولون نشر باطلهم في البلاد الأخرى كالحبيبة الإمارات والمملكة السعودية وغيرها من البلاد بنشر كتبهم على الناس إما أثناء قيام معارض الكتاب أو أيام الحج في منى وغيرها.
وكذلك بعمل المحاضرات أيام الحج في معسكرهم يحذرون الناس فيها من الكتب السنية التي توزعها المكتبات السعودية على الحجاج ، وكذلك يحذرون من علماء أهل السنة في تلك المحاضرات بل ويتعرضون لسبهم كما فعلوا في سبهم للشيخ الألباني وتحذيرهم من كتبه– وقد أخبرني بذلك من ذهب للحج من أهل عمان - .

ولحرصهم على نشر مذهبهم وخوفهم من انتشار العقيدة السنية قاموا بتحديد خطب الجمعة من قبلهم ، فيخطب الخطيب السني في مساجد السنة منها ، ويقرأها على الناس على عجرها وبجرها ، وأحيانا يدسون فيها شيئا من سموم عقيدة الإباضية ، و لا تخلو من مواضيع عامة هادفة ، والحال نفسه في مناهج المدارس ، فيحاولون دس عقيدتهم في ثنايا الدروس كعقيدة خلود صاحب الكبيرة وانهدام إيمانه بفعلها ، وإنكار الشفاعة لأهل الكبائر ونحو ذلك .

وأكثر ما يتواجد وجود الإباض في " عمان " بعاصمتهم المسماه ( مسقط ) والمنطقة الداخلية ، ثم بدؤوا ينتشر وجودهم في أماكن أخرى أما المنطقة الجنوبية والمعروفة ب( صلالة ) ومنطقة الظاهرة القريبة من الحبيبة الإمارات والتي منها مدينة ( البريمي ) بالإضافة إلى المنطقة الباطنة والشرقية ، فغالب السكان هناك من السنيين لكن ركز الإباض على انتشار فيها تركيزا قويا .

لكن هذا التواجد والخليط بين السنيين والاباض لم يّظهر صدامات ظاهرة على الساحة الدوليه ، لكن بعد انتشار الصحوة الإسلامية والتي عمّ نورها بلاد الاسلام قام الإباض المتعصبين لعقيدتهم ومذهبهم الذي بدأت عليها أعراض الإضطراب عند كثير من الإباضيين فضلا عن السنيين ، وبعد أن لم يكن العوام على دراية بالفرق بينهم ، صاروا وبدؤوا يميزون ويدركون شيئا من المفارقة بين عقيدتهم السنية وعقيدة الإباض الخارجية لا سيما بعد أن فاحت رائحة العداء الخارجي للسنين في مختلف الأماكن وفي مختلف المواقف .

والأصل وهو معروف عن الشعب العماني أنه شعب طيب مسالم لا تعجبة الفوضى والعنف لذا مرت سنوات من التوافق النسبي بين الاباض والسنيين فليس مستغربا أن تجد السني يصلي خلف الإباض وعكسه ، وبعد أن بدأت سحابات التكتم والجهل والعزلة تنقشع عن بلاد عمان بدأت الحقيقة المرة تتكشف أمام السنيين صغيرهم وكبيرهم ذكورهم ونسائهم .

ونتيجة هذا التيقظ والانتباه من السبات والغفلة بدأت تسمع الخلافات بين الاباض والسنيين والتي يكون سببها غالبا الاباض ، وقد ذكرت سابقا شيئا منها ، كاستيلائهم على المساجد الهامة للسنيين في المناطق المختلفة وذلك بوسائل عوجاء مثل أن يستغل أحد الإباض غياب امام المسجد السني فيصلي بالناس مدة من الزمن تعمد وزارة الأوقاف – عندهم بعدها لتثبيته فيه ، أو بعمل الفتن وإثارة الخلاف في مساجد السنيين ، فإذا وقعت البلبة سعت الوزارة بإيقافها وذلك بوضع إمام اباضي أو إغلاق المسجد بالكلية .

ولأن مساجد كثيرة للسنيين هي على حساب الأشخاص من المواطنين فيكثر وجود أئمة في تلك المساجد من دول أخرى كالمصريين والبنجلاديش فقد عمد الإباض في خطتهم في السنوات الأخيرة أن يفرضوا أن يكون إمام المسجد عماني ، وطبعا لا يمكن توفير أئمة عمانيين لكل مساجد السنيين لقلة من يصلح لذلك لقلة القلم بين السنيين وانتشاره عند الإباض بسبب معاهد هم الخاصة للقضاء والأمور الشرعية ومنها الإمامة . ولأن الإمام العماني لا بد له من أجر مرتفع نسبيا عن الوافدين فقد تقاصر كثير من القائمين على نفقة المسجد من حسابهم لتسليم الأمر لوزارة الأوقاف والتي بدورها تنصب من عندها الإمام الإباضي وتنفق عليه ، وقل أن تجد إماما سنيا تنفق عليه وزارة الأوقاف ، ولا أقول لا يوجد بل يوجد لكن ذلك لا يُذكر مقارنة بغيرهم من الإباض .
ولولا أن يسر الله رجال الخير من سنة عمان وكذلك من دول أخرى قريبة لبناء مساجد كبيرة للسنيين لندر – ولا أقول لا يوجد بل قد تجد - أن تجد مسجدا سنيا كبيرا قامت وزارة الأوقاف على بناءه لا سيما في مناطق يضعف فيها نفوذ السنيين .

ويوجد في عمان مذهب أهل السنة والإباض والشيعة – وقد عرفنا نسبة كل منهم في مقال سابق - ، كما توجد جماعات كجماعة الإخوان وجماعة السلف وجماعة التبليغ والصوفية كما في صلالة ومناطق من شمال المنطقة الباطنة وهي التي تقرب من حبيبتنا الامارات فقد سعى الصوفية في إمارة دبي لنشر باطلهم الى تلك البلاد .

وتقيم شيعة عمان محاضراتهم ويجلبون شيوخهم من ايران والعراق من غير مانع ، كما يقيمون حسينياتهم فس محرم من غير نكير ، وكذلك الصوفية تقيم موالدهم – غالبا سرا ولم ينتشر بعد أمرهم – ويدخلون الصوفية من حبيبتنا الامارات ومن صوفية اليمن . كما تقيم جماعة التبليغ نشاطاتها وتحركاتها في مختلف أماكن عمان ، وفي الفترة الأخيرة بدأ يدخل الإباض لهذه الجماعة مما جعل مفتيهم وهو الخليلي أن يحذر من جماعة التبليغ خوفا على الإباض أن يتأثروا بالسنيين من خلال متابعتهم وسفرهم مع هذه الجماعة. وبهذه المناسبة أذكر أنه سئل المفتي بن باز عن هذا الأمر وهو خروج الإباض مع التبيليغ ونشرهم لمذهبهم الإباضي عن طريق الجماعة فأمر بالتحذير من جماعة التيليغ إن كان هذا حالهم .

وليس للتبليغ أو الاخوان مراكز خاصة أو جمعيات لممانعة الحكومة في عمان لمثل هذا الأمر سدا لباب الشقاق والتفرق بين الشعب العماني – وهذا رأي جيد من الحكومة العمانية – لكن الإباض أبوا إلا أن يبذروا الخلاف فيها بتصرفاتهم العوجاء الهوجاء. ومنذ سنوات قامت الحومة باعتقال أفرادا كثيرين من المتلبسين بجماعة الإخوانية ، منعا لهم من إحداث بلبلاتهم السياسية ، ثم بعد سنة ونصف تقريبا أفرجوا عنهم . أما الجماعة التي تسمى بجماعة السلف فليس لهم مجال لنشر ما يهتمون به من العلم والتوحيد والعقيدة ، بل لا يخاف الإباض من شيء خوفهم من هذه الجماعة لأنها هي التي تضرب عقيدتهم وتزلزل عروش مذهبهم ، لذا يحاول المسؤولون عن وزارة الشؤون الاسلامية وعلى رأسهم وزيرها الإباضي والمسمى بالسالمي أن يضعوا العراقيل أما هذه الجماعة التي تسمى نفسها بجماعة السلف ولا تسمح لهم بإدخال شيوخهم للبلاد ولا بتدريس السنيين لعقيدتهم.

وفي هذه الأيام قاموا بالوشاية على بعضهم واعتقالهم وسجنهم لا لسبب إلا لتهم زائفة ، ومنها تغيير بعضهم من المذهب افباضي إلى السني، فالمغير من الاباض لمذهب أهل السنة قد يلاقي التحقيق والاستجواب وقد يلاقي السجن والتهديد وأمثال ذلك ، أما اذا حدث العكس وهو تغيير السني إلى مذهب الاباضي – وهذا يحدث- فإنه يلاقي التكريم والبروز والوظيفة في أوقافهم كما فعلوا في الكثير ممن سمعنا عنهم وأذكر هنا واحدا من الجهال المغمورين من أهل السنة والذي ما إن تحول إلى مذهب الاباض إلا رفعوه ومسكوه وظيفة وصارت له الدروس والمحاضرات في أماكن مختلفة وهو من جهال السنيين ، وهذا الجاهل صار جريئا لسب أهل السنة جهارا دون عقاب أو تحذير!!!!!!!!!!!!!!!!!!! بل هو مستمر في ضلاله وغيه ، وسوف أنقل لكم شيئا من كلامه في مقال قادم .

وهذا الفعل لا ترضاه الحكومة ممثلة في السلطان قابوس هداه الله للحق ونصرة أتباعه ، بل اصدر السلطان هناك ما يسمح بحرية المذهب كما في المادة 18 وغيرها من كتابهم المسمى ب ( الكتاب الأبيض ) واطلعت أخيرا إلى جريدة عمانية يقول فيها السلطان قابوس في كلام معناه أنه لا يسمح بمصادرة الفكر . لكن الاباض لا يتبعون ما سطره حاكمهم بل يضيقون على السنيين ، وآخرها سجن أفرادا منهم بغير حق فأين حقوق الفكر وحقوق الانسان ؟

وأخيرا نسأل الإله المعبود أن يهدي الإباض ، ويرفع عن أهل السنة بلائهم وتضييقهم ، وكذلك المسجونين من جماعة السلف وهم أهل سنة بغير بحق منقطعين بذلك - إلى اليوم - عن أهليهم وأعمالهم في عمان وفي خارجها ، ولا خبر عنهم معروف ، وهدى الله وزير أوقافهم المسمى بالسالمي وهو معروف بعدائه المرير لمن يسموهم بالوهابية الحشوية ، وهويسعى وحزبه للقضاء عليهم في عمان ، وهيهات أن يطفئوا نورا.
منقول

نحن محد بينشر الفتنه غير شبابنا بنفسهم..
ياشيخ كلنا سنه بس ماعمري سمعت حد من الاباضيه يتكلم عنا بشر
ولايهتموون بالفوارق الدينيه وكلامك الي فوق راصنه هو بيزعزع الامن وبينشر الفتن..
واني قسم بالله قسم بالله اني سنيه سنيه والحمدلله الله ع هالشي بس سنيتي ماتمنعني اني ادافع عن هل وطني الاوفياء من الاباضيه..