أهل العراق الشيعة في زماننا ، يفتون بإجرام مهدي الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية في في نبش القبور

[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.




أهل العراق الشيعة في زماننا ، يفتون بإجرام مهدي الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية في قتل النساء و الصبيان و نبش القبور
بسم الله الرحمن الرحيم .
اللهم صلِ على محمد واله وصحبه وسلم

جميع المسلمون متفقون على حرمة قتل النساء والاطفال عند اندلاع الحرب والقتال ، فلو حدثت معركة بين طرفين من المسلمين فلا يجوز لأحد هذين الطرفين ان يقتل اطفال ونساء الطرف الاخر بحجة الانتقام منه اوالانتصار عليه فان هذا الامر مخالف لسنة رسول الله (ص) وللأعراف الدولية والانسانية في كل الاجيال الماضية والحاضرة .

وننقل للاخوة والأخوات القراء الافاضل الكرام نموذجاً بسيطاً من فتاوى علماء الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية في العراق بحرمة قتل النساء والاطفال ونبش القبور - كما يزعمون - وبعدها نكمل الــــكـــلام .
.
.
.
*** العراقي الشيعي فرقد القزويني في www . youtube . com يقــول : (القبر له حرمة وين حرمة قبر نبش القبور !! شنو هو المهدي !! نباش قبور) ؛ ويؤكد عبد اللطيف الحرز هذا الكلام قائلاً في كتابه تأويل آية النور عند العلامة المجلسي ص252 : (أي أن المهدي يتحول إلى نباش قبور) ؛ ويقول شيوخ أتباع الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية في العراق : (لا يجوز قتل النساء والصبيان في الحرب). النجفي في جواهر الكلام 21/ 73 الخ


اقول : هذا اعتراف من العراق ومن أتباع الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية في هذا الزمان ، بتجريم أعمال مهديهم [الهارب بسبب خوفه الشديد] فـــــي قتله أهل السنة وعدم إستتابتهم -صبيان و نساء و رجال- أصــلاً ونبش قبورهم :
.
.
.
.

مهدي الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية نباش القبور. -1-

مهدي الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية سوف يقتل أهل السنة نساء وأطفالاً ورجالاً بدون إستتابه. -2-

مهدي الفرقة الشيعة الامامية الاثنى عشرية سوف يبقر بطون نساء أهل السنة الحوامل و يعلق صبيانهم على الرماح ويغلي الرجال بالقدور. -3-

.
.
.
*****************

1- الحكومة العالمية للمهدي - الخراساني ص 65 ص165|سرور أهل الإيمان - النجفي ص65|منتخب الأنور المضيئة - النجفي ص337| النجفي ص92|إثبات الهداة - الحر العاملي ج5 ص213|الأنوار النعمانية - الجزائري ج2ص45|كشف الحق الأربعون - الشيخ محمد خاتون آبادي ص96|حق اليقين في معرفة أصول الدين - الشيخ عبد الله شبر ص319|من هو المهدي - الشيخ أبو طالب التبريزي ص265|تفسير نور الثقلين - العروسي ج3ص120 و ج52 ص159|النجم الثاقب في أحوال الإمام الحجة الغائب - الطبرسي ج1ص187|بحار الأنوار - المجلسي ج25 ص283 و ص 379 و ص386 و ج31 ص622 ج36 ص245|رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار- الجزائري ج3 ص185 و ص186|كمال الدين - الصدوق ص253|عيون أخبار الرضا - الصدوق ج2 ص61|المحتضر - الحلي ص91|كفاية الأثر - القمي ص153|غاية المرام - البحراني ج7 ص123|علم اليقين - الكاشاني ج1 ص639|عوالم العلوم و المعارف - الاصفهاني ج1 ص45|مجموعة رسائل - الصافي ج2 ص192|الايقاظ من الهجعة - الحر العاملي ص292|مختصر بصائر الدرجات - الحلي ص430|دلائل الامامة - لإبن رستم الآملي ص542|الامام المهدي - سعيد أبو معاش ص230 ... الخ

2- (أ) يقول السيد ثامر العميدي في كتابه غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق ص30 و ص303 : (و هذا الحديث الصحيح صريح بهلاك منكري الإمام المهدي (ع) في غيبته ، ما لم يتداركوا أنفسهم ويتوبوا إلى الله عز وجل قبل انسداد باب التوبة بظهور الإمام المنتظر) ؛ ( فسوف لن يقبل منهم توبتهم عند ظهوره).
(ب) يقول الشيخ النباطي في كتابه الصراط المستقيم ج2 ص252 : (وقد تظافرت عن الأئمة بمنع التوبة بعد خروج المهدي).
كمال الدين للصدوق ص17 و 30 و 336 | بحار الأنوار للمجلسي 51/ 51 | الإمامة والتبصرة للقمي 1/ 102 | اثبات الهداة للعاملي 2/ 92 | حلية الأبرار للبحراني 5/ 420 | الغيبة للنعماني ص231 | بحار الانوار للمجلسي 52/ 353 | اثبات الهداة للعاملي 5/ 161 | حلية الابرار للبحراني 5/ 322 | الغيبة للنعماني233 | بحار الأنوار للمجلسي 52/ 354 | حلية الأبرار للبحراني 5/ 324 | اثبات الهداة للعاملي 5/ 162 | الغيبة للنعماني ص233 | بحار الأنوار للمجلسي 52/ 354 | حلية الأبرار 5/ 324 | مسند الباقر للعطاردي 1/ 532 | مسند أبي بصير للمازندراني 1/ 474 | الغيبة للنعماني ص255 | بحار الأنوار 52/ 231 | مسند ابي بصير للمازندراني 1/ 462 | منتخب الأثر للصافي 3/ 73 | الزام الناصب للحائري 2/ 134 | اثبات الهداة للعاملي 5/ 365 و مسند الباقر للعطاردي 1/ 500 | الغيبة للنعماني ص235 | تفسير أبي حمزة الثمالي ص83 | مختصر البصائر للحلي ص213 | حلية الأبرار للبحراني 5/ 320 | اثبات الهداة للعاملي 5/ 162 | مسند الباقر للعطاردي 1/ 533 | مستدرك سفينة البحار للنمازي 4/ 166 | كمال الدين للصدوق ص356 | مسند أبي بصير 1/ 458 | تفسير البرهان للبحراني 2/ 501 | تفسير كنز الدقائق للمشهدي 6/ 73 | تفسير الصافي للكاشاني 1/ 516 | حلية الأبرار للبحراني 5/ 420 | بحار الأنوار للمجلسي 52/ 149 | مسند الصادق للعطاري 3/ 412 | الكافي للكليني 8/ 50 | إثبات الهداة للعاملي 5/ 65 | ثواب الأعمال للصدوق ص209 | تفسير القمي 2/ 419 | الأمالي للطوسي ص722 | بشارة المصطفى للشيعة للأملي ص35

3- وعن سلمان قال : ( بأبي دافع الضيم، شقاق بطون الحبالى ، حمال الصبيان على الرماح، مغلي الرجال في القدور) ؛ قــوله : (بـأبـي دافع الضيم شقاق بطون الحبالى، حمال الصبيان على الرماح) يعني به قائم أهل البيت المهدي الحجة صاحب الزمان. ؛ التعليقة على إختيار معرفة الرجال - العلامة الاسترآبادي 1 / 92 | مسند الباقر - عالشيخ زيز عطاردي 4 / 412 | الزام الناصب - الشيخ الحائري 2 / 128 | الدرجات الرفيعة - الشيخ الشيرازي ص218 | بحار الأنوار - العلامة لمجلسي 22 / 389 |*| عن ابي جعفر (ع) قال : (.... فيقتل الرجال ويبقر بطون الحبالى، ويرفع الصبيان في الرماح) ؛ سرور أهل الإيمان في علامات ظهور صاحب الزمان- العلامة الفاضل النجفي ص105 | بحار الأنوار - العلامة المجلسي 52 / 389 | رياض الأبرار - العلامة السيد نعمة الله الجزائري 3 / 208 | مسند الباقر - الشيخ العطاردي 1/ 529 | عوالم العلوم والمعارف - البحراني 4 / 118 | شعب المقال - الشيخ الميرزا النراقي (خطبة عظيمة) ص270 - 273 | نفس الرحمن في فضائل سلمان - العلامة الطبرسي ص275 | (لا يوجد شيء إسمه مستضعف أو مستضعفين فمن لم يكن من الفرقة الشيعية الامامية الاثنى عشرية سوف ينال هذا المصير على يد مهدي الشيعة الامامية الاثنى عشرية) ؛ شرح أصول الكافي - الشيخ المازندراني 10 / 117










.
.
.
.
.
.