على ضابطة الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ان جعفر بن الهادي كافر ، فكيف ترجى له الشفاعة ؟؟؟

[ابو هديل]

.
.
.


على ضابطة الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة ان جعفر بن الهادي كافر ، فكيف ترجى له الشفاعة ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم .

الشخص الكافر له عدة مصاديق يشملها وينطبق عليها كالمُلحد الذي لا يعترف بوجود الله تعالى ، و المُشرك الذي يعترف بوجود الله تعالى و لكن يُشرك معه في ألوهيته أرباباً آخرين ، الوثني الذي يعتقد بوجود إله أو آلهة غير الله سبحانه و تعالى ، و من أنكر نبوة نبي الإسلام محمد (ص) أو رسالته ، و من أنكر المعاد في يوم القيامة .
و ألحَقَ الفقهاء بالكافر من أنكر وجحد ضرورياً ـ أي بديهياً ـ من ضروريات الدين الإسلامي ، كالصلاة و الحج ، مع التفاته إلى كونه ضرورياً ، ولم يكن انكاره عن شبهة .
وعد من الكفار ايضا المنتحل لدين الاسلام يسعى في إهانة وإذلال اهل البيت و الأئمة الاثنى عشر ويسعى في هروب مهدي الامامية الاثنى عشرية بل و يقاتلهم لبغضه وحقده عليهم بل هو مثل أبي لهب - 1-

اذن من إهانة وإذلال اهل البيت و الأئمة الاثنى عشر كافر لأنه ناصبي.

اما عند الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة فقد ذهب شيوخهم الى الحكم بأنه من يسعى في إهانة وإذلال اهل البيت و الأئمة الاثنى عشر (ترجى لهُ الشفاعة ولا يحكم عليه بالكفر بل ولا يجوز لعنه) .

ومن المعلوم ان [[ جعفر بن علي ]] قد سعى و شارك و كان أحد أعظم الأسباب في قتل إمامهم [[ الحسن بن علي العسكري ]] ووو الخ

.
.

اذا اتضح ما تقدم أقول - والقول لشيوخ الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة - :

.
.

1 - ويقول محمد القبانجي : (ولكنّي كلَّما نظرت في جرائمه -يقصد جرائم جعفر بن علي الهادي- الفظيعة تجاه أهل البيت (ع) كلَّما هاج بي الحزن واعتصر قلبي الألم ممَّا فعله هذا الشخص من أمور يندى لها جبين الإنسانية، إذ انَّها تعدل بــل تــزيــد على ما فعله جيش ابن زياد بمعسكر الحسين (ع) في بعض جوانبها) - (مشاركة جعفر بن علي الهادي في قتل الإمام الحسن العسكري (ع) وذلك من خلال الوشاية بهِ). -2-
2 - يقول محمد القبانجي : (ولكنّي كلَّما نظرت في جرائمه -يقصد جرائم جعفر بن علي الهادي- الفظيعة تجاه أهل البيت (ع) كلَّما هاج بي الحزن واعتصر قلبي الألم ممَّا فعله هذا الشخص من أمور يندى لها جبين الإنسانية، إذ انَّها تعدل بــل تــزيــد على ما فعله جيش ابن زياد بمعسكر الحسين (ع) في بعض جوانبها) - (مشاركة جعفر بن علي الهادي في قتل الإمام الحسن العسكري (ع) وذلك من خلال الوشاية بهِ). -3-
3 - يقول حسين البحراني : (الفصل الثالث : وفاة الامام الحسن العسكري (ع) : ‏وكان أعـظـم سبب في هـلاكـه مــــا وشَى به أخوه جعفر). -4-
4 - وروى شيوخ الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة بأن جعفر بن علي أغار على بيت الحسن العسكري وأقام بالإرهاب مما جعل مهدي الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة يهرب منذ ذلك التاريخ وحتى كتابتي لهذه الموضوع يهيم على وجهه في الصحراء "كما قال الشيخ محمد بهجت الفومني" -5- : (فَلَمَّا أَغَارَ جَعْفَر - بن علي - عَلَى الدَّار). -6-
5 - ويقول علي كوراني : (وقام جعفر -بن علي- عمّ الإمام المهدي بدور مصغر كما قام به أبو لهب ضد رسول الله). -7-

[ بالإضــافة ] إلى أنه من شروط قبول الشفاعة هو شرط الاسلام فالكافر لا يُشفع لهُ . كما قال شيخ الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة إبن بابويه القمي : (لا ينـال الشفاعــة فالذي ينال الشفاعة للمذنبين من أهل التوحيد). -8-


الا ان شيوخ الامامية الاثنى عشرية احد فرق الشيعة لهم رأي آخر :

1 - قال عنه التبريزي : (فَلَا إِشْكالَ بِمِثْلِ جَعْفَرِ -بن علي- المُرْتَجَى لَهُ الشَّفاعَة). -9-
2 - قال عنه نعمة الله الجزائري : (لَا يَنْبَغِي اَلْتَجْري عَلَى لَعَنِ - جعفر بن علي- وَالحُكْمُ عَلَيْه بِالْكُفْر وَ دُخول النّار). -10-
3 - وقد أفتى عماد الدين الطبرسي الآملي قائلاً : (مسألة :- أيجوز لعن جَعفَر الكذّاب وَأَمْثالِهِ أَم لا ؟ نــقــول : لَا يجوز لَعنهُ). -11-

.
.
.

******************************
الهوامش :

.

1 - المحقق الدكتور الشيخ ثامر العميدي ، غيبة المهدي ، صفحة ص 306 [مع تصرف في العبارة] .
2 - محمد القبانجي ، جرائم جعفر بن علي الهادي ، مجلة صدى المهدي ، العدد: ظ¤ظ© جمادى الآخرة ظ،ظ¤ظ£ظ¤ه .
3 - محمد القبانجي ، جرائم جعفر بن علي الهادي ، مجلة صدى المهدي ، العدد: ظ¤ظ© جمادى الآخرة ظ،ظ¤ظ£ظ¤ه .
4 - حسين البحراني ، وفيات الأئمة ، ص413 .
5 - كلمات اية الله الشيخ محمد بهجت الفنومي المؤثرة والمرتبطة بصاحب الزمان: (لكن الإمام المهدي (عجل) خائف من إظهار نفسه مع كل ذلك الطهر، وبناءً على هذا فخوفه (ع) وبقاؤه ألف سنة يتنقل في الصحاري من مكان إلى آخر) .
6 - بن بابويه القمي ، كما الدين ، ص 431 | المجلسي ، بحار الأنوار ط دار الوفاء ، ج 51 ، ص 5 | البحراني ، حلية الأبرار ، ج 5 ، ص 183 | الحسن ، مهدي الامم ، ص 284 | العاملي ، إثبات لهداة ، ج 5 ، ص 21 | التبريزي ، منهو المهدي ، ص 385 ، و ، ص 465 | الميلاني ، تعريب منتهى الآمال ، ج 2 ، ص 700 | البحراني ، مدينة المعاجز ، ج 8 ، ص 36 | الخزعلي ، موسوعة العسكري ، ج 2 ، ص 118 | الطبرسي ، النجم الثاقب ، ج 1 ، ص 195 | علي كوراني ، ج 4 ، ص 372 | الصافي ، منتخب الأثر ، ج 2 ، ص 401 .
7 - علي كوراني ، آداب الغيبة ، ص 18 .
8 - بن بابويه القمي ، الاعتقادات ، ص 66 .
9 - التبريزي ، الهدايا لشيعة أئمة الهدى ، ج 4 ، ص 81 ، و ، ص 82 .
10 - نعمة الله الجزائري ، رياض الأبرار ، ج 2 ، ص 488 .
11 - عماد الدين الطبرسي الآملي ، تحفة الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ، ص 201 .



.
.
.
.
.