عند الامامية الاثنى عشرية جمهور غالب جل أكثر الصحابة كفار منافقين مرتدين

[ابو هديل]

.
.
.
.



يقول يوسف البحراني :-

(وممّا شرحناه يعلم و يظهر صحّة ما وردت به الأخبار و استفاضت به الآثار من أنّ أصحاب الصدر الأوّل [أهل ردّة] وإنّهم ارتدّوا عن الدين ، وإنّه لم ينج من ذلك إلّا ثلاثة أو سبعة). 1

السؤال : ارتدوا عن الدين والإسلام أو عن الإمام ونصرته الخ الخ ؟

الجواب : الصدر الأوّل [أهل ردّة] وإنّهم ارتدّوا عن الدين.

.
.
.
.

يقول محمد الموسوي :-

(الصحابة كانوا كفار ثم دخلوا الإسلام الظاهري وبعد رحيل رسول الله رجعوا إلى كفرهم الأصلي بحكم قول الامام (ع) : (إرتد الناس كلهم بعد النبي (ص) بعد إلا ثلاثة). 2

السؤال نفسه ؟

والجواب : رجعوا إلى كفرهم الأصلي.

.
.
.
.

يقول محمد التبريزي :-

(وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ) أي لا يدرككم الموت إلا في حال إسلامكم أي لا ترتدوا عن الإسلام بعد رحيل رسول الله (ص)، فيدرككم الموت وأنتم في غمرة الإرتداد ساهون، وعن طريق الحق ضالون، وعن الصراط ناكبون. وهو إشارة إلى ما ورد انه: ارتد النــــــــــــــاس كُلهم بعد رحيل رسول الله (ص) إلا أربعة أو ثلاثة. 3

نفس السؤال ؟

والجواب : لا ترتدوا عن الإسلام <> ارتد الناس كلهم بعد رحيل رسول الله (ص).

.
.
.
.


ويقول الفيض الكاشاني :-

(فارتد أكــثـــر الناس بسبب ارتداد الصحابة من الـدين وخرجوا عن زمرة المسلمين). 4

نفس السؤال ؟

الجواب : ارتداد الصحابة من الدين وخرجوا عن زمرة المسلمين.
.
.
.
.


ويقول محمد تقى مجلسي :-

(و أقسم بالله أنه ما كان إسلامهم ظاهراً إلا لطلب الدنيا أو العصبية كما شهد عليه الشهود المعصومون متواتراً، و لو سلم ظاهراً فإرتدادهم بعد رحيل رسول الله (ص) أظهر من الشمس). 5

نفس السؤال ؟

والجواب : أظهر من الــشــمــس.
.
.
.
.

ويقول علي الحسيني الصدر :-

(فقد ارتـد الناس بعد رحيل رسول الله وخرجوا عن دين الله إلا قليل). 6

نفس السؤال ؟

الجواب : ارتدوا خرجوا عن دين الله بعد رحيل رسول الله (ص).
.
.
.
.


ويقول محمد صالح المازندراني :-

(اشارة إلى ارتداد الأمة وبقاء قليل على الإسلام). 7

نفس السؤال ؟

الجواب : ارتداد الأمة وبقاء قليل على الإســـــلام.
.
.
.
.

و يقول المرتضى :

ومعلوم أن جــمــهــور أصحاب علي بن أبي طالب و جــلــهــم كانوا ممن يعتقد إمامة من تقدم على علي بن أبي طالب (وهم أبي بكر و عمر) ؛ وفي أصحاب علي بن أبي طالب من يفضلُ (أبو بكر و عمر) على علي بن أبي طالب و جميع الأمة. || وقد نص شيوخ الشيعة بأنهم كفار بــل و نواصب. 8


.
.
.
.


المصادر

1. الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية ص144
2. لوامع الأنوار العرشية ص86
3. اللمعة البيضاء ص585
4. الحقائق في محاسن الاخلاق ص416
5. روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه ج11 ص220
6.في رحاب الزيارة الجامعة ص155
7. شرح أصول الكافي ج12 ص339
8. رسائل المرتضى ج3 ص114 || الحدائق الناضرة - المحقق البحراني ج10 ص44 و ج13 ص166 و ج13 ص259 و ج18 ص 158 و أجوبة مسائل ورسائل في مختلف فنون المعرفة لإبن إدريس الحلي ص235 و السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي لإبن إدريس الحلي ص583 و سند العروة الوثقى "كتاب الصلاة" - الشيخ محمد السند ص440 و كتاب الصلاة - تقرير ابحاث السيد محمد المحقق الداماد - تأليف محمد مؤمن القمي ج2 ص297 - 301 و الأنوار الحيرية و الأقمار البدرية الأحمدية - المحقق الشيخ يوسف البحراني ص169 و غاية الآمال في شرح كتاب المكاسب - الشيخ محمد حسن المامقاني ج1 ص112 و الفرقة الناجية - العلامة القطيفي ص70 و مجالس المؤمنين - القاضي التستري ج2 ص21


.
.
.
.