مسلم الداوري و سند الخطبة الفدكية الضعيف

[ابو هديل]

.
.
.
.
.

طريق الصدوق في الفقيه، وهو ما رواه إسماعيل بن مهران، عن أحمد بن محمّد، عن جابر، عن زينب.

.
.
.
.

الطريق في من لا يحضره الفقيه (المشيخة) 4/ 531 :

محمد بن موسى بن المتوكل
عن علي بن الحسين السعدآبادي
عن أحمد بن محمد بن خالد البرقي
عن أبيه
عن إسماعيل بن مهران
عن أحمد بن محمد الخزاعي
عن محمد بن جابر
عن عباد العامري

.
.
.
.

1 - الشيخ قاسم الإبراهيمي في فقه أهل البيت : الخزاعي [و] محمد بن جابر [و] العامري ؛ مجهــولون .
(فقه أهل البيت - الدفاع الشرعي - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی 32 / 117)

2 - عناية الله القهبائي : السند مجهول .
(مجمع الرجال 7/ 228)

3 - الأبطحي قال : المجلسي الأول قال بأن السند ضــعــيــف بسبب الخزاعي [و] محمد بن جابر [و] العامري .
(تهذيب المقال 5/ 57)

4 - الشيخ عباش حاجياتي الدشتي قال : طريق الطوسي إلى إسماعيل بن مهران ضــعــيـــف بالمتوكل [و] السعدآبادي [و] البرقي .
(نخبة المقال ص372)

5 - السيد التفرشي قال : طريق الصدوق إلى إسماعيل بن مهران ضــعــيـــف .
(نقد الرجال 5/ 355)

6 - الشيخ محمد جعفر شمس الدين : الخزاعي [و] محمد بن جابر [و] العامري ؛ مجهــولين .
(شرح مشيخة الفقيه ص214)

7 - اللنكراني : المتوكل مجهول .
(مباني الإستنباط ص78)

8 - المحقق التستري : المتوكل لم يوثق وتوثيقه ضعيف [و] محمد بن جابر غير معلوم .
(قاموس الرجال 9/ 613 - 614 و 149)

9 - الطبطبائي : السند ضعيف بالمتوكل .
(آراؤنا في أصول الفقه 3/ 322)

10 - السيستاني : السعد آبادي لم يوثق و توثيقه ضعيف .
(قاعدة لا ضرر و لا ضرار ص 21)

11 - المحقق علي أكبر الغفاري : محمد بن جابر غير مذكور .
(هامش [1] من لا يحضره الفقيه 4/ 531)

12 - أبو القاسم الكوكبي : ضــعــيـــف بالسعدآبادي .
(مباني الإستنباط ص77)

13 - السيد محمد باقر الصدر : بسند ضــعــيـــف بالمتوكل [و] السعدآبادي اللذين لم يرد نص على توثيقهــما .
(مباحث الأصول 1/ 289)

14 - النمازي الشاهرودي : أحمد بن محمد بن جابر روى عن زينب : لم يذكروه .
(مستدركات علم الرجال 1/ 426)

15 - محمد المازندراني الخاجوئي : أحمد البرقي [و] أبـيـه ضعيفـان .
(الرسائل الفقهية 2/ 219)

16 - حسين الساعدي : الرواية ضــعــيـــفـة السند بــ ضعف إسماعيل بن مهران .
(الضعفاء من رجال الحديث 1/ 234)

17 - علي أكبر الترابي : الخزاعي [و] محمد بن جابر [و] العامري ؛ مجاهيــــل .
(الموسوعة الرجالية ص632)

18 - السيد الفياض : المتوكل [و] السعد آبادي ؛ لم تثبت وثاقتهم في الرجال فالرواية ضعيفة سنداً .
(المباحث الأصولية 11/ 218)

19 - محمد آصف محسني : السعد آبادي لم تثبت وثاقته .
(حدود الشريعة 2/ 27)

20 - [جمع الإسم] قال عبد الكريم العاملي : محمد بن جابر بن عياذ العامري : مجهــــول .
وقــال : طريق الفقيه :
(علي بن الحسين السعدآبادي) لم يثبت توثيقه والطريق ضــعيــف بالأخيرين :
الخزاعي (مجهول) [و] العامري (مجهول) .
(الوجيزة ص 214 و ص423)

21 - كتاب زبدة المقال في معجم الرجال (للخوئي) تأليف السيد بسام مرتضى :
قال المؤلف : ( هذا الكتاب يمثل مجموعة آراء الخوئي التي أوردها في معجمه ) :
ج 1 ص 164 -: ( أحمد بن محمد الخزاعي : مـــجـــهـــول ).
ج 2 ص 252 -: ( محمد بن جابر : مـــجـــهـــول ).
ج 2 ص562 -: ( عباد العامري : مـــجـــهـــول ).


22 - كتاب المفيد من معجم رجال الحديث (للخوئي) تأليف محمد الجواهري ، قام مؤلفه بذكر أقوال و أراء
الخوئي تلخيصاً و تعديلاً و معالجة ، هذا لأن مباني الخوئي تتبدل و تتغير ، فما أستقر عليه الخوئي نقله عنه الجواهري
سواء في كتاب المفيد من معجم رجال الحديث أو في الواضح في شرح العروة الوثقى - أضواء وآراء على بحوث سيد
الطائفة السيد الخوئي ، و هو - محمد الجواهري - القائل : ( وتعرضت كثيراً إلى تناقض كلامي السيد الاُستاذ -الخوئي- في
موارد ، أو إلى تناقض كلامه بين ما ذكر في الدرس وما ذكر في معجم رجال الحديث ).
و ( ذكرنا ذلك في كتابنا المفيد من معجم رجال الحديث ) ، وقالوا في اثناء ذكر الخوئي ومؤلفاته
في موقع الخوئي : ( معجم رجال الحديث انــبــرى بعض العلماء الى تلخيصه بكتاب اسماه :
المفيد من معجم رجال الحديث وهو محمد الجواهري بعنوان المفيد من معجم رجال الحديث ) :
ص 46 -: ( أحمد بن محمد الخزاعي : مـــجـــهـــول ).
ص 506 -: ( محمد بن جابر : مـــجـــهـــول ).
ص 300 -: ( عباد العامري : مـــجـــهـــول ).

وجـاء في ( إيضاح الدلائل لــــ مسلم الداوري )
مع ما فيه من أوهام وخرافات أنقله بدون رد أو توضيح .

السند الأول :
أحمد بن محمد بن جابر : لم يذكر فيه شيء .

السند الثاني :
عباد العامري أو محمد بن جابر بن عياذ العامري : لم نجد له ذكراً في كتب الرجال .

السند الثالث :
محمد بن أسلم : غير معلوم .
و الباقلاني : مجهـــول .
والحاصل أن الطريق ضعيف بمحمد بن أسلم [و] الباقلاني .

السند الرابع :
هناك ( إرسال ) في السند .
والحاصل أن الطريق فيه خمسة (5) رواة مجهولين .

.
.
.
.
.