ان هذا الا قول البشر

[أبوجعفر المنصور]

موضوع شّيق
الله سبحانة اختصر الكلام في آية واحدة قولة:

((افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فية اختلافاً كثيرا))ا

سورة النساء82

افلا يتدبرون القرآن
القراءة (بتدبر) لكي تعي وتفهم ماتقرأ من معاني (من هم الذين قال الله عنهم افلا يتدبرون القرآن في هذه الآية هل هم اناس خصّهم الله بتفسير القرآن الكريم للناس؟)
ولوكان من عند غير الله
كتب كتبها البشر كتب تّشرع في الدين كتب اهل السنة والجماعة كتب الشيعة وغيرها من كتب
لوجدوا فية اختلافاً كثيرا
انضر الى الخلاف بين السنة والشيعة وحتى في بعضهم البض

وما لهم به من علم ان يتبعون الا الظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا

ان هذا الا قول البشر

[أبوجعفر المنصور]

موضوع شّيق
الله سبحانة اختصر الكلام في آية واحدة قولة:

((افلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فية اختلافاً كثيرا))ا

سورة النساء82

افلا يتدبرون القرآن
القراءة (بتدبر) لكي تعي وتفهم ماتقرأ من معاني (من هم الذين قال الله عنهم افلا يتدبرون القرآن في هذه الآية هل هم اناس خصّهم الله بتفسير القرآن الكريم للناس؟)
ولوكان من عند غير الله
كتب كتبها البشر كتب تّشرع في الدين كتب اهل السنة والجماعة كتب الشيعة وغيرها من كتب
لوجدوا فية اختلافاً كثيرا
انظر الى الخلاف بين السنة والشيعة وحتى في بعضهم البعض

[أبو جهاد الأنصاري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،
يقول الله تعالى : أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا [ النساء : 82 ]

من العجيب والمضحك فى آن أن يستدل منكروا السنة بهذه الآية على إنكار حجية السنة النبوية فى التشريع!! لقد آليت على نفسى ألا أرد على منكرى السنة إلا من كتاب الله الذى يزعمون أنه المصدر التشريعى الوحيد فى الإسلام ، والذى يزعمون أنهم يدافعون عنه ، وأنهم يرفضون السنة من أجل القرآن الكريم.

فعلى عادة أهل البدع والضلال تجد أنهم يعمدون إلى آية من كتاب الله ثم ينزعونها من سياقها ويطرحونها على الناس بفهمهم المشوش المعوج مغلّفة بأخطاء فجة فى منهج التلقى والاستدلال بهدف إنكار السنة النبوية المطهرة تفيذاً لمخطط أعداء الدين من المستشرقين.

وقبل أن أدفع هذه الشبهة يجب علينا أن نعلّم القومَ بعض أساسيات التفكير ، وشئ من المسلمات العقلية ، ومن هذه الأساسيات والمسلمات أن الخطاب يختلف على حسب المتلقى ، فما يصلح لنفر قد لا يصلح لنفر غيره ، فحوار المسلم يختلف عن حوار الكافر ، فعندما تحث المسلم على الخشوع فى الصلاة فهذا شئ حسن ، ولكنك لو طالبت الكافر بهذا فسيمسى كلامك ضرباً من السفه.

كما أن الكلام يختلف على حسب موضوعه ، قوله تعالى أفلا يتدبرون القرآن ... خطاب من الله إلى المنافقين عن القرآن الكريم. فيه يحث الله المنافقين والكافرين على تدبر القرآن الكريم ، ويخبرهم أن هذا القرآن لو قاله غير الله لكان فيه تناقض كثير. هذا تفسير الآية ، ولكن العجب كل العجب أن ينتزع منكروا السنة هذه الآية من سياقها فيحرفونها عن معناها ، فيغيرون المخاطَب من المنافقين ويجعلونها خاصة بالمؤمنين (؟) ويغيرون موضوع الحوار ألا وهو تدبر القرآن الكريم إلى : الحث على ترك السنة (؟)

إن من أساسيات ومسلمات العقول أن الأمر بشئ لا يقتضى بالضرورة النهى عن شئ آخر ، يعنى يا أصحاب العقول السليمة عندما آمر ابنى أن يجيد تعلم وإتقان اللغة العربية فهل معنى هذا أننى أنهاه عن تعلم اللغة الإنجليزية ؟! هل من صاحب عقل يقول هذا؟!

والآن إليكم هذه الهدية فى الرد على هذه الشبهة :
قال تعالى : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا (80) وَيَقُولُونَ طَاعَةٌ فَإِذَا بَرَزُوا مِنْ عِنْدِكَ بَيَّتَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ غَيْرَ الَّذِي تَقُولُ وَاللَّهُ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا (81) أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82) وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا (83)

هل عرف منكروا السنة ما هى هديتى وكيف أننى أستعين بالقرآن فى الرد على شبهاتهم؟!

إن سياق الآية التى يستدلون بها على إنكار السنة بزعم التمسك بالقرآن ، سياقها كله يدعو إلى التمسك بالسنة واتباع النبى ولنتأمل :

الآية الأولى : تخبر أنه من يطع الرسول فقد أطاع الله. طاعة الله فى القرآن ، فماذا عسى أن تكون طاعة الرسول؟! يعنى عندما يأمرنى النبى بشئ ليس فى القرآن فهل أكون بهذا مخالف لأمر الله أم أنه يكون عين طاعة أمر الله بمقتضى هذه الآية؟! أليست هذه الآية بمثابة وكالة تشريعية من الله لنبيه؟!

الآية الثانية : تحدد أن المخاطبين بهذا هم المنافقون وليس المؤمنين كما يحلو لمنكرى السنة أن يفعلوا دائماً.

الآية الثالثة : أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله ... تخصص موضوع الحوار بأنه القرآن وليس التشريع ككل.

الآية الرابعة : تأمرهم بأن يردوا أمرهم إلى الله وإلى الرسول ، فإن كان رد الأمر إلى الله بابحث ف لاقرآن فماذا عسى أن يكون رده إلى النبى غير البحث فى السنة؟!

وهنا نستطيع أن نحدد الأخطاء الشنيعة والفجة التى وقع فيها منكروا السنة - على غير استحياء من الله - فى هذه الآية بما يلى :

1- أنهم حرفوا معنى القرآن الكريم بإبدال المخاطبين فى الآية من المنافقين وأسقطوها على المسلمين.

2- أنهم حرفوا معنى القرآن الكريم بإبدال موضوع الحوار من القرآن إلى السنة.

3- أنهم حرفوا معنى القرآن بإبدال هدف الآية ألا وهو حث المنافقين على تدبر القرآن إلى حث المسلمين إلى ترك السنة.

وهنا يجب أن نحذّر هؤلاء بما قاله ربنا جل وعلا : قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ [ الأعراف : 33 ]

كلمة أخيرةيجب أن أقولها لننتبه لما نفعل : لقد فشل اليهود النصارى وأعداء الإسلام من تحريف نصوص القرآن ونجح منكروا السنة فى تحيف معانى القرآن.
والسلام.

[محمد أحمد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

موضوع شّيق

فعلا موضوع شيق شكراً لك زميلي
ما شاء الله جزاك الله خيراً أخي أبا جهاد الأنصاري لا فُض فوك.. .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوكم محمد أحمد

[أبوجعفر المنصور]

الأخ الأنصاري أنا لست من المستشرقين فلا تصنف الناس على كيفك ثم جاوب على جميع هذه الأسئلة بالترتيب
بعد كل سؤال أكتب أجابته


السلام عليكم

يا أخي سامحني على التعبير أنت حفظت كلام وتردده للناس بدون أن تشغل عقلك بتاتا

يا أخي هل في القرأن ضعيف وصحيح متين وضعيف وغيره من الأمور التي أبتدعها البشر ؟

لماذا لم يجمع الرسول الحديث مثلما جمع القرأن في كتاب واحد أذا كان الحديث مكمل للقرأن ؟

هل تتهم الرسول بالتقصير في تبليغ الرسالة ؟

أتعرف أن حديث أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ما هو في الأصل ألا شعر في الجاهلية ؟

هل تتهم الله بالتفريط في كتابة العزيز ؟

هل تتفق معي أن الدين واحد في كل الرسالات السماوية السابقة ؟ فأذا تتفق لماذا لم يكن لبقية الرسل أحاديث ؟

هل تتدبر القرأن عند القراءة ؟ أذا نعم الم تلاحظ أن الرسول كان ينتظر الوحي من الله لكي يجاوب ؟

كم من مرة وردت بها كلمة ( قل ) للرسول في القرأن ولماذا لم يجاوب من تلقاء نفسة ولماذا أنتظر الوحي ؟

متى ينزل الوحي للرسول لكي يجاوب من القرأن ؟ ومتى ينزل عليه الوحي ليجاوب من الحديث وبالتفصيل الدقيق ؟

أذا النبي يعرف بقية الأمور من تلقاء نفسة فلا تعتقد بأنه ليس بحاجة الى القرأن ؟ فأين الأعجاز اذا كان تارة يجاوب بالقرأن وتارة يجاوب بالحديث ؟

أخي الكريم كان الأعجاز ان النبي محمد أمي لا يعرف شيئا وكان يجاوب بفصاحة وهذه الفصاحة متمثلة بالقرأن فأين الفصاحة في الحديث ؟

هل لغة الحديث هي اللغة التي كان يتكلم بها النبي محمد ؟

أشرح لي هذه الأية
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم

عندما سألوا النبي محمد عن الهلال وكان الجواب بسيطا فلماذا لم يجاوب وأنتظر الوحي من السماء ؟ ومتى يعرف النبي محمد أن يجاوب بالحديث أو يجاوب بالقرأن ؟ واليك الأية فقد أنتظر الوحي من السماء ولم يجاوب من تلقاء نفسة وهناك العديد من الأيات التي تدل على ذلك
يسالونك عن الاهلة قل هي مواقيت للناس والحج وليس البر بان تاتوا البيوت من ظهورها ولكن البر من اتقى واتوا البيوت من ابوابها واتقوا الله لعلكم تفلحون

ما الفرق بين الحديث والقرأن ؟

السؤال الأكبر أذا كان الحديث مكمل للقرأن لماذا لم يجمع في زمن النبي أو زمن الخلفاء الأربعة وفي بداية العهد الأموي ؟ هل كان الرسول بأنتطار رواة الحديث الذين ظهروا للساحة بعد 200 من وفاته لأكمال الدين ؟

أذا كان الحديث مكمل للقرأن فهذا معناه أن القرأن قاصر هل تتفق معي ؟

أذا كان الحديث مكمل للقرأن وعندنا الصحيح والضعيف فلا تعتقد أن هناك أحاديث ضائعة ؟ فكيف نكمل القرأن القاصر الأن ؟

لماذا لم ينزل الله جميع أوامره في القرأن وكلف النبي محمد بالحديث ولماذا تم وضع الناس في هذه الدوامة ؟

أعطني أية كاملة في القرأن يقول الله بها أن الحديث مكمل للقرأن أو يجب أن نتبع الحديث فهناك فرق بين أتباع الرسول في الأوامر الألهية المتمثلة في القرأن وأتباع الحديث ؟

أذا أعتمدنا الحديث كمشرع مع القرأن أو بعد القرأن فأحاديث الرسول من المقربون منه كأهل بيت الرسول وأبو بكر وعمر وعلى وعثمان وبن عوف وبلال وغيرهم من السابقون الأولون من الماجرين والأنصار قليلة جدا وتكاد تكون معدومة من البعض منهم ولكن كتب الحديث تزخر بشخصيات معينة فقط كعائشة زوجة الرسول فأين بقية زورجاتة وأبوهريرة فأين بقية أصحابة أيعقل أن لدى أبو هريرة الألوف من الأحاديث وعند أبوبكر وهو رفيق درب الرسول أحاديث قليلة وأين علي أبن أبي طالب وزيد بن حارثة وغيرهم فلا تعتقد أن هناك وصلة مقطوعة في الأحاديث لو أعتمدناها كمشرع ثاني بعد القرأن ؟ صدقني هناك بالتأكيد وصلة مقطوعة أو حفرة كبيرة من الأحاديث الضائعة وأني أقسم بالله أن الدين عند الله كامل وليس فيه زيادة أو نقصان لأن الله تعهد بأظهار الدين للناس وحفظ القرأن وأذا الحديث بهذه الأهمية فلماذا لم يحفظ الله الحديث ؟ ولماذا تناساه الرسول والصحابة وأكتفوا بجمع القرأن في مصحف ؟ أكرر جمع الرسول القرأن في مصحف

هل العلوم الثانية التي لها دخل بالحديث كالناسخ والمنسوخ وعلم الرجال والصحيح والضعيف وعلم الأسناد وغيرها من العلوم الغريبة التي أبتدعها البشر أمر بها الله لكي تفسر الحديث أو هي أجتهادات شخصية من أشخاص لن يكلمهم الله يوم القيامة ؟

لماذا يضع الله الناس في دوامة تعرف عند السنة بالحديث وعند الشيعة بروايات أهل البيت ؟

الشيعة عندما نقول لهم أن رواياتكم وأحاديثكم عن الرسول باطلة يقولون لنا أنتم كفار فما الفرق بينك وينهم ؟ وما هو دليلك أن أحاديث السنة صحيحة وأحاديث الشيعة باطلة ؟

يا أخي الم تلاحظ أننا نحمي الرسول من هذه الخزعبلات التي تسمى اليوم بالأحاديث والروايات ؟

يا أخي الم تعرف أن الدين هو الأسلام والرسالة هي القرأن والمرسل هو الله سبحانه والرسول الذي بلغ الرسالة بكل صدق وأمانة هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم ؟

يا أخي هل مهمة الرسول أيصال الرسالة أو الزيادة والحذف فيها فهل ترضى أذا رسلت أنت رسالة لأحد من أصدقائك أن يفتحها ساعي البريد ويزيد عليها أو يعدل أو يحذف منها ؟ فأذا لا ترضى بذلك فهل يرضى الله أن يقوم رسوله بذلك ؟

يا أخي الله يقول لنا: ويسالونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
والبخاري ( في حديث صحيح ) يصف الرسول بأنه كان يجامع زوجته عائشة في المحيض فهل في هذا تشريع الهي أو تقريع للرسول لا يجوز ؟ وكيف يأتي الرسول بأمر يخالف أمر الله في القرأن ؟ فهل تحب أن يصف أي أحد النبي الكريم بهذا الوصف المخزي ؟ اليس لديكم غيرة على رسولكم ؟ فهناك الكثير من الأحاديث التي تصف الرسول بما هو بريئ عنه !!!!!!! أنا شخصيا أتمنى من الله أن لا يرحم هذا البخاري الذي كان واحدا من الذين أساؤوا للرسول ووصفوة بالباطل وتقولوا عليه

يا أخي الحيث ليس له دخل بالدين ولو ثبت يقينا أن من قالة هو الرسول الكريم لماذا لا تقرأ كلامي المرسل سابقا في هذا الموقع لأن فيه الكثير من الأيضاح للذين لهم قلوب وعقول ؟

أني أشهد أمام الله على هذا الكلام أن الأحاديث عبارة عن خزعبلات ومجوسيات وأسرائيليات ومسيحيات وقصص جاهلية نسبت للرسول محمد وهو منها بريئ براءة الذئب من دم النبي يوسف وحتى لو كان الحديث عبارة عن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر فهو ليس من دين الله لأن الدين كامل في القرأن الكريم وأي شخص يتبع الله وأوامره في القرأن سوف يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

يا أخي لا أريد أن أثقل عليك أكثر فهناك الكثير من الأسئلة التي لم يستطع أن يجاوبها السنة أو الشيعة ولكن حاول أن تجاوب على هذه الأسئلة بالحجة وبالوضوح وبالدليل القاطع

الدين عند الله الأسلام فقط بدون سنة وشيعة وغيرها من الخزعبلات التي تصرون عليها وليس لديكم علم بها غير العناد والله أمر الرسول بالأبتعاد عن هؤلاء
ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون

تتحمل مسؤولية كلامك أمام الله يوم القيامة فأذا لا تعرف فتجاهل الموضوع ولا ترد على الأسئلة مثلما سأتحمل أنا مسؤولية كلامي أمام الله

الكرة في ملعبك لا تنقل كلام غيرك فالأحسن أن تبحث ثم تفكر ثم تجاوب بالدليل القاطع وصدقني راح تدوخ وايد راح تدوخ

أخي الكريم هل راجعت نفسك قبل أن ترسل هذه الرواية الطويلة ؟

الله معك وأسمح لي على كلامي فأنت أخ عزيز

[أبوجعفر المنصور]

أخي الكريم هل كنت تعلم أن حيث أنصر أخاك ظالما أومظلوما هو في الأصل شعر عربي في الجاهلية يحث على التعصب للقبيلة
اليك هذا الرابط الذي سوف يشرح لك الفرق بين القرأن والحديث
http://www.islamlogic.com/download-c...eeth_quran.pdf


أذا أين هي معداتكم التي تدعون بها مثل علم الرجال والجرح والتعديل لمعرفة الأحاديث الصحيحة ؟
الم تكونوا تعرفون أن ما نسبتوه للرسول من باطل ما هو في الأصل ألا شعر جاهلي !!!! ؟

[أبوجعفر المنصور]

ما أتاكم الرسول فخذوه
هل هذه الأية تتكلم أن التشريع يجب أن يؤخذ من الرسول أو ان الأية تتكلم عن توزيع الغنائم بعد الحرب وأن القسمة سوف يقسمها الرسول بين الصحابة لأن في الأسلام لا توجد دولة للأغنياء كما هو اليوم طبقة غنيه وطبقه مسحوقه فهذه الأية تحث الصحابة أن يرضون بما قسم لهم الرسول من الفئ أو الغنائم لكي لا يكون في نفوس بعضهم أحساس يالظلم من القسمة فهذه الأية تتكلم عن موضوع محدد وهو تقسيم للغنائم
[LIST=1][*]

وَمَا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكَابٍ وَلَكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَى مَن يَشَاء وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

[*]

مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

[*]

لِلْفُقَرَاء الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ

[/LIST]

[أبو جهاد الأنصاري]

على ما يبدو فإن محاورى لم يقرأ شيئاً من ردى عليه، واضح أنه لا يريد أن يسمع لأحد غير نفسه ، أنصحك بقراءة ردى عليك ، وإن كنت قرأتها ولم تجد أنى أجبتك فهذه كارثة محققة ، فأناس يقرأون ولا يفهمون ثم يزعمون أنهم يعلموننا الدين فهذه كارثة وعجيبة من أعاجيب الزمن ، ولكنى لا أخالك من هؤلاء ، فأيى فيك - على الأقلحتى الآن- أنك رجل تجيد الفهم. لذا غلب لى ظنى أنك لم تقرأ مشاركتى.

وعل كل حالفلا مانع من أن نبدأ من جديد ، فكا يقولون : التكرار يعلم الشطار. وأقول لك : أنك وجهت لى خمسةوعشرين سؤالاً لأجيب عنها ، ورغم أننا لسنا فى اختبار مدرسى ولا حتى جامعى فلقد اجتجزت كل هذه المراحل من قديم والحمد لله ، أقولرغم كل هذا فإننى على استعداد تام وعلشان خاطرك ، أن أجيب كل هذهالأسئة الخمسة وعشرين ولك من حقى عزيزى الفاضل أن تجيب أنت أيضاً على عدد مماثلمن الأسئلة التى سأوجها لك، وهى ستكون فى علم الحديث، ولماذا علم الحديث بالذات؟ لأنه موضوع حوارنا.
فهل أنت جاهز لشرطى ؟
أنتظرك.

[أبوجعفر المنصور]

من يقص الأيات نحن أو أنت يا أبوجهاد الأنصاري ؟

[أبوجعفر المنصور]

قرأت كلامك بالكامل وهو مشوش

الأسئلة التي سألتها أنا محددة فجاوب على كل سؤال بدون لف ودوران
أنا أعلم ما هي السنة فألله يخليك لا تعلمني أياها ولكن أجب على كل سؤال بالتحديد وبالحجة والمنطق وبالدليل القاطع أكرر الدليل القاطع فلا تجاوب لأجل أن تجاوب ولكن جاوب لكي تبرهن فالحجة بالحجة فلا أريد أن أبدأ معك من نقطة الصفر

بألله عليك هل الأسئلة التي سألتها أنا جوابها كالذي أرسلته أنت ؟

يا أخي لا نريد معلومات عن السنة شبعنا من سماعها فأنا أعرف ما هي السنة فجاوب بشكل خاص وأترك عنك هذه الهرائات وكأنك تدرس أطفال في الصف الأول ألأبتدائي

سامحني على أسلوبي ولكن لم نكن ننتظر هذا الجواب لأن الأطفال يعرفونه

[أبوجعفر المنصور]

أنا جاهز ولكن بشرط أن تجاوب على جميع أسئلتي بالحجة والمنطق والدليل القاطع ثم تستطيع أن تسألني ما تشاء
لا أريد أجوبه عامه لا تخص السؤال أو جواب به لف ودوران على سبيل المثال ما أتاكم الرسول فخذوه لا يتقاتل الصحابة في موضوع تقسيم الغنائم وأن يرضوا بقسمة الرسول لهم والأية التي أرسلتها لكم خير برهان ومثلها أول أية في سورة الأنفال
فالأنفال تعني الغنائم

بسم الله الرحمن الرحيم

[LIST=1][*]

يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنفَالِ قُلِ الأَنفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُواْ اللَّهَ وَأَصْلِحُواْ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

[*]

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ

[*]

الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ

[*]

أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَّهُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

[*]

كَمَا أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيْتِكَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ

[*]

يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى الْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ

[*]

وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ

[*]

لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ

[/LIST]

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

قرأت كلامك بالكامل وهو مشوش

إن الهروب تحت غطاء التشويش الإنشائى لن يجدى ، ففىالنهاية لن يصح إلا الصحيح. وسيجئ الحق وسيزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

الأسئلة التي سألتها أنا محددة فجاوب على كل سؤال بدون لف ودوران

وأنا أيضاً سأسألك سؤالاً واحداً محدداً فى مقابل جميـــع أسئلتك ، إن كنت تزعم أننى أهرب من أسئلتك أو تظن أن أسئلتك بشئ ذى بال ، فهل أنت موافق؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

أنا أعلم ما هي السنة فألله يخليك لا تعلمني أياها

السنة عندى هى أقوال وأفعال وتقريرات النبى وصفاته الخُلقية والخٍلقية. فهل هى بنفس هذا المعنى عندك أم لا؟ إن كانت كذلكاتفقنا على المنطلق ، وإن لم تكن هكذا عندك فيجب أن نوحد المفاهيم والمصطلحات قبل أن نتحدث. صح؟

الآن يجب عليك أن تقدم لى مفهومك للسنة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

بألله عليك هل الأسئلة التي سألتها أنا جوابها كالذي أرسلته أنت ؟

لست أنت الذى يجيب السؤال بل القراء. فأنت من مصلحتك الإنكار ، كما أننى من مصلحتى الإثبات. صح؟

واعلم أنه ليس عندنا لكل سؤال جواب ، ولكن عندنا لكل سؤال صحيح جواب. فصوب سؤالك قبل أن تبحث عن إجابته.

ولكنى سأعلمك درساً قرآنياً ، عندما سأل المشركون النبى عن الروح فهل أجابهم القرآن ؟
أجبنى يا منكر للسنة.
بماذا أجابهم القرآن؟
قال تعالى : ويسالونك عن الروح قل الروح من أمر ربى وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً فعدل القرآن عن إجابة سؤالهم إلى شئ أهم من إجابة السؤال نفسه ألا وهو إثبات جهلهم. أفهمت؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

يا أخي لا نريد معلومات عن السنة شبعنا من سماعها

لا يضر الحقَ كثرةُ تكراره. كم مرة سمعت القرآن فهل تقول أنك مللت منه؟! إن قلت نعم فسأوقف معك الحوار فوراً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

فأنا أعرف ما هي السنة

معذرة ، فهلا كررت عليك مفهومك للسنة؟

[أبو جهاد الأنصاري]

والآن ندخل مجال التحدى الصريح والمعلن ، سؤال واحد أعرضه عليك مقابل خمسة وعشرين سؤالاً منك فهل توافق؟
بمجرد أن تعلن موافقتك فسأشرع بالرد على أسئلتك كلها على ألا تتأخر عن إجابة سؤالى أكثر من إجابتى لسؤالك العاشر.
سؤالى هو :
توقيعى يحوى حديثاً نبوياً شريفاً عن منكرى السنة ، ما هى خطواتك العلمية والمنهجية لتحكم عليه بالصحة والضعف؟
أنتظرك ما إن تعلن الموافقة على إجابة سؤالى أشرع على الفور فى إجابة عشرة من أسئلتك. ثم أكمل الباقى بعد أن تجيبنى ، على ألا تعلق على إجاباتى حتى تضع إجابتك.
أنتظرك.

[أبو جهاد الأنصاري]

يبدو أن هؤلاء لا يجيدون سوى إثارة الشبهات ، وعند إقامة الحجة عليهم فلا تجد منهم غير الهروب.
فهل عرفتم من هم منكروا السنة أيها الناس؟

[abu_abdelrahman]

إعـــــــــــلان
هـروب منكـر للسنــة

الحمد لله الذى تتم بنعمته الصالحات ، فقد فــر منكر للسنة من منتدى أنصار السنة ، بسبب الجهل المدقع وعدم القدرة على مقارعة الحجة بالحجة ، ليعلم الناس أن هؤلاء هم منكرو السنة ، لا يجيدون إلا الافتراء على دين الله ، فهؤلاء ليس عندهم علم ولا دين ولا خوف من الجليل الذى يعادون شرعه.

[kazanova]

هذا رد أصدقائك عندما ضعفت حجتهم ولم يعرفوا الأجابة
abu_abdelrahman
المشـــرف العـــــام

تاريخ التسجيل: 26-02-08
المشاركات: 511
معدل تقييم المستوى: 542


كيف له أن يكمل أن كنت تحذف؟؟؟؟؟؟؟
وتفرح بأنك منتصرر!!!!
يلاااااا العجب
وأليس القراّن بيان وتبان لكل شيئ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ/ ابو جعفر المنصور
قمت قبل قليل بالاطلاع على الموضوعان المحذوفان وحببت ان اعلمك ان منتدى أنصار السنة على منهج أهل السنة والجماعة فلا يسمح فيه بنشر أمثال تلك الكتب المخالفة لمنهجنا وأن هذه الكتب موجودة على النت ولا تحتاج لمزيد إشهار ، ولكن المسموح به هنا الحوار الهادى الرصين الموضوعى .
فأهلا بك مرة أخرى بنتظار حوارتك ان شاء الله


أنتم لا تبحثون عن الحقيقة ولكن تبجثون عن أشياء تطمئنكم أنكم على الهدى ولو أنكم كنتم تبحثون عن الدين الحقيقي لعرفتم أن القرأن هو السنة

[abu_abdelrahman]

اهلاً وسهلاً بالعضو الجديد/kazanova او "ابو جعفر المنصور"
اما بخصوص ما نقلت لن هنا وهي الرسلة التي بعثتها الى العضو ابو جعفر المنصورعندما بدء بأغراق المنتدى بروابط غير ذات قيمة علمية ومخالفة للقوانبن منتدانا المبارك فهذا يثبت لك وللجميع ان منتدى أنصار السنة يحترم جميع الاعضاء المشاركين ويرسل لهم رسائل عندما يخالفوا قوانين المنتدى وليس كباقي منتديات منكرين السنة.

أنتم لا تبحثون عن الحقيقة ولكن تبجثون عن أشياء تطمئنكم أنكم على الهدى ولو أنكم كنتم تبحثون عن الدين الحقيقي لعرفتم أن القرأن هو السنة.

هذا السطر زيادة وكذب لم اكتبه.
على كل حال سوف اقوم بحذف اعلان هروب منكر السنة ابو جعفر المنصور اذا احببت ان تكمل الحوار مكانه بنتظار ردك.

[صهيب]

kazanova

أنت تصر على أن القرآن تبيان لكل شيء

مؤقتا سأترك الحوار جانبا لأني أريد ان أتعبد

بمعنى بسيط أريد ان اصلي

علمني كيف أصلي

انتظر ردك بفارغ الصبر

[kazanova]

أخي صهيب
هل لديك شك أن القراءن تبيان لكل شيئ؟؟؟
أنا أسأل ...
كيف لي أن أركع وؤأدي الزكات؟؟؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة kazanova

أنا أسأل ...
كيف لي أن أركع وؤأدي الزكات؟؟؟؟؟

هذا السؤال موجه لك أنت. ونحن بانتظار أن تجيبنا عليه.
تفضل ، كلنا آذان صاغية.
قل هل عندكم من علم فتخرجوه لنا [ الأنعام : 148 ]