كيف يتسنن شيعي أو يتشيع سني..حوار العقل والمنطق

[مايهزها الا عزها]

والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد
وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين
والتابعين بالاحسان الى يوم الدين..



عندما يتحدث العقل والمنطق الى النفس ويصدق بكلام الله المنزل وبسنة الحبيب المطهره
وتسمو روحه بحب الله ونبيه وصحابته الاطهار..ويشهد على الاعجاز العلمي في آيات الله وسنتة نبيه
المكتشفه يوم بعد يوم.. ثم يتنزه بنفسه عن المحرمات ولا يأكل أموال الناس بالباطل ويعتقد يقينا بوحدانيه رب الوجود وبصحه كتابه الموعود بالحفظ من التحريف لا يجد أحدنا نفسه الا سنيا طاهر القلب والسريره

ولكن أن تلخبطت النفس بين زوبعه هذه الايام وحار فكر البعض بين حقيفه وصحه مذهبين الشيعه والسنه

وكنفس حياديه اطلع على خبايا كل منهما وتدبر وقرأ عن علمائهم
ثم قال ان كنت سنيا واردت التشيع ماذا علي أن افعل وبماذا أعتقد وان كنت شيعيا كيف اتسنن؟؟؟

هنا الفارق

كي يتشيع السني عليه

أن يطعن بعرض النبي في عائشه ويكذب كلام الله في برائتها في سوره النور ويقرأ ايضا وصف الخميني لعائشه في كتاب من كتبه ويصدقه

وان لم يعجبه هذا السب والوصف من الخميني فليعصي أمره و ماعليه سوى ان يتسنن...

أن يعطي خمس ماله لمعمميهم بداعي الصدقه للفقراء أو يمسك عليه ماله ويتصدق كيف يشاء..وبذلك يخالف النهج

أن يعرض محارمه لما حرمه الله ونبيه بداعي زواج المتعه ..

أن يشتمت أبا بكر وصحابه رسول الله الذين رضى الله عنهم آيه 18 سور الفتح وأيه التي نزلت في الغار..

أن يتوصل بقبور الصالحين( ومنهم الحسين) ويتقرب فيهم الى الله وهو شرك والعياذ بالله

أن يتدعي ان فاطمه الزهراء مخلوق نوراني متصل بالغيب

أن يكفر من يخالف هذا النهج


ولكن أن يتسنن شيعي

عليه أن يوحد الله ولايؤمن بمزارات القبور للدعاء والتوصل والعلاج والنفع

عليه أن يترفع عن ماحرم الله مما يقال له التمتع ولا يرضاه لزوجته قبل الدخول بها بداعي التبرك من المعمم ولا لأخواته

وان يطهر نفسه

أن يحفظ عليه ماله ويتصدق للفقراء ولو لم تعلم يساره ماأنفقت يمينه لكان أفضل

أن يحفظ لسانه عن شتم الصحابه وسبهم ولايطعن عرض النبي بعائشه

أن يحب آل البيت ويعتقد بأنهم بشر لا مخلوقات نورانيه انظروا كتب الخميني عن الزهراء

أن يؤمن بما جاء به القراءن المنزل المنزه عن التحريف..ولا يؤمن بقراءن المهدي ..او المسردب


المقارنه أيهما ينطبق عليه قول الرسول(انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق)) بما في معنى الحديث

أيهما يسمو بالنفس ويطهرها من دنس الشرك والعياذ بالله

عندما تعود النفس من حياديتها وتعود لحوار العقل والمنطق ستقول صدق الله العظيم عندما((اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))
وكمال الدين القراءن العظيم والسنه المطهره






بقلمي

وتقبلوا فائض الاحترام

عرضي دون عرضك ياحبيبه حبيب الله

[أبو جهاد الأنصاري]

من الناس من يطلب الحق ويتمسك به ومنهم من لا يصدق إلا ما يريد تصديقه ويوافق هواه.