البخاري يصف الرسول بأنه كان يمج في الماء ويطلب من الناس شربه

[أبوجعفر المنصور]

البخاري يصف الرسول بأنه كان يمج في الماء ويطلب من الناس شربه

قال أبو موسى: دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهة فيه, ومج فيه, ثم قال لهما: أشربا منه, وأفرغا على وجوهكما ونحوركما

تعليق
هل هذه هي أخلاق رسولنا ؟ يغسل وجهة ويتمضمض بالماء ثم يمج أو يتفل الماء في أناء ويطلب من الناس أن تشربه وتمسح على وجوهها !!!!! يا أخوان سأذكركم مرة أخرى بقول الله تعالى عن أخلاق رسولنا الكريم قال تعالى
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

هذه هي أخلاق البخاري لأنه هو من كتب هذا الكلام ووصف الرسول بالباطل

[حفيدة الفاروق عمر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

البخاري يصف الرسول بأنه كان يمج في الماء ويطلب من الناس شربه

قال أبو موسى: دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهة فيه, ومج فيه, ثم قال لهما: أشربا منه, وأفرغا على وجوهكما ونحوركما

تعليق
هل هذه هي أخلاق رسولنا ؟ يغسل وجهة ويتمضمض بالماء ثم يمج أو يتفل الماء في أناء ويطلب من الناس أن تشربه وتمسح على وجوهها !!!!! يا أخوان سأذكركم مرة أخرى بقول الله تعالى عن أخلاق رسولنا الكريم قال تعالى
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

هذه هي أخلاق البخاري لأنه هو من كتب هذا الكلام ووصف الرسول بالباطل

وهل تعتقد ان فضل وضوء النبي عليه الصلاة والسلام غير طاهر او هو من القذارات ؟؟

[أبوجعفر المنصور]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيدة الفاروق عمر

وهل تعتقد ان فضل وضوء النبي عليه الصلاة والسلام غير طاهر او هو من القذارات ؟؟

هل تعتقدين يا بنت الفاروق أن الله خلق النبي محمد بطينه مختلفة عن التي خلق بها البشر تشابهت قلوبكم مع المسيحيون عندما قدسوا النبي عيسى وأمه ولكن أقرأ رد القرأت المهذب الجميل على المسيحيون وأقرأي كيف الله أثبت للمسيحين أن النبي عيسى وأمه بشر مثل بقية البشر
قال تعالى
مَّا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلانِ الطَّعَامَ انظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الآيَاتِ ثُمَّ انظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ

والذي يأكل الطعام يذهب للخروج والبول فكل الأنبياء بشر ومخلوقين من نفس طينة البشر ولكن الفرق بين البشر كلهم بالتقوى




كيف وصف الله النبي:[LIST=1][*]

وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُورًا

[*]

وَقَالُواْ لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الأَرْضِ يَنبُوعًا

[*]

أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الأَنْهَارَ خِلالَهَا تَفْجِيرًا

[*]

أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاء كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً

[*]

أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاء وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً

[*]

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً

[*]

قُل لَّوْ كَانَ فِي الأَرْضِ مَلائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِم مِّنَ السَّمَاء مَلَكًا رَّسُولاً

[*]

قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا

[*]

وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَن يُضْلِلْ فَلَن تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاء مِن دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَّأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا

[/LIST]النبي محمد بشر مثلنا ومن نفس طينتا وخروج بنو أدم يعتبر من الفضلات أو أي شئ يلصق في جسم الأنسان قبل الوضوء فهو من الفضلات وأي بقية طعام يكون في فم الأنسان فهو فضلات فأذا كان الجو مغبر فكل من يتعرض للغبار سوف يتسخ هل وصلت الصورة يا بنت الفاروق
أذا كان جسم النبي دائما طاهر فلماذا كان يستحم بعد العمل أو الجماع أو بعد أن يتسخ جسمه ولماذا كان يتوضأ قبل للصلاة ؟

هل يصح أن نأكل خروج ونشرب بول الأنبياء أو نشرب الماء الذي يمج به الأنبياء أو أن نستحم بالماء الذي توضأ به أو أستحم به الأنبياء ؟ أو هذا الشئ خاص فقط بالنبي محمد وأتباعة ؟ أستغفر الله العظيم أين عقولكم يا أنصار السنة ؟ هل هذه هي السنة ؟

يا حفيدة الفاروق الله أعطانا العقل فماذا أعطاكم أنتم ؟

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

يا حفيدة الفاروق الله أعطانا العقل فماذا أعطاكم أنتم ؟

أعطانا العقل والإيمان معاً ، أعطانا العقل لنتدبر به شرع الله ، وأعطانا الإيمان : الإيمان بالله وبكتابه وبرسوله. فارقب قولى ، فحججى دامغة ، وبراهينى ساطعة ، ولن أرد عليك إلا من القرآن الكريم. لأثبت أمام العالم أجمع ، أنك مجرد أفاك أثيم ، وعندما أطالع شبهاتك التى تلقيها فى شرع الله فإننى أتذكر قول الله تعالى : وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون [ الأنعام : 121 ]


فما طالعت شبهة من شبهات الكافرين بالسنة إلا ووجهت وجهى قِبَلَ ربى ، وسألته سبحانه أن يلهمنى الرد على شبهاتكم من القرآن الكريم. القرآن الذى تزعمون كذباً أنكم تكفرون بالسنة من أجله ،وكذبتم والله ، فأنتم لا تدعوننا إلى القرآن بل تدعوننا إلى أنفسكم. تأمل قولك :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

هل تعتقدين يا بنت الفاروق أن الله خلق النبي محمد بطينه مختلفة عن التي خلق بها البشر .....؟

ما أحد قال أن النبى محمد - صلى الله عليه وسلم - من طينة مختلفة عن التى خلق بها البشر. فهو القائل : ( كلكم لآدم وآدم من تراب ).

ولكن كلامك هذا ينم عن الحقد الدفين للكافرين بالسنة على رسول الله ، نعم أقسم بالله الذى لا إله إلا هو ، أنكم تحقدون على هذا النبى العربى الأمى ، لأن الله سبحانه وتعالى رفعه عليكم واختصه برسالته ، أما أنتم فكلكم مغرور ، إما أنكم عملاء للمشركين خائنين للمسلمين ، وإما أنكم تريدون أن تكونوا أنبياء ومرسلين ، وتقولوا فيسمع لكم. هيهات هيهات لما توعدون.


نعم والله لقد تشابهت قلوبكم مع أولئك الذين وصفهم ربنا وذكرته أنت هنا :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى إِلاَّ أَن قَالُواْ أَبَعَثَ اللَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً

وليس هذا بمستبعد عليكم ، ويعلم الله أننى لا أتجنى عليكم ، بل هذه هى حقيقتكم التى عرفتها من كثر حواراتى مع أمثالكم. وأدلل على كلامى بأننا لا نراكم تصلون على النبى حين يُذكر اسمه ، رغم أن القرآن الكريم قد أمرنا بهذا حين قال : إن الله وملائكته يصلون على النبى يأيها الذين آمنوا صولا عليه وسلموا تسليماً أم تراكم تريدون أن تضربوا بكلام الله عرض الحائط كما فعلتم مع كلام نبيه .

وما نراكم تصلون على النبى إلا بحرف صاد بين قوسين، ولا أراكم تفعلون هذا حباً فى النبى ولا امتثالاً للقرآن بل خوفاً من أن ننتقد عليكم ونحاججكم به.

أدعوا الجميع أن يرجعوا لآخر مشاركة لهذا المنكر للسنة ويحصى كم مرة ذكر فيها اسم النبى ولم يصل عليه ؟
أنتظر أن يجيبنى أحدكم.

والآن سأرد على شبهتك ومن القرآن الكريم.

[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوجعفر المنصور

البخاري يصف الرسول بأنه كان يمج في الماء ويطلب من الناس شربه

قال أبو موسى: دعا النبي صلى الله عليه وسلم بقدح فيه ماء فغسل يديه ووجهة فيه, ومج فيه, ثم قال لهما: أشربا منه, وأفرغا على وجوهكما ونحوركما

تعليق
هل هذه هي أخلاق رسولنا ؟ يغسل وجهة ويتمضمض بالماء ثم يمج أو يتفل الماء في أناء ويطلب من الناس أن تشربه وتمسح على وجوهها !!!!! يا أخوان سأذكركم مرة أخرى بقول الله تعالى عن أخلاق رسولنا الكريم قال تعالى
وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ

هذه هي أخلاق البخاري لأنه هو من كتب هذا الكلام ووصف الرسول بالباطل

أبشرك إن شاء الله سوف يقاضيك البخارى أمام الله عز وجل يوم القيامة لأنك ترميه بالكذب على رسول الله بغير بينة مخالفاً قوله تعالى : يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين [ الحجرات ]

واعلم أن بهذا الحديث فقه قد عميت أبصاركم ، وخُتم على قلوبكم فجهلتموه ، ومن هذا الفقه ومن تلك الأحكام التى نستدلها من هذا الحديث هو جواز الوضوء بالماء المستعمل ، وأنه طاهر فى نفسه ، طهورٌ مطهر لغيره ، فجاز استعماله والوضوء أو الاغتسال به ، فالماء المستعمل بوضوء سابق ما لمتخالطه النجاسات فهو جائز الاستعمال.

والنبى فعل هذا وأمر أصحابه أن يشربوا ويتوضأوا من بقايا وضوئه ، ورجيع مضمضته ، ليعطينا مثالاً عملياً واضحاً جلياً على الحكم الشرعى ، وقد استجاب له الصحابة رضوان الله عليهم دونما تردد أفيفعلون هذا من اجل أن يعلموا أمثالك الشرع ثم تطعنون فيهم ، فأنتم إذاً قوم بهت.

حتى الآن أنا لم أرد على شبهتك ولكن فقط أردت أن أبين جهلكم وقلة عقلك وضعف إيمانكم.

أما ردى على زيفك وبهتانك فهو الآتى :

قال تعالى : ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (69) [ النحل ]

ويقول تعالى : وَإِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ (21) [ المؤمنون ]

فالله سبحانه يخرج من بطون النحل ومن بطون الأنعام أنواع من الأشربة فيها شفاء وفيها منافع ، فهل تقول أن النحل والأنعام أفضل من النبى حتى يكون الخارج من فمه قذراً نجساً تعافه النفس؟

ألا يستطيع ربك أن يجعل رجيع مضمضة النبى قريباً من رجيع النحل والدواب بل أفضل؟

ونحن لا نقول أن رجيع مضمضة النبى أفضل من العسل أو اللبن ولكن نقول طالما أن الحديث صح عن النبى بهذا الفعل ، وطالما أنه فعل هذا فلا يوجد ما يستدعى أن نطعن فى الحديث ،ولا أن نعد هذا الفعل من النبى من مساوئ الأخلاق ، ولا من الأفعال المقذذة ، ولم لا وقد أخبرنا صحابته الذين عاشوا معه أن عرقه كان أفضل من المسك الذى بحوذتهم ، هل هذا على الله ببعيد؟!
إن أجبت بنعم ، كفرت، وإن أجبت بلا ، فقد رددت على نفسك شبهتك.

والسلام.