هل انت ملحد؟

[حفيد صلاح الدين]

أتعجب كثيرا من فكر الملحدين المنكرين لوجود الله والرافضين لشرعه فكيف لا ترى الشمس وأشعتها تغمرك في كل مكان وكيف لا تؤمن بالله وأدلة وجوده حولك تحيط بك...
ولكن مثل هذا الحديث لا يقيم دليلا ولا يقدم حجة ، لذا أحاول الآن أن أقيم الدليل وأقدم الحجة.
وحجتي هي نفسية الملحد نفسه فأنت أيها الملحد لا ترغب في الخضوع لربك لا لأنك لا تؤمن بوجوده فأنت أعلم مني بذلك ولكن لأنك تريد التمرد عليه تريد ألا تخضع لقيود تمنعك من تحقيق سعادتك ومتعتك ... ولكن ما لا تعلمه أن ما تتوهمه سعادة ومتعة فإنها متع فارغة وسعادة وقتية سرعان ما تذهب لتتركك في ضيق وحسرة وحزن....
أتعلم ماسبب هذا الحزن؟ سببه أنك كلما تمتعت بشيء تصطدم بحقيقة تؤمن بها ألا وهي أنك في النهاية ميت وكل سعادة تشعر بها هي في النهاية إلى زوال وفي اعتقادك أن موتك هو نهايتك الأبدية ومعنى ذلك أنك مخلوق مسكين تعيش ما قدر لك أن تعيش ثم في النهاية تذهب بلا أثر وبلا وجود وتنتهي إلى الأبد.
يالك من تعيس ....
مهما حققت من آمال وأحلام وسعادة ومتعة فإنك في النهاية لابد أن تفارق.
والآن قارن معي بين متعتك الزائلة التي لا تستمر دقائق وبين حزنك الدائم لأنك تعلم دوما أنك ستموت وتنتهي ولن تستطيع الإبقاء على هذه السعادة.
لعلك الآن تقول أنك بإلحادك أسعد من المؤمن فأنت على الأقل تتمتع بحياتك تزني وتسكر ولا تلزم نفسك بصلاة أو صيام تعيش مجردا من القيود والمؤمن يغرق نفسه بالقيود وفي ذلك أقول لك:
1- إن هذه الأمور التي تسعدك تحقق لك متعة وقتية سرعان ما تزول ثم يأتي بعدها شعور بالحزن والضيق
2- من قال لك أن المؤمن حزين لأنه يخضع لقيود ربه من حلال وحرام صدقني هو في منتهى السعادة فهو أولا استطاع أن يقضي نهائيا على الخوف المزمن الذي تشعر به أنت فهو الآن لا يشعر أن الموت نهاية لكل سعادة بل هو يملك الأمل في حياة خالدة وأنت لا تملك هذا الأمل.
3- المؤمن سعيد في عبادته ربه وإليك أن تسمع محمد صلى الله عليه وسلم وهو يقول ( أرحنا بها يا بلال ) وهو يقصد أن الصلاة تريحهم وتسعدهم وكذلك قوله ( جعلت قرة عيني في الصلاة ) فالصلاة هي مصدر سعادته وكذلك استمع لقول أحد التابعين وهو يقول ( لو يعلم الأمراء ما نشعر به من سعادة في عبادة الله والإيمان به لقاتلونا عليها بالسيوف).4- اسأل المؤمنين هل هم في سعادة أم لا؟ فستجدهم سعداء في حياتهم راضين بها سواء كانوا أصحاء أو مرضى أغنياء أو فقراء أما أنت فربما تسعد بصحتك ومالك ولكنك تضييق بك الحياة في الرض والفقر.
5- فس الوقت الذي ترفض فيه الخضوع لقيود الله فإنك ترضى الخضوع لقيود المجتمع من قوانين وعادات وتقاليد فلا تسرق لأنها جريمة ولها عقوبة ولا تستطيع قيادة سيارتك وأنت مخمور خوفا من العقاب فلماذا تقبل الخضوع للقيود إن كانت من المجتمع ولا تقبل إذا كانت من الله.
6- حتى ما تسميه قيود الدين فإنه ليس بقيود فالله عندما حرم علينا فإنه حرم علينا الخبائث فلا تجد تحريما في كتاب الله إلا لأمر ضار بالفرد أو بالمجتمع فالله لا يحرم لمجرد التحريم ولكن حتى تستقيم حياة الناس انظر لأي حرام ثم اسأل نفسك أليس هو ضار؟
7- هذه الحرية المزعومة التي ترغبها ما هي إلا فوضى تفتك بالمجتمع ولا ينجم عنها إلا الضرر والآن أيها الحر إن أرادت أمك أو أختك أو زوجتك أو ابنتك أن تزني معي فهل ستقبل ذلك وتقول أنها حرة تفعل ما تريد وإن رفضت أمك ذلك وقمت أنا باغتصابها ثم قلت لك إني حر لا أخضع لقيود هل ستوافق على ذلك؟
8- أنت ملحد إذن فأنت تؤمن بالعقل والمنطق وأنا كذك أؤمن بالعقل والمنطق وإليك أقول:
إذا كنت تشعر بالسعادة وأنت ملحد فأنا أسضا أشعر بالسعادة وأنا مؤمن ولا أشعر بأني محروم من أي شيء.
فإذا افترضنا أن هناك احتمال بأن الله غير موجود فمعنى هذا أنك كنت سعيدا وأنت ملحد وأنا أسضا كنت سعيدا وأنا مؤمن رغم أني كنت مخطئا.
وإذا افترضنا أن هناك احتمال بأن الله موجود فمعنى هذا أنك قد تسعد في الدنيا فقط – هذا إن كانت سعادة حقيقية – ولكنك ستتعذب في الآخرة وتضيع سعادتك للأبد أما أنا فسأسعد بإيماني في الدنيا وفي الآخرة إذن نستنتج من ذلك إنني سعيد في الحالتين وأنت قد تسعد في الدنيا ولكنها سعادة ناقصة لأنك دائما تتذكر أن هناك موت سينهي حياتك وينهي سعادتك وأنك ستكون حزينا إذا كان الله موجودا وستعيش في عذاب أبدي إذن فكن مثلي مؤمنا حتى تكون سعيدا في الحالتين
9- وإن كنت تريد أن تثبت أن الله موجود أولا قبل أن تؤمن به أقول لك لابد أن تقوم بعبادة التفكرفيما حولك واسأل نفسك من الذي خلق هذا الكون الفسيح بكل مخلوقاته ربما تقول بتلك النظريات الغريبة التي ترجع وجود الكون إلى تفاعل بعض المواد عن طريق الصدفة فتولد منها الكون ومخلوقاته وإليك أوجه سؤالا وهذه المواد الأولى التي نشأ منها الكون من الذي أوجدها ومن الذي وضع قوانين ونظام تفاعلها ثم لماذا لا نرى مثل ذلك في حياتنا الآن؟
10- واسأل نفسك عن هذا النظام الدقيق الذي يسير به الكون وقل كيف تنشئ الصدفة التي من طبيعتها العشوائية نظاما دقيقا بهذا الشكل حتى أن الفراعنة يستطيعوا بالحساب أن يقيموا تمثال رمسيس لتتعامد الشمس على وجهه في يوم 22 فبراير من كل عام فمعنى هذا أن الأرض تدور بحساب دقيق والشمس تدور بحساب دقيق لا يختل ثانية واحدة حتى تصل الشمس إلى نفس الموضع كل عام لتشرق في نفس اللحظة على وجه التمثال ... كيف تستطيع الصدفة أن تجعل معدتك تفرز عصارة من حمض الهيروكلوريك الذي يضمن القضاء على معظم الميكروبات التي تنزل المعدة مع كل طعام ولولاه لاستحالت الحياة ومن الذي أوجد طبقة الأوزون حول الأرض لتمنع دخول الآشعة الضارة من الشمس والتي تستطيع القضاء على الحياة على الأرض ومن الذي وضع الأرض في موضعها حتى تبعد عن الشمس مسافة دقيقة تضمن عدم ارتاع درجة الحرارة لدرجة تحرق الأرض أو عدم نقص الحرارة لدرجة تجمد الأرض أو مثل الكواكب الأخرى؟ ومن الذي جعل كوكبنا كوكب مائي وبه أكسجين حتى ينفع للحياة ومن الذي جعل النبات يمتص ثاني أكسيد الكربون ويفرز الأكسجين حتى يتجدد وتستمر الحياة هل الصدفة قادرة على فعل وتنظيم كل هذه الأمور وآلاف غيرها يضيق المقام عن ذكرها.
11- وهل تعلم أن سمك القشرة الأرضية إن زاد تمتص الأكسجين وتنتهي الحياة وهل تعلم أن الغراب الصغير يكون لونه أبيض فيبتعد عنه أبواه ولا يطعمانه فيفرز هذا الصغير من جسمه رائحة تجذب نحوه الديدان ليأكلها في مكانه حتى يسود ريشه فيتعرفه أبواه ويطعمانه فهل الصدفه هي التي نظمت ذلك وهل تعلم أن البعوضة تصنع لبيضها أكياسا تجعلها تطفو على الماء فلا تغرق
صدقني أنا لا أتحداك لأثبت لك أني صواب وأنت خطأ ولكني أرشدك ولا أريد منك شيئا وفي النهاية أنت حرآسف أنت عبد...... حتى تؤمن بالله وتعيش في عبوديته حرا من كل قيد سعيدا السعادة المطلقة.

[عابر سبيل]

أنى لك أن تتحدث بلسان الملحد ومن قال لك أن الملحد سعادته أنية يعقبها حزن وحسرة هذا التفسير هو لنفس شخص ليس بملحد بل يحاول الفرار من القيودأو شخص يتبع دينا ما وعندما يقترف ما حرّمه عليه ربه يجلس وحيدا ويتحسر على نفسه وبما أني لا أملك الوقت الكثير أرجو منك أن تضع موضوعك فقرة فقرة كي أتمكن من قرائتها في هذه العجالة والرد عليك بما يثنيك عن قولك

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل

أنى لك أن تتحدث بلسان الملحد ومن قال لك أن الملحد سعادته أنية يعقبها حزن وحسرة هذا التفسير هو لنفس شخص ليس بملحد بل يحاول الفرار من القيودأو شخص يتبع دينا ما وعندما يقترف ما حرّمه عليه ربه يجلس وحيدا ويتحسر على نفسه وبما أني لا أملك الوقت الكثير أرجو منك أن تضع موضوعك فقرة فقرة كي أتمكن من قرائتها في هذه العجالة والرد عليك بما يثنيك عن قولك

لمالا تملك الوقت اليس الملحد متحرر من كل القيود المسلم ممكن يكون وقتها مشغول لانه عنده عبادات يقوم بها

انت ماذا عندك الم تتحرر من كل القيود وكل القوانيين فلما تتبجح بالوقت

ياترى الوقت هذا من حدده ومن الزمك به ومن جعله ضيق عليك ولما قليل لما لا تكثره

هل تستطيع ان تكثر وقتك !!!!!!

[درة مكنونة]

عابروهل تخبطك الآن ومانراه في عدم علمك وسفاهة فلسفتك؟؟
هي الالحاد الحقيقي ؟؟

طفل غريب بارك الله فيك ع جهوودك الراائعه
ثبتك الله على الطريق الحق

احسن الله اليك ونفع بك

[عابر سبيل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يعرب

لمالا تملك الوقت اليس الملحد متحرر من كل القيود المسلم ممكن يكون وقتها مشغول لانه عنده عبادات يقوم بها
ان الملحد متحرر من العبودية يا عبيد السوء ويستخدم وقته للعلم وخدمة البشرية ولا يضيع وقته في كلام قيل منذ 1400 سنة وبال عليه الدهر
وهل انت مشغولة بعبادة الهك ذلك الصنم المتخارج عن ذاتك وانت لا تعبدين الله الخالق المبدع بل تعبدين هبل المتمثل بالصحابة وتتركين دين محمد الدين الحنيف ولولا ذلك لما حذفت مشاركاتي
انت ماذا عندك الم تتحرر من كل القيود وكل القوانيين فلما تتبجح بالوقت
لأن وقتي مكرس للعلم والتعلم واظهار الحقائق وانا ناقشتكم في موضوع الإلحاد ولست بملحد بل كافر بما تعتقدون واعلم انكم لا علم لكم سوى بضع كلمات ترددونها كالببغاوات
ولماذا لم تحذفوا اشتراكي بل حذفتم المشاركات فقط لأنكم تخجلون من ردي عليكم
يا حفدة الطاغوت يا عبدة الطاغوت التي امر الله رسله بتبليغ رسالته للناس باجتنابه فما كان منكم إلا ان اتخذتموه مولى لكم
ياترى الوقت هذا من حدده ومن الزمك به ومن جعله ضيق عليك ولما قليل لما لا تكثره

هل تستطيع ان تكثر وقتك !!!!!!

نعم استطيع عندما ارفع نفسي عن الكلام مع امثالكم واوقفه على كل مفيد وجيد
ولماذا تذكرتي ان تردي الأن على هذه المشاركات لأنني اصبت الحقيقة عندما ابرزت لك حقيقتك في المشاركة التي حذفت
وانا هنا لم اكذب بشأن اني لن اكتب في المنتدى لكنكم لم تحذفوا اشتراكي وبقيت رسائلكم تصلني ولست اخشى مصارحتكم بحقيقكم(( إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم))

[see]

حضيرت الخنزير التي تم تزاوج امك وابيك فيها ونتجت عن هذا التزاوج
بين خنزيره وحمار العضو عابر سبيل اليس كذالك
يطرد سلييل تزاوج الحيوانات المقرفه

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابر سبيل

نعم استطيع عندما ارفع نفسي عن الكلام مع امثالكم واوقفه على كل مفيد وجيد
ولماذا تذكرتي ان تردي الأن على هذه المشاركات لأنني اصبت الحقيقة عندما ابرزت لك حقيقتك في المشاركة التي حذفت
وانا هنا لم اكذب بشأن اني لن اكتب في المنتدى لكنكم لم تحذفوا اشتراكي وبقيت رسائلكم تصلني ولست اخشى مصارحتكم بحقيقكم(( إن حظيرة خنزير أطهر من أطهركم))

طبعا هذا الرد هو المتوقع من شخص عجز عن اثبات ادعائه وهو يظهر لنا حقيقة الملحد الذى يدعى الادب

و لا ياترى يظهر خلفياتك السابقه فى كونك نصرانى متلبس فى الالحاد الاترى انك جمعت اسوء الامرين

نصرانى يدعو الى الالحاد هنيئا لك بعيشة الضنك فى الدنيا والآخرة

[أبو جهاد الأنصاري]

لا تقلق سنرى وجهك وهو يتقلب فى النار بإذن الله.
انتظر وترقب فما هى إلا مسألة وقت.

[درة مكنونة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

لا تقلق سنرى وجهك وهو يتقلب فى النار بإذن الله.
انتظر وترقب فما هى إلا مسألة وقت.

الله اكبر.. سبحان رب العزه القائـــل...

( يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا أطعنا الله وأطعنا الرسول )

[قاهر الباطل]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لنعرف الشي يجب أن نظهر له تعريفا خاصا به لنستطيع قياسه كحالة علمية تقودنا لوضع تطبيقي وعملي

ما هو الإلحاد ؟؟

هو فصل القيم الروحية عن الحالات الجسدية وهذه تجعل الجسد مادي منغمسا في غاياته الدنيوية وحالاته الشهوانية ليصبح تابعا لغريزته كإتباع المشتهي لشهوته أو الجائع لشهيته بلا وضع احتمالات أو حالات فكرية أو حسية أو معنوية وهذا تجرد من الإنسانية وإنتزاع قيمة الإنسان الذي وهبه إياها الله سبحانه وتعالى

قال الله سبحانه وتعالى

لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم

سبب إختصاص الإنسان بهذه الآية هو أنه تحقق له ما لم يتحقق مع من يعيش معه في الأرض من نباتات وجمادات وحيوانات طائرة سابحة زاحفة وهي نعمة التحكم والعقل والبصيرة والإيمان التي تفرع الغاية المبدأ الهدف الإرادة الطموح لأن عقلا تداخل على بدن سكنت به روح كونت إنسان يفكريستشعر يقرر يفعل يعمل يستدل وبنفي حالة التقويم تأتي حالة الغريزة فقط مما تظهر الشهوة ويصبح الإنسان لها تابعا ومن أنغمس بذلك تجرد من إنسانيته بسبب فصل قيمه الروحية عن حالاته الجسدية وجعل روحه تابعة لمتطلبات جسده كالرغبة التي تحقق الشهوة والإرادة التي تهتم في اللحظة والغاية التي مهمتها تحقيق الشهية وهذه تفقد الإنسان ميزته وتقويمه

ما هو الملحد ؟؟؟

هو من فصل نوايا قلبه السامية عن إدراكات عقله الناقصة مما أصبح عقلا جامدا شبيه الألات الصناعية ليس به روح أنما عقلا لحظي مادي لا يثق إلا بما تراه عينيه أو تسمعه أذنيه أو يشتمه أنفه وتلمسه أياديه ويتذوقه بلسانه وهذا سيفتقد غاياته ولن يكون حالما طامحا مفكرا مبدعا مجددا لأنه يعيش في حدود ما يثق به وهذا يسبب جمود عقلي يجعله منغمسا على ما أعتاده بلا تغيير أو تفكير أنما استمرار على تكرار وهنا سيعبر ممرات التعاسة وهو لا يعلم بسبب عدم وجود الراحة التي مسكنها الروح وغايتها معرفة موجد الوجود ولماذا وجدنا وما ذا ينتظرنا ومن أين أتينا وإلى أين ذهبنا وهذا يجعله يقيس علومه ونظرياته على أشياء مادية خرافية ويجعله لا يعلم بذاته وكأنه غريب في عالم شديد الوضوح

قال الله سبحانه وتعالى

﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾[الأعراف:179]،

هذا سبب غواية الملحدين والضالين والمشركين وهي فصل القلب عن العقل كفصل الإيمان عن الإدراك أو فصل الغيب عن الوجود أو فصل الدين عن الدنيا أو فصل الإله عن الكون أو فصل الخالق عن المخلوق وهذه لا تتحقق إلا في الإيمان ومنبعه القلب ووقوده النوايا وهو مؤكد المعتقدات والعقل ضوء يسلط على القلب للتفكر بما فيه ومن أعتمد على عقله أصبح كآلة لا وقود بها ومن أعتمد على قلبه أصبح كضوء لا تحكم به ومن دمج عقله بقلبه وقلبه بعقله صار مدركا ومؤمنا عقله ينعكس على قلبه ليوجد إيمانه وقلبه يتداخل في عقله ليزيد إدراكه وكل من لا يستخدم عقله ولا يؤمن بما لا يراه قلبيا أو شعوريا أو حسيا هو من لا يفقه بسبب عدم استخدام قلبه وهنا سيفتقد الضوء وهي البصيرة ويصبح كالأعمى الذي لا يرى رغم أن له أعين وهذا يقوده لممر الضلال وهو ممر كالظلام وهنا لن يسمع لأن قلبه غير حاضر أنما غافلا متجاهلا لكل ما يسمعه

ما النتيجة

سيتشابهون مع الحيوانات مثل طباعهم تابعين لشهواتهم وغرائزهم وهذا يجعل الحيوان يتفوق لأن لا عقل له بينما الإنسان له عقل جعله كالحيوان والسبب عدم الإيمان وإن فقد الإيمان فقد الإدراك وإن ذهبت البصيرة أختفت الحكمة وهنا سيكونون أضل من الحيوانات لأنهم نسوا تكليفهم وغاية وجودهم وجنسهم وأصلهم وسبب إتيانهم عقلا وقلبا

ما الصفة التي وصفهم بها الله

الغافلون وهي جمع غافل من الغافل هو من غفل عن الحقيقة المعنى من لم يمشي في ممر الصلاح الحق النور الذي أختاره الله له وهو من تبع هواه وظنه وحدسه وسلك طريق الضلال وهو معاكس لممر النور لأنه ممر الظلام مما سلك طريقا لا يرضي الله وفقد هويته وغفل عن قيمته وتقويمه وسيرتد لأسفل السافلين

قال الله تعالى

{لقد خلقنا الإنسان فى أحسن تقويم ثم رددناه أسفل سافلين}

هذه لها تفسيرين الأولى أحسن التقويم الشباب القوة النشاط و أسفل السافلين المشيب الكبر التعب وأيضا أحسن تقويم بما وهب الله الإنسان عقلا رشدا روحا قلبا و أسفل السافلين جزاء الله لمن عطلوا نعمه وفضله من الضالين الغافلين الذين لم يستخدمون مواهبهم لإتباع طريق النور والهداية ما قاله الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

ما تأثير الإلحاد على الملحد

الإلحاد يفصل تكوين الإنسان ويجعله جزئي لحظي مادي لا يتعدى حدود ما يراه أو يسمعه أو يقراه أو يلمسه أو يتذوقه لا يفكر في الغاية في ما لا يعلمه في ما يجهله في ما يفقده وهذا يفصل مكوناته الثلاث مما تقل قيمته يفصل الروح عن الجسد لتصبح الروح خاضعة لمتطلبات الجسد المادي الباحث عن الخلود ويفصل القلب عن العقل ليصبح للعقل رؤية لكن بلا إيمان قلبي أو عقيدة غيبية وهذا يجعل له حدود مادية وجميع أمور الإلحاد تختص في فصل الأمور المتكاملة كالعقل والروح والجسد أو الإيمان والحكمة والإدراك أو الوجود والموجود والموجد أو المخلوق والخلق والخالق أو الدنيا والدين والعبادة أو العلم المادي والعلم الغيبي وهذه تفقد الإنسان جوهره فلا يعقل مظهرا بلا جوهر أو دنيا بلا دين أو وجود بلا موجد أو مخلوقات بلا خالق أو عدم وجود حق وباطل خير وشر شيطان وملاك جنة ونار فالصفات المتناقضة دليل على وجود قدرة فاصلة لها وطريقين لها الإنسان يعبر وحاكم يفرقهما وهو الله سبحانه وتعالى

قال الله سبحانه وتعالى

﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ﴾[الحج:46],

سبب جهل الغافلين رغم تأملهم لمكونات الأرض والسماء والجبال والأشجار والأنهار والشمس والقمر والليل والنهار والكواكب والخلق والمخلوقات والإنسان والحيوان والفصول الأربعة شتاء صيف خريف ربيع والهواء المحسوس الغير مرئي والماء الذي لا لون له الذي يروي والضوء المرئي الذي لا يلمس واختلاف الألوان والحالات والمكونات والتكوينات ونظام الكون واعتداله وسبب عدم استدلالهم على الحق هو بسبب أن قلوبهم لا تعقل لا تؤمن وهذا جعلهم لا يسمعون الحق ويغفلون عنه بسبب سكرة الهوى والظن والشهوة وسبب ذلك هو ظلام القلب الذي أظلم العين و أسكت الجوارح فإن سكن بالقلب نور فتحت المدارك ونشطت الجوارح

لهذا الفرق بين الملحد والمسلم هو أن المسلم أنار قلبه مما ظهرت حكمته العقلية والملحد أظلم قلبه مما أغلق حواسه عن رؤية الحق وصدق خرافة وهمية

وفقك الله
قاهر الباطل
من فصل شي من ذاته أنتقصت أشياء بحياته ومكوناته