افتراءات الشيعة على نسب الخليفة عمر بن الخطاب

[فهداوي]

############# ليس المنتدى للخرافة واللاعقلانيين ، هناك مستشفايات للأمراض العقلية والنفسية ننصحك بمراجعتها

[see]

يا ابن ### هل تتكلم عن امك
فعلن انك ابن ####

[see]

الى المراقب العام اصر ان فهداوي ابن زنا
فهوه رافضي من المحللين للمتعه التي هيه زنى
وانظر مذا كتب ابن الئيمه

[المراقب العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهداوي

ان صهاك كان امة حبشية لعبد المطلب وكانت ترعى له الابل فوقع عليها نفيل فجاءت بالخطاب ثم ان خطاب لما كبر رغب في صهاك فوقع عليها فجاءت ببنت فلفتها بخرقة ورمتها جانب الطريق فراها هاشم بن المغيرة فاخذها ورباها وسماها حنتمة فلما بلغت راها خطاب ورغب فيها وطلبها من هاشم فانكحها اياه فجاءت بعمر بن الخطاب فكان الخطاب ابا وجدا وخالا لعمر وكانت حنتمة اما واختا وعمة له

إما أن تأتى بمصدر معتبر يدلل على صدق ما تقول وإلا ستطرد من المنتدى شر طردة ، غير مأسوفاً عليك ولا على أمثالك ولا على طائفتك المارقة كلها.
ثم بعد أن تأتى بالمصدر سوف يرد الأخوة على ك لافتراءاتك هذه ردوداً معتبرة فلا تقلق ولا تفرح.
والآن هات الدليل من الكتب الصحيحة الذى استقيت منه هذا اففك والبهتان.

[المراقب العام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة see

الى المراقب العام اصر ان فهداوي ابن زنا
فهوه رافضي من الحللين للمتعه التي هيه زنى
ونضر مذا كتب ابن الئيمه

الأخ الكريم see

وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى

فلا تجعل شيعى وقح يستفزك ولا يأخذ من حسناتك ، وإن صدق ما قلت فنحن نريد أن نعف ألسنتنا عن التلفظ بهذه الألفاظ حتى يتعلم هؤلاء معنى العفة والشرف والفضيلة والحياء منا ، هذا إن كان فيهم رجل رشيد.
ولنا فى سيدنا لوط عبرة حين قال فيما حكى عنه القرآن الكريم أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166) فوصفهم بأنهم ( عادون ) ولم يقل لهم يا زناة.
ولا يمتنع يا أخى أن يكون ضمن هذه الطائفة الضالة المضلة من عصمها الله سبحانه وتعالى من هذه الرذيلة ( الزنى / المتعة ) فلا نكون رمينا أحداً بجهالة ، ولا نرجم بالغيب.
أعلم أخى أنك عند حسن ظنى بك.

[see]

استغفر الله العظيم واتوب اليه
مشكور اخي لكن فعلا انه استفزني

[mohamad_11]

.اخوتي الكرام اهل السنة والجماعة .والله الذي لا اله الا هو.ان القلب ليقطر دما مما يكتبه هؤلاء الجهلاء لكن لسنا نحن ممن يتشبه بهم حتى نرد عليهم بنفس الاسلوب ولا تنسوا القول الذي يقول..ما ناقشت عالما الا وغلبته وما ناقشت جاهلا الا وغلبني.والله المستعان عما يصفون

[فداك يا إسلام]

الرد على الرافضى فهداوى

من هي صهاك ؟

هي أسطورة لم نجد لها اصل في كتب المسلمين ولكن يوجد لها ذكر في كتب الرافضة المعروفين
في الكذب أمثال المجلسي وغيره من الذين يحقدون على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

2- من هي حنتمه هل هي أخت أبي جهل أم بنت عمه ؟

هي بنت عمه لان اسم حنتمه هو حنتمه بنت هاشم بن المغيره أما اسم أبو جهل هو عمرو بن هشام بن المغيره . وهشام وهاشم ابني المغيره .



3- ما هو اسم أم الخطاب ؟ هي حيه بنت جابر بن أبي حبيب , من فهم .

وليست كما يدعون الزنادقة .

4- هل المعادلة المزعومة تنطبق على نسب أميرالمؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه .

وهي الأب = الجد = الخال . و الأم = الأخت =العمة ؟


اصل هذه المعادلة من روايات الرافضة المكذوبة والتي بينا ضعفها من قبل والتي تفرد بذكرها الرافضة الكذابين أمثال المجلسي وغيره وسوف أبين كذب هؤلاء الرافضة في هذه المعادلة أيضا :

1- يقصد بالأب الخطاب : وهذا صحيح , لان أبو عمر هو الخطاب

2- ويقصد بالجد إن الخطاب هو أبو حنتمه : وهذا كذب لان أبو حنتمه هو هاشم بن المغيره وليس الخطاب .

3- ويقصد بالخال إن الخطاب أخو حنتمه من صهاك : وهذا كذب أيضا لان أم الخطاب اسمها ( حيه ) أما أم حنتمه فهي ( الشفاء ) فيتبين انهم ليسوا من أم واحده وهي صهاك .

4- ويقصد بالأم حنتمه : وهذا صحيح , لان أم عمر حنتمه .

5- ويقصد بالأخت إن حنتمه ابنة الخطاب من صهاك : وهذا كذب لان أبو حنتمه هو هشام بن المغيره وليس الخطاب .

6- ويقصد بالعمة إن حنتمه أخت الخطاب من صهاك : وهذا كذب لان أم الخطاب اسمها ( حيه ) أما أم حنتمه فهي ( الشفاء ) فيتبين انهم ليسوا من أم واحده وهي صهاك .


فبعد ما بينا إن هذه المعادلة من افتراء الرافضة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله وهذا يأكده قول شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله إن الرافضة هم اكذب الطوائف على الإطلاق .

5- كيف يكون الخطاب عم و أخو زيد بن عمرو بن نفيل ؟

لان نفيل عنده اكثر من زوجه فالخطاب أمه ( حيه ) وعمرو أمه ( قلابة ) فعندما توفا نفيل ورث عمرو زوجة أبيه ( حيه ) فولدت له زيد فعلى هذا يكون الخطاب عم و أخو زيد من أمه وهذا عرف سائد في الجاهلية أن يرث الرجل زوجة أبيه لانهم كانوا يرون إن زوجة الأب تورث .

6- ما هو سبب نزول آية ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤ كم ) المائدة 101 ؟

هناك اكثر من سبب لنزول هذه الايه :

1- حديث البخاري , عن انس رضي الله تعالى عنه قال : خطب النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم خطبه ما سمعت مثلها قط وقال : لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا , قال : فغطى أصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وجوههم , لهم خنين فقال رجل من أبي قال : فلان فنزلت هذه الايه ( لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤ كم ) .

2- حديث البخاري أيضا عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان قوم يسألون رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم استهزاء فيقول الرجل من أبي ؟ ويقول الرجل : تضل ناقته : أين ناقتي ؟ فانزل الله فيهم هذه الايه ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم ) حتى فرغ من الايه .

3- حديث الطبري عن محمد بن زياد قال : سمعت أبا هريرة يقول : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم فقال : " يا أيها الناس كتب الله عليكم الحج " فقام محصن الاسدي فقال : أفي كل عام يا رسول الله ؟ فقال " أما أني لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت ثم تركتم لضللتم اسكتوا عني ما سكت عنكم فإنما هلك من كان قبلكم بسؤالهم واختلافهم على أنبيائهم " فانزل الله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبدلكم تسؤكم )
إلى آخر الايه .


فهذه ثلاث أسباب لان الأول وهو عبدالله بن حذافه لم يسال استهزاء لكن قال الحافظ في الفتح ج 9 ص 351 :

لا مانع أن يكون الجميع سبب نزولها والله اعلم .

وقال ص 352 : والحاصل انهما نزلت بسبب كثرة المسائل , أما على سبيل الاستهزاء والامتحان , و أما على سبيل التعنت عن الشيء الذي لو لم يسال عنه لكان على الاباحه .

أما الزيادة التي فيها إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه قام فقال : رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران إماما , فهي صحيحه ولكن تفسير الرافضة لها غير صحيح لانهم يقولون إن عمر رضي الله عنه قام يطلب العفو لكي لا يفضح نسبه ,

و كما بينا من قبل إن نسب أمير الؤمنين اطهر واشرف من انساب الرافضة أولاد المتعة واحفاذ المجوس , و لكنه قام لأنه فهم إن تلك الاسئله قد تكون على سبيل التعنت أو الاستهزاء أو الشك فخشى أن تتنزل العقوبة بسبب ذلك فقال رضينا بالله ربا ...الخ , وهذا من حرصه رضي الله عنه على رضى الرسول صلى الله عليه وسلم فرضى الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك , وكان من الممكن لو لا لم يقم أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه لنزلت العقوبة على المسلمين .

والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين

أدخل كمل الموضوع يا رافضى

إلقام الحجر لمن طعن في نسب عمر رضى الله عنه وأرضاه

http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=1242

[صهيب]

هل الرافضة دهريين؟؟؟

يقول ماركس لوردوا

هدفنا تنشئة الجيل الصاعد على الكذب والدهرية والمخادعة والأنانية وحب المنفعة والسعي وراءها بكل الطرق

ويقول دالميغ
خطتنا القاء الكؤراهية بين الأولاد ووالديهم والنساء هن أقوى العوامل لنسف الدين ونشر الفساد
وما عليكم إلا أن تتأملوا جوهر دين الرافض

الإجابة لا تحتاج إلى شديد بحث وإنما مجرد الملاحظة تعطي دليلا قاطعا على ذلك
ما علاقة الرافضة بالمجوس



1 - رغم أن خليفة الرسول صلى الله عليه وسلم الأول هو أبو بكر لكن نرى حقدهم وغلهم بصوب عمر رضي الله عنه
وهذا يجد إجابته في أنه هو الذي هدم دولة المجوس
2 - أن كل منظري الديانة الرافضية المجوسية هم من اصل مجوسي من أيام ابن الراوندي إلى اليوم

وهم الذين كانوا زمانا وراء نعرة الشعوبية وهم اليوم يحييون الطائفية

فلا غرابة إذا أن يأتي رافضي منهم ويسب ويشتم

[فداك يا إسلام]

[align=center]
رمتني بدائها وانسلت

يارافضة هل المعصوم أبن حلال أم أبن حرام

بل انظر إلى المعصوم أبي جعفر ابن الرضا الذي يزعمون أنه ابن قافة!!

جاء في أصول الكافي , ج1 / 238 , كتاب الحجة , ح14 , باب النص والإشارة على أبي جعفر الثاني عليه السلام

علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعلي بن محمد القاساني جميعا، عن زكريا بن يحيى بن النعمان الصيرفي قال: سمعت علي بن جعفر يحدث الحسن بن الحسين بن علي بن الحسين فقال: والله لقد نصر الله أبا الحسن الرضا عليه السلام،
فقال له الحسن: إي والله جعلت فداك لقد بغى عليه إخوته، فقال علي بن جعفر: إي والله ونحن عمومته بغينا عليه،
فقال له الحسن: جعلت فداك كيف صنعتم فإني لم أحضركم؟ قال: قال له إخوته ونحن أيضا: ما كان فينا إمام قط حائل اللون فقال لهم الرضا عليه السلام هو ابني، قالوا: فإن رسول الله صلى الله عليه وآله قد قضى بالقافة فبيننا وبينك القافة، قال: ابعثوا أنتم إليهم فأما أنا فلا، ولا تعلموهم لما دعوتموهم ولتكونوا في بيوتكم.
فلما جاؤوا أقعدونا في البستان واصطف عمومته وإخوته وأخواته وأخذوا الرضا عليه السلام وألبسوه جبة صوف وقلنسوة منها ووضعوا على عنقه مسحاة وقالوا له: ادخل البستان كأنك تعمل فيه، ثم جاؤوا بأبي جعفر عليه السلام فقالوا: ألحقوا هذا الغلام بأبيه، فقالوا: ليس له ههنا أب ولكن هذا عم أبيه، وهذا عم أبيه، وهذا عمه، وهذه عمته، وإن يكن له ههنا أب فهو صاحب البستان، فإن قدميه وقدميه واحدة فلما رجع أبو الحسن عليه السلام قالوا: هذا أبوه.


قال علي بن جعفر: فقمت فمصصت ريق أبي جعفر عليه السلام ثم قلت له: أشهد أنك إمامي عند الله، فبكى الرضا عليه السلام، ثم قال: يا عم ! ألم تسمع أبي وهو يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: بابي ابن خيرة الاماء ابن النوبية الطيبة الفم، المنتجبة الرحم، ويلهم لعن الله الاعيبس وذريته، صاحب الفتنة، ويقتلهم سنين وشهورا وأياما يسومهم خسفا ويسقيهم كأسا مصبرة، وهو الطريد الشريد الموتور بأبيه وجده صاحب الغيبة، يقال: مات أو هلك، أي واد سلك؟ ! أفيكون هذا ياعم إلا مني، فقلت: صدقت جعلت فداك



مامعنى هذا الكلام يارافضة
أقرؤا كتبكم أولا
وأبحث عن نسبك ونسب معصومك يارافضة

يرفع للرافضة ولمحمد ر

الصراخ علي قدر الالم
قال شيخ الإسلام رحمه الله معلقاً على ما قاله أئمة السلف : ( وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة
وإلحاد وتعمد ، الكذب فيهم كثير ، وهم يقرون بذلك حيث يقولون : ديننا التقية ، وهو أن يقول أحدهم بلسانه خلاف ما في قلبه وهذا هو الكذب والنفاق فهم في ذلك كما قيل : رمتني بدائها وانسلت ) . منهاج السنة ( 1 / 68 ) .




[/align]

[فداك يا إسلام]

أيها الرافضى

هل تقدر تثبت نسب إمامكم صاحب السرداب!

أذهب أبحث أولا عن مامدى صحة أنسابكم

يا مجوسى

ماهو نسب السيستانى





هذا علمائكم وهذا معصومكم

ما قولكم أيها الرافضة


أقسم بالله العظيم دين كله باطل

رفع الله قدرالصحابة رضوان الله عنهم أجمعين

ورفع قدر أهل السنة

رضي الله عن أبي بكر وعمر وجميع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين.

[فداك يا إسلام]

[align=center]
يرفع للروافض
أخزاهم الله
[/align]

[ابوفراس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فداك يا إسلام

[align=center]
يرفع للروافض
أخزاهم الله
[/align]

على حد علمي ان مثل ما قيل ممكن التحقيق ولا اعتقد أنكم تنكرون ان الزنا كان منتشراً ومن اين للخطاب ان يعرف بان الصهاك أمه ومن أين له أن يعرف ان حنتمه إبنته ولكن إذا قلنا بأن الكلبي كذب وهو لا اعرف مذهبه ولكنكم شيعتموه لما روى من نسب خليفتكم ولكن هل تستغربون من نسب خليفتكم الاول الذي أمه ام الخير سلمى بنت صخر هي في الاساس ابنة عمه وتزوجها أبوه ابو قحافه عن علم ولم يقع عليها سفاحا وهذه امور تحدث في الجاهليه ويجبها الاسلام ولكن المعضلة الكبرى هي انني لم أجد طلاقهما بعد إسلامهما فهل يتكرم أحدكم ويحضر لنا رواية تفيد بوقوع ذلك الطلاق أم أن الاسلام سمح لهما بما أنهما كبرا في السن ولم يعد لهما قدرة على التناكح فأعفاهما من الطلاق مع العلم انني بحثت ولم أجد ما يدل فقد خانني قوقل هذه المره ولا أدري السبب واتمنى أن تساعدوني في إنقاذ نسب خلفاءكم فإن صح هذا صح ذاك وقد جلبت لكم رابط الويكيبيديا التي وجدت فيها :

أبوه أبو قحافة عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. ويلتقي في نسبه مع النبي محمد بن عبد الله عند مرة بن كعب، وينسب إلى "تيم قريش"، فيقال: "التيمي".[6]
أمه أم الخير سلمى بنت صخر بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. وهي بنت أخ أبيه، وتُكنَّى أم الخير.

[أبو سعد السالمى]

السستاني ابن قرعة امه تمتعتت مع 3 رجال في وقت واحد وهذه حقيقة

[ابوفراس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سنة الكويت

السستاني ابن قرعة امه تمتعتت مع 3 رجال في وقت واحد وهذه حقيقة

معنى كلامك ان عمر وابا بكر عندكم كما هو السيد السيستاني عند اتباعه
لا يعني لي السيد شيئاً والمتعه عند الشيعه حلال فهل ما ذكر عن القوم صحيح وارجو ان تجيب عن الطلاق وهل تم ام لا فانا ابحث عن هذه الاجابه ولا تتهرب وتحرف الموضوع عن سياقه وارجوا ان يجاب على سؤالي من أولي العلم للأهميه

[عارف الشمري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس

على فكره فما ساقني لهذا الموضوع هي حنتمه ولا اعلم ما يضيركم لو كانت كذلك فلا طهارة إلا في بني سيدنا عبدالمطلب ومن كان من نسلهم وهذا مذكور في كتب الانساب وليس من جيبي

أبو بكر الصديق رضي الله عنه

عبد الله بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشى التيمي

وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي التيمي. واسمها: سلمى وهي ابنة عم أبي قحافة.

و قيل: اسمها: ليلى بنت صخر بن عامر. قاله محمد بن سعد.

هات اسم الكتاب يامجوسي في نسب ام ابو بكر رضي الله عنهما

[عارف الشمري]

ولم يقع عليها سفاحا وهذه امور تحدث في الجاهليه ويجبها الاسلام

من متى كانت العرب تجيز نكاح المحارم بالجاهلية أو بالاسلام

هات اثبات يامجوسي لاترمي التهم على من هم اشرف منك ومن اللي جابوك
يالمجوسي انتم من كان عندكم نكاح المحارم ومازال مستمرعندكم الى حد الحين اللهم لاشماته

[عارف الشمري]

هذا نكاح المحارم من كتبك يافرخ المجووس



http://www.dd-sunnah.net/files/u1/up/maharem2.jpg


لك عين تتكلم

[ابوفراس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عارف الشمري

أبو بكر الصديق رضي الله عنه

عبد الله بن أبي قحافة واسمه عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر القرشى التيمي

وأمه أم الخير واسمها سلمى بنت صخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر القرشي التيمي. واسمها: سلمى وهي ابنة عم أبي قحافة.

و قيل: اسمها: ليلى بنت صخر بن عامر. قاله محمد بن سعد.

هات اسم الكتاب يامجوسي في نسب ام ابو بكر رضي الله عنهما

وش السالفه انا اقول لكم كلام وانتو تجيبون كلام وتتهجمون وتتلفضزن عيب عليكم
وبعدين من حق البنت ان تسأل والخاله ايضاً إذا كانت تقبل الزواج من رجل متزوج بعمتها او خالتها او ابنت اختها او ابنت اخاها وانا ماعلي من الكتب الي جبتوها والاسم الي حذفتوها عشان ترقعون وما علي إذا كانوا يبيحون في الجاهليه ما يبحون وقلت ان الاسلام قد اتى لينهي أمور كثيره ومن ينكر على العرب يبحث عن انواع الزيجات واتمنى لو انني جلبت الرابط الذي لم أجده ونسيت اسمه أما الكلام الذي وضعته بجله لا يهمني منه سوى ما حصل بعد الاسلام وانا أريد الاجابه لا اريد ان أدخل في مهاترات وقلت ادب الغرض منها معروف وهو ان اذهب معكم فيما انتم فيه ذاهبون ليتم الايقاف ولكن انا لست ممن ينجرون خلف البذاءة والقذارة في الكلام سريعا واتمنى ان أحصل على إجابه لا على اساليب تهرب والزميل الذي حرف في صلة القرابه بحذف اسم ارجوا ان يتحرى الدقه والمعلومه موجوده في الوكيبيديا الموسوعه زالظاهر ان المحاضر عبد الرحمن بن عبد الخالق قد أصابته الدهشه فعدل في كتابه ونسي انه كتب انها ابنة عم ابو قحافه الا وهي سلمى ام الخير

انظر كيف التحريف قبل ما يعدل على ويكبيديا
http://form.ebadalrhman.net/showthre...E3%E6%E1%CF%E5

اضغط على رقم سته بعد (وتُكنَّى أم الخير. ولدته بعد عام الفيل بسنتين وستة أشهر)
وستفتح معك صفحة ويكبيديا ابو بكر
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...82#cite_note-5

وهذا دليل على التدليس الحاصل عندكم اصلح الله من حالكم

[ابوفراس]

على فكره ترى مهما قلتو من كلام فانتم بعيدين جداً عن الاساءه لي فلا علاقه لي بالمجوس ولا بالسيد سيستاني