انى اتسائل : لماذا نساء الاباضية اعلم من رجالها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمود5]

من العجيب اخوانى مع كثرة الرجال - من المفترض ان يكونوا كذلك - لكن راينا امورا عجيبة .
وهى ان المحاورين والمشاركين من النساء الاباضيات على درجة تفوق رجالهم بمراحل متعددة .
ولعل احد المشرفين يؤيد ذلك بالروابط التى تثبت ذلك .
ولكن ما يستدعى التساؤل بحق وهو :
كيف وصلت نساء الاباضية الى هذا التقدم بالاف المرات على رجالها .
من الممكن ان يكون الشيخ صهيب حفظه الله تعالى ومتعه بالصحة والعافية على علم بهذا الامر .
ولكن ارجو من الاخوة بجد ان يلتفت الى هذه الظاهرة الغريبة فى نساء الاباضية .
ومن العجب ان الرجال دائما يفرون من المواجهات مع ان اسئلتنا دائما اطفالنا يعلموها .
*********
ومن الملاحظ شىء اخر وهو ان رنة الرجولة فى الالفاظ التى تكتب عن طريق الرجال اصبح فيها ميوعة وديوثة .
والله اعلم بالسبب .
طبعا اخى صهيب حفظه الله يعلم الاجابة ويا ليته يعلمنى .
كما اطلب من باقى الاخوة ان يدلو بدلوهم فى هذا الامر لانه اصبح منتشرا فى فرقتهم .
.
**************
فى انتظار مشاركتكم .
حتى صفات النساء من الياحة والصراخ والبكاء وترديد الكلام اخذها الرجال ان هذا لمن العجب .

[إباضي]

سوف تعرف الإجابة يايوم القيامة بإذن الله أنت وصهيبك ......................
أقسم بالله عيب عليكم تدافعون عن السنة بهذه الطريقة ....... أي سنة هذه والله إني اضن العلماء لو عرفوكم لرموكم في## أنتم تنفرون الناس من مذهبكم
ولكن والله إن مذهب أهل السنة

برئ منكم
أنتم لستم إلا ###لا تفرقون بين ما يخدم مذهبكم وما يضره
النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل مع يهودي بأدب وبأخلاق وأنتم مع المسلمين تسبوهم وشتموهم وتكفروا وتفعلوا ما لا يريده إلا الصهاينة لهذه الأمة فسحفا لكم ولمن ##ولتعلموا أيها ## وليس من عادتي السب ولكن الأدب معاكم لا ينفع أن أهل السنة في سلطنة عمان هم ## و## ## أيها النجس ولن ينصاع لكم إلا جاهل##من##طينتكم
وأيضا أنتم تغردون خارج السرب.
فالعالم كله في حرب ضد فكركم وأزيدكم عقد مؤتمرات من أهل السنة الأفاضل أنفسهم للحد من خطورة فكركم ## من تكفير للمسلمين وتشتيت الأمة للمساعدة اليهود
وللتذكير يا ## فقد عقد في مصر مؤتمر : الوهابيه خطر على الأمة !!!!!!!!!!!!!!!!
ومثله في العديد من الدول .
وتذكروا بأن معرض الكتاب الأخير في الجزائر منع تداول كتبكم مع أنهم من أهل السنة وقد نشر الموضوع في قناة الجزيرة وعندما سئلت طلاب العلم والمثقفين عن هذا الأمر ما كان جوابهم إلا أن الوهابيه فكر متطرف ولا مكان هنا له !!!!!!!!!!!!!!!هههههههههههههههههههه
وأننا أصحاب فكر معتدل وهو مذهب الإمام مالك فرحمة الله عليك .
وللعلم كتب الإباضية تواجدت في المعرض أما كتبكم ففي ##.وللعلم أيضا دولة سوريا االحبيبه تمنع كتب تيمية وأشكاله هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رسالتي لكم معاشر##توبوا إلى الله وأرجعوا إلى حضن الأمة وإلا فأنكم إلى###.

-------------------------
مخالفة قوانين المنتدى

العضو إباضي

أنت موقوف لمدة 24ساعة بسبب تطاولك على محاوريك
وشخصنة الحوار .......
[المشرف العام ]

[محمود5]

اذن فلماذا تهربون من المحاورات كالكلاب الضالة ولا نعلم لكم سابقة الا كما فعل اجدادنا مع كلابكم .
واقرأ للخليلى فعل المناظرين معه فى يوميات من حياته .
وان كنت كما تدعى فها نحن امامك نفتح لك ذراعينا عسى الله ان يتوب عليكم .
اما ما تدعيه سبابا فان خليلكم قد فعل ما هو اشد من ذلك ..!!!!!!!!
ونحن مع اهل البدع يجب ان نكون اكثر تنفيرا للناس منهم فما بالك والفرق الضالة امثالكم .
وها هى المواضيع التى عجز امثالك من الخوض فيها اختر واحدا لتتحاور فيه :
1- ابليس من الملائكة ام من الجن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
2- رؤية الله تعالى فى الدنيا والاخرة .......
***************
ونحن فى الانتظار لتثبت للعالم اجمع من يفر من امام الاسود ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمود5]

بالله عليك الست مكسوفا من نفسك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
رجل بشوارب وتفكر فى امثال هذه المسائل !!!!!!!!!!!!!
آتيك بصبى من صبيان اهل السنة ليعطيكم دروس فى امثال هذه المسائل الشائكة بالنسبة لكم !!!!!!!!!!!
والمصيبة انكم محسوبين على المسلمين .
ولم اجد واحدا منكم يدافع عن هذا الدين .
لان الجهل والحقد والغباء ملأ القلوب .
*************
يا راجل انطق . او ارحل عاجزا .

[محمود5]

كل يوم ياتينا اباضى يجعجع بملء فيه
ثم ينصرم عاجزا يجرّ اذيال الخيبة من وراءه.
وانا لا ادرى كيف يتحملهم اهلهم .
ولكن لا غرو اتعلمون لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لان الاباضية المذهب الوحيد الذى عنده عقوق الوالدين من الواجبات والفروض .
وخليه يروح يسأل الخليلى او المعطفى .
كلاهما من الانعام بل هو اضل سبيلا .
***************

[صهيب]

الأخ محمود حفظك الله من كل سوء
جاءك الإثبات دون تعب أو مشقة
فبدلا من أن يرد عليك الإباضي بعلم قدم لك موعظة وربط بيني وبينك مع أني لم أشارك في الموضوع
عندهم عقدة

وبانت أخلاقهم في رده
سأقتبس هذه الجملة من الإباضي

وأننا أصحاب فكر معتدل وهو مذهب الإمام مالك فرحمة الله عليك .

لنرى ماذا يقول الإمام مالك رحمه الله في الإباضية؟

وقال مالك : لا يصلى على الإباضية ، ولا القدرية ، وسائر أصحاب الأهواء ، ولا تتبع جنائزهم ، ولا تعاد مرضاهم . والإباضية صنف من الخوارج ، نسبوا إلى عبد الله بن إباض ، صاحب مقالتهم . والأزارقة أصحاب نافع بن الأزرق . والنجدات أصحاب نجدة الحروري . والبيهسية أصحاب بيهس . والصفرية قيل : إنهم نسبوا إلى صفرة ألوانهم ، وأصنافهم كثيرة . والحرورية نسبوا إلى أرض يقال لها : حروراء خرجوا بها .
أليس هذا دليل على أنهم حمقى وأغبياء : يكذبون ولا يحسنون حتى الكذب
هذا مالك رحمه الله يقول فيهم ذلك
ادعى الحمق بما يوحي أنه من الجزائر ونسي الغبي أحداث الجزائر الأخيرة بين المالكية وشراذم الإباضية

ويبقى لي سؤال قائم
من عادة ذكور الإباضية ( لا أقول رجال) نزع سراويهم عند الصلاة ولا تصح الصلاة إلا بذلك " هذه المعلومة نعرفها من مشاهدة بقايا الإباضيةعندنا
فهل ينزع النساء سراويلهن؟

[محمود5]

يا شيخ صهيب :
ما زلت انتظر منك الاجابة .
لماذا نساء الاباضية اعلم من رجالها .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مع اننى بسهولة استطيع ان اشفها من كلامك .
لكن احب سماعها منكم .
اخوك محمود

[صهيب]

سنبدأ بالتدرج
رجل
امرأة
خنثى
ضع ذكر الإباضية أمام الصفة المناسبة

[محمود5]

ياايها الاحبة السلام عليكم .
لقد ذكر الخليلى ثلا ث نقاط تدلل على ان النساء افضل من الرجال فى المذهب الاباضى وانا كان ذلك عن طرق السخرية ونحن سنزيد واحدا عليها .
وكان ذلك فى مؤتمر حضره سيادة العلامة الخليليى فى عمان .
ومن المعلوم ان الخليلى الهالك الفار من امام اهل العلم فى المحاورات .
فلا غرو ان يفر اتباعه لانهم اصحاب منهج كما فعل كبيرهم فعلوا ويفعلون .

[محمود5]

وهذا احد الهروب الاكبر من قبل خليلهم من العلامة بن باز واقرأ بعد المناظرة :
المملكة العربية السعودية
رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء
الرقم: 717/2
التاريخ: 8/3/1407هـ

من عبد العزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم عبدالله بن عبد الرحمن سلمه الله

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1659 وتاريخ 18/5/1406هـ الذي جاء فيه: أرجو أن تؤكدوا لنا ما سمعناه من رئيس المركز الإسلامي هنا في توماس بأنكم أفتيتم بأنه لا يجوز أن يأتم الناس بمن لا يعتقد بمسألة الرؤية يوم القيامة أي رؤية الله جل وعلا من قِبل أهل الجنة فهل لا تصح إمامته حقاً وهل أفتيتم بذلك نرجو التوضيح ؟
وأفيدك بأن مسألة إنكار رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة وفي الجنة وحكم الصلاة خلف من أنكرها قد تكلم فيها أهل العلم من أهل السنة والجماعة بما يبين الحقيقة لمن أرادها فننقل لكم فيما يلي جملة من كلامهم في ذلك.
قال الإمام ابن القيم في كتابه حادي الأرواح: ذكر الطبري وغيره أنه قيل لمالك: إن قوماً يزعمون أن الله لا يرى يوم القيامة فقال مالك رحمه الله: السيف السيف، وقال أبو حاتم الرازي قال أبو صالح كاتب الليث أملي عليَّ عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون رسالة عما جحدت الجهمية فقال: لم يزل يملي لهم الشيطان حتى جحدوا قول الله تعالى (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر ابن أبي حاتم عن الأوزاعي أنه قال: إني لأرجو أن يحجب الله عز وجل جهماً وأصحابه عن أفضل ثوابه الذي وعده أوليائه حين يقول: (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وذكر الطبري وغيره عن سفيان بن عيينه أنه قال من لم يقل إن القرآن كلام الله وأن الله يرى في الجنة فهو جهمي وذكر البيهقي في كتاب الأسماء والصفات قول البخاري في الجهمية قال نظرت في كلام اليهود والنصارى والمجوس فما رأيت قوماً أضل من كفرهم من الجهمية وإني لأستجهل من لا يكفرهم إلا من لا يعرف شرهم وذكر أبي أبى حاتم عن جرير ابن عبد الحميد أنه ذكر حديث ابن سابط في الزيادة إنها النظر إلى وجه الله فأنكره رجل فصاح به وأخرجه من مجلسه وقال عبدالله ابن مبارك ما حجب الله عن معد أحد إلا عذبه ثم قرأ (كلا إنهم عن ربهم يومئذٍ لمحجوبون، ثم إنهم لصالوا الجحيم، ثم يُقالُ هذا الذي كنتم به تكذبون) قال ابن المبارك بالرؤية وقال اسحق ابن راهوية لا يدع الإيمان بالرؤية وأحاديثها إلا مبتدع أو ضعيف الرعين وقال الفضل ابن زياد سمعت ابن عبدالله وبلغه عن رجل إنه قال أن الله لا يره في الآخرة فغضب غضباً شديداً ثم قال من قال أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر عليه لعن’ الله وغضبه، أليس يقول الله (وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة) وقال أبو داؤد وسمعت أحمد بن حنبل وقيل له في رجل يحدث بحديث عن رجل عن أبي العواطف أن الله لا يرى في الآخرة وقال لعن الله من يحدث بهذا الحديث اليوم ثم قال أخزى الله هذا وقال أبو بكر الميزوري قال أبو عبدالله من زعم أن الله لا يرى في الآخرة فقد كفر وقال من لم يؤمن بالرؤية فهو جهمي والجهمي كافر وقال إبراهيم ابن زياد الصاير سمعت أحمد بن حنبل يقول الرؤية من كذب بها فهو زنديق وقال من زعم أن الله يرى في الآخرة، فقد كفر بالله وكذب بالقرآن ورد على الله أمره يستتاب فإن تاب وإلا قتل.

وقال شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله والذي عليه عهود السلف أن من جحد رؤية الله في الدار الآخرة فهو كافر فإن لم يكن من لم يبلغوا العلم في ذلك يعرف ذلك كما يعرف من لم تبلغه شرائع الإسلام فإن أصر على الجحود بعد بلوغ العلم فهو كافر
ومن هذا تعلم أن من ينكر رؤية الله سبحانه وتعالى في الآخرة أو يرى تخليد العصاة من أهل الكبائر في النار فإنه لا يصلى خلفهم وهم كفار عند أهل السنة والجماعة.

وقد بحثت هذا الموضوع مع مفتي الإباضية في عُمان أحمد الخليلي فاعترف بأنه لا يؤمن برؤية الله في الآخرة ويعتقد أن القرآن مخلوق وقال لي هذه عقيدتي ولا مانع عندي من المناظرة عليها فنصحته كثيراً فأصر على ذلك وسمعت له شريطاً مسجلاً بصوته يقول فيه أن العصاة من أهل الكبائر يخلدون في النار ونرى لكم أن تناصحوا الأباضية الذين عندكم لعل الله يهديهم بأسبابكم نفع الله بكم ونصر بكم الحق وثبتنا وإياكم على الهدى وهدى من ضل عن الحق من الإباضية وغيرهم إلى الرجوع إلى إنه جواد كريم والسلام عليكم )))))))
وبعد سجال اقر الخليلى الافاك ثم عند عودته الى بلاده انكر ذلك وعاد الى اصل مذهبه الضال وعليه :
فلا يجوز الصلاة خلف الاباضى ام معتقدى هذا المذهب .

[محمود5]

اذن فلماذا يتمسحون فى المسلمين وهم قد اتوا بالطوام الى لم يأت بها احد قبلهم ولن يأتى احد من بعدهم بمثلها .
ثم ايها الاخوة فى كل مرة يشارك بعضهم فى المحاورات فله اختيارات :
اما ان يدلس ويكذب , واما ان يسكت وهو المفلس واما ان يفر هاربا وهو الغالب كما فعل كبيرهم .
*************
ولكننا ما زلنا نأمل ان هناك من تتفتح بصائرهم لكتاب الله تعالى ويعودون الى سنة النبى محمد صلى الله عليه وسلم .
وهذا رجاؤنا والله المستعان .
وعلنا نجد محاورا بعقل من الاباضية يبين لنا عقيدتهم المتهالكة الواحدة تلو الاخرى ونحن نريحه فيها .

[إني لك من الناصحين]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اذكروا الله ذكرا كثيرا

[الدوسري الازدي]

النساء احيان تحب ان تذب عن رجالها اذا شعرت منة بتقصير

[محمود5]

جزاك الله خيرا اخى فى الله الدوسرى .
معلومة تستحق عليها التقدير .
انا لم اكن اعلمها واغلب الظن ان الخليليى نفسه لم يعلمها لانه لم يذكرها فى جملة دياثته مع النساء .
وشاكرا مرورك الطيب .

[يعرب]

جزاك الله خير اخى

انا رأى مغير شوى

اعتقد انهم يتخفون وراء معرفات النساء لانهم يخافون من شراسه اهل السنه فيعتقدون اننا سنلين فى الحوار مع النساء

لكن ما اعجب منه حق هو تكراهم جميعا عند عجزهم عن الرد

انهم لا يحاورن النساء تابعو هنـــا المشاركة رقم 45 للاباضى ابو طلحه

وبسبب تكرار هذه الجملة على لسانهم كان يجب لها موضوع خاص

الاعضاء الاباضيةلا يحاورن النساء لكن يرسلون نسائهم للحوار

[الدوسري الازدي]

الاباضيين . نحن لا نحرم حوارات النساء على حق لكن نحرم الدفع بهن الى مواطن ترتقل بها ارجل الرجال ..
وان ميلنا الى الاتجاة الاخر وهو استخدام الذكور معرفات نسائية والاصرار على ذالك فهذي مسئلة داخلية للذكر ليست فطرية انما يتربى عليها الذكر منذ صغرة في عدم اظهار حرمة التشبة باالنساء باي شكل او طريقة لان هذا التصرف ينزل باالرجل لـ ادنى درجات الغيرة وهذا احدى امور التحريم ..

وتبقى خصائص بعض النساء انها تحب ان تذب عن رجالها اذا شاهدته اهتز وهذا الفعل لا ننكرة ان فعل طيب لكن لا يفضلة الرجل ويرضى بة الذكر

[محمود5]

انا احترم وجهات النظر هذه كلها .
ولكم جزيل الشكر .
ولكن انتظروا المفاجأة التى اعددتها للاباضية عن نسائهم من اقوال الخليلى .

[الدوسري الازدي]

الله ياشين طبع اشباة الرجال لا جات منساقة..
لها في كــل موطــن امـــراح ونزلات ومـــرباع ..
(بعد العشي تنفر على قومآ لهم صولآت وهاجة..)
يسوقها ابليس سوق العمى وابليسهم قبلهم ضاع..
و من ردى الاطباع صوب النسوان باالفزعات لهاجة..
وعند اللقاء بفضح افعالهم سوقهم عند العرب شاع..
وش ترجي النسوان من اسندلها حاجات محتاجة..
غير الســتر وحــــف الشـــوارب دام الــرجل مـــاع ..
امحق طبــع كان رجالنا للديــن هرجــهم عاقــة..

[محمود5]

جزاك الله خيرا اخى الدوسرى .
لكن اوعى تقول ان الشعر هذا من بنات افكارك .
يبقى اكتسبنا شاعر لهجى خطير بلهجة البدو اعزهم الله .
وهم قليل الان . وكم نتمنى منك امثال هذا الشعر من كل ما تعرف لتدرك اختلاف اللهجات بنفسك .
وفقك الله لما تحب وترضى .

[يعرب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

الله ياشين طبع اشباة الرجال لا جات منساقة..
لها في كــل موطــن امـــراح ونزلات ومـــرباع ..
(بعد العشي تنفر على قومآ لهم صولآت وهاجة..)
يسوقها ابليس سوق العمى وابليسهم قبلهم ضاع..
و من ردى الاطباع صوب النسوان باالفزعات لهاجة..
وعند اللقاء بفضح افعالهم سوقهم عند العرب شاع..
وش ترجي النسوان من اسندلها حاجات محتاجة..
غير الســتر وحــــف الشـــوارب دام الــرجل مـــاع ..
امحق طبــع كان رجالنا للديــن هرجــهم عاقــة..

صح لسانك يالدوسرى