هل تخسر نفسك من اجل ارضاء نزوات دعاة الالحاد؟

[محب القران]

علينا ان نتفق بداية على شيء هام وهوا معنى الالحاد الدارج هذه الايام ولنقل انه ادعاء ان الوجود وكل مافيه خلق بدون خالق وبالصدفة البحتة وكان من الواجب ان نتفق على هذا المعنى لانه في الاساس لم يكن هذا في قاموس اللغة العربية اذ انه فكر طارئ ومستحدث ولو انه من المستعصى علي ان اطلق عليه كلمة فكر ولكن سنقول ذلك عنه مجازا وساترك لكم ان تملؤوا الفراغ(......) بالكلمة الانسب برايكم.
دعوني انوه اولا الى ان الالحاد كاعتقاد وقناعه لم يكن ولم يوجد في العقليه البشريه منذ فجر التاريخ والعصور القديمه او حتى القريبة وليس له حتى اصل فيها فالكل كان يؤمن بوجود خالق لهذا العالم وان تعددت اوجه العصيان لهذا الخالق العظيم فحتى المشركين والوثنيين كانو يؤمنون بالخالق ولمدبر الموجود فوق السماء سبحانه وكان هذا هوا النمط الفكري والفطري السائد عند كل البشر وعلى مر العصور بل ان هذا هوا المنطق والعقل فكيف لمخلوق ان يوجد بدون خالق فحتى الطفل الصغير اذا فكر في الامر سرعان مايستنتج هذه النتيجة الحتمية . لكن وفي واقع الامر ان الالحاد وعدم الايمان بوجود خالق كان ينتاب العقل البشري في نوبات وعبر حقب خاطفة من عمر الزمن وحتى على المستوى الفردي لا شك انه وحتى المؤمن بربه تنتابه نوبات شديدة وان قصرت مدتها من هذا الالحاد سرعان مايتراجع عنها بقوة ايمانه وعقله ولاشك ان الملحد في عصرنا هذا تنتابه نوبات ايمانيه يوشك ان تعود به الى رشده ولكن ضعف ادراكه وضعف بصيرته وتلاعب الشيطان بمشاعره تعيده بلا ريب الى الضلال والتوهان السائد عليه. فمتى بدأ الالحاد؟

يخطئ من يتناول الالحاد على انه منهج فكري لفئة ما من البشر او دستور عقدي لبعضهم او نسب لمجموعة تنتسب اليه او انه حتى اسلوب وطريق لاصحاب اتجاه ما . فليس هناك ملحدين لانهم ملحدين ولا مؤمنين لانهم مؤمنين ان الالحاد ببساطه فكره وخاطره قد تمر على هذا او ذاك لكن الخبيثون والعصاه هم من يعتنقوها وينشروها لافساد باقي العباد وللعلم 99 في المئه من الملحدين هم بلا شك يعرفون الله تعالى الخالق الاعظم واكثر بكثير من بعض المؤمنين ولكنهم ناصبوا خالقهم العداوة والعداء فاتخذوا الكفر به طريقا وسبيلا مثلهم في ذلك كمثل الشيطان تماما . والباقين هم من ضحايا الفكر الالحادي بلاشك ومن ضحايا التربيه الالحادية التي تتخذ اشكالا عديده منها وسائل الاعلام وكثير من مناهج التعليم ومع الاسف الشديد النسبة تزداد في ضل البث الاعلامي المنحط والممنهج على عالمنا الاسلامي وان كانت حالات نادرة جدا.

ومع ذلك فان اثار الالحاد والملحدين هي اثار سلبيه تتعدا خيالاتنا وجسيمه وكبيرة على الجميع ولانستثني احدا حتى من يعتقد تمام الاعتقاد انه في معزل عنه سواءا بالتاثير المباشر او بالتاثير الغير مباشر . لانه وببساطه أي فكره تمر على عقل الانسان وان كانت فكره بسيطه ستعود على محتواه الذهني بانسحابات ونتائج قد تكون مفيده وقد تكون خطيره للغايه فهي اما ترسخ لديه قناعات واما تزحزح لديه قناعات اخرى وقد تقتل لديه معاني وقيم وقد تبني لديه اخرى .وهذا داب الشياطين التي ترسل الافكار السلبيه تلو الافكار والظنون تلو الظنون حتى تذوب في الصدور جذوة الايمان . فما بالكم بفكره تعصف بالجذور وتهز كل مفردات التفكير والنظرة للحياه تخيلوا كم هوا التاثير البالغ على المعتقدات والقيم والقناعات وان ظن احدنا واعتقد ان ايمانه لم يتزحزح يوما قيد انملة تجاه خالقه وان عقيدته سليمة من كل علة وداء. ان لتاثير الالحاد سلبيات جانبيه رهيبه ادركناها ام لم ندركها خصوصا في هذا الخضم الهائل من الضخ الاعلامي والتعليمي وبجميع الوسائل المعلنه والغير معلنه الظاهرة او الباطنة ان الامر جد خطير وان لم يكن على عقيدتنا فهوا بلا شك سيؤثر على كل افكارنا واتجاهاتنا وقيمنا واخلاقنا التي مازالت تتاكل .

ولهذا مازال الملحدين يجتهدون في طرح الحادهم على المجتمعات وبكافة الطرق وهم على علم ويقين تام بان فكرة الالحاد ليست الفكره التي تنطلي على احد وهم وفي قرارة انفسهم على علم بان القلة القليلة جدا من السذج جدا قد يعتنقوها فليس هذا المهم لديهم ولكن المهم لديهم هوا الانحلال الاخلاقي والديني المترتب على هذا الافساد ونشر افكار هذا الالحاد القذر . .ولهذا ايضا يجب ان نعد للامر عدته وان ناخذه على محمل الجديه والجدية القصوى
وان نتخذ كافة وما امكن من الاحتياطات لنواجه هذا العصف والطوفان الجامح فيجب ان نوثق البنيان وان نحكم الابواب والنوافذ وان نعلي اسواره قدر المستطاع . والغريب حقا ومن المضحك ان يعيب هؤلاء العلمانيين والملحدين وكثير من الببغاوات على من يتشددون في مثل هذا التشدد ليحافظوا على دينهم وقيمهم وكانهم لا يعلمون انهم هم من اطلق اتون العواصف ورياح الكفر على مجتمعاتهم واقوامهم لينتزعوا كل قيمهم وسعادتهم من الجذور فمن الاحق بالتوبيخ ياملحدين.



وقد بدا الالحاد كاتجاه وقناعة مؤصلة وترعرع في صفوف ادباء و علماء الغرب والشرق في التاريخ القريب جدا من الذين تراكمت على صدورهم اكوام وجبال من ترسبات القيم الميته منذ الاف ومئات من السنين والذين اطبقت كذلك المدنية المزيفة والماديه والعلم المادي على قلوبهم اطباقا شديدا مما زادهم تكبرا وغرورا وضلالا وفجرا فما ابعدهم عن الادب الذي يدعون والعلم الذي به يتشدقون.
ويالسخرية القدر فقد انبثق الالحاد وهوا الجهل عينه والظلامية برمتها انبثقت ونبتت من تحت مجاهر المختبرات العلمية وفي عقول فقهاء الادب والفلسفة وفي عصر ثورة العلم والقلم . لكي نعلم يقينا ان الهداية والضلال بيد الله وحده يضل من يشاء ويهدي من يشاء فلا ينفع العالم علمه ولا ينفع الاديب ادبه تبارك من بيده كل شي وهوا اللطيف الخبير.

وخلاصة القول في هذا الامر ان الالحاد بهذا المعنى هوا انحراف في الذهن البشري قاطبة وشذوذ فلسفي لا سابق له في التاريخ . بل هوا نبتة شيطانية بمعنى الكلمة عرف الشيطان كيف و اين ومتى يزرعها.؟,

فافضل ما كان سيبدوا عليه هذا الانحراف ان تكون خلفيته وبذرته على اسس ومبادئ علمية رصينه والتي هي عكس ذلك بالتاكيد ومثال ذلك نظرية داروين وهي نظرية تطور الخليه على مدد وفترات طويله وبالصدفة البحته تزايدت في الخلق وانقسمت الخلايا دون أي تدخل خارجي... الخ, . وخير ماتكون عليه هذه النبتة الشيطانية ايضا ان يكون لها ثمار كبيره على مختلف المجتمعات من الناحية الاقتصادية ومثاله الشيوعية و الراسمالية وكل دوائر الاقتصاد العالمية التي تؤكد كل معاملتها البينية والتبادلية وينص روحها على عدم وجود الخالق سبحانه.

اما متى زرع الشيطان نبتته هذه فالاجابة اكبر من البيان فانه عليه من الله مايستحق قد عرف تماما متى يزرعها وهوا الوقت الذي اطبق فيه الجوع الروحي والعقلي والديني والادبي غاية مداه حتى لتجدن المجتمعات بقضها وقضيضها تتهافت على ثمرات هذه النبتة الخبيثه لتكون بذلك مورد كبير ونهر عظيم يسقي كل كل حقول الكفر والفجور والعصيان على هذه الارض التي خلقها الخالق لنعمرها ونعبده فيها ونشكره على نعمته والاءه التي لاتنقطع.

والان يتبادر الى الذهن اخر جزء من السؤال وهوا اين تمت زراعة هذه النبتة . فمن الطبيعي ان يبحث الشيطان الرجيم عن المكان الانسب والتربة الاصلح حتى تزيد ثمارها بريقا وتغري من يتهافت عليها اغراءا اكبر .فيجب ان تكون الارض مليئة بكل المواد المعدنية والاسمدة العضوية ويجب ان تحرث هذه الارض جيدا وتقلب راسا على عفب حتى يموت النبات القديم ولا يجفف منابع النبتة التي يريد زراعتها. وهذا بالضبط ماتم الاخذ به وبجميع اعتباراته فافضل ماكانت تبدو عليه هذه النبتة الشيطانية ان تزرع على ارض من الثورات في كثير من البلدان التي ثارت فيها الشعوب والمجتمعات الفقيره على الفئات الحاكمة من السلاطين وعلمائهم ومثالها الابرز ثورة الفقراء ضد الاقطاعيين ومدعي الدين كالثورة الفرنسية في اوروبا والبلشفية في روسيا وغيرها كثير .

ان الشيطان الرجيم اخبث بكثير من ان يحصر عمله على نطاق الفرد وقد جانب الصواب كثيرا من استقر في وجدانه او في اللا وعي لديه استحالة العمل الشيطاني على هذا المستوى والنطاق العالمي وهذا التاريخ الممتد وكل هذا التخطيط الفائق الخبث . واقول ايضا ان الشيطان لن يدع طريقة تخطر في بالك او لا تخطر لاغواء بني ادم اللا وسلكها بل ان الشيطان قد اوكل اعوانه الشياطين الاغواء الفردي ليتفرغ لما هوا ادهى واكبر من مثل النزاعات والاحداث العالمية الشيطانية ان الشيطان متفرغ لزرع الفتن العالميه فهذا هو عمله تماما .

والان وبعد ان شاع الداء واستفحل المرض واكل الملحدون من ثمار هذه النبتة حتى اصبح مائها الخبيث يجري في عروقهم ومع دمائهم

اسال سؤال واحد هل الملحدين اسعد حالا من اصحاب الايمان ؟ ساترك الاجابة لعنايتكم


من الغريب فعلا ان يصبح اكبر مثل يتحججون به معتنقي هذا الالحاد على ان الكون بدا صدفة هوا ذاك المثل المضحك والمضحك كثيرا ولكن للاسف يرسل سيل من الاشعاع الشيطاني علينا جميعا رغم سخافة عقول الملحدين وسخافة امثلتهم ونظرياتهم لكن الامر كما قلنا سابقا كل فكرة وان بدت تافهة لها تاثير بليغ اذا ماتكررت وتكرر على السن واسطر وعقول الاخرين .
لهذا وجب اظهار هذا المثل وشرحه ونقده النقد المناسب

يقول الملحدون في ادبياتهم وتبريراتهم وحجتهم على مبدا ودور التطور والصدفة في نمو هذا الكون وظهور الحياه بشكلها الحالي المتقن والمعقد جدا يقولون ويسوقون هذا المثل الفج والمضحك الا وهوا
انه اذا ماجلبنا ورقة وحبرا وآلة كتابة وجلبنا فوق جهاز الكتابة هذا قرد يرقص لوقت طويل فقد يكتب كلمة واذا استمر القرد في الرقص سنة فقد يكتب كلمتين صحيحتين ولكن اذا استمر في الرقص لعدد لا نهائي من السنين فحتما سيكتب قصيدة من قصائد شكسبير . وهذا المثل الذي تتجسد فيه بالضبط اركان نظريتهم العجيبة وهما ركنين العشوائية والزمن .

وهذا اعلى وارقى مستوى من الذكاء الخارق والملفت والخارج عن العادة الذي بلغوه هؤلاء العباقرة الدهاة .
الذين ارتضوا وان تكون الحياه ووجودهم وبقائهم والاكوان من حولهم واهاليهم وابائهم واجدادهم وابنائهم واحفادهم وكل هذا وكثير غيره واقتنعوا واسعدهم ان تاتيهم من تحت اقدام القرد.سيقول قائل انه مجرد مثل ونا ساقول اني قصدت ما اسقطوا عليه المثل طبعا.
ان الحادهم يعني تفريغ كل معاني الحياه من محتوياتها ومكوناتها في نظرهم لاشيء . كل شيء اصبح حبر على ورق حتى اذا عدنا الى فرضية المثل ودقنقنا به فلن نجد قصيدة شكسبير اصلا فقصيدة شكسبير ليست الحبر المكبوب على ورق لقد فرغت كل الكلمات من معناها ثم وعلى سبيل الطرفه علينا ان نتسائل كم من الحبر يجب ان يهدر هذا القرد قبل كتابة اسم شكسبير بعد القصيدة ككاتب لها ثم ماذا لو اردنا ان ننتظر القرد يكتب عشرين قصيدة لعشرين شاعر مع ذكر اسم كل شاعر بعد كل قصيدة وذكر تاريخ ميلادهم ووفاتهم. لكن نسينا شيئا هاما ان القرد يحتاج الى الطعام والماء والة الكتابة تحتاج الى صيانة اليس كذلك هذه تريليونات من السنين ليست يومين .سيقول لي اخر انه مجرد مثل وساقول انه مجرد مثل غبي وانت يامن تحمست لهذا المثل اعذرني انت اغبى من القرد ذاته. ان الكائنات ومكونات الحياه تعاضد بعضها بعضا وهي على نحو متواتر ومتجاور ومرتبة ترتيبا مذهلا قلي بالله عليك لماذا لم تنقرض الخفافيش قبل ان تتواجد العصافير ولماذا النحل يعيش في زمن الزهور .واخيرا هل تتوقع ان اجدادك السابقين كانو عباره عن سحالي وديدان صغيره مثلا في طور التطور حتى تنعم انت بالعقل وبالدراسة في الجامعه وبالبعثات العلمية.

انني بلفعل اشفق على هذه الفئه المسكينه والضالة فعلتهم والله ليست بسبب المنطق ابدا انهم بلفعل مرضى نفسيين
واستطيع ان اسمي مرضهم اسم علمي سيعجبهم كثيرا وهوا فوبيا الايمان بالله سبحانه وتعالى انهم يخشون ويخافون من الايمان بربهم الخالق العظيم الرحيم .انهم في الواقع يخافون, ويتشدقون مغالطتا بالالحاد ويتراءا لي مثل عجيب لهذا الصنف من النفسيات وهوا على ما اعتقد منسجم جدا ومشابه كثيرا لهم ولوضعهم .
انهم يذكروني بذلك الطفل الذي حان واشرق عليه اول يوم من العام الدراسي فاشتد خوفه ورفضه للذهاب ذلك الخوف من العالم الحقيقي والخارجي ورفضه تماما يعود لسوء في التربيه ومرده لشيئين وهوا الدلع ويتمثل في اجابة كل افراد الاسرة في تلبية كل طلباته والدلال ايضا منهم داخل هذا البيت فالطفل حينها ولاشك قد اصبح يعاني من الدلع والدلال البيتوتي الذي يصعب عليه ويشق على نفسه ان يتركه ليذهب لما يراه مجهولا وغير طبيعي .
نعم هذا المثل لائق تماما على كثير ممن شق عليه الايمان بخالقه ايمانا يقينيا فهوا انما يعاني من الدلع الانحلالي والدلال الالحادي الذي وفره ويوفره الغطاء الاعلامي وكثير من افراد المجتمع للاسف الشديد .

واقول لهم ولمن تاثر بنظرية داروين الغبية هل تريد ان تجعل حياتك في الدنيا والأخرة رهينة لهذه المقولة التي قالها شخص معتوه وقد يكون حينما قالها مخمورا في ليلة من الليالي وزين له الشيطان سوء عمله هل ترغب ان ترهن تفكيرك ونظرتك للحياه لمجرد نزوة لشخص بلا مبادئ او قيم ؟

يا أخي اما ترى ان الخالق هو الذي جعل وخلق لك هذا المخ واذا بك تتسائل وتفكر في الوجود اما تحمد ربك على هذه النعمه ام سيتحول شكرك الى كفر وطغيان؟
اخي وحبيبي ان العمر في هذه الدنيا قصير فعلا فلا تضعه في هذه الافكار والسخافات التي تعيقك وتجعلك في حالة من التردد والذبذبة التي لاتنتهي ابدا حتى تدخل قبرك مفلسا ولا حول ولاقوة اللا بالله.

واخر مانقول ان الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين.
















الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد الالحاد

[غرباء]

يخطئ من يتناول الالحاد على انه منهج فكري لفئة ما من البشر او دستور عقدي لبعضهم او نسب لمجموعة تنتسب اليه او انه حتى اسلوب وطريق لاصحاب اتجاه ما . فليس هناك ملحدين لانهم ملحدين ولا مؤمنين لانهم مؤمنين ان الالحاد ببساطه فكره وخاطره قد تمر على هذا او ذاك لكن الخبيثون والعصاه هم من يعتنقوها وينشروها لافساد باقي العباد وللعلم 99 في المئه من الملحدين هم بلا شك يعرفون الله تعالى الخالق الاعظم واكثر بكثير من بعض المؤمنين ولكنهم ناصبوا خالقهم العداوة والعداء فاتخذوا الكفر به طريقا وسبيلا مثلهم في ذلك كمثل الشيطان تماما .

بارك الله فيك اتفق معك اخى

فاغلب من ينشر الالحاد بين صفوف المسلمين هم من شياطين الانس التى عجزت ان تنال من الاسلام برمى الشبهات والجدل والمناظرات التى تفضح عقائهم الباطله امام ثبات الاسلام الذى ارتضاه الله لعباده

فما كان منهم سبيل الا ترك كل العقائد ونشر الالحاد

حفظك وجميع ابناء الاسلام وكتبك من اهل القرآن وخاصته

[محب القران]

بارك الله فيك ياغربا تسعدنا بمشاركاتك الطيبة ادام الله عليك الصحة والعافية