 |
| جديد المواضيع |
| للإعلان هنا تواصل معنا > واتساب |
| منتدى السنة | الأذكار | زاد المتقين | منتديات الجامع | منتديات شباب الأمة | زد معرفة | طريق النجاح | طبيبة الأسرة | معلوماتي | وادي العرب | حياتها | فور شباب | جوابى | بنك أوف تك |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2011-07-19, 10:57 AM
|
|||
|
|||
طاعة الرسول .. بين أهل السنة ومنكريها
من أهم وأوضح الخلافات العقائدية فيما بين أهل السنة والقرآنيون منكروا السنة هى مسألة طاعة الرسول التى أمرنا الله ورسوله بها ..
وقد يتفاجئ السادة من أهل السنة بمقولتى بأن طاعة الرسول هى أمرا موجها للمؤمنين من الرسول ذاته إلى جانب الأمر بها من الله وتلك المفاجأة ليست إلا لأنهم قد إتخذوا قرآن ربهم مهجورا ودأبوا على عض الآيات وإخراجها عن سياقها الذى وضعه الله لها مُتجاهلين بأن ما يفعلوه هو ذاته ماسبقهم أكثر أهل الكتاب إليه وقد أخبر الله عنهم بأنهم يحرفون الكلم عن مواضعه (أى عن مقاصده التى وُضعت لأجلها) .. وعلى هذا فقد دأب علمائنا وفقهائنا من أهل السنة على تكرار مقولة (أطيعوا الله وأطيعو الرسول) حتى حفظها عنهم الكافة من أتباعهم بذلك الشكل والمضمون على إعتبار أنها أمرا موجها للناس من ربهم مُتجاهلين بأن ذلك الأمر قد ورد أيضا على لسان الرسول ذاته بوحى من الله الذى أمره بأن يقول للناس بأن يطيعوا الله ويطيعوا الرسول وذلك فى عددا من الآيات التى تأمرنا بتلك الطاعة كـ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ فأمر الطاعة هذا وكما ورد فى القرآن موجها مباشرة من الله .. فقد ورد كذلك كأمر من الرسول ذاته وبوحى من الله له موجها كذلك للمؤمنون .. وكعادة أصحاب المذاهب والذين عادة ما يأخذون دينهم عن العلماء والفقهاء كما أهل الكتاب الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا حيث أخذوا دينهم عن أحبارهم ورهبانهم وإتخذوهم أربابا من دون الله .. لم يلحظ أصحاب المذاهب ذلك الفارق فيما بين الحالتان ولماذا الأمر ذاته يوجه من الله مباشرة كـ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ .. ثم يأتى الأمر ذاته موجها من الرسول بوحى الله له كـ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ ونقول تبيانا لهذ الفارق فى صياغة الآيات .. بأن أمر الله المباشر الموجه للمؤمنون بطاعته وطاعة الرسول يدخل فيه النبى محمد ذاته ويُطبق عليه ذات الحكم بطاعة الرسول وبخاصة أنه أول المؤمنيين .. إذا فالنبى محمد ذاته والذى قد آمن بالله وما أنزل إليه من ربه مأمور بطاعة الرســـــــول !! بالطبع ستثور ثائرة من جعلوا مع الله إله آخر !!!!! ولكن ذلك هو الحـــق الذى أنزله الله وأمن به الرسول .. والآن .. ماهى طاعة الرسول التى أمر الله بها المؤمنون وهل تلك الطاعة مُطلقة أم مقيدة .. وهل تجب طاعة الرسول فى جميع ماتحدث وتلفظ به فى حياته أم أن الأمر مقتصر على طاعته فى أمر الرسالة فقط ؟؟ ونحن نعلم تماما مذهب أهل السنة وموقفهم من تلك المسألة.. حيث تتجه عقولهم وقلوبهم لدى سماعهم الأمر بطاعة الرسول بإتجاه كتب البخارى ومُسلم ومالك والترمذى وبن ماجة وأحمد والشافعى وأبو داوود والنسائى و....و......و......و..... وحتى المُحدث الشيخ الألبانى المتوفى منذ عشرة أعوام .. فهم قد تصوروا وآمنوا بأن طاعة الرسول والتى سيدخلنا الله بها فى رحمته حيث قد أمرنا بها تتلخص فى إتباع تلك الروايات التى كتبها اأمتهم بعد وفاة الرسول وصحابته وتابعيهم وتابعى التابعين وتابعى تابعى التابعين و...و... و... وأن طاعة الرسول لديهم تتمثل فى طاعة كل كلمة كتبها هؤلاء الرواة ونسبوها للرسول وقالوا عنها بأنها أحاديث صحيحة أو على شرط الصحة أو حسنة .. واما الأحاديث الضعيفة فيؤخذ بها فقط فى فضائل الأعمال !!!! انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَكَفَى بِهِ إِثْمًا مُبِينًا وللإجابة عن ذات التساؤلات من جهة منكرى السنة ... نقــــــولبأن طاعة الرسول هى بالفعل طاعة مُطلقة لا قيد لها ولا شرط ويكفر بالله كل من عصاه ولو فى أمر واحد فقط مما بلغه حتى وإن أطاعه فى باقى الأمور جميعها !! وذلك هو الحــــــق وأما عن التساؤل الثانى والأشهر والأكثر توجيها لنا من قبل أهل السنة وهو ما إن كانت طاعة الرسول تجب لجميع ما تلفظ وتحدث به فى حياته أم تقتصر طاعته على ما قد بلغه من أمر الرسالة مُمثلة فى القرآن .. ودعونى قبل تقديم إجابة لذلك السؤال أن أُعلن دهشتى عن تلك الخيبة الثقيلة والهبل الممزوج بالإستهبال والإستعباط لأصحاب ذلك السؤال وأقــــــــــول .. وهل الرسول (أى رسول) يتحدث بأى حديث أو يتلفظ بأى لفظ ليس من الرسالة المكلف بها !!!!!!!؟ تلك هى نقطة الخلاف الرئيسية .. فنحن نؤمن بطاعة الرسول المُطلقة فى كل كلمة وكل حرف تلفظ به .. فذلك حق وأمر الله من ورسوله ولكننا فى ذات الوقت نؤكد ونشُدد على طاعتنا للرســول فقط وليس سواه !! وأن الرسول هو الذى يُبلغ بأمر الله ما أُنزل إليه من ربه .. يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ولذا فقد وجبت طاعته أما أهل السنة فيعتبرون حديث النبى محمد أيا ما كانت مناسبته هو حديث رسول الله ويجب طاعته فيما حدث به !! وعلى ذلك فقد آمنو بأن كل لفظ وكلمة ثحدث بها النبى هى مما أُنزلت إليه من ربه وأُمر بإبلاغها للناس !! ونسأل ..هل من الممكن إطلاق صفة الرسول على نبى الله الذى يتحدث مع إحدى زوجاته فى أمورهم الخاصة !! وهل يعتبر حديثه لتلك الزوجة ضمن الرسالة المكلف بها يا أصحاب العقــــــول !!! هل حديث نبى الله محمد الذى يتحدث به خلال ممارسته لعمله مع عملاءه يمكن أن نسميه بحديث رسول الله والذى أمرنا الله بطاعته ويصبح ذلك الحديث أيضا ضمن الرسالة المكلف بإبلاغها !!!!!!!!؟؟ ذلك هو ما دأب عليه أهل السنة حيث لا يجدون فارقا البته فيما بين محمد رسول الله وبين محمد النبى البشر الإنسان الذى سيسأله ربه عن مدى طاعته لرسول الله .. عقول أهل السنة ترفض دائما وأبدا تصديق أن الرســــول (أى رسول) لا يكتسب ذلك المُسمى أو الوصف إلا حال إبلاغة لتلك الرسالة التى قد إستمد صفته ومُسماه منها .. فلا يُطلق على الرسول (أى رسول) ذلك الوصف أو المُسمى إلا حال إبلاغه الرسالة .. وتلك الرسالة هى حجة الله على العالمين وعلى الأنبياء ذاتهم ولذا فقد تكفل الله حفظها وحتى قيام الساعة . أما بالنسبة لحديث الرسول (أى رسول) الخاص والذى ليس من وحــى الله فلا يمكن أن يُطلق عليه [حديث رسول الله] لأنه لم يتحدث به بصفته رسول من الله وإنما بصفته بشر مثلكم والفارق الذى بيّنه الله لنا بأن ذلك البشر [يوحى إليه] ولذلك فإن حديث النبى محمد خارج الرسالة هو حديث النبى البشر الإنسان الذى قد يُخطئ ويصيب والذى لا يقع أبدا تحت حكم الآيات التى تأمر بطاعة الرســـول وذلك لإرتباط وصف ومُسمى الرسول دائما وأبدا بالرسالة وحيث تميزت تلك الرسالة بأنها بلاغ من الله للناس لا يأتيها الباطل ولا الخطأ وقد أوحى بها لمن إصطفاه من رُسله ليبلغونها ويتبعونها ويطيعونها تماما كالأمر للناس بطاعتها وأما لمن يقول.. بأن الله لو كان يقصد طاعة الرسول فيما بلغه من أمر الرسالة فقط لكان قد قال (أطيعوا القرآن) وأنتهى الأمر .. وكأن هؤلاء يعلمون ربهم بما يجب أن يقوله فى آياته ويعتبرون جهلهم بكتاب الله حجة علينا .. ولذا فنقــو لهم .. بأن قُرآن الله قد شمل حديث الله المباشر والموجه للناس كافة بمن فيهم الرسول ذاته والذى أنزله على رسوله لإبلاغه للناس وأمر الجميع بطاعته .. كما شمل القرآن كذلك حديث رسول الله وأوامره ونواهيه والذى أوحاه الله إليه وأمره بأن يقوله هو بذاته للناس كمثــــل .. قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ........... فتلك طاعة الرسول ومثـــــل .. قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ ........ وتلك طاعة الرسول فهل لكم أن تتصوروا وتؤمنوا بأن النبى محمد ذاته مامور بطاعة رسول الله الذى قد بين تلك الأوامر والنواهى فى كتاب الله فتدبروا القرآن يرحمكم الله . أما من جعل حديث النبى (الإنسان وليس الرسول) والذى لم يأمره الله بإبلاغه للناس ضمن تلك الرسالة التى أمرنا الله ورسوله بإتباعها وطاعتها.. فليتفضل ليقدم دليله على أمر الله ورسوله للمؤمنين بوجوب طاعة كل ما تلفظ به محمدا عليه السلام منذ بداية بعثته وحتى توفاه الله سواء كان بصفته الرسول أو النبى أو البشر الإنسان فإن لم تفعلوا .. ولن تفعلوا .. فاتقوا النار التى وقودها الناس والحجارة !! وأترككم مع آيات الله المُبينات التى ترد على مسألتكم عسى أن يكون قد آن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نُزل من الحق ......... إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآَتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (163) وَرُسُلاً قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلاً لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا (164) رُسُلاً مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلاَّ يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (165) لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا (166) هؤلاء هم الرسل .. وذلك هو رسول الله ولكـــن ... الله يشهد بما أنزل إليه حيث قد أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بربكم شهيدا يا ..... يا أولوا الألباب !!!! 
|
|
#2
2011-07-19, 08:40 PM
|
|||
|
|||
|
قال تعالى : ( ماكنت إلا بشراً رسولاً )
فهل تريد القول أن القرآن هو من البشر ؟؟ هذا أولاً .. ثانياً : كل المفاهيم والإتقادات التي قلتا باطلة وخاطئة وظالمة بحقنا ! فالذين اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله هم اليهود والنصارى ! أكرر راجع الموضوع كاملاً . فليس هنالك شيء اناقشك به في هذا الموضوع أبداً .. فكل ما كتبته أنت هو باطل في باطل .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
#3
2011-07-19, 09:13 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جميل يا أخي الإبراهيمي إذاً الرسول المبلغ هو النبي محمد و هو الدعا إلى طاعة الله و طاعة الرسول ........ وهنا اظهر فكرك الرقي في قول الله ربنا من خلال قول الرسول المبلغ .. وهنا النبي ينادي على الذين امنوا و هو موجود بينهم فقال .. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً }النساء59 وعليه ما هو دور النبي هنا ؟؟ ............... لقد طارت السنة بالهواء و هذه الآية وحدها تسقط كل ما عند القوم من تشريع السنة ..... ولكي تعلم أن الخليفة و أمير المؤمنين هو القرءان نفسه و ليس هناك أمير للمؤمنون من الناس احد .... بقوله ...... وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ........ و هذا في وجود النبي محمد عليه من ربي السلام .......فكيف بعد موته ؟؟ فهل وصى النبي لاحد بعد موته مع وجود ............ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ و النبي قد دعا المؤمنين إلى الرد عند التنازع في شيء إلى الله و الرسول ( القرءان ) الذي دعا إلى طاعة في مطلع الآية ........ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ ........ وهنا سؤال ما هو الشيء الذي قالت عنه الاية ......... فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ ............ ؟؟؟ تابع معي بإذن الله ربي لكي تقف على حقيقة الأمر ، و لماذا جاءت السنة المزعومة على الله ربنا ........... {فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ }النحل82 {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }يوسف1 {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }الشعراء2 {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ }القصص2 {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ }الزخرف2 {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ }الدخان2 البلاغ المبين هو القرءان فقط لا غير .... {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114 و أنا يا أخي ابحث عن وحي القرءان نفسه .......... و القرءان هو القرءان .......... و حي القرءان هو الذي يجعل القرءان كتاب الله .... وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً .... وتحية لك
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه 
|
|
#4
2011-07-19, 10:54 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
2- ما دلالة قول ربنا .gif "(") وقال الرسول يا رب إن قومى ...  ؟؟!!! واركز على كلمة قومى فهل نحن قوم النبى  ؟؟؟نعم / لا .. أنتظر
__________________
 قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#5
2011-07-20, 12:44 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تقول اقتباس:
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31 تقول اقتباس:
و السلام على النبي محمد و الذين امنوا معه ........... وانظر جيدا .......... لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} إِذْ جَاءنِي ....... اذا وصل الذكر كيف ... مهجورا ......... هجرة بعد هجرة ...... بفكرة من الشيطان ....وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً......... و لقد هاجر المؤمنين من مكة الى المدينة ............ يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} .............. فلان رضي الله عنه زخرف القول غرورا ............... يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31} وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً{32} و قالوا ........ القرءان مجمل......... نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً .......... و السنة تفصله ........ { وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً}
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه
|
|
#6
2011-07-20, 02:02 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
... انتبه فالكفر بالسنة سيلجك النار!!!اقتباس:
نستكمل المسالة الأخرى لاحقا لما ننتهى من هذه؟؟
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#7
2011-07-20, 02:59 AM
|
|||
|
|||
|
استاذي أبو جهاد الأنصاري ,ما رأيك بجلب مترجم يترجم لنا كلام سليمان ؟
لأني لم أفهم 90% من كلامه !! فهل العلة في عيني أنا ؟ أم أن كلامه مجرد ثرثرة تدل على ضعف الحجة ؟؟
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
#8
2011-07-20, 09:14 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اين الدليل على ان الكافر بالسنة او منكر السنة (( سيلجك النار )) ؟؟؟ تقول اقتباس:
عزيزي عندما تحاور منكر السنة يجب عليك ان تعرف كيف تحاوره ؟؟ عزيزي أنت لا تفهم القرءان أبدا ........ استمع يا أخي القرءان قال عن قوم الرسول أنهم كانوا قسمين ، و قد هاجروا بالقرءان جميعهم...... أما القسم الأول من قوم الرسول و هم المؤمنين الذين هاجروا بالقرءان بقصد إيصال الهدى للناس و لقد و صل ........ لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} ....... وهنا قد وصل الذكر ....... هذا القسم الأول ......... أما القسم الثاني الذين هاجروا بالقرءان كانوا من المجرمين كان بقصد العداء للنبي وليس بقصد الهدى للناس....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ...... ولذلك أنا قلت وقد سالت ايضا وانت لم تجيب ........... اقتباس:
وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً{31 و في هذه الاية قال جعلنا ....... وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوّاً مِّنَ الْمُجْرِمِينَ وَكَفَى بِرَبِّكَ هَادِياً وَنَصِيراً ..... و في هذه الاية قال {كَذَلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الحجر12 {كَذَلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ }الشعراء200 إذا لابد من وجود المؤمنين و المجرمين معا من اجل الهجرة بالقرءان عبر السنين ........... والمجرمين لقد ذكرهم الله ربي في القرءان وهم الذين {وَقَالُواْ يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ }الحجر6 عموه الانصاري !! قال الله ربي {فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً }طه114
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه
|
|
#9
2011-07-21, 03:59 AM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا بك عزيزي ابراهيمي مع التحيه فما ذكرته ماهو إلا فلسفه عقليه لاتستند على دليل او حجه وفيها الكثير من التناقضات التي ليست غريبه عليك فما اكثر تناقضاتك عزيزي الاحظ فيك قدحك ومحاولة محورة الموضوع الا جدال حتى تظهر انك على حق قبل ان تتحدث يجب ان تخبرنا في منهجك حول طاعةالرسول عزيزي ما اشاهده في موضوعك ماهو الا تشتيت للقارىء فا انت لم تطرح الفكرة دون ان تكتب خمس ملاييين كلمه ..!! اطرح فكرتك وموضوعك الذي تريدنا ان نناقشك فيه بسهوله حدد محور الحديث دون كل هذا التكلف الامر الثاني ان لم اقراء الموضوع كامل لانه عديم الفائدة وهو حجه عليك لا لك .. الدليل حول ضعفك وضعف ماتعتقد هو هذا ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ إذا فالنبى محمد ذاته والذى قد آمن بالله وما أنزل إليه من ربه مأمور بطاعة الرســـــــول !! بالطبع ستثور ثائرة من جعلوا مع الله إله آخر !!!!! ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ كيف يكون محمد مامور بطاعة الرسول ..؟؟؟ الله الله عليك ايها المحاور بالفعل اثبت للجميع انك على حق والاخرين على باطل ..!!! الحمد لله الذي فطرنا على هذة الفطرة تحياتي لك وسعيد بالعودة للحوار معك فاتمنا ان تكون كذالك اعرف ماذا ستقول فانا ولله الحمد درسة شخصيتك باستفاضه وحللتها بما فيه الكفايه فالتجارب اثبتت ذالك وخصوصاً حواراتي معك حول الصلاة تلك الحوارات القديمه اتمنى انك لم تنساها
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#10
2011-07-21, 04:00 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
الحمد لله على نعمة العقل اللهم عافنا ممن ابتليت
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#11
2011-07-21, 05:41 AM
|
|||
|
|||
|
[quote]
اقتباس:
سؤالك غريب جدا سيد ياسر !!!! فما معنى أن القرآن من البشر .. وما الذى تقصده بتلك المقولة .. ومن أين إستقيتها كى تحاججنى بها ؟؟؟ أما الآية التى ذكرتها حضرتك وللعجب فإنك ما إن تدبرت معناها لتوصلت بكل بساطة إلى مقصدنا من معنى الرسول وماهية طاعته .. فالآية ذُكرت على لسان الرسول فى القرآن حيث أمره الله أن يقول للناس الذين يطلبون منه أن يرقى إلى السماء بأنه ماكان إلا بشرا رسولا .. قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنْتُ إِلاَّ بَشَرًا رَسُولاً وتلك الآية تُثانى وتُشابه الآية .. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا وتماثل كذلك الآية .. قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ فما الذى تعلمناه من تلك الآيات !!!!! ؟؟ تعلمنا أولا :أن النبى مُحمد بشر كباقى البشر .. وتعلمنا ثانيا : أن هذا البشر الإنسان وكغيره من الناس ليس له أن يُشّرع فى دين الله بثمة شرع .. وتعلمنا ثالثا : بأن الفارق فيما بين النبى محمد وغيره من البشر هو أنه يوحى إليه من ربه .. وذلك الوحى الذى أُمر بتبليغه هو الذى جعل من محمد عليه السلام رســــــــولا .. والآيات الملونة بالأخضر تلك هى من ضمن ما بلغناه إياه الرسول والتى يجب علينا طاعته فيما بلغ به .. وحيث نتفق جميعا على تواتر الآيات التى أمر الله ورسوله فيها بطاعة الرســــــول .. إذا .. فالطاعة هنا لذلك الرسول الذى يوحى إليه من ربه وليست لمحمد البشر الذى هو مثل كافة البشر !! ونتفق جميعا على أن الله قد حفظ تلك الرسالة التى بلغها الرسول للناس كى تكون هى الحجة عليهم والتى سوف يحاسبهم بموجبها .. لنقــــرأ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا ولنقرأ ونتدبــــر .. وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آَيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ تدبــــروا القول يرحمكم الله .. وَمَا كَانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرَى حَتَّى يَبْعَثَ فِي أُمِّهَا رَسُولاً يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِنَا وَمَا كُنَّا مُهْلِكِي الْقُرَى إِلاَّ وَأَهْلُهَا ظَالِمُونَ إذن .. رسول الله وكمثل باقى الرسل قد بعثه الله بآياته ليبلغها للناس .. لذلك فقد أوجب الله على الناس طاعة هؤلاء الرسل نظرا لأنهم يبلغون رسالات ربهم للناس .. لذلك .. فالطاعة دائما وأبدا تكون لصفة الرســـول وليست لشخصه هو .. وعلى هذا.. فإن إيمانك بالرسالة التى بلغها الرسول وطاعتها والعمل بها لهى غاية مُراد الله من طاعة الرسول التى أمرنا بها .. اقتباس:
فهل تلك هى كل المفاهيم الخاطئة والظالمة التى قصدتها !!!!!!!؟؟ اقتباس:
أنتظر أن تبين لنا ما تراه باطلا فيما كتبته .. وما هو الحق الذى تراه !!
|
|
#12
2011-07-21, 06:13 AM
|
|||
|
|||
|
[quote]
اقتباس:
مرة واحدة لله تركز فى موضوع الحوار !!!! ذلك الموضوع حـول طاعة الرسول والتى أسستم لمذهبكم بالبناء عليها .. فما الذى نفهمه حيال محاولتك تلك للتشتيت !!!!!؟؟ أما القرآن الذى قد إتخذتوه مهجورا وكيف وصلنا إن كان مهجورا .. فربك قد قال على لسان رسوله فى القرآن بأن قومه (كل من آمن بالقرآن الذى بلغه الرسول) قد إتخــــذ هذا القرآن مهجورا فالقوم أولا قد إتخـــــذوا هذا القرآن ( فهو موجود بالفعل) ولكنـــه مهجورا .. بأن هجروا العمل به وذلك الوصف هو ما أسبغه الله على أغلب اليهود .. مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ أعلمت الآن معنى أن تتخذ القرآن مهجورا !!!!!!!؟؟ 2 اقتباس:
نعم ياسيدى .. كل من آمن بالقرآن وبالرسول .. يدخل فى زمرة قوم الرسول .. فهل لك أن تلاحظ بأن الآية قد أتت بلسان الرســـول .. وليست بلسان النبى ( وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآَنَ مَهْجُورًا ) فما دلالة أن تأتى الآية موجهة لقوم الرسول .. وليست لقوم النبى !!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟ وما دلالة أن يقول الرسول بأن قومه قد إتخذوا هذا القرآن مهجورا .. ولم يقول بأنهم قد إتخذوا تلك السنة مهجورة !!!!!؟؟؟ .... مش نخلينا فى موضوعنا أحسن !!!؟؟؟؟؟؟
|
|
#13
2011-07-21, 06:41 AM
|
|||
|
|||
|
الرسول هو النبي .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
#14
2011-07-21, 03:32 PM
|
|||
|
|||
|
موضوعك هذا فيه كفر صريح لانه مخالف لصريح القران
فالقران احال بالرجوع الئ اهل العلم والاخذ منهم وانت في موضوعك هذا ترد اقوال العلماء الربانيين وتحيل الناس الئ الاخذ من الجهلة فموضوعك هذا لوحده يكفي شاهدا عليك انك جاهلا وانك اجهل من ابي جهل لان ابا جهل كان يعرف اللغة العربية اما انت فلاتعرفها ومن خلال ما تكتبه يستطيع القارئ ان يتعرف علئ الجهل الذي انت فيه حيث انك لاتفرق بين الكلمة اذا كانت في موضع رفع او نصب وبدل من ان تخجل من الجهل الذي انت فيه وتذهب لتعلم نفسك تاتي هنا وتطعن في الراسخين في العلم الذين افنوا حياتهم خدمة لهذا الدين ثم بعد ذلك تقول عبارتك الماكرة (فقهائنا وعلمائنا من اهل السنة )تنسب نفسك اليهم زورا وانت تكفر بهم وتكذبهم وتدعوا الئ التشكيك بهم وعدم الاخذ منهم !! اقتباس:
الجهل بما عندك وليس بما يقوله اهل السنة فاهل السنة اذا تلفظوا بالطاعة المطلقة يريدون بذلك الطاعة في الامور التعبدية التي سنها النبي صلئ الله عليه وسلم ابتداء اما في الامو التي تخص ذوقه عليه الصلاة والسلام او العادات العربية فالمسلم مخير بين فعلها اوتركها ومن ذلك انه كان عليه الصلاة والسلام له شعر طويل تارة يبلغ شحمة الاذنين وتاره يطيله حتئ يبلغ رؤوس المنكبين وثبت عنه في فتح مكه انه كان له اربع ضفائر فلايقال من السنة اطالة الشعر وكذلك لبس العمامة كان ابوجهل وغيره من اهل قريش يرتدونها ولبسها النبي عليه الصلاة والسلام فلايقال من السنة لبس العمامة لانها كانت موجودة عند العرب وكذلك في المطعم والمشرب فكان عليه الصلاة والسلام يكره اكل الضب فلايقال لمن اكل الضب انك خالفت السنة وكان يحب العسل فلايقال لمن لاياكل العسل انك خالفت السنة وهكذا والفرق بين العبادات والعادات ان العبادة يقصد بها التقرب الئ الله تعالئ وليس كذلك في العادات ومن الفروقات بين العادة والعبادة ان العبادة الاصل فيها المنع والتوقف فلاتشرع الابدليل اما العادة فالاصل فيها الحل والاباحة ولاتحرم الابدليل !!!
|
|
#15
2011-07-21, 05:21 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
 بارك الله فيك اخي ابو صهيب وبارك في علمك وجعلك من اهل الجنه اخي الفاضل هذا الشخص هداه الله من حوالي 6شهور وانا اتحاور معاه لكني توقفت لضروفي من اكثر من شهر مشكلته فكريه وليست معتقد فهو لاعقيدة له .. الامر الاخر لايفهم معنى الحوار فهو لايستدل ولا ياتي بحجج بل يتفلسف بفلسفه عقليه تبين مداء الحاله التي يعيشها الامر الاخر كثرة تناقضاته فهو متناقض مع نفسه فلاحظ موضوعه اسال الله ان يهديه إلى الحق اكرر شكري لك تحياتي
__________________
يقول ابن القيم رحمه الله ( قد أجمع عقلاء كل أمة.. على أن النعيم لا يدرك بالنعيم ..وأن من آثر الراحة.. فاتته الراحة .. وأن بحسب ركوب الأهوال.. واحتمال المشاق.. تكون الفرحة واللذة ..فلا فرحة لمن لاهم له .. ولا لذة لمن لا صبر له .. ولا نعيم لمن لا شقاء له.. ولا راحة لمن لا تعب له ..بل إذا تعب العبد قليلا.. استراح طويلا ..إنما تخلق اللذة والراحة والنعيم.. في دار السلام ..وأما في هذه الدار فكلا )
|
|
#16
2011-07-21, 10:47 PM
|
|||
|
|||
|
[QUOTE=الإبراهيمى;173129]
اقتباس:
بسم الله ربي على اهل اللسان العربي ..... يعني لازم نشرح لاهل الذكر .... ضروري جدا {وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً } تقول يا اخي الكريم .......... اتخذوا هذا القرءان ولكنـــه مهجورا بأن هجروا العمل به ........... كلامك هذا باي لسان ........... بالهندي مثلا ؟؟؟ و لماذا لم يقول يا فطحل قومك ......... ان قومي تركوا هذا القرءان مهجورا ؟؟؟ و خلاص فكيف بالذين لم يؤمنوا بالقرءان ........ اتخذوا هذا القرءان .......... ............. ثم جعلوه مهجورا وهو لم يؤمنوا به اصلاً ؟؟؟ ام انك ستقول ان قومي هم اهل السنة ؟؟ و ليس الذين لم يؤمنوا به ؟؟ احمد صبحي منصور !!! اهل السنة هم من هاجروا و نقلوا فكره الى الناس و هم لا يومنون به و لا بفكره .......... على كل حال القرءان قد و صل الينا و سوف يصل الى الذين من بعدنا و لم نرى من شيء على ارض الواقع .......... إلا ان يشاء الله ربي ........ القرءان تم نقله من خلال الهجرة به الى الناس و الى الناس هم لا يعلمون به ، وهذا كان تحدي للقرءان بان ينقلوه هم لا يعملون بما جاء به اتعرف لماذا ؟؟ .... فكانوا خصم عنيدا للقرءان كما ترى اليوم .......... ستقول من هم اقول لك اسال نفسك ؟؟
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه
|
|
#17
2011-07-22, 12:43 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
__________________
 إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون
|
|
#18
2011-07-22, 12:50 AM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
تحسن المراوغة أهنئك.
__________________
قـلــت : [LIST][*]من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )). [*]ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )). [*]ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )). [*]ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ). [/LIST]
|
|
#19
2011-07-22, 05:00 AM
|
|||
|
|||
|
استاذنا أبا جهاد وفقك الله وبارك فيك ..
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ] ( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ] صفحة الله أكبر على الفيس بوك
|
|
#20
2011-07-22, 04:42 PM
|
||||
|
||||
|
اقتباس:
فهو لم يرد بشيء ؟؟ وهو قال اقتباس:
.................................................. ........ وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً{27} يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَاناً خَلِيلاً{28} لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولاً{29} وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً{30} اقتباس:
اقتباس:
__________________
الحريـــة أجمـــل ما في الحياة :.:.:.:.:.:.: الإسلام هو دين الهدى و الرحمة .............................. و القرءان هو ديني ............ ماذا أقول بمحمد ماذا أقول بشأنه و جلاله ....... و هو الذي بلغ العلى بكماله و الشمس إكشف الدجى بجماله ...... و بوصفه الخلق العظيم و لم يكن عجبا فقد حسنت جميع خصاله ......... و لأجله لولا كعنوان العلى فتبينوا يا سامعي أحواله ..... و لتسألوا المولى الجليل عن جاهه
|
|
«
الموضوع السابق
|
الموضوع التالي
»
| أدوات الموضوع | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | الأقسام الرئيسية | مشاركات | المشاركة الاخيرة |
| اهل البيت وعلى رأسهم مهدي الشيعة سوف يقتلونك ايها السني يذبحون اهل السنة والجماعة بدون إستتابه | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-04-05 05:02 PM |
| فأين رواية الانقلابيين او المنتصرين وهذه روايات المنهزمين | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 1 | 2020-03-13 04:31 PM |
| أعمال و أدلة : عقيدة ظهور مهدي الامامية الاثنى عشرية أحد فرق الشيعة وأنه لم يولد عند أهل السنة | ابو هديل | الشيعة والروافض | 0 | 2020-02-24 10:46 PM |
| الكلب الاسود | موحد مسلم | الشيعة والروافض | 0 | 2020-01-24 03:18 AM |
| لماذا كان أئمة أهل السنة يصفون الأشاعرة بإناث الجهمية ومخانيث المعتزلة؟ | فلق الصبح | المعتزلة | الأشعرية | الخوارج | 1 | 2019-12-01 03:19 PM |
link
تطوير موقع الموقع لخدمات المواقع الإلكترونية