سؤال حيرني من شيعي

[almoussaie]

لقد كنت أتصفح بعض المنتديات وقد طرح سوأل لأخواني السنة وهو
انتم تقولون ان اسس دينكم هي كتاب الله و سنة نبيه
و سؤالي هو :
هي سنة الرسول هي من الله ام من نفسه ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الشيعة تقول " ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى " فليس فقط سنته بل ان شفتاه لا يخرج منها الا وحي من الله و هو الحق
حتى لا يأتي احد و يقول ما هو رأيك و اعتقادك



و بانتظار اسودهم و احمرهم و اخضرهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو جهاد الأنصاري]

السنة النبوية وحي من الله ، بلفظ النبى صلى الله عليه وسلم.
وللوحى كيفيات :
طالع هذا الموضوع :
صفات الوحي الإلهي
وهذا أيضاً :
السنة النبوية وحي من الله محفوظة كالقرآن

[الموالي]

رئي الاماميه جدا رائع والله بالقول ان السنه هي معصومه ولايجب ولايجوز بها الخطئ لان العقل يحكم بذالك ما اتاكم الرسول فخذوه

[أبو ياسر عبد الوهاب]

بسم الله الرحمن الرحيم
لو كان راي الإمامية كما تقول رائع جدا ، فلم لا يقبلوا الأحاديث التي فيها فضائل الصحابة ، ولم يردون صحيح البخاري ومسلم، ثم يعزفون عن الصحيح بما رواه الكافي .
السنة وحي من الله عزوجل ، كما قال جمهور اهل السنة وقاله هشام بن حسان فيما رواه الدارمي عنه، وقاله أبو محمد البربهاري في شرح السنة.
وهي محفوظة أيضا:فإن قيل كيف تقولون أن السنة محفوظة وقد دخلها الضعيف والمنكر والموضوع؟
قلنا: قد حفظ الله عزوجل السنة بأن قيد لها جهابذة يذبون عندا الدخن ، وينخلونها نخلا كما قال الإمام أحمد .
فما ظهر كذاب وضاع في الحديث إلا وحذر منه جهابذة نقاد ، فانظر رعاك الله إلى كتب التراجم كيف لم تبق راويا إلا وأعطت مرتبته في رواية الحديث ، فلا يدخل في سنة أدنى غبش إلا وقيض الله له علماء الحديث والعلل.
أما أن السنة معصومة ويدل على ذلك العقل،فنقول:أن السنة معصومة بقول الله تعالى:" وما ينطق عن الهوى".
فلا تغتر بقول الإمامية الذين يروون أحاديث عن مجاهيل ووضاعين كأبي مخنف وغيره ، وأسانيدهم يردها من له مسكة عقل كما هو سند الحمار.
والله المستعان

[خضر صالح الغامدى]

قاتل الله الشيعة ومعتقداتهم ومافعلوة من مظاهرات اخيرة حيث يقولون توضع الحرمين تحت امرة الولايات المتحدة حسبنا الله ونعم الوكيل

[أناعراقي]

هناك أحاديث عند السنة والشيعة غير مقبولة فكيف نأخذ بها

[1399ابوجود]

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[أناعراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خضر صالح الغامدى

قاتل الله الشيعة ومعتقداتهم ومافعلوة من مظاهرات اخيرة حيث يقولون توضع الحرمين تحت امرة الولايات المتحدة حسبنا الله ونعم الوكيل

كذبت والله كان المظاهرات لان رجال الهيئة صورو نساء شيعيات مما أثار غضبهن

كانوا يتصورون أنهن من باكستانيات اوهنديات
ولكن عربيات
علويات
طاهرات أخزاهم الله خدمة الامريكان وعيب الكذب

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

كذبت والله كان المظاهرات لان رجال الهيئة صورو نساء شيعيات مما أثار غضبهن

كانوا يتصورون أنهن من باكستانيات اوهنديات
ولكن عربيات
علويات
طاهرات أخزاهم الله خدمة الامريكان وعيب الكذب

وبم تفسر عدوانهم على مقبرة البقيع؟
أليس من الشرع أن يحترم قبر الميت كائن من كان؟؟؟
أم أن المانوية والزرادشتية هي منهجكم في الدين؟؟؟
نحن لا نستغرب هذه الأفعال لأنها من صميم معتقدكم
فالذين يدعون أن المجوسي الخرافة ( خسروماجوس ) سيأتي ويهدم الحرمين ويخرج الناس من قبورها لإقامة الحد عليهم
تفاهات كهذه تكفي دليلا على ما نشاهده

وأما الحديث عن تصوير النساء
متى كان للروافض شرف ؟؟؟
الرافضية تباع وتشترى وتعار
هل تريد ان ننزل لك الأدلة من مراجعكم ؟؟؟
لا مانع

[أناعراقي]

وأما الحديث عن تصوير النساء
متى كان للروافض شرف ؟؟؟
الرافضية تباع وتشترى وتعار
هل تريد ان ننزل لك الأدلة من مراجعكم ؟؟؟
لا مانع [/quote]
هل هذا المنهج القرأني في وصف نساء مسلمات عربيات لاشرف لهن
بربك هل هذا الرد العلمي
هل هذا الرد الشرعي والاخلاقي
نساء تزور قبور أل محمد توصف بهذا الوصف
اسأل الله برسولة محمد أن يهلكك

[خضر صالح الغامدى]

الكذب مانعرفة وهذا شي شافة الناس كلهم والافتات التى كانو ينادون بها واضحة للعيان ومناداتهم بلي قلتة الظاهر انك شفتة وتحاول تطنش ى والاتتجاهل والصور الت كانت في الارض واضحة وكانو يدعسون عليها ومنهاصورة سماحة المفتى العام للمملكة وايضا استقلال المنطقة الشرقية عن المملكة واضح ايضاللناس وماحيصير الى في بالهم ابدا مدام ابومتعب راسة يشم الهوي بعدين اش علويات وغير علويات نحن كلنا مسلمين الا ان المذاهب مختلفة وفي الاخير مايصح الاالصحيح وشكرا

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

وأما الحديث عن تصوير النساء
متى كان للروافض شرف ؟؟؟
الرافضية تباع وتشترى وتعار
هل تريد ان ننزل لك الأدلة من مراجعكم ؟؟؟
لا مانع

هل هذا المنهج القرأني في وصف نساء مسلمات عربيات لاشرف لهن
بربك هل هذا الرد العلمي
هل هذا الرد الشرعي والاخلاقي
نساء تزور قبور أل محمد توصف بهذا الوصف
اسأل الله برسولة محمد أن يهلكك
[/QUOTE]
وأين كانت الأخلاق المحمديةوالإسلامية عند داست هذه النسوة قبور الصحابة وأمهات المؤمنين؟
ومتى كان للمتمتعة شرف يتحدث عنه؟؟؟
الشريفة هي التي تحترم أنوثتها وتحترم قدرها ولا تعتدي على الأموات
فالميت أصبح في الدار الآخرة وأمره عند ربه
أما أن تأتي امرأة وتنبش القبر فهذا العمل تترفع عنه حتى الفاجرات

;ولا كرامة عندنا لي واحدة تفعل ذلك

طيب كيف تبرر لنا هذه الوثيقة؟؟؟


وهذه

[أناعراقي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

طرحت شبه من قبل البعض وهي ان الاستغاثة بالرسول الاكرم واهل بيته(صلوات الله عليهم اجمعين) هي شرك والعياذ بالله وهنا رد بسيط على هذه الشبه:-

اولاً : اننا نعتقد بأن الله عز وجل هو قاضي للحوائج وبيده الامر كله سبحانه وتعالى وأن نبينا محمد واهل بيته(صلوات اله عليهم أجمعين) هم الوسيلة الى الله تعالى فهم لايقضون حاجة ولا يقضون أمرا ألا بأذن الله تعالى وأرادته فهم (عباد مكرمون * لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون) فهم واسطة الفيض الالهي والفياض هو رب العالمين.

ثانياً :لقد روى كبار علماء السنه الكرام منهم : الحافظ أبو نعيم ، في : " نزول القرآن في علي " والحافظ أبو بكر الشيرازي في " ما نزل من القرآن في علي " والامام الثعلبي في تفسيره للآية الكريمة ، وغير أولئك رووا عن النبي (صلى الله عليه واله) : أن المراد من الوسيلة في الآية الشريفة : عترة الرسول وأهل بيته صلوات الله عليهم أجمعين .

وكما نقل ابن أبي الحديد المعتزلي ـ وهو من أشهر وأكبر علماء السنه ـ في " شرح نهج البلاغة " تحت عنوان : ذكر ما ورد من السير والأخبار في أمر فدك ، الفصل الأول ، ذكر خطبة فاطمة (عليها السلام)

حيث قالت : واحمدوا الله الذي لعظمته ونوره يبتغي من في السماوات والأرض إليه الوسيلة ، ونحن وسيلته في خلقه.....

ثالثاً :العبرة ليس عموم اللفظ بل بخصوص القصد

وقد اتفق العلماء من الفريقين سنة وشيعة على ان النية لها كامل الأثر على أقوال وأفعال الإنسان

فالنية الصالحة يمكن أن توقف اثر القول او الفعل غير الصالح

والنية الفاسدة يمكن إن توقف اثر القول والفعل الصالح

اذن العبرة بنية القول لا بشكله

والشواهد على ذلك كثيرة

من الأمثلة

الكثير من العوام يقرأ هذه الآية القرآنية بشكل مغلوط

الآية الصحيحة((انما يخشى الله من عباده العلماء)) فلفظ الجلالة منصوب

والعوام يقرأونها لفظ الجلالة مرفوع وبالتالي يكون المعنى المغلوط ان الله يخاف من العلماء لانهم يرفعون لفظ الجلالة بالضمة فيكون فاعل

ولو سئلت احد علماء اهل السنة ماحكم من يقرأ هذه الاية بهذا الشكل المغلوط لقال لك العبرة بالنية ان كان فعلا يعني مايقول وانه يقصد ان الله يخاف من العلماء فهذا يكون اثما

وان كان نيته ليس كذلك بل السبب هو جهله بقواعد اللغة العربية لكان الفاعل غير اثما

وهكذا الحال بالنسبة لمن يقول ((ياعلي)) او ((ياحسين )) او ((يامهدي))لاللتعبد بل بقصد الندب والاستغاثة المقررة بصريح ايات القران الكريم كما في قوله تعالى ((فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه

فوكزه موسى فقضى عليه))القصص 15

رابعاً : معنى الاستغاثه

وهي طلب الغوث والاستغاثة بالنبي واهل بيته (صلوات الله عليهم ) هي نوع من التوسل وهي ان يقال أستغثت الله تعالى بالنبي (صلى الله عليه واله) . وقد يحذف المفعول به فيقال : استغثت بالنبي.

قال ابو بكر قوموا نستغيث برسول الله من هذا المنافق . فقال رسول الله (صلى الله عليه واله)(انه لايستغاث بي انما يستغاث بالله عز وجل)... . [معجم الكبير للطبراني]

أي معناه انا وان استغاث بي فالمستغاث الحقيقي هو الله عز وجل فقد قام (صلوات الله عليه وعلى اله) بتوضيح قول ابي بكر ولمن ينكره عليه قوله .

وفي مثال اخر قوله (صلوات الله عليه وعلى اله) لعلي(عليه السلام) ((لان يهدي الله بك رجلاً واحد )) فسلك الادب في نسب الهدايه الى الله تعالى وقد قال تعالى (وقد جعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا) فنسب الهدايه اليهم .

ويمنعون الاستغاثة من حيث انها استغاثه لغير الله وجعلوها شركاً .. وهذا امر عجيب فهل أستغاثة الرجل بمن يعينه على بعض شؤونه يعتبرشركاً وكذلك استغاثة الملك بجيشه يعتبرشركاً وكذلك استغاثة المريض بطبيبه يعتبر شركاً والى آخره .

اذن المستغيث لايكفر الأ اذا اعتقد والعياذ بالله الشرك لغير الله ... ونحن منه براء ... براء

[صهيب]

الرافضي انا عراقي
فتحت كتاب الله تعالى فكان اول ما لقيتني سورة الجمعة
قال الله تعالى:مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ .

فتحت كتاب شعر فاعترضتني بيتان من الشعر

زوامل للأسفار لا علم لهم بجيدها إلا كعلم الأباعر
لعمرك ما يدري البعير لإإذا غدا بأوساقه او راح ما في الغرائر

فتحت منتدى ففتحت أمامي هذه الصفحة

ما رأيك
#####
عفواً لا يسمح بوضع أسماء منتديات تروج الضلالات.
ويكفي تنبيه الأعضاء بأن العضو أناعراقي يسرق الكلام وينسبه لنفسه.
شكراً لتفهمكم
[المراقب العام]

[أناعراقي]

أرجوا ذكر الكلام الذي أنسبة الى نفسي

[صهيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

أرجوا ذكر الكلام الذي أنسبة الى نفسي

أنت هنا لا تحاور
وإلا لرددت على كل ما نسفنل به معتقدكم من ضلالات وفسق وفجور
ما طرح أمر إلا ورأيناك تواصل الحديث في غيره
وليتك كنت تؤلف من نفسك بل تقطع وتقص من منتديات رافضية ناسبا إياه لنفسك
وقد وضعت روابط لتنبيه الإخوة إلى ذلك وليس ليبقى وقد حذفوا الرابطين ومعهمام كل الحق
فمنتديات الرافضة ليست إلا اوكارا للمعاصي والرذيلة
فهل رددت بعلم واجتنبت اللف والدوران والقاء الكلام على عواهنه
هذا إن كانت لك امكانية من المعرفة
ولكني أشك

على فكرة : أراك تجاهلت الوثيقة

[ابو ريم]

فائدة و إشارة عظيمة للشيخ العثيمين في تفسير قوله تعالى : "لا يمسه إلا المطهرون"
في شرح كتاب التوحيد الشريط 29 في الساعة 1 دقيقة 07
وهنا تفريغ الشريط والفائدة بإختصار
قوله : ) لا يمسه إلا المطهرون ( . الضمير يعود إلى الكتاب المكنون ، لأنه أقرب شيء ، وهو بالرفع ) لا يمسه ( باتفاق القراء ، وإنما نبهنا على ذلك ، لدفع قول من يقول : إنه خبر بمعنى النهي ، والضمير يعود على القرآن ، أي : نهى أن يمس القرآن إلا طاهر ، والآية ليس فيها ما يدل على ذلك ، بل هي ظاهرة في أن المراد به اللوح المحفوظ ، لأنه أقرب مذكور ، ولأنه خبر ، والأصل في الخبر أن يبقى على ظاهره خبراً لا أمراً ولا نهياً حتى يقوم الدليل على خلاف ذلك ، ولم يرد ما يدل على خلاف ذلك ، بل الدليل على أنه لا يراد به إلا ذلك ، وأنه يعود إلى الكتاب المكنون ، ولهذا قال الله ) إلا المطهرون ( باسم المفعول ، ولم يقل : إلا المطَّهِّرون ، ولو كان المراد المطَّهِّرون لقال ذلك ، أو قال : إلا المتطهرون ، كما قال تعالى : ) إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين(.

والمطهرون : هم الذين طهرهم الله تعالى ، وهم الملائكة ، طُهِّروا من الذنوب وأدناسها ، قال تعالى : ) لا يعصون الله ما أمرهم ( [التحريم : 6 ] .

وقال تعالى : ) يسبحون الليل والنهار لا يفترون ( [ الأنبياء : 20 ] ، وقال تعالى : ) بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون ( [ الأنبياء : 26-27] ، وفرق بين المطِّهر الذي يريد أن يفعل الكمال بنفسه ، وبين المطَّهر الذي كمله غيره وهم الملائكة ، وهذا مما يؤيد ما ذهب إليه ابن القيم أن المراد بالكتاب الكتب التي في أيدي الملائكة ، وفي الآية إشارة على أن من طهر قلبه من المعاصي كان أفهم للقرآن ،وأن من تنجس قلبه بالمعاصي كان أبعد فهماً عن القرآن ، لأنه إذا كانت الصحف التي في أيدى الملائكة لم يمكن الله من مسها إلا هؤلاء المطهرين ، فكذلك معاني القرآن .

فاستنبط شيخ الإسلام من هذه الآية : أن المعاصي سبب لعدم فهم القرآن ، كما قال تعالى : ) كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون ( [ المطففين : 14] ، وهم الذين قال الله فيهم : ) إذا تتلى عليه آياتنا قال أساطير الأولين ( [ القلم : 15] ، فهم لا يصلون إلى معانيها وأسرارها ، لأنه ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون .

وقد ذكر بعض أهل العلم : أنه ينبغي لمن أستُفتَي أن يُقدِّم بين يدي الفتوى الاستغفار لمحو أثر الذنب من قلبه حتى يتبين له الحق ، واستنبطه من قوله تعالى : ) إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيماً واستغفر الله إن الله كان غفوراً رحيماً ( [النساء : 105] .
إقتباس عن
فارس العاصمي

[خضر صالح الغامدى]

الرسالة موجهة للرافضي وهوا باسم انا عراقي
قال تعالي (ومن احسن قولاممن دعا الى الله) وقال صلى الله علية وسلم (...ومن دعاالى ضلالة كان له من الاثم مثل اثام من تبعة لاينقص من اثامهم شيئا) ماتدعو الية يااحمر بعير شفته كلام فاضي والروابط الى قاعد ترسلها لنا ماحتغير في ايماننابالله وبرسولة الكريم والله يرحم صدام والاكان الى زيك ماكان يقدر يفتح النت اصلايااحمر بعير.

[أناعراقي]

#####
عفواً لا يسمح بوضع أسماء منتديات تروج الضلالات.
ويكفي تنبيه الأعضاء بأن العضو أناعراقي يسرق الكلام وينسبه لنفسه.
شكراً لتفهمكم
[المراقب العام][/quote]
أخي المراقب العام أين المنتديات التي أنشر روابطها وأين المواضييع التي أنسبها أرجوا منك الدخول لتبيين من الذي يكذب
اليس الكذب أذا لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم وأرجعوا الى أحسابكم وأنسابكم ان كنتم عربا كما تدعون
[المراقب العام][/quote]

[أناعراقي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أناعراقي

#####
عفواً لا يسمح بوضع أسماء منتديات تروج الضلالات.
ويكفي تنبيه الأعضاء بأن العضو أناعراقي يسرق الكلام وينسبه لنفسه.
شكراً لتفهمكم
[المراقب العام]

أخي المراقب العام أين المنتديات التي أنشر روابطها وأين المواضييع التي أنسبها أرجوا منك الدخول لتبيين من الذي يكذب
اليس الكذب حرام أذا لم يكن لكم دين فكونوا أحرارا في دنياكم وأرجعوا الى أحسابكم وأنسابكم ان كنتم عربا كما تدعون