الرد على شبهة ان اللادينيين اكثر الناس انتحارا

[ideal]

يصدع البعض رؤوسنا ان السويد و اليابان فيها اعلى معدلات انتحار و ان هذا بسبب بعدهم عن الدين،

و يتناسى هؤلاء الناس ان هذه الدول هي من اكثر الدول تقدما و حضارية في معاملة الانسان،

و لكن ما علينا، فلنركز على قضية معدلات الانتحار

اعتمادا على صفحة ويكيبيديا: http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...y_suicide_rate

ان معدلات الانتحار العالية هي .... بمعدل ما يقارب 20 من كل مئة الف، اي اثنان من المئة بالمئة .. 0.02%

انظروا .. معدل عالي جدا يدل على ان الالحاد هو سبب للانتحار، هاه؟

كوريا الجنوبية: 0.031%
اليابان: 0.0246%
روسيا: 0.0235%
اوكرانيا: 0.0226%
السويد: 0.0158%

فالرد على هذه الشبهة مكون من جزئين:

اولا، ان هذه النسب ضئيلة، اقل من واحد بالالف ..
لو كان الالحاد يسبب الانتحار كما يقولون، لكانت النسبة عالية على الاقل تتجاوز عشرة بالمئة .. على الاقل!

ثانيا: لماذا هذه النسب (رغم ضئالتها) اكثر في البلاد البعيدة عن الدين؟

الجواب: لان الانسان اللذي يشعر بالاكتئاب الشديد و حياته سودة و منيلة في ستين نيلة، من الصعب ان يقدم على الانتحار اذا كان يعتقد ان الانتحار سوف يؤدي به الى الجحيم.

بمعنى، ان الالحاد ليس سببا في الكئابة، و لكن الانسان الكئيب اذا كان مؤمن بان الانتحار حرام فهذا سيمنعه من الانتحار.

الكئابة موجودة عند الجميع بنسب متفاوتة، لو فرضنا ان هناك نسبة واحد بالمئة مثلا (اقول مثلا!) من الناس في اليابان تعاني من الكئابة، فستجد نفس النسبة في اي مجتمع عربي او مسلم.

[حفيد فائز القيرواني]

http://en.wikipedia.org/wiki/List_of...y_suicide_rate

استجمر بهذا المصدر
هل عندك غيره؟
انظر إلى أعلى الصفحة على اليمين ستجد كلمة: edit
اضغط عليها وغير أي احصائية تريد

أغرقتمونا بالتفاهة والإصرار على الكذب والإستحمار
ألم تعلم أن دول جنوب شرق آسيا بوذية وليست ملحدة يا جاهل؟

خذ هذه الوثيقة الرسشمية الصادرة عن المنظمة العالمية للصحة
http://translate.google.fr/translate...cide_rates.htm

وراح الموضوع " فشنك"

[أبو حب الله]

الأخ الحبيب حفيد أكرمك الله ..
أ ُذكرك وإياي بأن المؤمن : ليس بفاحش القول ولا بذيء ..
اللهم اجعلنا من أوفق الدعاة إلى سبيلك ..

وجزاك الله خيرا ًعلى الرابط المفيد ..
وخصوصا ًتفصيله لنسبة انتحار كل ٍمن الذكور والإناث على حده ..

وأما الزميل أيديال ..
ولكي نبدأ حوارا ًمثمرا ًبهذا الموضوع نقول :

ما هي أسباب الاكتئاب برأيك : والتي تبعث الإنسان على الانتحار ؟!!..

وشكرا ً..

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله

الأخ الحبيب حفيد أكرمك الله ..
أ ُذكرك وإياي بأن المؤمن : ليس بفاحش القول ولا بذيء ..
اللهم اجعلنا من أوفق الدعاة إلى سبيلك ..
وجزاك الله خيرا ًعلى الرابط المفيد ..
وخصوصا ًتفصيله لنسبة انتحار كل ٍمن الذكور والإناث على حده ..
وأما الزميل أيديال ..
ولكي نبدأ حوارا ًمثمرا ًبهذا الموضوع نقول :
ما هي أسباب الاكتئاب برأيك : والتي تبعث الإنسان على الانتحار ؟!!..
وشكرا ً..

أخي الفاضل أبو حب الله
نعم التذكير ولكن اسمح لي أن أذكرك
فرق بين شخص يبحث عن الحق وشخص يلبس ويكذب ليثبت ضلاله
فالأول إذا التزم االموضوعية وجب له الإحترام
أما الثاني فيدخل تحت طائلة قول الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير


اجتمع أشراف قريش يوما في الحجر ، فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا : ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط ! سفّـه أحلامنا ، وشتم آباءنا ، وعاب ديننا ، وفرق جماعتنا ، وسب آلهتنا . لقد صبرنا منه على أمر عظيم . فبينما هم كذلك إذا طلع عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ، ثم مرّ بهم طائفا بالبيت ، فلما أن مر بهم غمزوه ببعض ما يقول قال عبد الله بن عمرو : فعرفت ذلك في وجهه ، ثم مضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها ، فعرفت ذلك في وجهه ، ثم مضى ثم مر بهم الثالثة فغمزوه بمثلها ، فقال : تسمعون يا معشر قريش ، أما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح . فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم رجل إلا كأنما على رأسه طائر واقع ! حتى إن أشدهم فيه وَصَاة قبل ذلك ليرفأه بأحسن ما يجد من القول ، حتى إنه ليقول : انصرف يا أبا القاسم ، انصرف راشداً ، فو الله ما كنت جهولا ! قال : فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم . رواه الإمام أحمد بإسناد حسن .


لما كان في غزوة تبوك قال النبي صلى الله عليه على آله وسلم : إنكم ستأتون غداً إن شاء الله عين تبوك ، وإنكم لن تأتوها حتى يُضحي النهار ، فمن جاءها منكم فلا يمسّ من مائها شيئا حتى آتي . فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان والعين مثل الشراك تَـبِـضّ بشيء من ماء . قال فسألهما رسول الله صلى الله عليه وسلم : هل مسستما من مائها شيئا ؟ قالا : نعم . فسبهما النبي صلى الله عليه وسلم وقال لهما ما شاء الله أن يقول . رواه مسلم .


في حديث عبد الله بن عمر : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا تمنعوا نساءكم المساجد إذا استأذنوكم إليها . فقال بلال بن عبد الله بن عمر : والله لنمنعهن !
قال سالم بن عبد الله بن عمر : فأقبل عليه عبد الله فسبّه سبّـاً سيئا ما سمعته سبه مثله قط ، وقال : أخبرك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقول : والله لنمنعهن ؟! متفق عليه .
وأمامك كل مشاركات هؤلاء لن تجد فيها ردا واحدا يقول على الموضوعية وإرادة الحق بل نفث سمومهم كفرا وحقدا على الإسلام
ألم تر أن بعضهم عندما يضغط عليه يخرج ما في جعبته ويترك النفاق ويتجاوز كل حد بالتعدي ( اسأل عن سبب طرط بافوميت وصاحبه)

[ideal]

الحمد لله اذن انني اعيش في بلاد الكفر حيث الحرية الدينية و حرية التعبير ..

و سلم لي على الاخلاق.

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

الحمد لله اذن انني اعيش في بلاد الكفر حيث الحرية الدينية و حرية التعبير ..
و سلم لي على الاخلاق.

أكيد أنك في بلد الحرية: الكيان الصهيوني

لكن مفارقة عجيبة: ملحد يحمد الله

[ideal]

وأما الزميل أيديال ..
ولكي نبدأ حوارا ًمثمرا ًبهذا الموضوع نقول :

ما هي أسباب الاكتئاب برأيك : والتي تبعث الإنسان على الانتحار ؟!!..

وشكرا ً..

الزميل ابو حب الله،

هذا الموضوع مرتبط بعلم النفس، و تأكد انه ليس للامر علاقة بالدين، لا من قريب ولا من بعيد

لو اخذت فقط كورسين او ثلاثة عن علم النفس في جامعة علمية سترى ذلك بوضوح

لست عالم نفس، لكن من فهمي البسيط للحياة، الموضوع مرتبط بالامل: ان كان عندك امال جميلة، فحياتك تستحق العيش.
ان لم يكن لديك اي امل باي شيء، تصبح حياتك كئيبة

قد تقول هنا، ان الدين يعطيك املا في حياة سعيدة في الجنة،

و هنا ردي: الامل اللذي اتحدث عنه هو امل في المستقبل المنظور: اهل تعيش بينهم، ناس تحبهم، فتاة (او شاب، اذا كنت فتاة) تحبها و تحلم بمستقبل معها، مهنة تحترفها، الخ.

احيانا حين تكون فاقد للامل في الحياة، فإن التفكير في الجنة لن يفيدك شيئا، بل ربما يزيدك تعاسة: لانك ترى انه ليس لديك اي امل مطلقا في هذه الحياة، و لهذا املك الوحيد هو انك لعلك تحصل على الجنة ... (امل اليائس). هذا الشيء لا يجعلك متفائلا. او على الاقل: حين كنت متدينا، لم تكن هذه الفكرة تزيدني املا، بل كانت تزيدني غما.

شيء اخر، حين كنت متدينا كنت اكثر من الدعاء حين تمشي الامور عكس ما اريد، و هذا الامر كان يزيدني كئابة، لماذا؟ لانك حين تدعو ولا يستجاب لك، تشعر ان كل شيء في هذه الحياة ضدك، حتى خالقك. و مما قد يزيد الانسان غما هو الفكرة القائلة بان الله اذا احب عبدا ابتلاه .. يعني يا ويلي، هناك المزيد من البلاوي القادمة تجاهي!!

ترك الدين بالنسبة لي كان عاملا ايجابيا لانه حررني من الاوهام، و جعلني افهم سبب عدم استجابة الدعاء (و هو ان الدعاء ليس له فائدة)، و اعطاني شعورا بالحرية: ان مستقبلي بيدي، و المطلوب مني ليس ان ادعو (ثبورا)، بل ان اعتمد على نفسي.

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

الزميل ابو حب الله،
هذا الموضوع مرتبط بعلم النفس، و تأكد انه ليس للامر علاقة بالدين، لا من قريب ولا من بعيد
لو اخذت فقط كورسين او ثلاثة عن علم النفس في جامعة علمية سترى ذلك بوضوح
لست عالم نفس، لكن من فهمي البسيط للحياة، الموضوع مرتبط بالامل: ان كان عندك امال جميلة، فحياتك تستحق العيش.
ان لم يكن لديك اي امل باي شيء، تصبح حياتك كئيبة
قد تقول هنا، ان الدين يعطيك املا في حياة سعيدة في الجنة،
و هنا ردي: الامل اللذي اتحدث عنه هو امل في المستقبل المنظور: اهل تعيش بينهم، ناس تحبهم، فتاة (او شاب، اذا كنت فتاة) تحبها و تحلم بمستقبل معها، مهنة تحترفها، الخ.
احيانا حين تكون فاقد للامل في الحياة، فإن التفكير في الجنة لن يفيدك شيئا، بل ربما يزيدك تعاسة: لانك ترى انه ليس لديك اي امل مطلقا في هذه الحياة، و لهذا املك الوحيد هو انك لعلك تحصل على الجنة ... (امل اليائس). هذا الشيء لا يجعلك متفائلا. او على الاقل: حين كنت متدينا، لم تكن هذه الفكرة تزيدني املا، بل كانت تزيدني غما.
شيء اخر، حين كنت متدينا كنت اكثر من الدعاء حين تمشي الامور عكس ما اريد، و هذا الامر كان يزيدني كئابة، لماذا؟ لانك حين تدعو ولا يستجاب لك، تشعر ان كل شيء في هذه الحياة ضدك، حتى خالقك. و مما قد يزيد الانسان غما هو الفكرة القائلة بان الله اذا احب عبدا ابتلاه .. يعني يا ويلي، هناك المزيد من البلاوي القادمة تجاهي!!
ترك الدين بالنسبة لي كان عاملا ايجابيا لانه حررني من الاوهام، و جعلني افهم سبب عدم استجابة الدعاء (و هو ان الدعاء ليس له فائدة)، و اعطاني شعورا بالحرية: ان مستقبلي بيدي، و المطلوب مني ليس ان ادعو (ثبورا)، بل ان اعتمد على نفسي.

الحماقة أعيت من يداويها
قال الله تعالى: وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب
نعلم الجهلة ليأخذوا " كورس"في علم النفس وأنه يدرس المؤثرات الدينية على السلوك البشري: العلاقة بين الدين والإنتحار
الدين يمنع من الإنتحار
الإلحاد يصاب أتباعه بالقلق ويكثرون من الأدوية العصابية ويصابون بالإحباط واليأس فينتحرون
http://ajp.psychiatryonline.org/arti...ticleID=177228

ونضيف للجهلة الذين لا يملكون غير التهريج

http://www.med.uio.no/english/?vrtx=search&query=death

[أبو حب الله]

زميلي أيديال ...

للعلم فقط : لي باع طويل والحمد لله تعالى في الحوار مع المخالف ..
لذلك : فتأكد أن لكل سؤال لي : هدف ..

وأما الهدف من سؤالي فهو :
وما هي بواعث الاكتئاب التي (ولاحظ) : تدفع للانتحار !!!..
< حيث ليست كل حالة اكتئاب تدفع للانتحار >

أقول : ما هو ذلك الاكتئاب الذي يدفع للانتحار في دول وصفتها أنت بنفسك بقولك :

يتناسى هؤلاء الناس ان هذه الدول هي من اكثر الدول تقدما و حضارية في معاملة الانسان

فهنا مربط الفرس ..
------

وأما بالنسبة لكلامك عن الدعاء وعدم الاستجابة ..... إلخ
فله أسباب كثيرة ...

ولو كنت تقرأ في كتب (الرقاق أو الرقائق) أو كتب ابن القيم مثلا ًوغيره :
لكنت وقفت على العديد من الحقائق التي لا تنال إلا بالعلم ..
ومن أين لنا العلم ومدارسنا تخلت عن الإسلام : وأهلونا تخلوا عن تعليمنا الدين :
وتركونا للتلفاز : بدلا ًمن تشجيعنا مثلا ًللجلوس في جلسة علم واحدة في مسجد !!..

ولعل من أسباب عدم الدعاء الكثيرة :
أنتقي لك سببا ًواحدا ًزميلي : أعلم في قرارة نفسي وبخبرتي الشخصية أنه يمس شخصيتك ..

والسبب هو :
أن بعض الناس الذين تكون لهم أماني عاجلة ويتعلقون بها بشدة :
ينسيهم ذلك التعجل وذلك التعلق الشديد : أن الله تعالى قد يُبعدهم عن هذه الأماني :
لأنه لا خير لهم فيها !!..
وهذه من عين رحمة الله تعالى بعباده !

فهل فكرت في هذا الاحتمال من قبل زميلي ؟!!..

هل فكرت ونظرت فيمَن حولك من أ ُناس ٍ: تمنوا أشياء وتعلقوا بها بشدة :
حتى كانت في وقتٍ من الأوقات : وكأنها طلبهم الوحيد في الحياة :
ثم لما تحققت ونالتها أيديهم :
كانت عليهم وبالا ًوتمنوا أن لم يكونوا فكروا فيها أصلا ًأو تمنوها يوما ً؟!..

يقول عز وجل منبها ًأمثال هؤلاء الذين عميت أعينهم عن رحمته في المنع فيقول :

" ويدع ُالإنسان بالشر : دعاءه بالخير !!.. وخـُلق الإنسان : عجولا ً" سورة الإسراء !

فيا سبحان الله ..
كم من رجل ٍأو شاب ٍ: عانى وجاهد للفوز بامرأة أو فتاة مثلا ً:
ثم صارت هي مصدر عنائه وشقائه وأولاده طوال العمر !!!..

وكم من مؤمل ٍفي وظيفة ما : ثم صارت عليه وبالا ًبعدها !!..

فالحمد لله : ما رأيت أطيب نفس ٍولا حال ٍمن نفس وحال المؤمن الراضي ..

إن أعطاه الله رضي .. وإن منعه : علم أن في ذلك حكمة ..
فلما اتقى الله ولم يُخطيء بالطعن في وجود الله أو حكمته :
أراه الله آيات حكمته في ذلك المنع :

" واتقوا الله .. ويُعلمكم الله " !!.. سورة البقرة ..

ومن هنا زميلي :
فقد رأيت بنفسي مثلما رأى الكثيرون والحمد لله : رأينا بأعيينا دلائل هذه الحكمة فقط :
لما أسلمنا له الأمر بالرضا أولا ً..

والحمد لله رب العالمين ..

هديتي لك لبدء القراءة لخلاصة أناس يفكرون ...
< كتاب صيد الخاطر لابن الجوزي - الفوائد لابن القيم - كتب خالد أبو شادي >
فهي كتب لن تملها شخصيتك النافرة من الدين ..

جرّب زميلي (أقولها لك لوجه الله) ..
واعلم أنها خطوة على الطريق ..

والله يهدينا وإياك لما يحب ويرضى ..

[ideal]

زميلي هذا منطق دائري، و هو لا يعدو كونه تبريرا، و يستطيع ايضا ان يقول به مثلا كفار قريش، مثلا لو حاججهم محمد بان الاصنام لا تستجيب دعائهم، يقولون له: هذا لانك لا تدعو باخلاص .. مثلا.

اطمئنك ان عدم استجابة الدعاء ليس هو السبب اللذي دفعني لترك الاسلام، (و ان كان بالتأكيد عاملا كغيره من الكثير من العوامل).

كما انني ايضا كنت ادعو كثيرا بالثبات على الدين، فهل ستقول لي ايضا ان هناك حكمة في عدم الاستجابة لهذا الدعاء؟!

[أبو جهاد الأنصاري]

عندى وبعد خبرة طويلة فى حوار الملاحدة : أن الملحد مريض نفسى إلى أن يثبت العكس.
إذا قال الملحد أنه سوي فهذا يعنى أنه يكذب.

[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

زميلي هذا منطق دائري، و هو لا يعدو كونه تبريرا، و يستطيع ايضا ان يقول به مثلا كفار قريش، مثلا لو حاججهم محمد بان الاصنام لا تستجيب دعائهم، يقولون له: هذا لانك لا تدعو باخلاص .. مثلا.
اطمئنك ان عدم استجابة الدعاء ليس هو السبب اللذي دفعني لترك الاسلام، (و ان كان بالتأكيد عاملا كغيره من الكثير من العوامل).
كما انني ايضا كنت ادعو كثيرا بالثبات على الدين، فهل ستقول لي ايضا ان هناك حكمة في عدم الاستجابة لهذا الدعاء؟!

فعلا إنك مريض
ومرضك مزمن
وهل من الضروري أن يستجاب لك
أما حكاية تركك للإسلام من أجل أنه لم يستجب لك فهذا دليل إضافي على أنك مريض
وأكبر مرض تعاني منه هو الكذب
وأكبر كذبة أنك كتبت هذه الكذبة سابقا في قصة وطردت وعدت بمعرف جديد
وهذه في حد ذاتها كافية لبيان أنك غير سوي
فالسوي لا يخادع
وأنت تخادع القراء بأنك عضو جديد
ما رأيك أن تعالج نفسك أولا؟

[أبو-ذر-الغفارى]

قال الله تعالى{ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم }
{ وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان }
قال صلى الله عليه وسلم { إن الله حي كريم يستحي إذا رفع الرجل إليه يديه أن يردهما صفرا خائبتين }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث؛ إما أن يعجل له دعوته، وإما إن يدخر له، وإما إن يكف عنه من السوء بمثلها. قالوا: إذن نكثر ؟ قال: الله أكثر )
قَالَ رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر مطعمه حرام ، ومشربه حرام وغذى بالحرام يرفع يديه إلى السماء ، يا رب يا رب أنى يستجاب له " .
واستجابة الدعاء للنبى صلى الله عليه وسلم وللصحابة وللصالحين فى كل زمان ومكان بل وللمشركين حين يتخلوا عن شركهم للحظات معدودة ويخلصوا اللجوء لله فى عرض البحر شيء ثابت معروف
(وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا )
فالله سبحانه أنزل الينا الشريعة ليبين لنا الأسباب التى ننجوا بها والأسباب التى نهلك بها وليس الأمر بأمانينا
(أَمْ لِلْإِنْسَانِ مَا تَمَنَّىٰ 24 فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولَىٰ )
فيجب عليك الأخذ بأسباب اجابة الدعاء وأسباب زيادة الايمان لأن الايمان يزيد وينقص وليس فكرة أو حجة تملكها فلا تنزع منك ..لا.. فالله على كل شيء قدير وهذا والله من آيات الله الظاهرة فما علاقة الزنا والسرقة بفكرة فى ذهنك ومعتقد عندك ...نعم الايمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية نسأل الله الثبات والعافية لكل المسلمين قال الله تعالى
( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا كَذَٰلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ)
فعاقبهم الله على اجرامهم بالحرمان من الايمان
(وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ 1)
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ)

[Yasir Muhammad]

هنالك سؤال على سبيل السخرية قد سأله بافوميت من قبل ,ولعله يرى ما ستقول :
السؤال هو : إن كان اللادينية هي الحق لماذا هنالك شبهات حولها ؟؟!!

[ideal]

لانها ليست منزلة من عند اله حكيم عليم خبير يهددك بالنار الابدية اذا شككت في الامر.

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

لانها ليست منزلة من عند اله حكيم عليم خبير يهددك بالنار الابدية اذا شككت في الامر.

لا مشكلة من التهديد والوعيد لشخص أعمى عن الحق مثلك .

بما أن الله يعلم نفسيات البشر فقد استعمل كل اساليب الإقناع إبتداءً من التبشير والتحبيب والترغيب وصولاً للتهديد والوعيد والترهيب .
لكن للأسف كيف لي أن أقنع شخصاً علم الحق ورفضه ؟

( وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ وَلَوْ كَانُوا لاَ يَعْقِلُونَ ؟ )
( أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنتَ تُنقِذُ مَن فِي النَّارِ ؟ )

[أبو جهاد الأنصاري]

التهديد والوعيد أمران مرتبطان لا يفترقان بحال ، وهما مفيدان للنفس البشرية. فلكل نفس لها طابعها. وكما قال القائل:
العبد يقرع بالعصى .. والحر تكفيه الإشارة.
فهناك من تحفزه الهدية وهناك من لا يردعه إلا العقاب الشديد الصارم.
ولهذا فالله يقول : ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ؟؟؟

[أبو جهاد الأنصاري]

وإن لم يكن العقاب مفيداً فأخبرنى ما فائدة عشرات الآلاف بل ربما مئات الآلاف من مواد ونصوص قانون العقوبات المنصوص عليه فى جميع دساتير العالم؟؟؟؟؟

[ideal]

يبدو انني سوف اكتب موضوع جديد: الرد على شبهة ان النار مثل العقوبات في القوانين الوضعية ..

اخبرني اي قانون وضعي يعاقب الناس بالعذاب؟! ناهيك عن العذاب الابدي؟

[Yasir Muhammad]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal

يبدو انني سوف اكتب موضوع جديد: الرد على شبهة ان النار مثل العقوبات في القوانين الوضعية ..
اخبرني اي قانون وضعي يعاقب الناس بالعذاب؟! ناهيك عن العذاب الابدي؟

يجب أن أسميك بافوميت صاحب الذاكرة الضعيفة .
فتحت موضوعاً عن النار وكل مايحويها ولكن الأعمى أعمى .


ملاحظة :
لو شئت إفتح موضوعاً جديداً وأنا سأرد كل ما أملك بإذن الله .
وسيكون ذلك الموضوع مرجعاً لك إن فقدت الذاكرة مرة أخرى ...